3 . 亚里士多德认为：常人既不能完全消灭兽欲，虽贤良也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。法律恰恰是免除一切情欲影响的神祇和理智的体现。据此可知，他强调治国应体现

A．贤人执政

B．王在法下

C．道德优先

D．理性至上

4 . 大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办学理念。哈弗大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识正确的是

A．重视古希腊哲学家人文理性的传统	B．强调追求真理是普世最高原则
C．哈佛大学继承了古希腊的教育理念	D．二者是哈佛大学的杰出代表人物

5 . 柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是

A．人文主义

B．个人主义

C．怀疑主义

D．理性主义

6 . 与普罗塔格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德不把奴隶看做人，而把人的内涵理解为理性、城邦与自由。超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据此可知，以下对古希腊对人的认识解读合理的是

A．从理性和政治的角度重视人的价值	B．忽视了道德的作用
C．第一次将人置于世界的中心位置	D．夸大了个人作用

7 . 亚里士多德认为;“希腊城邦不仅是公民共同体或政治共同体，而且也是血缘共同体和宗教共同体，即也一直在强调公民与城邦之间的血脉联系、宗族之亲。”这反映出他强调

A．血缘关系是城邦建立的唯一条件	B．人类社会由低级到高级不断演进
C．公民价值与城邦价值具有统一性	D．享有政治权力必须参与城邦事物

8 . 钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于

A．主张教育为国家政治服务	B．将教育与哲学理想相结合
C．强调培养具有独立人格之公民	D．努力补救极端个人主义之流弊

9 . 苏格拉底主张“有思想力的人才是万物的尺度”、“认识你自己”;柏拉图在《理想国》中按智慧品德把公民分为卫国者、士兵和普通人民，各司其职;亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”。从材料可知这三者的思想

A．一脉相承别无二致	B．都崇尚中庸追求和谐
C．都追求民主崇尚自由	D．都包含一定的理性精神

10 . 亚历山大大帝访问古希腊哲学家第欧根尼，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”这表明，第欧根尼

A．具有浓厚民主意识	B．捍卫思想自由独立
C．维护公民生存权利	D．反对王权专制暴政