材料一：

艺术创作者的跨媒介转换目标是否能够达成，艺术接受者在接受过程中的参与情况至关重要。“距离感”“切近感”是影响文学跨媒介转换的接受机制的核心问题。发挥距离感或切近感的最大优势，以满足接受者的接受舒适或期待，应是跨媒介转换的重要目标。

如下两个有关转换的距离感和切近感的因素，值得特别关注。一是“内视与外视”问题。文学接受动用的是“内视”，传媒艺术接受动用的是“外视”。文学接受过程有抽象性，传媒艺术接受有具象性。因此对于接受者来说，文学有可自由想象的切近感，传媒艺术有易看易懂的切近感。这与文学具有超验性、陌生化、内在性和神秘性，而传媒艺术更多的具有经验性、生活化、熟悉化、外在性有极大关系。二是“延时与瞬时”问题。文学可以让读者反复阅读、暂停阅读以探寻韵味，阅读过程中提供给读者相当的时间与作者、文本进行对话。因自主性和对话性强，对接受者来说，文学有其特殊的切近感。而传媒艺术观看往往是“一次过”，更为重要的是传媒艺术声画快速流转而给观众带来巨大的“惊颤性”，容易压缩甚至取消观众与作者、文本的对话时间和距离。因这种独特的观众“被包裹感”，使得对于接受者来说，传媒艺术也有其特殊的切近感。

面对跨媒介转换的接受机制，在关注“距离感”“切近感”这个核心问题之外，还不能忽视下面两个问题。一个是“陌生与启动”问题。与面对全新的陌生文学文本时的阅读体验不同，对于观看改编后的传媒艺术作品而言，如果接受者看过原作，就需要有一定甚至较强的“内调适”。毕竟“先入为主”的对情节的了解，甚至对原作的崇拜感等，都是终究会发挥作用的“启动效应”。另一个是“圈层与破圈”问题。“圈层化—大众化（破圈）—再圈层化”的传受过程在当前一些网络文学改编中体现得更为明显：创作者寻找圈层化的小众化文本，将其加工成受大众追捧的传媒艺术作品，等大众接受的新鲜感和热情消失后，该作品的其他创作形式再次走向圈层化。

（摘编自刘俊、董传礼《简论融媒时代跨媒介转换的创作、接受和审美机制》）

材料二：

影片《阿Q正传》是迄今为止对鲁迅经典文本改编最为成功的作品，创作者对于原著“戏谑中含悲悯”的精神意蕴把握得非常透彻，并完整地承继了鲁迅作品极强的思想穿透性。经典文本中的阿Q以无业游民的形象出现，加及他诸多毫无逻辑的行径和作品本身的“审丑”风格，很容易使影片呈现出肤浅滑稽的闹剧形象，但是值得称赞的是，改编者在忠于原著艺术风格的基础上，还借用融合了鲁迅其他作品中的经典之处。比如借用作品《孔乙己》中的典型场所，将聚集阿Q和底层民众的议论场地设定为咸亨酒店，阿Q被枪毙后，酒店老板将他的名字从粉板上擦掉，抱怨道：“阿桂还欠我四十五文钱呢。”而阿Q在古轩亭口“鉴赏”了处死革命党人夏瑜的场景，没出数日自己也在此地命丧黄泉。这样的情节借用，不仅巧妙地融合了作品《药》的思想精髓，还完美阐释了鲁迅提出的国民隐匿的生存状态——中国人在生活中不但自己做戏，演给别人看，而且把别人的所作所为都当作戏来看。而阿Q身着白盔白甲，飘飘然臆想中的革命，只是一场“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”的荒诞闹剧，永远只是停留在“奴役与驱使—被奴役与被驱使”的精神贫瘠中，此时，影片的讽刺性和批判性，也在欢快的传统戏曲音乐和明快的色彩转换中达到巅峰。

电影《祝福》的改编也很成功。影片刻意隐去了叙述者“我”的内视角，用大量的篇幅着重描摹祥林嫂夫死子殇的过程，原著中一笔带过的贺老六，被重新刻画为善良笨拙的农民形象，而祥林嫂婚后生活的短暂幸福和接踵而来的巨大悲痛绝望，形成了鲜明的对比，促使受众以参与者的身份感知人物的悲剧色彩。

影片中“祥林嫂怒砍庙门槛”的情节颇受争议，一部分观点认为这种举动并不符合人物性格的发展逻辑，另一部分观点则认为表现了祥林嫂的觉醒。笔者认为如果单从阅读文本分析，祥林嫂的反抗显然是缺乏逻辑性和说服力的。但是对于影视改编而言，叙事视角从“我”的内视角转变为俯瞰式的全知视角，将叙事者隐去，说明改编者已经选择舍弃作为“寻路者‘我’的困境”这一主题内蕴，只是将小说中隐显的部分进行拓充，单纯从祥林嫂被戕害的悲剧性出发，以“出逃—抗婚—屈服—追问”四大情节版块，凝练出祥林嫂的命运发展轨迹。祥林嫂面临阴（阎罗王）阳（鲁四老爷）两界的磨难排斥，绝望之下怒砍土地庙的门槛，只是因为绝望而产生质疑，并不代表她真正的觉醒，想要与神权观念和夫权逻辑发生根本性的决裂，因此才会引出冰天雪地里“人到底有没有魂灵”的追问。而且这样的改编还具有一定的文化破圈意义，毕竟文学经典和影视艺术的受众群体显著不同，创作者为了考量不同群体的观影口味，不得不在剧情改编上与观众建立情感上的互动。

（摘编自黎荔《文魅、重构、演绎：论鲁迅经典文本的影像跨媒介叙事》）

蒙面人（节选）

王小王

他觉得今天有些不对劲儿，但又搞不清哪儿不对劲儿，虽然搞不清哪儿不对劲儿，但又愈发感到不对劲儿。这种诡异之感就像扣在头上的一口大铁锅，沉重，冰冷，密不透风，以致让人看不到丝毫光亮。

他顶着这口大铁锅走进办公室，看到坐在对面办公桌前的人，那铁锅便跳将起来，“咣当”砸了一下他的脑袋，然后飘走了。他豁然惊醒，找到了原因。他发现今天他见到的所有人都戴着口罩。在路上这个事实容易隐匿，因为那毕竟是在室外，即使人人都戴着口罩，也可以算是寻常的不寻常，而当在办公室里看到那个混蛋也戴着口罩，他终于实实在在地感到了绝对的不寻常。不仅不寻常，而且别扭、难受、困惑、气愤！他想问问那个混蛋为什么要这样，又要搞什么把戏，可是他瞥了眼那口罩上方露出的嘲弄的眼睛，马上闭上了自己的嘴巴。不管他有什么阴谋，不能让他得逞。我偏不理你，看你怎样！他对自己下令，而后嘴角抖一下，回应了一个似有还无、说无又有的讥笑。这个表情可进可退，你要说我笑了，我可以否认，告诉你我根本没笑，是你眼神出了问题；你要指责我对待同事不友好，我可以狡辩这是个善意的微笑，是你自己的心理有问题；你要什么都不说，那你就自己琢磨去吧。他对自己的表现很满意，若无其事地打开电脑，假装开始专心工作。可是他却听到了一声似有还无、说无又有的叹气声，这叹气也可进可退，他忍住了没有抬头，却暗自提高了防范等级。

这么多年，他对这个人的防范等级一直在没有限制地不断升高。他对其既憎又怕，他们俩明争暗斗了七年半还加上刚进公司坐在小文员混杂的办公大厅里的两年半，两人之间的复杂关系已如沸腾的开水，咕咕噜噜，热力四射地尽人皆知，且人人都倒上一点去沏茶，品咂得津津有味。而他们均仍以不凡的修为维持着表面上的和平，甚至还会在领导面前互相表扬几句，拍拍肩膀以示亲密……

整个上午他过于执着那个混蛋的新阴谋，以至于忘记了其他事实，直到中午到食堂吃饭时，才意识到事情远没有那么简单。不光是那个混蛋，原来全公司的人都不约而同地戴着口罩，更令他惊愕的是，这是在食堂里，这是吃饭时间。戴着口罩吃饭？这太荒唐了吧！

他收起脸上的笑，端着餐盘坐到一个角落里。以前他可不是这样，他喜欢与群众打成一片，饭菜咽下去，莲花吐出来，逗得围着他吃饭的人们哈哈大笑。今天他产生了对人群的恐惧，这些人莫非想合起伙儿来害他？

他坐在一角，却眼观六路，耳听八方。他惊讶地发现戴着口罩的人们像往常一样毫不费力就吃下了食物，没有掀开口罩的一角把饭菜送进去，没有趁人不备摘下口罩猛吃几口再悄悄戴上去。那口罩牢牢遮挡住他们的脸，却又像不存在一样对他们的进餐毫无妨碍。他瞪大了眼睛，盯住一张又一张口罩下的嘴，确切说，是嘴应该在的位置却看不出丝毫破绽。一勺饭菜被举到那里，就倏然消失了！没有落在餐盘里，没有掉在桌子上，没有被藏在衣服里；他弯腰把身子钻进桌子底下，看到地上光溜溜，它们是确凿无疑地凭空消失了，没有被扔到地上，也没有被穿梭在桌子边的狗捡拾吃掉。妈的，没有狗，食堂里没有狗！他把自己餐盘里一动未动的饭菜一古脑儿倒进垃圾桶，飞快地逃出餐厅，他听到，身后似乎追来了一阵又一阵的哄笑。

在离开公司之前，他没忘了回办公室确认一下自己是否关了电脑，他和那个混蛋被同时授意写一份对未来企划部工作的设想，他偷看过那个混蛋写完的一部分，基本上毫无新意，倒是有些小小的亮点，但是已被他改头换面，放到了自己的文章里，绝对看不出雷同的痕迹。他暗自为自己的才华得意，却也得小心提防被那个混蛋偷看，抄袭了去。他确信，那个混蛋绝对干得出这种龌龊的事。电脑关着，开机密码多达16位，以那个混蛋的智商是绝对猜不出来的。他打电话跟主任说自己要见一个重要的客户，主任愉快地同意了。

压根儿不是去见客户。哪还有心思见客户？这只是他惯用的小谋略，他不想在领导那里留下一丝不勤勉工作的印象，每逢有私事得请假，便不由自主地要编一个堂而皇之的理由。这也是所有员工的伎俩，他的手下也是这么对付他的。一想到这个，他突然意识到自己也许已被主任识破，不禁一阵心虚。不过，此时已管不了那么多了。

他想赶紧回家，可大中午的竟然仍是堵车。街上白底红漆的大牌子写着“今天的拥堵，是为了明天的畅通”。可是他每天过的都是拥堵的今天，总是到不了那畅通的明天。远远看到绿灯一亮，他狠打方向盘绕到一辆车的前面，刚要加速，那辆车又泥鳅似的钻进来，斜着停到他车前，搞得他一脚刹车把车座上的东西全甩了下来。他按下车窗喊：“你怎么开车的！”一张戴口罩的胖脸扭过来，骂道：“你他妈怎么开车的！”他赶紧关上车窗，瞅准空子并到另一条线上。

开车的、坐车的都戴着口罩，他瞄着一个个车窗里的口罩男、口罩女，口罩甲、口罩乙，口罩老、口罩少，感觉他们好像一群同赴征程的劫匪。

好不容易熬到了打开家门那一刻，他一头栽到床上，把自己从头到脚用被子裹紧，终于等到战栗退去，困倦袭来。

（有删改）