3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

“互文”，就是词异而义同：你说明我，我训释你。双音词中“互文”现象很常见，这是（     ）汉语形声文字的特性。我们必须把两个近义词中的重叠义项拴在一起，（     ）能将语词的含义固定住，彰显出来。

互文作为一种修辞，在古诗文中也很常见，指上下两句或一句（短语）中的前后部分，上句或下句（一句或短语的前部分或后部分）隐含着下句或上句（一句或短语的下部分或上部分）里出现的词语，使上下句或一句（短语）或相邻句中所用的词相互补充、相互渗透。（     ），互文的特点是通过上下句或一句（短语）前后两部分表意相互呼应、相互补充来表达一个完整的语义内容。

比如“烟笼寒水月笼沙”，（     ）将其理解为“烟雾只笼罩寒水不笼罩沙，月光只笼罩沙不笼罩寒水”就错了，因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”互相补充，正确的解释应是“烟雾和月光笼罩着寒水也笼罩着沙”。

1．下列句子中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（     ）

A．路太窄导致汽车不能通过。	B．该提案以多数票获得通过。
C．这件事要通过群众才能做出决定。	D．通过老艺人收集民间故事。

2．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（     ）

A．因为     就     因此     与其	B．缘于     就     于是     如果
C．因为     才     因此     如果	D．缘于     才     于是     与其

3．请根据画波浪线部分解释互文现象的方法，任选下面两个成语解说其互文现象。
南征北战       神出鬼没       名缰利锁       游山玩水

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

春节，就是农历的新年。它也是一个高龄的节日，有4000多岁了。《说文解字》里说：“年，谷熟也。”也就是说，过年的习俗可能和丰收有关。可以想象一下，一年一度的谷物收获后，庆祝活动开始了。先民们跳着不知名的舞蹈，喊着铿锵的口号，谢天谢地，并祈求来年的 A 。12月22日，联合国大会通过决议，将春节确定为联合国假日。①过去，联合国秘书长每年都在春节致以贺词，②向所有庆祝春节的人发表问候。③现在，不仅联合国有问候，④还实实在在地给员工放假。

在过去，亚洲多国不但通过儒学、汉字联系在一起，在节庆的“神圣时间”上也保持着一致。现在，中国是全球第二经济体、“一带一路”主导国，不仅中国制造让全球 B 。中国文化也备受世界欢迎。南非大学生唱起了京剧，巴西人穿上了汉服，印度少年学起来了书法。春节，更是一幅珍贵的民俗画卷，与之相关的国家级非遗民俗就达数百个，俨然成了世界“潮品”。

春节期间，从欧罗已到亚美利加，从北半球到南半球，世界散发着火红、浓郁的中国年味。 这和平、温暖和欢乐的场景，不正是人类共同的追求吗？

1．请在文中A、B处填入恰当的成语。
2．下列诗句与文中画波浪线的部分修辞手法相同的是（     ）

A．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

B．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

C．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

D．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

3．文中第三段画横线句有三处表述不当，请指出其序号进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

成都人喜槐，不仅仅在于槐能遮阴，更在于对花香的期盼。（   ①   ）清明节过后，锦江两岸万木连绵，杂树皆吐新绿，一派 A 的景象。黑黝黝的槐树上细碎的白花渐多，被绿叶掩映着。开白花的洋槐花，为乍暖还寒的初春时节奉上了一缕清香。母亲曾对我说，老成都到处都是槐树，清明节后她总会提一个小篮子，用竹竿把一枝枝盛开的槐花打下来，一串一串的，像风铃。

（   ②   ）洋槐树干较细，枝条虬曲，成串的白花如璎珞，如青铜摇钱树上的“挂挂钱”，它们迎风飘香，又似乎要随风而去，有一种别样的韵致。

槐花产的蜂蜜很甜，产量也高。爱吃的老成都人还会用含苞待放的槐花骨朵制作成各种     B ，无论是干蒸、包饺子，还是做成槐花炒鸡蛋、槐花饼、槐花麦饭，都让人垂涎欲滴。（   ③   ）每当槐花盛开的季节，成都的 C 都弥漫着清甜的花香，仿佛整个城市都被这份美好包围着。

槐花落尽的季节，总有些离愁别绪萦绕心间。一路的槐花飘洒，仿佛是离家的游子在诉说离别的哀愁。（   ④   ）远行的路上，游子心中的思念如飘零的槐花，亦如细雨，纷纷扬扬，他们踏出的每一步都沉重却又充满希望。“槐”与“怀”谐音，更添守望家园的深意。槐树就像是家园的消息树，时刻传递着对游子的召唤与期盼。

1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文段中提到，“‘槐’与‘怀’谐音，更添守望家园的深意”。“谐音”作为一种双关手法，在汉语中常被用来通过同音或近音字替代本字，以增添韵味与深层含义。下列诗句中，不包含谐音双关的一项是（     ）

A．低头弄莲子，莲子清如水。——南朝乐府《西洲曲》

B．井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《新添声杨柳枝词·其二》

C．相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

3．“槐花忽送潇潇雨，轻装又来长道。”这两句出现的位置，最恰当的是（     ）

A．①处

B．②处

C．③处

D．④处

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。而居然有了转机：今晚有阵雨，转中到大雨。太好了，太好了，下场痛痛快快的大雨吧！便抬头看西北方，有云吗？快来了吧？等了一个夜晚，又一个白天。十点钟的时候来了一阵雨，轻描淡写，点点滴滴，来得麻利，去得轻巧。这样的阵雨好洒脱哟，它似乎代表着一种飘逸、自由、灵巧的风格，它简直是一个梦。这样的阵雨好不负责任哟，它干脆只是走一走过场，它像一个骗局。

此夜星光灿烂，莫非预报了又预报，等待了又等待的中雨大雨又“黄”了？便无奈地躺在床上，体味汗与被褥特别是与枕头结合起来的陈年芳馨。

嗒。

嗒嗒。

嗒——嗒——嗒。

什么？有一本书落到地上了么？

是雨！是雨点声清晰可辨的雨。

嗒嗒嗒嗒嗒……听声音就是大雨点。雨点愈来愈密，雨点愈来愈混成一片一团，而且声音变得响亮和尖厉起来。突然一道青绿色的强光，一声炸雷震响在屋顶上，大雨像敲击重物一样砸在地上，没有节奏，没有间歇，没有轻重缓急，只有夹带着哗啦哗啦的乒乓叮咚。

睡意全无了，只觉得高兴，觉得有趣，觉得老天爷还是有两下子，便光着脊梁去淋雨去了。

1．下列句子中加点字和文中加点字“钉”，用法上不相同的一项是（     ）

A．他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。

B．她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。

C．春、夏、秋、冬，都是在他们的竹枝扫帚下，一个一个地被扫走了，又被扫来了。

D．手拿针线灯下久坐，为我熬夜缝制军衣；线儿缝在军大衣上，情意全缝在我心里。

2．“这样的阵雨好洒脱哟”“这样的阵雨好不负责任哟”两句中的“哟”字看似随意，实则别有意趣，请简要分析。
3．文中画横线句子如合并为一段，改成“嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒。”语义基本相同，但原文独立成段，表达效果更好，为什么？

8 . 阅读下面的文字，完成小题。

沧浪亭里的闻妙香室，原先是赏梅的地方，也是以前主人读书的地方。在梅花树边读书，哪有在梅花树边饮酒快乐？即使是古人，也有不够周全之处。现在不见梅花，却也有暗香浮动，倒不是先入为主，想来是闻妙香室的建筑线条干净利落的道理。这也与门的革新有关，门的革新多为直线，线条一直就干净，而绦环板上也不施雕饰，素面朝天。出了闻妙香室，望空处走，在园子的角落里看见名“黄杆乌哺鸡”的竹子，竹子的杆是黄的，粗眺凋敝，玩味一下顿觉金碧辉煌。不觉来到明道堂，说明牌上说“明道堂坐北朝南，开敞四合，宏伟庄严，为园中主厅”，又不是天安门，要“宏伟庄严”干什么？明道堂四周的廊屋，与瑶华境界相通。

廊屋围出的院子里有四棵树，两棵柏树，两棵玉兰树。柏树在这里显得粗气。一棵玉兰树已经生出新叶，东一点，西一撮，随意着绿。而另一棵玉兰树上存残花，像我前几天在其他文章中写到的那样：“它们在枝头上就好像一堆打破的瓷器，稀利哐啷，碎片上留着乌龙茶的茶渍。”

我忽然生出喜欢，在铺地上发现了一瓣眉心紫盈盈的玉兰花瓣，紫得喜气。

1．下列诗句中的“着”与文中加点的“着”，意义和用法相同的一项是（     ）

A．妾家临渭北，春梦着辽西	B．平林霜着色，沙岸水留痕
C．野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝	D．守着窗儿，独自怎生得黑

2．文中画波浪线的句子既形象又新颖，这样的表达效果是如何达到的？
3．文中画横线的句子是“明道堂”这一景点的景点说明词。景点说明词是对景点地理方位、典型特征、作用功能等方面的介绍。请你根据文本内容为“闻妙香室”写一段景点说明词，不超过40字。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

①每天早起，打开羊圈门，把羊放出来。挥着鞭子，打着唿哨，嘴里“嘎!嘎!”地喝唤着，赶着羊上了路。到了坡上，把羊群打开，一放一个满天星——都匀匀地撒开；或者风凰单展翅——顺着山坡，斜斜地上去，走成一溜。羊安安驯驯地吃开草，就不用操什么心了。羊群缓缓地往前推移，远看，像一片云彩在坡上流动。天也蓝，山也绿，洋河的水在树林子后面白亮白亮的。农场的房屋、果树，都看得清清楚楚。一列一列的火车过来过去，看起来又精巧又灵活，简直不像是那么大的玩意。真好呀，你觉得心都轻飘飘的。

“放羊不是艺，笨工子下不地!”不会放羊的，羊群都打不开。②羊老是恋成一疙瘩，挤成一堆，走不成阵势，吃不好草。最苦是夏天，正是最热的时候。不好找个荫凉地方躲着么？不行啊！③它不给你好好地吃！它也躲荫凉。你看：都把头埋下来，挤成一疙瘩，净想躲在别的羊的影子里，往别个的肚子底下钻。④这你就得不停地打。打散了，它就吃草了。可是，（A）打散了，一会会，它又挤到一块去!（B）打散了，一会会，它又挤到一块去了。你想休息？歪想。

1．请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。
2．“你怕热，羊也怕热哩。”这句话出现的位置，最恰当的是（       ）

A．①处

B．②处

C．③处

D．④处

3．文中划横线部分连用两个相似的句子，表意更有层次，请结合原文简要分析。

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

近些年，传统文化类作品“出咽”的例子比比皆是。舞剧《只此青绿》的创作灵感便是来源于《千里江山图》。其绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的恢宏气象，主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料（石青、石绿）历经千年，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“青绿”的意象。同样，【A】“连朝浓雾如铺絮，已识严冬酿雪心”的凛冬时节，“围炉煮茶”的爆火也让冬日有了不一样的魅力。正如【B】《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏。”中国茶作为一个有着千年历史的文化传统，其厚重广博已经颠扑不破；而文化传统如何走入当代，融入今天的城市生活，同样还需要不断地年轻化、仪式化，被赋予新的内涵。

结合数字化传播，让三星堆文物“出土”即“出圈”给我们提供了新思路。严肃的文物变得平易近人，沉睡千年的器物成了人们热议的对象，也成了热搜榜上的“顶流”。一代代考古人用无数个日日夜夜丈量千年时光，数字化传播让静默时光里走出来的文物变得鲜活，网友们则在即时互动、脑洞大开中回应着历史深处的文化召唤。除此之外，传统戏曲、国风音乐、古典诗词、非遗工艺、古籍书画、民族民间舞蹈等，不断突破特定圈层，走向更广阔的受众，在社会上产生轰动效应，这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而是变得新潮、时尚、有趣味。通过全新的演绎方式，文化之根、民族之魂历久弥新，华夏文明经久不衰，更加鲜活。

1．请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
2．文中A、B两处引用，一个提供了出处，一个没有提供出处，请结合文本简要分析两者表达不同的原因。
3．画横线句子采用了比拟的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。