广东省茂名市电白区2021-2022学年高一下学期期末语文试题
广东
高一
期末
2022-07-25
234次
整体难度:
适中
考查范围:
阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、语言文字应用、写作、作文主题
一、现代文阅读 添加题型下试题
材料一:
精神的经典是就经典的价值而言,经典的精神是就经典的内涵而言,经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的,但更多的是潜藏在经典文本之中,需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神,人将自己的精神对象化于经典之中,人的精神品位决定了经典的精神品位,但我们是通过阅读来解读人的精神,而不是直接从人的行为中来解读人的精神。
马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典,是由于它有着“究天人之际”的大境界,有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律,拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界,环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”,马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者,他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里,我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切,懂得建立社会主义社会的利益基础。
马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑,没有电脑、网络,没有搜索、复印、打印工具,却创造了经典。《资本论》第2、3卷,是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的,其原因如恩格斯所说:“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前,是以多么认真的态度,以多么严格的自我批评精神,力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色,反而历久弥新、愈益醇厚。今天,我们捧读100多年前写作的经典著作,仍然为其折服,这就是经典的质量。
马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富,却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富,还不时需要恩格斯的接济才能维持生活,但他无怨无悔,写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国,“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了;取而代之的是没有头脑的折中主义,是对职位和收入的担忧,直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之,坚持写作出《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。
马克思主义经典精神产生100多年了,世界发生了巨大变化,产生经典精神的时代条件不同了,但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神,这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观,弘扬民族精神和时代精神,让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚,都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力,汲取精神的动力,寻求精神的定力。
(节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》)
材料二:
新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任,需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思,读懂马克思,练就过硬素质,不负使命重托,在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向,从开始为《莱茵报》撰稿起,就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵,更让当时的统治阶级惶恐不安,而这并不仅仅来自马克思的文采,更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期,青年时代的马克思,为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”,由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路;习近平同志在延安的知青岁月中,时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作,树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领,在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味,用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
马克思是理论家,更是实践家,马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字,如同一把锋利的匕首,直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际,根据具体情况进行详细阐明,才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期,广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理,为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期,广大青年听党指挥不偏向,紧跟党走不动摇,把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面,为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明,只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中,与时代同呼吸、与祖国共命运,其价值才能真正体现,人生才能更加出彩。
最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言:“不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过马克思,才是马克思主义者。”这里所说的“超过”,实际讲的就是对马克思主义的发展,而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。习近平新时代中国特色社会主义思想,这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,也为青年学习成长提供了力量之源。
时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年,新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中,新时代青年生逢其时;在全面建成小康社会的壮阔进程中,新时代青年责任重大;在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中;新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队,是社会主义建设者和接班人。作为青年,读懂马克思和马克思主义最为重要的是,要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系,能够在理论的高峰上望一望,用实践的镜子照一照,用人民的尺子量一量,用时代的筛子滤一滤,不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色,在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界,在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章,让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。
(节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.马克思拥有“究天人之际”的大境界,因此他能够发现人类社会的规律。 |
B.缺乏高科技的办公设备,导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。 |
C.当代青年要实现个人价值,就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。 |
D.马克思主义之外的理论由于没有进行实践,产生了许多错误的思想和制度。 |
A.经典的精神是精神的经典的基础,没有经典的精神就不会产生精神的经典。 |
B.马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身,是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。 |
C.马克思主义产生的时代背景已经改变,但它的精神仍然值得我们不断挖掘。 |
D.新时代中国青年只有读懂马克思理论的精髓,才能担负起民族复兴的大任 |
A.马克思拨去历史领域的迷雾,创作出《资本论》。 |
B.恩格斯逆当时的时代而行,写作出《反杜林论》等著作。 |
C.邓小平通过阅读《共产党宣言》走上为共产主义奋斗终身的道路。 |
D.新民主主义革命时期,广大青年奔赴延安,追求真理。 |
5.当代中国青年学生应该怎样阅读马克思主义经典著作?
【知识点】 筛选并整合文中信息 分析篇章结构 评价主要观点和基本倾向
文本一:
这里晴雯等忙命关了门,进来笑说:“这位奶奶那里吃了一杯来了,唠三叨四的,又排场了我们一顿去了。”麝月笑道:“他也不是好意的,少不得也要常提着些儿。也是防着
一时将正装卸去,头上只随便挽着纂(cuán)儿,身上皆是长裙短袄。宝玉只穿着大红棉纱小袄子,下面绿绫弹墨袷裤,
(选自《<红楼梦>脂评汇校本》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》)
文本二:
《红楼梦》的意蕴中有一个层面:对人生终极意义的追问。过去很多人讲《红楼梦》都认为曹雪芹的世界观是讲一切归于空虚,人生没有意义。我认为这个看法可能不符合《红楼梦》的实际状况。曹雪芹的世界观体现在《红楼梦》中是把“有情之天下”作为人生的本源性存在,作为人生的终极意义之所在。“有情之天下”就在实在、生动、鲜活的生活世界之中。曹雪芹用“情”照亮了空,因此人生是有意义的。一部《红楼梦》给予读者的“悟”就在于此。怡红院群芳开夜宴,超越等级制度、等级观念,不分彼此,不拘形迹,自由平等,自由人和奴隶一起狂欢,那就是“有情之天下”。
(节选自叶朗《<红楼梦>的形而上的意蕴:有情之天下就在此岸》)
6.下列对小说《红楼梦》相关内容的理解,不正确的一项是( )A.本回“寿怡红群芳开夜宴”是写丫头们在怡红院为宝玉举办一次私人家宴以庆贺生辰。 |
B.“怕走了大褶儿”的意思是“怕出大错误”,这是麝月善解人意地替林之孝家的解释。 |
C.“散着裤脚”写人物的衣着休闲,宝玉和芳官着装相仿,表现宝玉和芳官的关系融洽。 |
D.芳官右耳戴玉耳钉,左耳戴镶金大坠子,写出她追求时尚,及比其他丫头更高的地位。 |
A.《红楼梦》版本多,文中“己卯本点评”表示本回材料出自脂砚斋点评的手抄本系列,其点评有助于读者解读小说。 |
B.第六十三回群芳开夜宴是承接第六十二回白天庆生结束来写的,塑造了勇于反抗、寻找快乐体验的青春儿女群像。 |
C.小说人物众多,却繁而不乱,语言描写具有强烈的个性特征,如袭人在文中主持安席和请客夜宴时都显得端方持重。 |
D.曹雪芹笔墨锦绣,异彩纷呈,有时却极简而通透,如文中渲染欢乐的气氛,仅多次重复一个“笑”字,便意趣盎然。 |
9.请结合材料一,谈谈你对“《红楼梦》的意蕴是对人生终极意义的追问”的理解。
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二、文言文阅读 添加题型下试题
文本一:
苏洵,字明允,眉州眉山人。年二十七始发愤为学,岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《
(节选自《宋史·苏洵传》,有删改)
文本二:
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜,后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(节选自苏洵《六国论》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,A.或曰/机者/创业之君/所假以济耳守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未见机之可去也 |
B.或曰/机者/创业之君所假以济耳/守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未见机之可去也 |
C.或曰/机者/创业之君所假以济耳/守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未见机之可去也 |
D.或曰/机者/创业之君/所假以济耳守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未见机之可去也 |
A.六经,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 |
B.泰山,又名岱宗,是五岳之首,被古人视为“直通帝座”,成为帝王告祭的神山。 |
C.武帝,这里指汉武帝,名刘彻,是西汉的第七位皇帝,汉武帝是刘彻死后的庙号。 |
D.秘书省,官署名。东汉时期设置,不同朝代管理事项有所不同,北宋前期掌常祭祀祝版,置判省事。 |
A.苏洵闭门苦读。苏洵二十七岁的时候开始发愤学习,后来几次考试,都没有考中,于是将家中的书全部焚烧,关门闭户勤奋苦读。 |
B.苏洵受人赞赏。至和、嘉祐年间,苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师,他的二十二篇著述得到了翰林学土欧阳修的推荐。 |
C.苏洵熟悉兵道。苏洵认为:用兵崇尚正义,不正义的,虽有利也不应发兵;善于用兵的将领,要使士兵无所顾忌,却要有所依恃。 |
D.苏洵著作颇丰。苏洵著有《权书》《衡论》《机策》等文;与姚辟一起修礼书,编《太常因革礼》一百卷,有文集二十卷、《谥法》三卷。 |
(1)既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章。
(2)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
14.苏洵去世后,皇帝为他做了哪些事?请简要概括。
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三、古代诗歌阅读 添加题型下试题
问菊
林黛玉
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标①傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩②病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨话片时。
[注]①孤标:孤高的品格。标,标格。②蛩:蟋蟀。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联写诗人想知道秋天的信息,众人皆不知,只有问东篱下的菊花,将诗人自己的情怀赋予了菊花。 |
B.颔联运用了对比的手法,写出了菊花不与百花争艳、深秋开放的特点。 |
C.颈联交代菊花生活的环境,直接抒发诗人内心的寂寞、相思之情。 |
D.尾联是在菊花中寻求精神寄托之意,用拟人手法视秋菊为知己并与之谈心,赞美菊花的“孤标傲世”的高洁风格。 |
【知识点】 咏物言志
四、名篇名句默写 添加题型下试题
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“
(2)《阿房宫赋》中,杜牧指出六国与秦都是自取灭亡,他认为“
(3)苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是“
【知识点】 名句名篇默写
五、语言文字运用 添加题型下试题
小说是一种有生命的特殊物质,小说生命的血液流淌在文本的字里行间,
A.流光溢彩 发掘 仍然 前赴后继 |
B.异彩纷呈 发掘 仍然 前仆后继 |
C.流光溢彩 发现 依旧 前仆后继 |
D.异彩纷呈 发现 依旧 前赴后继 |
A.自清代以来,《红楼梦》产生了无数的研究文章,有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领,却未能概括出小说灵魂的全部信息密码。 |
B.自清代以来,《红楼梦》产生了无数的研究文章,有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领,却未能概括出小说全部灵魂的信息密码。 |
C.自清代以来,围绕《红楼梦》产生了无数的研究文章,有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领,却未能概括出全部小说灵魂的信息密码。 |
D.自清代以来,围绕《红楼梦》产生了无数的研究文章,有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领,却未能概括出小说灵魂的全部信息密码。 |
A.列车一头扎进黑暗,把她们撇在冰冷的铁轨旁边。(《哦,香雪》) |
B.钟扬的学生就像古代的门客一样“各显神通”。(《“探界者”钟扬》) |
C.党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物。(《反对党八股》) |
D.北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。(《故都的秋》) |
近年来直播带货很火,促进了经济,但也出现了不少乱象。
套路一: ① 。张女士说:“一开始主播说优惠商品马上上架,但随后主播开始介绍其他商品,接着又介绍直播间的各种活动,20多分钟后我想要的商品才上架。”几乎每个主播都会用这种话术延长消费者的购物时间。
套路二:依靠“演技”吸引消费者关注。“不要再贴了!”在一场直播带货中,女主播在直播间大声嘶吼,试图阻止男主播“降价倒贴”的行为,而男主播自称为了粉丝,甘愿赔本补贴。他们因此互相推搡,甚至摔话筒。 ② 。这些商品的价格相比其他电商平台,并没有太大优惠,有时甚至比别的平台贵。
套路三: ③ 。有消费者指出,“有的直播间观众人数有几千,但上架的商品少有人购买;而有的直播间观看人数只有几十,上架的商品却频频被“秒杀”。从业者张先生解释道:为提高直播间热度,很多直播间使用机器人刷人气,事后再退款。这几乎已成行业“潜规则”。
21.在材料画横线处填上恰当的语句。每处不超过15字。22.针对材料中的某种套路,拟写一条消费警示语。要求:表达鲜明,至少运用一种修辞手法,不超过18字。
六、作文 添加题型下试题
林清玄《心无挂碍,无有恐惧》一书中:“一个人面对外面的世界,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮,使用镜了能看见自己的污点……”
上述材料能给追求自身发展的当代青年以启示,结合你的经历与思考,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袋;不得泄露个人信息,不少于800字。
试卷分析
试卷题型(共 8题)
试卷难度
知识点分析
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、现代文阅读 | |||
1-5 | 0.65 | 筛选并整合文中信息 分析篇章结构 评价主要观点和基本倾向 | 非连续性文本 |
6-9 | 0.65 | 曹雪芹(1715-1764) 《红楼梦》 古代白话小说 | 文学类-双文本 |
二、文言文阅读 | |||
10-14 | 0.65 | 苏洵(1009-1066) 脱脱等 《宋史》 史传文 | |
三、古代诗歌阅读 | |||
15-16 | 0.65 | 咏物言志 | |
四、名篇名句默写 | |||
17 | 0.85 | 名句名篇默写 | 情境默写 |
五、语言文字运用 | |||
18-20 | 0.65 | 一般词语 修辞手法 辨析并修改病句 熟语(含成语) | 选择题组 |
21-22 | 0.65 | 情境补写 谈观点,写评论 | 表达题组 |
六、作文 | |||
23 | 0.4 | 引语式材料 探索 创造 自我定位 反思 反省 | 材料作文 |