5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   儒家思想在体育活动中强调思想以礼、义、仁为核心，在六艺之教中强调礼乐的教育，强调文武并重，在孔子思想中，仁、武二者并行不悖，武是行仁的前提，仁是行武的归……孔子对射礼推崇备至，《礼记·射义》记载，孔子曾对围观射礼的民众提出要求：不忠不孝者不得入内，尊老爱幼和好学上进者可以就坐。

——据薛文传《从先秦时期体育思想史演进视角看中国体育文化发展》等改编

材料二   讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重……盖生民之大要三，而强弱存亡莫不视此：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强……夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。

——据严复《原强》（1895年）等文章整理

（1）根据材料一，结合所学，指出“六艺”中的体育项目，并概括儒家体育思想的特点。
（2）根据材料二，概括严复的教育思想，并结合时代背景分析影响其教育思想的因素。

6 . 达尔文和进化论

材料一

1831—1836年达尔文航海图

（1）运用以上资料，结合所学，为达尔文展板中“进化论的诞生”这个版块写一份解说词。（要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字）

材料二   严复首次系统地把达尔文的进化论介绍到国内。他认为，这条法则不仅适用于自然界，同样适用于人类社会，“动植如此，民人亦然。民人者，固动物之类”。在他看来，整个世界好比是一个庞大的竞争场所，善变者强盛，存在于世，不善变者不为环境所容，终究为人吞并，趋于灭亡。他告诉中国人民，处于列强争雄的时代，包括中国在内的落后民族要想摆脱“弱者先绝”的命运，必须“变今之俗”，改革现状，发愤图强，使自己成为强者，舍此没有第二种选择。

——摘编自龚书铎主编《中国近代文化概论》

（2）阅读材料二，结合所学，你如何看待严复的上述主张？

7 . 英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复这一做法产生的时代背景是

A．民主科学逐渐深入人心	B．暴力革命成为社会的共识
C．传统儒家思想受到冲击	D．中华民族的危机不断加深

8 . 19世纪末，严复在翻译赫胥黎著作《进化论与伦理学》时，选择该书的前半部分进行翻译，且将“进化”意译为“天演”，略去“伦理”一词及相关内容，强调人类社会发展的物竞天择，适则生存。严复的译书

A．进一步发展了达尔文的生物进化论	B．适应了当时救亡图存的需要
C．打通了自然科学与社会科学的界限	D．为反清革命提供了理论依据

9 . 严复认为"发明富强之事，造端于民，以智、德、力三者为之根本。"进而提出了鼓民力、开民智、新民德的"三民"学说。结合所学知识判断这一学说

A．强调国民素质与国家命运相结合	B．标志着戊戌变法运动开始
C．主张采用革命的手段来开启民智	D．成为三民主义的思想来源

10 . 20世纪初期，某报刊写道，自从严复“介绍了一册《天演论》以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底（的）话。……无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织……没有一种不受他（它）的影响”。这反映了当时

A．民主共和思想逐渐深入人心	B．进化论思想被国人普遍接受
C．变革成为了思想解放的潮流	D．报刊推动维新思想走向成熟