A.适应了资本主义萌芽的发展 | B.促进了市民文学的兴起 |
C.得益于雕版印刷技术的进步 | D.推动了通俗小说的传播 |
材料一 自汉以来,儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后,历朝历代四书五经被无数次修打,孔子原作已面目金非。儒学在魏晋时期演变成玄学,唐代政权基本上以儒家思想为王导,但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学,尊周敦颐、程颢、程颐为始租,朱熹为集大成者,经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想,相当部分来自宋朝的文献。元明清时期,科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目,对思想产生了很大的影响。
——摘编自盛文林《最经典的国学常识》
材料二 清代汉学发韧于明末清初,是继宋明理学之后产生的一个学术流派。之所以称之为汉学,是指其经学研究与宋学相对而言,主张回溯和尊崇汉代的经说。就其学风和研究方法而言,普遍强调读书,注重实际,倡导以朴实的经学取代空疏的理学,具有批判精神和求实精神。顾炎武、黄宗羲、王夫之是其中最为杰出的代表。
——摘编自张岂之《中国历史·元明清卷》
材料三 新文化运动将斗争的锋芒指向被历代儒家不断发展了的以维护封建专制为基本内容的儒家学说。运动的倡导者从反对政治专制出发,对思想领域的文化专制也发起了猛烈的攻击,其焦点就是批判三纲五常,反对尊孔复古。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明汉代至清代中叶儒家思想发展的特点及其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析清代汉学产生的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,简评新文化运动对儒家学说的批判。
材料一 文艺复兴运动家们的斗争锋芒,主要针对天主教会的宗教神学。他们歌颂世俗,蔑视天堂,肯定人是现实生活的创造者和享受者,深信人的智慧和力量能战胜愚昧和黑暗。在新陈代谢的时代潮流中,起了显著的思想解放作用。他们的那些珍贵的艺术品,其课题大部分带有宗教性,他们中的绝大多数是宗教信徒。
——摘编自王正平《要实事求是地评价“文艺复兴”》
材料二 文艺复兴运动并不只局限于意大利,16世纪时,它还将种种新事物传播到了北欧。这一传播固然得益于北方诸君主所雇用的意大利外交官和将领,大批的印刷品也激起了公众对政治和宗教问题的极大热情,促成了宗教改革以及随后的宗教和王朝战争。从世界历史的角度看,是对人类所能做到的事情的新的强调,比起中世纪时期的观点,更有助于海外扩张。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 1755年卢梭发表《论人类不平等的起源》并完成《政治经济学》,由于同狄德罗在宗教等观点上的不同,1758年卢梭与百科全书派决裂。1761年发表《新爱洛绮丝》,这部小说猛烈地冲击封建专制制度,给卢梭带来了巨大声誉。1762年《社会契约论》和《爱弥儿》相继出版,更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责,卢梭宣布放弃日内瓦的公民身份,晚年在法国去世。
——摘编自齐世荣《人类文明的演进》
(1)根据材料一,指出文艺复兴时期艺术家的思想特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳促成文艺复兴运动扩展到北欧的因素。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括卢梭的主要观点及其影响。
A.科举制完善推动儒学思想的发展 | B.宋代儒学强调存理灭欲 |
C.两人在道德修养方式上观点一致 | D.理学思想维护专制统治 |
A.重引用国外的先进技术 | B.重民生轻生产 |
C.重经验总结和典籍整理 | D.重理论轻实践 |
A.要求进行经济体制改革 | B.正式确立对外开放的政策 |
C.体现解放思想实事求是 | D.开始抛弃意识形态外交 |
A.维新变法运动群众基础雄厚 | B.国人的民族意识已彻底觉醒 |
C.康有为注重思想舆论的引导 | D.报刊是启迪民智的主要方式 |
A.具有浓厚的新型民主色彩 | B.有利于缓和不同教派的矛盾 |
C.具有推动政教合一之意图 | D.有利于强化世俗国王的权力 |
A.改变了轻视科技的观念 | B.确立全面发展的教育方针 |
C.逐渐重视发展文化教育 | D.力图实施“科教兴国”战略 |
A.推动近代自然科学的产生 | B.在发展中呈现出连续性和综合性 |
C.为民主政治建立奠定基础 | D.为工业革命到来提供了理论依据 |