材料一

《红楼梦》中有不少关于节俗的描写，如第二十七回“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”

这里说的似乎是芒种节气的风俗，但从后文对芒种节风俗的描写来看，却是与江南地区的“花朝节”有着密切的联系。

“花朝”与“月夕”相对映（“月夕”一般指八月十五，为中秋），当为中春，一般认为是二月十五。唐人有诗“长短一年相似夜，中秋未必胜中春”。柳宗元谪居柳州时曾写下“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”的诗句，表达的是作者对中春时节百花凋尽而致赏花无处的凄凉之情。将二月十五即中春称为“花朝”，大约源于江南风俗。宋元时期的《事林广记》称“二月十五为花朝。《风土记》云言浙闽风俗，春序正中，百花竞放，乃为游赏之时。花朝月夕，世之所常言。”

南宋的《梦粱录》也如此记载，以二月十五日为“花朝”。大约到明清时，这花朝节变成了二月十二日，江苏一带至今仍以二月十二日为“花朝”。《风俗通史》也记载了吴中一带“二月十二日花朝，儿女裂彩绡，遍系花木树，曰百花生日”。这些内容与《红楼梦》第二十七回的描写相似，“那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上都系了这些物件。满园里绣带飘飘，花枝招展。”此外，花朝节还有扑蝶、戏蝶之类的活动，小说中也有宝钗执扇扑蝶的情节。

“芒种”是夏季的第三个节气。古代文献中的芒种节气“多言其可种有芒之谷”，即可播种小麦、大麦之类有芒的谷物。那这个节气是否与“花神”有关呢？古人大抵认为“花神”，就是春神，又叫青神。春神掌管春天的花木，所以到春末夏初开的荼蘼（酴醾）花期结束，便认为“花事”完结。宋人诗曰“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙”。所以，如要饯花神，按常理推断的话应当是告别春天，即在春夏之交进行，拖到芒种节气似乎太晚了。而《红楼梦》关于芒种饯花神之说，并无文献记载，民间风俗亦没有反映花朝、花神、祭花与芒种相关的习俗，不似作者的笔误，更像是作者有意为之，至于其中有何特殊寓意，尚待进一步考证。

（节选自韩冬冰《阅读（红楼梦》），有删改）

材料二

曹雪芹似乎把花朝节要做的事，比如赏花、扑蝶等活动，都移到了芒种节气，虚构了一个芒种节。那么，他的用心又是什么呢？

细心的读者会发现，花朝节是二月十二日，而那一天，恰恰是黛玉的生日。《红楼梦》第六十二回，作者借袭人之口道出了这一点。那天是宝玉的生日，众人前来给宝玉拜寿，议论起各人的生日。有人说“二月没人”，袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？”袭人的这句话，交代了黛玉的生日是花朝节，而黛玉的前世正是“既受天地精华，复得雨露滋养”，由绛珠草修炼而成的绛珠仙子。

问题还不止于此。作者于潜在的叙事层面上交代了这一天是花朝节（黛玉生日），而在其表层叙述中这一天却是芒种节，细考下来芒种节又是男主人公贾宝玉的生日（详见周汝昌著《红楼梦新证》）。

可见，作者是把花朝节（黛玉生日）这天的风俗，拿到芒种节（宝玉生日）去写。这样的安排显然是作者在宝玉和黛玉故事构思上的综合考虑。如前所述，花朝节的“赏红”，不仅是赏花，更是爱花、惜花。而贾宝玉，是“绛洞花主”，是“怡红公子”，是爱花、惜花的代表。把黛玉生日“花朝节”的“赏红”与宝玉生日“芒种节”的时令糅合在一起，正是通过民俗化的场景，艺术化地凸显了贾宝玉形象的角色地位及其与群芳的关系。

同时，第二十七回的“饯花会”，作者把原本是在花朝节那天迎接花神的习俗，写成了是芒种节花神即将退位的时候给她饯行。是否在强调“好花不常开，好景不常在？”这是否在暗示：林黛玉的生命已经快走到了尽头？

花朝节伤春、感怀的节俗内蕴被作者巧妙融入黛玉的形象塑造中，与她作为“花神”的身份融为一体。在这一回里，林黛玉泪眼对落花，伤心地吟唱《葬花吟》。作者苦心设计，既安排她的生日与花神相同，又借花神的退位，以及与民俗风情交融的生活场景，象征了林黛玉的生命历程。

（节选自赵云芳《民俗学视野中的《红楼梦》，有删改

夜航灯

袁省梅

①在晚上的寒风中，路边的店门都关上了，我在空荡荡的街上慢慢走着，尽量的，挨着街灯走。在我四十二年的生命中，好像是没有比这些日子更喜欢灯光了。走到一个卖烤红薯的小摊，我会停下来。

②烤红薯的炉子通体散着热，挑在炉子上的灯像一盏夜航灯，小城晦明的街上，远远的，就能看见，有顾客来，炉边的老人漾着满脸的笑，推开炉盖，掏出一块烤得焦黄的红薯在手里噗噗地掂，说，刚刚好，照我说，趁热吃好。每天晚上我都要买一块烤红薯，在摊前待一会，跟烤红薯的老人聊上几句。等到一块烤红薯装到袋子里，递到我手上时，好一会儿，我的手里都是热乎乎的。我也喜欢装烤红薯的纸袋子。很平常的纸袋子，是旧书纸糊的，给人一点怀旧的情愫，和家常日子里的细微感动。

③老人说，照我说，回家吧，冷。我说，您也早点收了回吧。老人说，回，老伴要急了。

④老人的老伴等他回家呢，我想，这个冷的夜里，等我的只有一个黑屋子。我捏了捏兜里的瓶子。

⑤我害怕回家，害怕看见黑洞洞的窗户。

⑥黑的窗户冷寂的家是从公司易名、汽车换主，我还顶了高额的债务和老婆离婚后就有了。我不想让老婆担惊受怕被人堵截被人辱骂，跟老婆说好假离婚。我说你相信我困难是一时的，我们会好起来的，过去的一切我们还会拥有。老婆点点头，和我抱头痛哭。谁知，老婆转脸就把自己风风光光地嫁了。

⑦我把自己关在屋里，躺在床上不吃不喝，三天后的一个晚上我起来了。我咬破嘴唇，眼里摔出一把泪，顺着街道默默地走着。漫无方向。我就看见了这个烤红薯摊，当然是，先看见了挑在炉子上的灯。

⑧老人说，收了摊，咱俩能跟一段。老人把红薯袋子搭在自行车后，掏了炉火，扑灭。我帮老人摘下那盏充电灯，挂在车把上。街上空无一人，几片枯的桐叶在干的枝头哗哗响。寒凉砭人。

⑨老人说，你好像有心事。我一愣，随即，就呵呵笑，没有。兜里的瓶子好像越发地沉了些。

⑩老人说，我儿子去年死了，车祸，白发人送黑发人，你不知道那滋味，老伴一急，脑溢血了，瘫了。照我说，这日子还要过，我还要把孙子养大看他娶媳妇呢。老人说着就嘎嘎笑，没有什么过不去的，人都说我命不好，照我说，倒要跟这命挣一挣。

⑪可我实在坚持不住了，曾经的显赫和前呼后拥，曾经的逢迎和灯红酒绿，都只剩下了一个冷清的家了。我扁扁嘴，没说话。兜里的瓶子好像压在我的心口上，憋得我透不过气。

⑫老人说，我那儿子从小就犟就喜欢跟我对着干，照我说，他就是故意地把孩子媳妇和他妈给我扔下不管了，他就是看我的笑话，看我能不能扛过去，我就扛给你看，我给他说。老人嘿嘿笑，好像真的在跟儿子赌气。我抓握着红薯，任由瓶子在我兜里晃来晃去。

⑬跟老人分手时，老人说，这段路不好走，我给你照着。我不让，叫他赶紧回家，冷，老人说，照我说，没什么过不去的，你还年轻，日子还长着呢。

⑭我苦笑一下，心里却涛涛浪浪。

⑮老人推着车子，车把上的充电灯洒下了一地淡黄的光，我就走在那黄亮里，走了好远一段，回头看老人，老人还在我们分手的地方站着。

⑯烤红薯暖暖地捂在我的手里，焦黄润白的香在鼻下蜂般嗡嗡绕，站在我家楼下一个窗户洒下的光里，我对老人喊，回吧，我到家了，老人走远了，车把上的灯在黑的夜里亮亮的在我的眼里晃来晃去晃来晃去。

⑰我仰头看看一个个窗口上白的黄的花的亮光，像小孩子看着柜台上的玩具一样贪婪，那些亮光像一个个诱惑刺激着我的心和眼，我像猎人发现了他的猎物一样捕获着那些亮光，一朵，两朵……恍惚中，我看见我家的窗户也是一片灿烂，甚至，明亮得有些刺眼。有些过分和浪费、我几乎是蹦跳着到了门口，那瓶子小鼠般在我兜里蹦蹦蹦乱跳。

⑱门打升了。家里却是漆黑一片。

⑲站在黑寂的屋里，烤红薯老人那盏充电灯又亮亮地在我眼前晃来晃去晃来晃去。老人说，照我说，没什么过不去的，你还年轻，日子长着呢。我抹了把眼，把屋里的灯全都打开。我坐在雪亮的屋里，掏出兜里的瓶子——敌敌畏^①，紧紧地攥在手心。

（选自袁省梅《小棉袄老棉袄》）

①中国脱贫攻坚的成功实践，以及在实践探索中形成的宝贵经验，日益得到国际社会的认同，为世界提供了有益借鉴。②这其中有一条，中国坚持开发式扶贫方针，把发展作为解决贫困的根本途径，既扶贫又扶志，发挥扶贫对象主体作用，通过提高扶贫对象发展能力，调动扶贫对象的积极性，③发展是硬道理，是一切解决问题的总钥匙。④各国应当坚持发展优先理念，制定全面均衡政策举措，营造良好国际经济环境，以落实联合国2030年可持续发展议程为引领，以贸易促减贫、促发展，加强发展合作，发挥数字减贫作用，为弱势群体提供更多脱贫致富机会。