1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

这里是地处秦岭蓝田县的普化镇，一株曾经胸围五米、身高二十四米的巍峨楸树，或许连自己都不清楚究竟在这里站立了多久。然而，三十二年前，这株古楸遭遇了生命中的一劫，它被雷电击中，继而引发熊熊大火。呼呼的火焰，吞噬了主干的树心，生长了几百年的木质部，瞬间 ① ，年轮，不知所踪。

巨大的树冠，也在猛烈的大火中轰然倒塌，只在树干的北侧，留下一截参差的树皮，树干南面的树皮几乎全军覆没。这是蓝田土地上生长了几百年的楸树在这年夏天里发生的最 ② 的一幕。

残留的树皮，三四米高，被烧得黑乎乎的，像一只从灰烬里伸出的巨手。从南向北看，这半圈树皮，更像是向天张开的黑色嘴巴，吐露着幽怨与恐惧。浓得化不开的黑色，在口中涌动，仿佛这棵楸树在呼叫，在呐喊。天有不测风云。灾难来得 ③ ，孤独的个体，哪怕庞然如它，也是如此的脆弱。

谁都没有料到，第二年春天，已经空心了的手掌般的树皮上，竟然抽出了新枝，长出了鲜嫩的新叶，迎风招展。这棵空心树，它竟然神奇地活过来了！是的，它的坚韧顽强，让自己劫后重生，它“活”了过来。脆弱不等于软弱，敢于直面险境，重塑自我，这株古楸树，倒因此活成了强者。

2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

君子是中国文化的重要内容，某种程度上讲也是教育者的形象。荀子在《劝学》中说，君子要求自己“知明而行无过”，可见君子的品质与德行，均是具有榜样力量的。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会风气，君子一马当先、是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导使为德而禁其为非”，就是说君子引导民众按照社会的德行前进。引领就必须 A 。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”，君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他 B ，以自己的行为教育大家。可以说，引领就是营造一种氛围，促进一种社会习俗的形成，这对一个社会的良好习俗非常重要。

君子的另一个作用是传承文化。文化依靠君子延续、传承，社会上如果没有致力于文化传承的君子，文化就会中断。随着时代的变化，文化的内涵和形式也会随之变化，但是文化的根本精神不能放弃。这其中的精神内涵和文化根本，需要依靠君子来传承。我们传承传统文化，不是要求文化的形式 C ，而是要把文化的根本精神传承下来。

3 . 阅读下面的文字，完成各题。

ChatGPT是一款智能聊天机器人模型，本质上是一种“生成型预训练语言转换器”。这款新产品由人工智能研究实验室OpenAI开发。基于大量数据训练，它可以学习和理解人类的语言，并进行交流对话。有媒体列出了“被ChatGPT取代的10大高危职位”,这种担忧并非___①___。在图灵测试中，ChatGPT展现出了与人类交流对话的优越水平。

然而，即便心怀担忧，人们仍需认识到，ChatGPT等人工智能产品涌现，是社会技术革新的趋势，人工智能的未来_____②_____。对此，我们该如何看待?

曾经，照相技术的出现，让写实画家尤其是肖像画家感受到危机。可是，随着时代发展，我们看到，肖像画依然被需要，有着不可被替代的价值。从某种程度上来说，“取代”之论，源于人工智能的无限“学习”和人之惰性的反差。AI在学会“思考”,而有的人却懒得思考，他们依赖于___③___的便利。

人的可靠性、同理心和想象力、创造力，这既是人工智能研发的瓶颈，也正是人的核心价值所在。我们有道德约束，有价值伦理，会因悲落泪、因喜而笑，能眼见为实、天马行空，为过去立传，为当下评说，为未来畅想。毕竟，我们是算法的领导者、AI模型的内容提供者，能够创造算法无法“算”出的价值，我们自己才是那个关键“变量”。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

头顶上，泸定桥铁索凌空横跨，红军战士 ① 、攀爬向前；放眼望，高耸的雪山寒风凛冽，几名战士正用力地试图摇醒受冻昏迷的战友；向前看，泥泞的草地上大雨倾盆，一队红军正艰难前行……

为了让史料生动鲜活起来，为了和当代年轻人产生更多链接，中国共产党历史展览馆创新运用现代化的声光电科技手段，逼真再现了80多年前红军战士飞夺泸定桥、爬雪山、过草地等长征场景，让观众以亲历者身份步入一段段历史场景，切身感受红军战士的英勇不屈， ② 地体会长征的艰辛。复原景观不仅生动逼真，沉浸式体验还配备了“中国梦——梦想能量互动装置”，年轻人喜欢这种互动式、情景式设计，让展览别有趣味。

在展览的尾声，一个“时空隧道”跨越百年，选取了1921年、1949年、1978年、2012年、2020年5个重要时间节点， ③ 的变化在光影变幻中直抵人心。隧道的尽头，8个大字重若千钧，诉说着中国共产党人跨越百年、矢志不渝的初心使命——“我将无我，不负人民”。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

非法改装电动自行车始终面临两大风险：使用风险和法律风险。虽然如此，非法改装仍然趋之若鹜。其中一个重要原因就是，面对庞大的电动车数量，常态化监管往往 ① 。目前，我国电动自行车年销量超过3000万辆，非法改装的电动自行车往往很难从外表上识别，突破限制与心存侥幸的双重心理下，一些人不惜 ② 。从维护公共安全的角度，有必要引导消费者拒绝非法改装、远离非标产品、树立健康的消费观念。比消费者自律更重要的是，应该斩断非法改装的黑色产业链，清除那些致命的诱惑。

③ ，想要对道路上的超标电动自行车一一验明正身，简直是从大海里捞针。不过，绝大多数非法改装都是由商家来代劳的。那么，只要管好改装配件的来源，以及实施改装的商户这两个环节，非法改装电动自行车现象自然会大大减少。

8 . 阅读下面的文字，完成小题。

经常有人问：人为什么要读书？一方面，阅读的重要目的在于求知。阅读形式的进阶，以前所未有的程度丰富了知识内容的打开方式。在阅读体验上，“听书”“快读”等方便快捷的选择，让随时随地随心获取知识成为可能；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“尽观天下事”。另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。求知的方式 ① ，但无论是看画面、听声音还是浏览文字，摄取知识和信息之后，在化零为整、沉潜往复中使之沉淀为思考和智慧都是 ② 的过程。文字留白处的掩卷长思、声画落幕后的意味深长，都在一次次思接千载、视通万里中充盈着读者的精神家园。而以此为基础，阅读行为的另一种魅力也更加凸显；以思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质。这种魅力，正是 ③ 的快餐式阅读、蜂拥而至的流量化内容所不能给予读者的独特馈赠。书本虽小，但就像一个时空容器，“黄鸟于飞，集于灌木”的美丽意象，“金戈铁马，气吞万里加虎”的宏大场景，“究天人之际，通古令之变”的深沉思考……古今中外都可尽收其中。人们翻开书籍，就如同打开了一个辽阔的精神世界。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

贺兰山脉静静地卧在那里，似一条蔚蓝色的屏风，竖立在荒漠戈壁与平原绿洲之间，把两种不同的景色分开。再久久地望去，忽然会觉得那静卧的山峦舞动起来，像群马呼啸着奔驰向前。这座山经历了20多亿年地史的演变，从一片浩瀚大海中，接受了巨厚的沉积，历代地层层层叠加，挤压，褶皱，最后在喜马拉雅运动的作用下，形成了今日的贺兰山。如今在山谷中随处可见山体上一道道紧挨着的褶皱，记录着那     ①     的变化。

远古，那些驻足在贺兰山各条山沟里狩猎和游牧的先人们，不仅把自己的所思所想，想象成各种艺术图案和形象，凿刻在坚硬山崖的石壁上，而且还靠着大山的采集和泉水养活着自己。这就是先人们留给人类的一笔重要文化——岩画，贺兰山也因为各式各样的岩画的原因而灵动起来。更让人难以想象的是，几乎在远古的同一个时代，世界不少地方都出现了类似的岩画，他们     ②     地用岩画表达本民族的思想情感、崇拜追求。

我们在这一带深深感受到衣食住行、礼仪习俗、语言娱乐中各民族的文化元素“各美其美，美美与共”，终于成为     ③     的一体。因为联结着各民族共同的情感和命运，贺兰山成为团结和统一的象征。

10 . 阅读下面文字，完成下列小题。

连绵的山丘、温暖广阔的田野以及无尽的白昼在此沉眠，它们尽享明媚阳光，不再叹息生命短长。荒凉之野不再寂寞。进入这里，可卸下肩头习俗的包袱。自然的圣洁使宗教相形见绌，自然的真实使英雄______。在这儿，我们发现任何东西都无法同大自然______，自然如同神明，审判每一个接近的人。无言的树木开始说服我们放弃那些以庄重为名的琐碎，与之一起生活。走进展开的风景，为崭新的画卷所倾倒，为______的思绪所吸引，你会无比轻松惬意，以致将思家之情于脑海之外，任面前不可抗拒之美清除一切记忆，随自然心满意足地而去。