契约是主体之间达成的合意，具有自由、平等、诚实、守信的基本内涵。基于契约关系产生的契约精神是社会主体主动、善意地遵守约定和规则，尊重他人合法权益、公共利益的思想观念。2020年7月21日习近平总书记在企业家座谈会上指出：“法治意识、契约精神、守约观念是现代经济活动的重要意识规范，也是信用经济、法治经济的重要要求。”契约精神蕴含着丰富的传统文化内涵，有必要对契约精神的渊源进行梳理，在传承中华优秀传统文化的基础上结合新时代新形势的要求创新契约精神培育。

契约精神在中国传统社会有着深厚的经济、政治、文化渊源。中国传统社会的契约精神包含了对契约的敬畏与尊重，人们在订立、履行契约过程中形成了立信、结信、征信的习惯以及平等意识、公平意识等。首先，从经济方面来看，中国传统社会是以自然经济为主导的经济发展模式，生产所得除了用于满足自身的生存需要，也用于交换其他产品以改善生活和提升劳动效率，形成了一定规模的集市贸易，中国传统社会的法律制度重视保护商品交易的契约行为。其次，从政治方面来看，中国传统社会的政治约定不胜枚举，例如，春秋战国时各个诸侯国之间的攻守约定，汉朝和亲盟约，宋朝城下之盟、澶渊之盟等。最后，不论是儒家思想，还是法家思想，都倡导守信的道德品质，主张不论是君主、官吏还是百姓都应当重信守诺，这些思想和相应的教化措施客观上起到了教育、引导所有人遵守规约、涵养契约精神的作用。

契约精神在西方国家也有其相应的经济、政治渊源。在经济方面，西方国家较早形成和发展市场经济制度以及相应的法律制度和信用体系。在政治方面，17—18世纪有着大量的关于自然状态和契约理论的研究。传统的契约理论认为，人类基于其社会性而订立契约以建立家庭、团体、政府、国家。英国哲学家霍布斯将契约理论建立在利已主义基础上，认为国家的本质就是人们订立契约对其授权，进而形成运用缔约者全部力量来维持和平的人格。

中国传统社会的契约精神以“仁”作为伦理核心，这决定了契约行为的善良本质和诚信导向。“仁”的最初含义是人与人之间的亲近、友善，之后才发展成为儒家思想中道德品质的概括和统称。一方面，在契约行为实施的过程中，双方的行为客观上可能会发生偏差，背离了立约本意，而“仁”作为伦理核心促使双方进行自我的道德反思和道德约束，共同致力于弥补漏洞、缓和矛盾。另一方面，“仁”确保了契约本身的内容符合道德规范。契约自由是契约精神的重要特征之一，人们在订立契约时有权根据自己的意志选择是否订立契约、订立何种契约、与何人订立契约等。但是，契约自由并不是绝对的自由，而是相对的自由，需要受到法律规范道德规范、公序良俗的制约，否则就会出现悖逆伦理的情况。

中国传统社会的契约精神以“义”作为价值导向，这决定了契约行为在义和利之间的平衡和取舍标准。儒家崇尚重义轻利的义利观，求义还是求利是考察君子和小人的分水岭之一。《孟子·告子》提出：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”虽然重义轻利的义利观有一定的历史和社会局限性，例如把仁义道德和财利对立起来，认为商贾重义就难以获利，但是重义轻利观作为一种伦理原则，清楚地阐释了我国传统的价值选择原则，能够引导人们在订立和履行契约时将道义置于首要地位，在利益和道义发生冲突时能够按照道义做出取舍，这对于契约精神的价值取向和社会整体的精神风貌有着一定的积极影响。

（摘编自王滨、陈律《新时代契约精神的传承与创新》）

材料一：

新华社北京10月29日电第二届世界顶尖科学家论坛（2019）10月29日在上海召开。国家主席习近平在致论坛的贺信中指出，科学技术是人类的伟大创造性活动，发展科学技术必须具有全球视野、把握时代脉搏。中国愿同世界各国一道加强科学研究，密切科研协作，推动科技进步，应对时代挑战。

习近平强调，中国高度重视科技前沿领域发展，致力于推动全球科技创新协作。中国将以更加开放的态度加强国际科技交流，依托世界顶尖科学家论坛等平台，推动中外科学家思想智慧和研究成果转化为经济社会发展的强大动力。希望与会代表围绕“科技，为了人类共同命运”这个主题，推动基础科学、倡导国际合作扶持青年成长，为共同创造人类更美好的未来作出贡献。

（摘编自周楚卿《习近平向第二届世界顶尖科学家论坛（2019）致贺信》，新华网2019年10月29日）

材料二：

9月24日，《科学》刊发中国科学院天津工业生物技术研究所在淀粉人工合成方面取得的重大突破性进展。该研究在国际上首次实现了二氧化碳到淀粉的从头合成。

天津工业生物所从头设计了11步主反应的非自然二氧化碳固定与淀粉合成新途径，在实验室中首次实现了从二氧化碳到淀粉分子的全合成。研究团队采用了一种类似“搭积木”的方式，联合大连化学物理研究所，利用化学催化剂将高浓度二氧化碳在高密度氢能作用下还原成碳一化合物，然后通过设计构建碳一聚合新酶，依据化学聚糖反应原理将碳一化合物聚合成碳三化合物，最后通过生物途径优化，将碳三化合物又聚合成碳六化合物，再进一步合成直链和支链淀粉。这一人工途径的淀粉合成速率是玉米淀粉合成速率的8.5倍，向实现设计自然、超越自然的目标迈进了一大步，为创建新功能的生物系统提供了新的科学基础。

生物所副研究员蔡韬介绍，如果未来该系统过程成本能够降低到与农业种植相比具有经济可行性，将会节约90%以上的耕地和淡水资源，避免农药、化肥等对环境的负面影响，提高人类粮食安全水平，促进碳中和的生物经济发展，推动形成可持续的生物基社会。

（摘编自倪思洁《国际首例！我国实现二氧化碳到淀粉的从头合成》，《中国科学报》2021年09月24日）

材料三：

2021年9月，国家农作物种质资源库新库在中国农业科学院建成，并投入试运行。作为全球单体量最大、保存能力最强的国家级种质库，这里可以收藏各类珍贵的农作物种子等品种资源150万份，贮藏寿命最长可达50年，作为保障粮食安全的战略资源，堪称种子的“诺亚方舟”。

新库包括低温种子库、试管苗库、超低温库和DNA库四大区域。种子是活的有机体，贮存的关键是控制其呼吸作用，主要要素是温度和湿度。低温贮藏是目前种子类种质的最佳保存途经，一般而言，含水量为5%-8%的种子，在-18°C、湿度低于50%的低温低湿贮存条件下，寿命可延长到50年以上。种质资源不光只有种子一种保存形态。对于草莓、香蕉、马铃薯等无性繁殖作物的种质资源，一般会使用通过组培方式培养的茎尖作为保存材料。但试管苗处于一个动态生长的过程，过2-3个月就要继代一次，想要使其不丧失，就要不断进行人工扩繁，而-196°C液氮冻存可以让组织进入休眠模式，就像为幼苗生长按下了暂停键，几十年后取出依然可以复苏后直接利用。此时，可提供20万份贮存库容的超低温库就派上了大用场。DNA库则是以DNA方式保存特有、珍稀、濒危、野生种质资源材料，包括基因组DNA、基因组文库等，方便后期提供分发利用服务。不仅如此，DNA库中带有视觉识别功能的机器人滚筒输送线实现了种子的快速存取，感知气味的电子传感器可以隔空分辨种子的代谢变化、监测在库种子的活力……智能化、信息化来相助，让科研人员“穿着棉大衣、登梯爬高存种子”的历史一去不复返。

专家表示，在我国保存的52万份种质资源中，约28万份已经在野外、生产上消失或绝种。对于每个国家乃至全人类来说，种质资源都具有不可估量的价值。

（摘编自祖祎祎房宁《中国种子的“方舟号”》，《农民日报》2022年02月25日）

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文本一：

炊烟缭绕

孙玉秀

大壮咬紧了牙，挥起匕首，拦腰刺向他面前的那棵松树。匕首插进有些开裂的松树皮上，好似一刀扎进敌人的心脏。大壮又顺势跨出右脚，运足全身的力气，将刀锋向右划过去。褶皱的松树皮立刻断裂，木屑随风而落，露出一条很深的刻痕。

前几天，大壮做饭的炊烟被山下的敌人发现。敌人立刻追踪过来，“围剿”了毫无防备的一个班，最终牺牲了三名战友，还包括对大壮最好的炊事班班长老高。这刻痕是最深刻最惨痛的教训，是战友们鲜活的生命啊！都是我的错，都是我无用！想到老高和另两名战友，大壮失声痛哭起来。

“小同志，你哭啥？你是新兵吧，想家了还是怕鬼子？”

大壮闻声止住了哭声，见连长老吴和一个浓眉大眼的高个子迎面走来，问话的就是高个子。

大壮说：“我要给牺牲的老高和战友报仇！”

老吴说：“大壮，我给你介绍一下，他就是咱们的……”

高个子冲老吴一摆手，笑着说：“我姓张，刚过来，也算是个新兵嘛，来，咱们坐下来谈谈。”

大壮有一点儿拘谨，见高个子说话很和善，便围过来坐下。大壮是一个月前加入抗联队伍的，枪法还不太熟练。老吴见大壮力气大又会做饭，便让大壮进了炊事班。

高个子说：“眼下敌人实行封山集屯政策，就是想困住我们的队伍，断了我们的粮食。这密林莽莽苍苍，有树皮野菜，有野果子，更有老百姓的支持，想困死我们，那是敌人的妄想！”

老吴紧蹙眉头说：“眼下的难题是我们缺少深山生活的经验。在深山里做饭，我们又在高处，只要炊烟一起，敌人就会发现我们。为这我们不仅连续几天都没敢生火做饭，而且还牺牲了好几位同志，这代价太大了。”老吴说完从腰间掏出一杆铜烟袋，搓了一把地上的干树叶子摁进了烟袋锅，点燃后吧嗒吧嗒抽起来。

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。咱们队伍里这么多人，办法总会有的！小同志，你说呢！”

大壮连忙点头：“我会砌烟灶，我在老家还干过瓦工活儿呢。”

高个子伸出大拇指说：“好样的，如果能解决了炊烟这个难题，就是为咱们队伍立了大功。”

老吴吐出几道烟圈，若有所思地说：“要想不被敌人发现，那得想办法让炊烟顺着地皮走，可炊烟也不会听话啊。”

高个子赞同说：“那就想办法做一个通道，像烟囱一样的通道。”

老吴咳了几声，嫌树叶子大呛嗓子，便把烟袋锅倒扣在地上，见烟圈依旧缭绕，又盖上泥土，伸出脚踩了踩，那些树叶子烟气便瞬间消失了。

大壮盯着老吴手里的烟袋锅看了半天，一拍脑袋，从地上跳起来：“有了！我有办法了！”

高个子哈哈大笑说：“我就说嘛，办法总会有的。”

半个月后，高个子和老吴带领大壮及炊事班的战士成功研究出地下烟灶。也就是在地窨子里挖出三个坑洞，上面砌好锅灶，又顺着坑洞砌上一条排烟道，或者接上挖空的木槽。蜿蜒几百米，每隔一段留一个排烟孔。做饭时，灶烟就会顺着排烟道里的排烟孔分散冒出去。远远望去就像大山里的雾气一样，再也看不见那缭绕的炊烟了。成功了！成功了！大壮和战士们雀跃欢腾起来。

大家知道了这个好消息后，都过来学习效仿。有的战士发挥自己的聪明才智，还研究出青松灶。青松灶就是挖空松树的下端，让做饭的烟气留在树肚子里慢慢消化。这种青松灶用起来更加便捷，更有利于队伍打游击。

那天晴空万里，高个子和老吴找大壮布置了一项特殊的任务。大壮领到任务后格外兴奋，他和炊事班的战士们第一次大大方方点燃了灶火。从山下望去，密林之上，炊烟缭绕，颇为醒目。

山下的鬼子见了，立刻集合队伍，很快围拢过来。高个子和老吴见敌人钻进了包围圈，一声令下，枪炮齐鸣，彻底给敌人“包了饺子”。

打了胜仗，给老高和战友报了仇，大壮高兴得一夜没合眼，更加敬佩那个高个子和连长老吴。

表彰大会上，高个子站在前面特意点名表扬了大壮，说他在研究排烟灶时有经验有胆识，遇事不退缩，是一名难得的好战士。面对敌人的凶残，我们的战士要学会用智慧和敌人周旋，跟敌人血战到底！保家卫国，誓死不屈！

“天作被，地作炕，密林就是我的家……”战士们的歌声穿过密林，缭绕在长白山上的天空。大壮对老吴说：“连长，我早就看出来这位张同志不简单！原来他是咱抗联队伍的大官啊。”

老吴笑着说：“那当然，他就是赫赫有名的杨靖宇司令。”

（有删改）

文本二：

杨靖宇，原名马尚德，1905年生，河南确山人。在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一。1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇。

1931年“九一八”事变后，杨靖宇任中共哈尔滨市委书记，兼满洲省委军委代理书记，积极领导东北人民的抗日斗争。

杨靖宇率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争。日伪军连遭打击后，加紧对东北抗日联军的军事讨伐、经济封锁和政治诱降，同时对杨靖宇悬赏缉捕。在极端艰难的条件下，他以崇高气节，继续坚持战斗。中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为“冰天雪地里与敌周旋7年多的模范”。

1939年，在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。1940年1月，他自己率警卫旅转战于濠江一带，最后只身与敌周旋5昼夜，以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林濛江县（今靖宇县）三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。

杨靖宇生前和死后都受到了日军的极大敬畏。他陷入绝境后，日军曾派叛徒向他劝降，杨靖宇说：“我是中国人，是不能向日本侵略者投降的！”他牺牲后，日军解剖了他的尸体，发现胃里只有枯草、树皮和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人看到后无不感到震撼。

为纪念杨靖宇将军，他的故乡确山县所在的驻马店市区修建了杨靖宇广场，树立了将军铜像；重新修葺了杨靖宇将军故居，并修缮了位于故居附近大道旁的杨靖宇将军纪念馆。“伟岸的，不仅仅只是海拔；震撼的，永远只有灵魂！”这是不少前来学习和了解杨靖宇事迹的参观者们共同的感言。

（节选自《杨靖宇：白山黑水铸忠魂》，有删改）