1 . 亚里士多德认为在任何国家中总有三种成分：一个阶级十分富有，另一个十分贫穷，第三个居于中间。处于两个极端的阶级作为两个极端的经济地位都力求攫得政权，以便实行代表自己利益的寡头（贵族）制或民主制，从而各走极端。据此判断，亚里士多德主张

A．阶级分化是社会发展的必然产物

B．城邦制度的运行不利于社会稳定

C．调和社会矛盾利于保障城邦利益

D．通过分工可实现个体价值差异化

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；……从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。

——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》

材料二   处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德，在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。而在古希腊，社会的构成就是城邦，即“政治共同体”。因此，人同城邦的关系是密不可分的，个人必须置身于城邦之中，参加城邦的政治生活，才能满足自己的需要，从而达到追求、向往幸福的目的。

——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》

材料三   在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。

——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》

（1）根据材料一，指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献，根据材料一结合所学知识概述苏格拉底的哲学思想。
（2）根据材料二，结合所学知识，谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。
（3）阅读材料三，结合所学知识，概述启蒙运动时代西方人文精神的演进。

3 . 创建逻辑论证系统的古希腊哲学家还提出

A．理想国的设想	B．有思想力的人是万物的尺度
C．“理念”是万物的本源	D．在自然界中，人类是最高级的

4 . 古希腊思想家开创了不同的哲学盛世，有人以生命去捍卫人类的道德伦理秩序，为了自由地畅游于真理的世界里而不惜与死神交臂；有人从嘈杂的尘世中独辟净土，为了实现哲学家治理国家的理想而献身哲学；有人既关注人类实际生活事物，使生活、理性与德行在生活实践中统一起来，又献身于哲学与科学，成为万世宗师。他们分别是
①苏格拉底柏拉图亚里士多德②苏格拉底亚里士多德柏拉图
③柏拉图亚里士多德苏格拉底④亚里士多德苏格拉底柏拉图

A．①

B．②

C．③

D．④

5 . 创建逻辑论证系统的古希腊哲学家也提出（       ）

A．理想国的创设	B．重视道德规范
C．“理念”是万物的本原	D．在自然界中，人类是最高级的

6 . 古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见亚里士多德

A．法治思想具有理性色彩

B．限制了君主的权力

C．肯定了法律至上的原则

D．注重对人民的管理

7 . 提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的古希腊哲学家是

A．泰勒斯

B．毕达哥拉斯

C．亚里士多德

D．柏拉图

8 . 对下列事件表述正确的有
①商鞅变法与梭伦改革相同点都打击或取消了贵族的部分特权
②商鞅变法与梭伦改革都推行重农抑商政策
③使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是苏格拉底时期实现的
④提出世界是有理念构成的理性世界，另一个是由个别事物构成的感觉世界，同时提出人们要独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础的是柏拉图
⑤反对理念论强调在整个自然界中人类是最高级的并被人们称为百科全书式的学者，是亚里士多德

A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②③④

D．②③④⑤

9 . 亚里士多德在伦理学方面提出了

A．理念论

B．“中道”理论

C．“三段论”

D．“正名”主张

10 . 古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是

A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣

B．指出教育能够使人认识自己的美德

C．提倡理性，认为艺术影响人的理性

D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚