阅读下面的文字，完成下面小题。

《廉颇蔺相如列传》中，司马迁通过“完璧归赵”“渑池抗秦”“负荆请罪”三个故事塑造了蔺相如的经典形象。但是，自宋代始，司马光、杨时、王世贞等学者对《史记》“完璧归赵”“渑池抗秦”提出了质疑和批评。

宋明清学者对“完璧归赵”的批评可归纳为：“完璧归赵”非理性外交举措，蔺相如面对秦王时的大无畏实则是逞匹夫之勇，极易给赵国带来祸患。而与《廉颇蔺相如列传》中所述不同，真正的渑池会是赵国为自保，应秦要求被迫会秦于渑池，期间发生了蔺相如为维护赵王和赵国的尊严据理力争之事，结果是赵国不得不献河间之地于秦。“赵记”不记“完璧归赵”“渑池抗秦”二事，原因正在此。泰国也视二事为耻辱，因此“秦记”也不记。那么司马迁撰写蔺相如传的史料从何而来？

就《史记》创作过程中材料的搜集和使用而言，司马迁有两段不容忽略的论述。其一，《报任安书》所言“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”。“放失旧闻”即散佚的历史传闻，主要指民间口传史料。身为太史令，司马迁拥有大汉帝国最多最全的文字史料，但口传史料却需要司马迁下大功夫亲自去搜集。其二，《史记·太史公自序》所言：“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。”“述”即阐述，“整齐”是梳理、调整。“世传”既包括诉诸文字的历史（大传统），也包括民间口耳相传保存下来的历史（小传统）。司马迁强调自己不是“作”，而是“述”，就已经告诉读者《史记》所记内容均有史料依据。于此可见司马迁对民间口传文献的搜集和使用。

在为《史记》撰写做准备时，司马迁不仅广泛阅读、学习传世典籍，注重大传统，还游历祖国大好河山，深入民间，搜奇访轶，记录民间口传历史，以保存小传统；不仅重视贤臣名相的历史，还关注来自底层的“小人物”的历史。蔺相如抗泰事迹因具有强烈的传奇性、故事性且符合民众的价值观和心理期待，故在民间广为流传。司马迁本就有爱奇的天性，于是闻而录之，将其用于《史记》创作，因此有了《廉颇蔺相如列传》中影响深远的“完壁归赵”“渑池抗秦”故事。蔺相如其人其事由小传统进入大传统，体现出大传统对小传统的汲取和小传统对大传统的影响。随着《史记》的传播，蔺相如形象传递出的浩然正气、视死如归精神、谦让包容的君子品行影响着一代又一代读者，从而实现了大传统对小传统的导引。

《史记》蔺相如本传的书写、蔺相如经典形象的构建并非仅仅为了记录历史，而是还要传递一种价值观念。司马迁撰写《史记》起因于其父司马谈的临终遗愿。司马谈在与司马迁谈及修史的重要性时这样说：“孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。……余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”因此，他为秦、赵史书均不记的蔺相如立传，因为他看到了这一历史人物身上弥足珍贵的价值和意义。民间口耳广泛传播已证明这一点，而司马迁要做的是将其上升到民族精神层面，世代流传。认识到这一点，才能客观评价“完壁归赵”“渑池抗秦”，才能从更深层次感受《史记》的伟大。

（摘编自杨玲《<史记>蔺相如经典形象的生成》）

阅读下面的文字，完成各题。

推销员

朱山坡

我刚钻进被窝里午休，忽然有人敲门。开始敲得较轻，后来声音越来越大，越来越急促。我很不耐烦，而且有些生气了。我起来去开门。

是一个陌生的小青年。蓬乱的头发，瘦削的脸颊，穿一件单薄的黑色夹克，在寒风中瑟缩着。

“有事吗？”我警惕地开着半扇门。

“我是推销员。”小青年双手放到嘴巴呵了口气说，“请你看看这个……帮帮忙。”小青年忙乱地从挎包里掏出一本书递到我的面前，对我笑了笑，“诗歌，生活需要诗歌。”

我放松了警惕，把门开得更大。拿过书，看了一眼封面，是一本诗集，名《掩面而泣》。然后随便翻了一下，全是分行的文字。

我把诗集还给小青年说，是你写的？小青年摇摇头说，不是，是我们公司的老板写的。你就买一本吧，不贵，就一包中南海的钱。我说，我不读诗歌，我很少读书，几乎不读书了。其实我喜欢读书，只是宁愿读一堆塞在门缝的恶俗小广告，也不愿意读一行不知所云的现代诗。诗歌早已经跟我的生活没有关系了。小青年说，其他书我不敢说，这本诗集值得你一读，真的，不骗你，我公司的人都说写得好。我说，你读过吗？小青年说，我……我读不懂。你们是什么公司？我问。小青年说、荷……尔……德……林^[注]房地产开发有限公司，你住的这个楼盘就是我们公司开发的，还有银河花园、莱茵河畔、罗马国际……

他扳着手指头报告楼盘的名称，我打断他：那你在公司是干什么的？

我是新来的员工……不过，还在试用期。老板说了，如果我能够让祥瑞楼每家每户都买他的一本诗集，就正式录用我。

我仔细端详了这本装帧印刷精美的诗集。作者：隋正义。价格：19.98元。

祥瑞楼一共24层48户住户，23层以下每户都买了一册。小青年从挎包里取出一本登记册，向我逐一展示下面46户住户的签名。

“我们公司老板很严格，绝对不能弄虚作假。”小青年态度也很认真。“我们新员工都必须经过推销诗集的考核。推销任务不完成，说明没能耐，我老板说了，什么时候完成任务，什么时候正式上班。现在就差你们第24层的两个住户了。”

“几乎是不可能完成的任务……但你差不多完成了。”我由衷赞赏他。这个时代还有谁愿意掏腰包买一本诗集？

“我老板说，每一个员工都必须具备向爱摩……斯基人推销冰箱的能耐——推销诗集比推销冰箱容易得多了。大多数住户都理解我们新员工，住得起祥瑞楼的人都是讲人情明事理的人。我的一只脚都已经踏进公司的门槛里去了，你不会让我的另一只脚永远留在外头吧？”小青年很认真地看着我，眼神里又带着乞求。

一个涉世不深、对未来充满想象的小青年到这个城市里混生活不容易。为了成全他，我愿意买一块狗皮膏药贴在墙上。

“先生，我看你也是一个知识分子……你们知识分子最难缠，12楼的住户是一个大学老教授，说我老板的诗写得狗屁不通，就一堆文字垃圾，他说我老板的书不够资格上他的书架——他怎么那么尖酸刻薄呀，我觉得我们老板的诗集比他书架上所有的书都漂亮。”小青年憨态可掬，同时也露出了得意之色，“但是，凡事都可以商量……我们老板说推销员要学会死皮赖脸、死缠烂磨，我每天都来帮老教授收拾乱蓬蓬的废纸堆，整理破破烂烂的旧图书，听他没完没了讲书本上的东西，我什么也没听懂，但我装出听懂了的样子，他很高兴，三天后终于掏20块钱买了一本诗集，在登记表上签上了自己的名字。老家伙不缺20块钱，只是瞧不起我们老板，瞧不起诗歌。你们知识分子的心理，我也略懂一二。”

我刚想掏腰包，却又犹豫了。

“你懂什么？你对知识分子懂多少？”我不好气地说。

小青年愣头愣脑的，但反应蛮快，马上转为笑嘻嘻地说：“不全懂，不全懂……”我说，人家老教授说得对，不是什么样的书都可以随随便便上他的书架的。

小青年说，这个道理我懂了。瞧瞧四下没人，将嘴巴凑到我跟前说，如果不喜欢读，你们可以一转身就将它扔到垃圾桶，没关系的。

我故作生气，读书人怎么可能将书扔到垃圾桶里去呢！

小青年知道说错了话，赶紧改口说，对，你说得对，是我理解错了——看得出来，你是一个爽快的人，买一本吧。

我故意犹豫不决。他看到我不爽快，脸上露出了失望、焦虑、不耐烦之色。

“这样吧，诗集你可以不买，20块钱我替你垫了，你只需在登记表上签上姓名，说明你已经买过了书。这个忙，你总应该帮吧。”小青年说，“当然，你也可以像老教授那样顽固，知识分子……”

我真要生气了。但小青年突然可怜兮兮地说，我真的很需要这份工作，我爸爸撑不到春节了……你看你，住那么好的房子，什么都不缺了，就缺诗歌——你买一本吧。

我心一软，叹了一声，转身取了40块钱给他：“这样吧，我要两本，替对面住户也买了，省得你去骚扰人家。”

但小青年只收20元，给了我一本诗集。

“你不能替别人买的。”小青年说，“做推销这一行，得讲诚信，还得有耐心。”他是对的。是我错了。

我在登记表上规规矩矩地签上了名。小青年对我千恩万谢，转身去敲对面住户的门。

（有删改）

【注】德国著名诗人荷尔德林，其诗句“诗意地栖居”经哲学家海德格尔借用并赋予其哲学内涵后迅速成为经典名句。