阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。

在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）

材料二：

在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。

位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。

另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。

对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说是他们的一种生活态度。

保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。

比如位于浙江省兰溪市的诸葛村，历史上诸葛村村民凭借水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，使城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。

（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》）

材料三：

早在20世纪六七十年代，就有过发展的“外源型”和“内源型”的争论。最典型的是，联合国大会决定以60年代为“联合国第一个发展十年”，并制定了《联合国第一个发展十年国际发展战略》，采取“外源型”发展模式，试图让发展中国家复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是发展中国家社会经济仍然进步缓慢。到20世纪90年代，“内源型”发展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。“内源型”发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构来构建自己的发展方式”。“内源型”发展战略否定了发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。

历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、有效利用乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。

（摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》）

阅读下面的文字，完成小题。

凤凰嘴

范子平

①那是个油菜花灿灿的明媚春天，在交通运输公司宣教科的几个女人，一个比一个漂亮的女人们，就热热闹闹地呱嗒呱嗒地侃起了大山。

②张珍妮的丈夫是自来水公司的副经理，张珍妮说，他的先生天生爱吃，在家里三天两头是买肉做肉，烘烤、清蒸、红焖啥都做得像模像样、色香味俱全，业余时间都弄这上边去了，上个星期天，他爱人专门到市委招待所里跟厨师学做烤全羊。

③毛蓁蓁的丈夫在供电公司宣传处当副处长，毛蓁蓁接着说，她的那位光吃不做，可吃得讲究，上一周为了吃一盘正宗的清炖野甲鱼，专门领她跑到一百多里外的万弦湖风景区。

④俗话说最后出台的是压轴戏，生来啥事都不好落到人后头的姜芸芸对这个话题最后说话，但她不鸣则已一鸣惊人。她说，现在条件好了谁不爱吃爱喝？俺家的先生每逢过星期，每逢节假日就领着全家到省城吃大餐，省城有名的饭店都吃遍了。眼下吃惯了省城大饭店的鲍鱼米饭，生生上了瘾，三天不吃鲍鱼就胃痒痒。

⑤女人们就是争强好胜，但这场呱嗒嘴之后，张珍妮的丈夫做烤全羊的话，毛蓁蓁的丈夫领着吃清炖甲鱼的话随着风吹走了，只有姜芸芸全家成天到省城吃大餐的话迅速传遍全城。特别是她撇着小嘴说的那句“三天不吃鲍鱼就胃痒痒”一时成了全城的名言。这也难怪，吃烤全羊吃野生甲鱼毕竟不稀罕，但吃鲍鱼在这个县城里还是较为少见的，更重要的是三个女人中，只有姜芸芸的丈夫有实权，县交通局的一把手，正局长，咋能不引起人们的注意呢？

⑥这话传来传去终于传出了事情。听说是交通局内部也有人写信反映，县纪委来调查姜芸芸丈夫公款吃喝的事情，直到这时她的丈夫才知道她在外面吹牛吃鲍鱼的事情，气得他到家逮住姜芸芸就是一顿臭骂，其实姜芸芸一共就吃过一次鲍鱼，还是她在省建筑公司的同学请客。虽说交通局长并没有领着全家用公款大吃大喝，但这公款吃喝的名声还是在小县城传了好长一段时间，更为严重的是，拔出萝卜带出泥，纪委来调查的结果，把交通局小金库的事情弄了出来，几十万的小金库全部没收入国库，而且给局长来了个行政警告处分。

⑦有很长一段时间，姜芸芸都不大说话。但江山易改本性难移，慢慢缓过劲来的姜芸芸又开始吹牛了，一次同学聚会觥筹交错之间说起了建筑公司老总王老六，王老六承包了矿产局新行政大楼的建设，定金都交过了，但矿产局班子矛盾大，后续资金跟不上，现在工程进行不下去，弄得王老六把矿产局长臭骂一顿，说你要不当家就别跟我签协议！喝酒喝得红头涨脸的姜芸芸就说了，俺家那位在交通局威信高，吐口唾沫成钉！交通局要盖培训中心，这个推荐这个，那个推荐那个，俺家那位说了，别争，就是王老六！局里人提王老六公司的资质不够，俺家那位说，我啥也不看，我说王老六就王老六！协议签了，局里上上下下连个屁都没人敢放！

⑧谁知道隔墙有耳，不知道谁又把这件事给张扬出去了。全城都知道，交通局长盖培训中心大楼，说啥资质都不看，他说王老六就王老六，这不是暗中有交易吗？好几封举报信都过去了，纪委立案调查。调查来调查去，发现王老六仅仅是和交通局草签意向协议。一切都在前期摸底阶段，并没有姜芸芸说的那种胡乱拍板定案的情况。但是这样一闹大，交通局长就没法让王老六在交通局承包工程了

⑨交通局长更加生气，这一段时间回家老是板着个脸。姜芸芸知道错在自己，只好退避三舍，甚至，这一天是自己的生日也不好意思说，上午正要去做家常饭，老公打来电话说到街上去吃大餐过你的生日。到了街上一个偏僻一些的酒店，老公又是点好菜，又是点生日蜡烛，叫姜芸芸好生意外。姜芸芸说，老公我向你认错，两次纪委调查都是因为我这张嘴——我这张乌鸦嘴！说完，伸出小手就朝自己那美丽的小樱桃嘴上来了那么一下子。

⑩交通局长忙抓住姜芸芸的手，放在自己的大手里摩挲许久才放开，又满满斟了一杯红葡萄酒双手端上说，芸芸今天我敬你一杯！一个祝你生日快乐，第二个更重要的是感谢你的这张说话没遮拦的嘴，你不是乌鸦嘴是凤凰嘴，凤凰嘴！

⑪姜芸芸满脸通红说老公你讽刺我！

⑫老公说不是讽刺是真诚，现在王老六进去了，你知道他弄翻了多少人？咱城管局金局长、沙管局侯局长、土地局文局长都因为王老六进去了！刚上任不到一年的建委赵主任也进去了！还有几个在查着……想想王老六原来也是打算承包我们局培训中心工程的，要没有你在里边插一杠子，很难说我到时候能不能经得住诱惑，说不定我这次也得进去！纪委及时查查咱，看起来是坏事实际上是好事啊！能挡住不让咱往下坡滚！这个事情我越想越感谢你来，为我们美丽的凤凰嘴干杯！

阅读材料，完成小题。

白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子是朕拔擢致名位而无礼于朕朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。

（选自《旧唐书》，有删节）

阅读下面这首诗，完成下面小题。

移居（其二）

陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将①不胜，无为忽去兹。

衣食当须纪②，力耕不吾欺。

【注】①将：岂。②纪：经营。