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解析
| 共计 11 道试题
1 . 思想解放运动是社会变革的先导。阅读材料,回答问题。

材料一 文艺复兴运动时期的政治家、文学家的言论

伊拉斯谟(1466—1536)我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临
彭塔诺我创造了我自己
博丹(1530—1596)国家起源于家庭,国家是民族利益的集合整体;主权是国家最本质的特征

材料二 启蒙运动的发生也与自然科学有密切关系。……牛顿的朋友记载:在晚餐后……我们就走进花园,在苹果树下饮茶。在闲谈中他告诉我说正在思考引力的问题。事情的起因是:当他坐着冥想时突然苹果掉下来。他心里想:为什么那个苹果总是垂直地掉在地上。为什么它不斜着掉下,或者往上飞去……无疑地,原因在于:地球在吸引它。一定存在着一个吸引的力量,而吸引的力量一定在地球的中心,而不是在地球的任何一侧。因此,苹果才垂直落下,或者朝向地球中心落……伟大的……发现……揭开了宇宙的面纱。……自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置……在牛顿的启发下,启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编(上)》


(1)据材料一,概括人文主义的主要特征。结合所学知识,说明文艺复兴和资本主义政治制度确立的关系。
(2)据材料二并结合所学知识,指出以牛顿为代表的科学家对启蒙运动产生了哪些积极影响。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
2 . 如图是孙中山对“民生主义”内涵说明示意图。最有可能记载该图示内容的文献是
A.中国同盟会纲领B.《民报·发刊词》
C.国民党“一大”的报告D.《中华民国临时约法》
材料分析题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 阅读材料,回答问题。

材料一   儒家将诚信视为安身立命的根本,个人如此,国家也同样如此。对于国家而言,“民无信不立”。对于个人而言,“人而无信,不知其可也”。《论语》中说,就与人交往来说,是“先行其言而后从之”;就判断他人来说,则是“听其言而观其行”。据《论语·卫灵公》记载:“子张问行。子曰:‘言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉否?”’《中庸》指出:“诚者,自成也。”真诚是自我的完善,也是一切事物的发端和归宿。《河南程氏遗书》卷云:“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诫,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弄其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。”

——摘编自黎红雷《儒家诚信思想的三个维度》

材料二   在西方诚信观念的发展演变中,不同历史时期、不同领域的思想家都对这一概念产生过深刻影响。这个概念所具有的丰富内涵是在漫长历史过程中逐步添加进去的,融合了不同时期的思想成分。古希腊的城邦公民德性、古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德、宗教改革的“因信称义”及资本主义的信用精神,都成为这一概念的文化因子。

——摘编自李嘉莉等《西方诚信观念:历史嬗变中的综合》


(1)根据材料一,概括指出儒家诚信观的主要思想,并结合所学知识分析其意义。
(2)根据材料二中西方诚信观念的“文化因子”,归纳概括西方诚信观的特点。
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
4 . 魏源《圣武记》中记载:“官设水师米艇(便捷战船),每艘官价四千,已仅洋艘五分之一。层层扣蚀,到工又不及一半。”造成这种现象的根源是
A.闭关锁国B.白银外流C.制度缺陷D.官吏贪污
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 《后汉书》卷七十八《宦者列传》记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。”由此可知,蔡侯纸
A.发轫中国造纸历史B.原料来源得以扩大
C.制造工艺更加复杂D.生产遍布全国各地
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
6 . 沈括的《梦溪笔谈》记载:“用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设—铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印。……若印数十百千本,则极为神速。”这种印刷方法最早出现于
A.唐代B.宋代C.元代D.明代
7 . 《春秋繁露》记载:“受命之君,天意之所予也。故号为‘天子’者,宜视天如父,事天以孝道也。”这一言论体现了董仲舒
A.民贵君轻的思想B.无为而治的主张
C.君权神授的思想D.重本抑末的主张
2020-01-08更新 | 538次组卷 | 20卷引用:福建省福州超德中学2021-2022学年高二上学期第一次学考模拟历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
8 . 据《论语》记载,冉有陪孔子访问卫国,冉有对卫国如何管治众多人口心生疑虑,孔子认为应"富之"然后"教之"。这一记载意在说明
A.春秋战国的诸侯争霸激烈B.战国时期的经济发展状况
C.孔子先富后教的治国思想D.经济繁荣促进人口的增长
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 先秦时期的儒家经典记载:“民之所欲,天必从之。”“天视自我民视,天听自我民听。”“惟天时求民主”,人主只有能“保享于民”,才能“享天之命”。这反映了,先秦时期
A.已孕育了近代民主思想
B.民本思想成为统治合法性依据
C.天命权威转为君主专制
D.儒家希望假借天命制约统治者
10 . 西汉时期灾异频发,每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了
A.“三纲五常”学说
B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张
C.“大一统”的主张
D.“天人感应”学说
2018-09-29更新 | 407次组卷 | 65卷引用:江苏省苏州市常熟中学2020-2021学年高二1月学业水平合格考模拟测试历史试题
共计 平均难度:一般