1 . 康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（     ）

A．思想解放是社会进步的原动力	B．思想启蒙是政治变革的前奏
C．启蒙思想必定动摇君主统治	D．理性主义是启蒙运动的核心

2 . 亚里士多德是百科全书式的学者，其中某个领域的研究，西方学者称之为“物理学之父”，中国学者称之为“形而上学”，而亚里斯多德有时自己称作“神学”。这一领域是（     ）

A．物理学

B．哲学

C．生物学

D．伦理学

3 . 孟德斯鸠曾说：“我呢，将好的法律比作大渔网，鱼在其中被逮到，但是它们仍然认为自己是自由的，而坏的法律是渔网拽得太紧，以至于首先它们就感到被抓了。”这反映了他（     ）

A．反对君主专制	B．强调法律要遵循理性原则
C．认为自由是“天赋人权”	D．提倡在法律框架内的自由

4 . 柏拉图重视数学知识，据说在其创立的“学园”大讲堂的门前写着“未学几何学者不得入内”。这反映了柏拉图重视（     ）

A．教育平等

B．自由主义

C．民主精神

D．理性思维

5 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

6 . 古希腊文化的集大成者是

A．普罗泰格拉

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．柏拉图

7 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权力被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A．这是由两人的阶级属性对立造成的

B．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

C．两人对待专制和自由平等的观点完全相反

D．两人对如何获得自由平等的主张不同

8 . 文艺复兴时期，被称为“人文主义之父”的是

A．薄伽丘

B．但丁

C．彼特拉克

D．莎士比亚

9 . 被马克思评价为“哲学的创造者”、“智慧的化身”的古希腊思想家是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

10 . 德意志纽伦堡市的慈善救济观念在16世纪发生了一些变化，例如：认为政府应该介入社会救济机构的管理，个人慈善捐助是人世间的善行，与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为

A．地理大发现开拓了人们眼界	B．宗教改革带来的世俗化影响
C．德意志统一加强了政府职能	D．工业革命推动社会福利改革