材料一：鸦片战争之后，中国文化启蒙的思想内涵发生了根本性改变，中西之争取代了古今之争而成为启蒙的主要旨趣，晚清到民国初期的启蒙运动表现为一个循序渐进的三部曲，由追求“富国强兵”，到“兴民权”“开民智”，再到改造国民性和全面的文化更新。纵观全局，近世中国的启蒙运动基本上是沿着一条不断摈弃传统的道路前进的，日益加强的“西化”倾向和急功近利的变革心态使得中国的启蒙历程未能像西方启蒙运动那样把传统与更新辩证地统一起来。

——摘编自赵林《近世中国文化启蒙历程之反思》

材料二：维新运动的代表首推康有为。康有为宣传维新变法的一个重要理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，通过论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供了理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，这在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力助手和推进维新的骨干分子。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的威望，吸引广大士大夫。但却事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。

——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》