①“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
②“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”与“眼开则花明,眼闭则花寂”
③“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”与“形存神存,形谢神灭”
④“水者,万物之本源也,褚生之宗室也”与“王承天意,以成民之性为任也”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
材料一 赫拉克利特说:“世界是一团永恒燃烧的活火。”
材料二 丹尼斯说:“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。”
材料三 毛泽东说:“人的正确思想,只能从社会实践中来。”
材料四 王守仁说:“心外无物,心外无理。”
材料五 黑格尔说:“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”
上述五则材料的观点各属于什么哲学派别?在根本方向上,它们之间存在哪些不同点?
3 . 自然界在本质上是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有客观物质性,人的意识根源于物质。因此可以得出以下结论( )
①物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识
②意识是本原,物质是意识的派生物,意识决定物质
③世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性
④世界是意识的世界,世界的真正统一性在于它的意识性
A.①③ | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
①人病则忧惧,忧惧见鬼出
②没有绝对精神,就没有世界
③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
④大地浮于水上,没有水就没有万物
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
5 . 下列说法能体现哲学基本派别对立的是( )
①“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”——“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”
②“古今异俗,新故异备”——“古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下”
③“近水知鱼性,近山识鸟音”——“子非鱼,安知鱼之乐”
④“我可以怀疑一切,但我却不能怀疑我正在怀疑”——“据器而道存,离器而道毁”
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①“你不来,牡丹不开”和“人的理性为自然界立法”
②“气者,理之依也”和“万物皆是一理,有理则有气”
③“道生一,一生二,三生万物”和“物是感觉的复合”
④“意志是一切存在和运动的根源”和“人是万物的尺度”
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.是统一的,都符合辩证法的要求 |
B.是一致的,都是唯物主义的观点 |
C.是对立的,前者是辩证法的观点,后者是形而上学观点 |
D.是对立统一的,前者是唯物主义的观点,后者是唯心主义的观点 |
①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“理在事先,理生万物”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”
③“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变”
④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“黄金无足色,白璧有微瑕”
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①“有理而后有象,有象而后有数”与“心生种种法生,心灭种种法灭”
②“人是万物的尺度”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
③“形存则神存”与“现实世界是客观理念世界的模仿”
④“气者,理之依也”与“人的理性为自然界立法”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①宇宙即吾心,吾心即宇宙(陆九渊)
②物是观念的集合,存在就是被感知(贝克菜)
③未有此气,已有此理(朱熹)
④现实世界是理念世界的影子(柏拉图)
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |