| A．开始使用牛耕 |
| B．民间流传“苏湖熟，天下足”的谚语 |
| C．棉花在两广、福建开始种植 |
| D．四川地区出现了世界上最早的纸币 |
| A．遇到了六国民众的普遍抵制 |
| B．保证了计量器具的准确与统 |
| C．便利了商品交换和经济交流 |
| D．加剧了封建国家对百姓的盘剥 |
| A．传统坊市制度的解体 | B．农耕文明的自我调整 |
| C．古代都会的传统优势 | D．中外贸易的空前活跃 |
| A．宋朝放弃了重农抑商政策 | B．商人社会地位有了很大提高 |
| C．传统的商业观念发生变化 | D．士农工商四民平等思想出现 |
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念 | D．没有根植于生产领域 |
| A．隋朝 |
| B．宋朝 |
| C．元朝 |
| D．明朝 |
| A．是当时著名的商业中心 |
| B．城里设有专门的贸易区域 |
| C．早市、夜市昼夜相接 |
| D．官府设有专职的官员管理市 |
材料一 于长安及五都（即下面所说的五个重要的城市）立五均官，更名长安东、西市令，洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司，司市称师。市之地五都异之。置交承五人，钱府丞一人。
——《汉书食货志》
材料二 以令狐熙为汴州刺史。下车（到任）禁游食，抑工商。民有向街开门者，杜（杜绝）之。
——《隋书令狐熙传》
材料三 两京诸市：令一人，从六品上，丞两人，正八品上，掌财货交易，度量器物，辩其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入击钲三百而散。
——《新唐书百官志》
材料四 太祖乾德三年（965年）四月十三日，诏开封府，令京城夜市自三鼓以来，不得禁止。
——《宋令要辑加稿》
材料五 （宋代的记录）自大街及诸坊巷，大小铺席，连门具是，即无容虚之屋……客贩往来……曾无虚日。
——《梦粱录》
根据以上材料回答以下问题
（1）材料二和材料三中隋唐时期是如何进行商业管理的？
（2）与材料一比较，隋唐时期的商业管理与汉朝有哪些相似的地方？
（3）材料四和材料五中反映两宋时期城市商业活动，与隋唐相比，有哪些重大变化？
材料一：战国时期，农业生产和手工业生产较春秋时期有较大的进步，促进了商品贸易的发展，都市商业贸易也得到空前的繁荣。商人为使自己的商品畅销，除了注重产品质量外，还看中了对产品的宣传。口头广告和实物广告就是我国出现最早的广告形式。早期的商业广告，还学会了利用名人效应等手段，这使得广告能够在整个交易时间内起着招引客人的作用。
——整理自《中国古代广告历史概述》
材料二：中国古代广告文化反映了古代的商业习俗，记录了古代商业文化演进的轨迹。随着市场竞争的出现，广告的内容逐渐丰富起来，大小经营者都注意广告中宣传商品和服务的特点，利用具有吉祥、发达、亲近等含义的字号和书法上乘、做工讲究的牌匾吸引人们的目光。不仅增加了号召力，而且为它们注入文化内涵，使之具有了较多的文化传播意义，从而使古代广告传播跃上一个新的层面，成为传达商业文化的载体。
——摘编自李燕《中国古代广告浅析》
（1）根据材料一，指出古代中国早期广告出现的原因。
（2）根据材料一、二，概括古代中国广告的特点。
材料一 宋代是我国古代报纸发展的鼎盛时期，不仅有大量发行的官报，还出现了官方禁令下民间发行的“小报”，其发行人多为邸吏、使臣、书店主人等，内容有真有假。明清时期，政府允许民间自设报房，人员构成及运作方式与现代报社机构类似，刊发的内容需官方审核，真实性更高、更可靠。报房的大量出现，促进了报业的技术革新。作为盈利性质的商业报纸，一定程度上表达了民众的意见和需求，呈现出古代向近代过渡中的微弱新变。
——摘编自潘小露《宋代“小报”与明清〈京报〉比较》等
材料二 19世纪末，国内出现第一次民间办报高潮。王韬于1874年创刊于香港的《循环日报》，是中国报刊史上第一个以政论为主的报纸。以康有为为首的改良派一共创办了《中外纪闻》《时务报》等30多种报刊。在上海、重庆等地也出版了不少兼载新闻评论和译文的时事性政治刊物。
——摘编自王鑫宏《晚清民间办报高潮与清政府官方应对》
材料三 近年来，人类逐渐步入了个人借助互联网技术平台将信息进行自由的采集、过滤、加工并传播给他人的自媒体时代。中国的自媒体以博客、微信公众号、微博等为主体。与传统媒体相比，自媒体具有个体性、自由性、多元性、平等性、便捷性等特点，但也出现了许多新的问题。
——摘编自张爱军、秦小琪《自媒体传播与公平正义演化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期民间报刊的变化，并说明民间报刊的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述晚清中国第一次民间办报高潮出现的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明自媒体发展的意义。
