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陕西省咸阳市武功县2022-2023学年高二下学期期中语文试题
陕西 高二 期中 2023-06-30 24次 整体难度: 适中 考查范围: 阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、语言文字应用、作文主题、写作

一、现代文阅读 添加题型下试题

现代文阅读-论述类文本 | 适中(0.65)
名校
阅读下面的文字,完成下面小题。

“孔孟之道”就是至圣孔子、亚圣孟子之道,就是以孔孟思想为核心的价值观。与此同时,我们也需要将“孔孟之道”置入两个系统中予以考察:一是文庙祭祀系统,其中有颜子、曾子、子思、孟子的“四配”;二是科举教育系统,其中有《论语》《大学》《中庸》《孟子》的“四书”。这两个系统相互呼应,但有主次之分。从相互呼应看,假如认为“孔孟之道”只是孔子与孟子之道,就会忽略颜子、曾子、子思的思想与贡献。以文庙祭祀系统补充科举教育系统,目的就是让颜子、曾子、子思能够与“孔孟之道”保持牢固的精神联系。从主次之分看,文庙祭祀系统涉及四位配享,科举教育系统涉及四本经典。以文庙祭祀系统为辅、以科举教育系统为主,是为了让以“孔孟之道”为纲领的“四书”通过社会化的教育制度及其考试机制得以代代相传。

今天,“孔孟之道”已经成为儒学的代名词。儒学的代名词为何不是涉及颜子、二程、朱熹、王阳明的“孔颜之道”“孔程之道”“孔朱之道”“孔王之道”,而是独独选择了“孔孟之道”呢?历史的选择自然有其理由,这些理由有可能是:

第一,从先秦儒学传播过程看。孔子传给颜子,颜子传给曾子,曾子传给子思,子思传给孟子,到孟子这里绝传。如果讲一头一尾,就是从孔子开始、到孟子终结,所以将孔子与孟子连在一块,有了“孔孟之道”的说法。

第二,从儒家道统的以心传心看。《孟子》末章讲“见而知之”“闻而知之”。唯有圣人能够闻而知之,闻而知之尧舜之道的是汤、文王、孔子,闻而知之就是以心传心。孔子之后有颜子,有曾子,有子思。他们见过孔子,所以是见而知之者。孟子说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也;近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”(《孟子·尽心下》)孟子没有见过孔子,属于闻而知之者。基于以心传心,将孔子与孟子连在一块而形成“孔孟之道”,这是一种体例,而且是一种大体例。

第三,从“四书”作者的确切程度看。颜子没有作品,或者说没有留下作品。所谓《大学》代表曾子的思想、《中庸》代表子思的思想,历来存有异议。从司马迁开始,有了子思写《中庸》之说(《史记·孔子世家》);曾子写《大学》之说,肇始于二程,定调于朱熹(《大学章句·经一章》)。这两个说法都是慢慢形成的,但有人提出了异议。《论语》代表孔子的思想,《孟子》代表孟子的思想,古已有之,毫无疑义。从这个角度看,将孔子与孟子连在一块而形成“孔孟之道”,可谓水到渠成、自然而然。

“孔孟之道”最大的精神内涵是内在超越,内在超越是相对外在超越而言的。外在超越有两种形式:第一种是依靠宗教信仰,这是一种高阶位的外在超越;第二种是依靠物质财富,这是一种低阶位的外在超越。依靠宗教的高阶位的外在超越,是神文;依靠物质的低阶位的外在超越,是物文。“孔孟之道”是真实的内在超越,代表了人文的方向,这种人文主义通过道德理想主义与文化守成主义相结合的方式得以实现。“孔孟之道”一方面是道德理想主义,一方面是文化守成主义,旨在通过实现文化守成主义而达成道德理想主义。时至今日,“孔孟之道”仍有其举足轻重的现实意义与时代价值,就在于它是内在超越的,是人文主义的内在超越,是一种将道德理想主义、文化守成主义集于一身的理想,是真正契合当代社会人文建设的。

(摘编自杨海文《“孔孟之道”的精神内涵》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.我们需要将“孔孟之道”置入文庙祭祀系统和科举教育系统这两个系统中予以考察,这两个系统相互呼应,但有主次之分。
B.“孔孟之道”是以孔孟思想为核心的价值观,今天已成为儒学的代名词,这可能与儒学传播过程中从孔子开始、到孟子终结有关。
C.颜子、曾子、子思与孔子之间的传承属于“见而知之”;而孟子没有见过孔子,他们之间的传承属于“闻而知之”,即以心传心。
D.“孔孟之道”是人文主义的内在超越,是一种将道德理想主义、文化守成主义集于一身的理想,最终目的是达到文化守成主义。
2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(     
A.文章从先秦儒学传播过程、儒家道统的以心传心等三个角度逐层深入分析儒学选择“孔孟之道”的原因。
B.文章引用《孟子·尽心下》中的话,论证了将孔子与孟子连在一块而形成“孔孟之道”是一种体例。
C.文章举子思写《中庸》之说、曾子写《大学》之说的例子,是为了论证这些说法都是慢慢形成的观点。
D.文章最后一段阐述“孔孟之道”的精神内涵,阐述了“孔孟之道”是真实的内在超越,代表了人文的方向。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(     
A.为了让文庙“四配”中颜子、曾子、子思与“孔孟之道”保持牢固的精神联系,要以文庙祭祀系统补充科举教育系统。
B.在“四书”四部著作的作者中,孔子和孟子名气最大,所以将孔子与孟子连在一块而形成“孔孟之道”,可谓水到渠成。
C.内在超越是相对外在超越而言的,在外在超越中依靠宗教信仰的阶位要高于依靠物质财富的阶位,也即神文超过物文。
D.“孔孟之道”在当今仍然具有举足轻重的现实意义与时代价值,是人文主义的内在超越,是真正契合当代社会人文建设的。
2022-11-13更新 | 257次组卷 | 5卷引用:江西省赣州市十六县市二十校2022-2023学年高三上学期期中联考语文试题
现代文阅读-非连续性文本 | 较难(0.4)
名校

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

当地时间214日,欧洲议会在斯特拉斯堡以340票赞成、279票反对、21票弃权的投票结果,通过了欧委会和欧洲理事会达成的《2035年欧洲新售燃油轿车和小货车零排放协议》。据了解,协议的目标是2035年开始在欧盟27国范围内停售新的燃油轿车和小货车。按照普通家用轻型车15年的使用期限,这项禁令将确保欧盟到2050年实现温室气体零排放。

欧盟国家未来全面禁售燃油车,是一个规划已久的出于环保目的考量的庞大计划。在我国,过去数年来,设立燃油车禁售时间表的相关讨论始终未曾停歇。在全球气候变暖的严峻形势下,在燃油车所需化石能源自然储备百年内将消耗殆尽的现实背景下,发展新能源车是大势所趋。近年来,我国政府从多个层面上推出一揽子政策,积极鼓励民众选择消费新能源车。最新统计数据显示,我国新能源汽车保有量达1310万辆,占汽车总量的4.10%,同比增长67.13%,呈高速增长态势。其中,纯电动汽车保有量1045万辆,占新能源汽车总量的79.78%

(摘编自光明网评论员《新能源车全面代替燃油车我们准备好了吗》)

材料二:

随着新能源车销量连续两年多的持续增长,碳酸锂等资源价格上涨带来利润空间,吸引了众多上市公司参与布局。不过,新年以来,上游碳酸锂等锂电材料价格不断下探,随着中游动力电池产能不断释放,前期的供需错配的市场现象已经出现缓解,将有利于新能源车整车企业盈利水平的改善。

机构认为,随着新能源补贴退坡,2023年新能源汽车市场竞争将更加激烈。目前特斯拉等企业已经宣布降价,后续预计同价格区间的品牌将跟进降价,以保有自身市占率。未来,产品性价比高、供应链完善、成本控制能力强的车企更加具备市场竞争力。

乘联会方面预计,在2022年新能源乘用车全年销量650万辆的基础上,2023年可能突破850万辆。2023年底,新能源汽车保有量将突破2000万辆,预计占汽车保有总量的7%。专家分析认为,大城市限购限行因素带来的示范效应推动中小城市购买新能源车的热潮,因此综合成本差异推动的新能源车销量猛增,新能源汽车替代燃油车的进程正在加快。

(摘编自高伟《市场格局重塑   新能源车2023年销量有望突破850万辆》)

材料三:

业界认为,以城市NOA(城市导航辅助驾驶)、800V高压大功率充电技术、4C高倍率电池、4D毫米波雷达、下一代感知算法BEV等为代表的诸多新技术的“上车”,将推动新能源车驶入新的发展阶段。

事实上,随着电动化、智能化发展的不断深化,汽车产业正逐渐跳出传统的造车框架,从能源到驱动,再到底盘、转向等,都在进行变革创新。而这一切,都让车企进入了一个“无人区”。因此,当下汽车行业的重大变化之一就是,进入电动化、智能化的新时代后,汽车产业正在被一波接一波的汹涌浪潮打破,企业不再有值得借鉴的先例,技术创新开始成为企业发展的灯塔。

值得注意的是,每次技术创新,用户需求都是企业考量的重点。原因很简单,中国智能电动汽车的快速发展,源于全球最大的Z时代用户。而这些年轻人,从小就成长在互联网社会中,对智能电动汽车的需求天生敏感,是国外用户所不具备的特色之一。正是这些用户需求导致市场对智慧座舱的需求越来越大,对自动驾驶的应用场景要求也越来越高。

(摘编自傅明《新能源车驶入“无人区”   新技术密集“上车”》)

4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(       
A.欧洲议会已通过协议,将于2035年开始在相关国家停售新燃油轿车和小货车,以确保2050年欧盟实现温室气体零排放。
B.为保护环境、应对气候问题,欧盟国家将全面禁售燃油车。我国也有意禁售燃油车,但在具体禁售时间上尚未达成一致。
C.因碳酸锂等资源价格上涨带来利润空间,新能源车销量已连续两年多持续增长,众多上市公司看到商机,纷纷参与布局。
D.汽车产业受到电动化、智能化的重大影响,在能源哪动和底盘等方面积极变革创新、新能源车也将进入新的发展阶段。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(       
A.尽管我国新能源汽车目前在汽车总量中占比较少,但根据其迅猛增长态势,估计在2023年底它所占的比重将大幅上升。
B.新年来碳酸锂等锂电材料价格不断下探,将会缓解前期供需错配的市场现象,有利于改善新能源车整车企业的盈利水平。
C.为鼓励民众选择新能源车、我国政府推出了一系列优惠政策。随着新能源汽车市场的发展,这些政策也将退出历史舞台。
D.在特斯拉等企业宣布降价后,同价格区间的品牌为保有自身市场占有率,必将跟进降价,否则其市场竞争力将大为削弱。
6.近年来,为何会出现“新技术密集‘上车’”这一现象?请结合三则材料加以分析。
现代文阅读-文学类-单文本 | 适中(0.65)

阅读下面的文字,完成小题。

瓦猫(节选)

葛亮

宁怀远从蒙自刚来到昆明时,在翠湖边上看到一株梨花。很大,风吹过来,就落了一地,好像雪一样。后来,他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说,我们龙泉镇,什么花都有,就是没有梨花。

后来,宁怀远在滇池边上,听一个拉胡琴的唱,“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春。”他又想起这株梨花,想起满天飞的白,却怎么也记不起树的样子了。

荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天,蓝花楹开得正盛。黄昏时候,村里头来了一个人,敲开他们家的门。荣瑞红应了门,见是高个儿中年人,穿着青布衫子,蜡黄脸,满脸胡须。这人操官话,有两湖口音,口气温和,问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来,敲着烟袋锅,眯眼看来人胳膊底下夹着两本书,就问,先生,你是昆明城里来的教授吧?

那人点点头,说,小姓闻。荣老爹回,我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的,都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走,我陪你去问一问。

荣老爹带着这个先生,顺着金汁河畔的小路,挨家挨户一路问过来。天擦黑了,这先生在一户人家门口停下,抬头看看说,这房子好。

敲开了门,一看,小院干净开阔,房子也通透。用的石材、木料都考究得很,楼板和隔墙板还未装完,眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得,但还是说了来意。屋主说,好。钱不打紧,您看着给。这屋子刚建好,您不嫌弃,下周就能住进来。

闻先生看他爽快,也很高兴。屋主说,都说昆明城里造了新大学,来了许多教授,从北方来。要是不打仗,我们请也请不来你们。

荣瑞红才知道,这个闻先生,不是替自己找房子,是要替他们大学找个地方,盖个研究所。要装修这个房子,镇上不缺人手。可这闻一多先生,一个瓦匠窑工也不请,他和另一个姓朱的先生,撸起袖子,带着几个年轻人,自己干。

荣老爹就说,他们开不了伙。囡儿,新烧的饵块,给他们送些去。

荣瑞红就拎着一只篮子,装几只碗给他们送过去。闻先生客气,要给她钱,她躲过去。待装修好了,闻先生请村里的木匠刨了一块木板,刨得又平又光。他对青年说,怀远,去龙头村的弥陀寺,找冯先生,给咱研究所题个名。

黄昏的时候,“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。

屋主来了,看了又看,说,这字可真好。可这屋上了椽子,要住进人,其实还缺了一样,闻先生说,愿闻其详。

屋主笑笑,这得麻烦您找荣老爹问一问。

当天后晌,宁怀远第一次见到了瓦猫。

他看见荣家老爹捧了一只黑黝黝的物件走过来。走近看,是个陶制的老虎。那老虎身量小,但样子极凶,凸眼暴睛,两爪间执一阴阳八卦,口大如斗,满嘴利牙,像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的,视野色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的《风俗通义祀典》,引《黄帝书》,里头有神茶郁垒执鬼以饲虎的一段,说虎能“执搏挫锐,噬食鬼魅”。他想,这大概是一只和房宅相关的神兽。

他便大声感叹说,好凶的镇宅虎啊。

旁边的荣瑞红手里拿着红菱子,本也是肃然的,听了怀远的话,倒噗嗤一声笑出来,说,读书人的见识大,阿爷的瓦猫变了老虎。

荣老爹回头瞋她一眼,说,死囡儿,不说话当你哑巴吗。

这时,在宅前的端公,是本地的巫人。穿玄色的长袍,头戴锦帽,手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡,口中念念。旁人听不懂,大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意,低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹,协他把住挣扎的雄鸡,将鸡血一一滴在瓦猫的七窍,即眼、鼻、口、耳处,又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落,将鸡宰杀了,在院内的锅里烹煮。

半个时辰取出,直立于钵中,这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后,踏梯上屋顶,恭恭敬敬,才把瓦猫安在脊瓦上。

宁怀远看这端公,一场“开光”下来,大汗淋淋,像是脱了形。瓦猫坐在房上,凛凛地望着他们,竟让人有些敬畏。当地的人,经过了倒都要驻足,合掌默立。半响,向主家道喜,才离去了。言语间皆轻声细语,像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了,这才和闻先生告辞。一边说,先生,这屋子就交给您了。临走时,他又点上三支香,插在香炉里,阖目拜了一拜,才道这瓦猫既上了房,逢农历初一、十五,点香祭供,先生莫要忘了。

当晚上,闻太太将冯太太从弥陀寺请过来,说一起包饺子,庆乔迁之喜。

闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里,说,你那边住得可好?等我这忙完了也去看看。

冯太太说,我本来不信鬼神,可那山坡上孤零零一座庙,住着总是不踏实。

闻太太说,你还是常来走动,跟我做伴,也多个照应。

冯太太叹口气道,不是我迷信。我倒听说,这村里的房子除了庙,都要请尊瓦猫,才算清净了。我刚一进门,看见你们房梁上坐了一尊,那叫个威风。

(有删改)

【注】①龙泉镇,是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地,也是抗战时期西南联大聚居地。②饵块,云南当地的一种小吃,用饵块包裹起来的馅饼。

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     
A.小说开头描写了翠湖边的梨花,后面在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事,营造了一种宁静幽美的意境,使小说充满了诗情画意之美。
B.小说行文节奏疏密有致,找房装修、待客等情节舒缓,表现社会安定、人情淳朴;瓦猫“开光”则稍显急促,充满敬畏,展现了当地的落后迷信。
C.小说从多角度刻画闻一多先生的形象,寥寥数语,使人领略到了人物的日常风度与性格魅力,体会到了闻先生一路跋涉、筚路蓝缕的艰辛。
D.文章结尾,闻太太请冯太太的理由是庆祝乔迁之喜,与全文一脉相承,展现了战乱年代人们的守望相助,使小说结构更加严谨。
8.小说中“巫人端公”开光这一情节有什么作用?请结合文章内容简要分析。
9.莫言在评价葛亮的小说时说;“他笔下的人物,即便在艰难的时世,那种仁义的理念没有泯灭。中华传统文化中最灿烂的一部分,在这些人物身上得到了重现。”请结合文章内容,说说文中的人物“重现”了中华传统文化的哪些优秀品质。

二、文言文阅读 添加题型下试题

文言文阅读 | 适中(0.65)

阅读下面的文言文,完成小题。

楚共王出猎而遗其弓,左右请求之,共王曰;“止,楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?”仲尼闻之,曰:“惜乎其不大,亦曰‘人遗弓,人得之而已,何必楚也?”仲尼所谓大公也。

万章问曰:“孔子于卫主雍睢,于齐主寺人脊环,有诸?”盂子曰:“否!不然。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻,兄弟也。弥子谓子路曰:‘孔子主我,卫卿可得也。’子路以告。孔子曰:‘有命’。孔子进之以礼,退之以义,得之不得曰有命,而主雍睢与寺人脊环,是无命也。孔子不说于鲁卫,将适宋,遭桓司马,将要而杀之,微服过宋。是孔子阨,主司城贞子,为陈侯周臣。吾闻之,观近臣以其所为之主,观远臣以其所主。如孔子主雍睢与寺人脊环,何以为孔子乎?”

夫子行说七十诸侯,无定处,意欲使天下之民各得其所,而道不行,退而修《春秋》。于是喟然而叹曰“天以至明为不可蔽乎,日何为而也?地以至安为不可危乎,地何为而动?”天地而尚有动蔽,是故贤圣说于世而不得行其道,故灾异并作也。夫子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

孔子生于乱世莫之能容也故言行于君泽加于民然后仕言不行于君泽不加于民则处孔子怀天覆之心,挟仁圣之德,悯时俗之污泥,伤纪纲之废坏,服重历远,周流应聘,乃幸施道,以子百姓,而当世诸侯莫能任用。是以德积而不肆,大道屈而不伸,海内不蒙其化,群生不被其恩。故喟然叹曰“而有用我者,则吾其为东周乎!”

(节选自《说苑·至公》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.孔子生于乱世/莫之能容也/故言行于君/泽加于民/然后仕/言不行于君/泽不加于民/则处
B.孔子生于乱世/莫之能容也/故言行于君泽/加于民然后仕/言不行于君泽/不加于民/则处
C.孔子生于乱世/莫之能容也/故言行于君泽/加于民然后仕/言不行/于君泽不加/于民则处
D.孔子生于乱世/莫之能容也/故言行于君/泽加于民/然后仕/言不行/于君泽不加/于民则处
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.左右,君王身边的侍卫人员,与“左右既前,斩荆轲”(《荆轲刺秦王》)中的“左右”含义相同。
B.“是孔子尝阨”与“尝从人事,皆口腹自役”(《归去来兮辞》)两句中的“尝”字含义相同。
C.“日何为而食也”与“钟鸣鼎食之家”(《滕王阁序》)两句中的“食”字含义不同。
D.“乃俟幸施道”与“以俟君子”(《论语·先进》)两句中的“俟”字含义相同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.楚共王打猎时丢了一张弓,他很大度地不打算去寻找,认为获得这张弓的仍是楚国人,孔子却认为楚共王格局还不够高,不应局限于楚国内部。
B.万章向孟子求证孔子当年在卫、齐两国时住处的传闻是否属实,孟子加以否定,并告诉万章,孔子依据礼和义而进退,不会刻意去追求富贵。
C.孔子怀有远大的政治理想,希望能使天下的百姓都各得其所,但他游说了七十个诸侯国君却未能得志,只好隐退而修订《春秋》。
D.孔子胸襟广大如天覆大地,他拥有仁慈圣明的品德,对世俗污浊深感痛惜;他长叹说,如果有人能重用自己,自己一定能成为东周的达官显贵。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子不说于鲁卫,将适宋,遭桓司马,将要而杀之,微服过宋。
(2)是以德积而不肆,大道屈而不伸,海内不蒙其化,群生不被其恩。
2023-06-30更新 | 29次组卷 | 1卷引用:陕西省咸阳市武功县2022-2023学年高二下学期期中语文试题
共计 平均难度:一般