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三走严庄（节选）

茹志娟

去年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志第一次来到了严庄，发动群众搞土改试点工作。虽然是大白天，但是庄里肃静无声，静得叫人不安。我们首先来到农会长严来全的家里。窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁，她低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心会搞土改。不知什么时候，那位宁静的妇女已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。

当晚我就睡在来全家。“女同志，”来全嫂轻轻地说话了，并且还朝我身边挨了挨，“你说，我们分地主的地，那红契呢？”这可能是她考虑了好久的一个问题。我连忙跟她说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数。人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，我对她产生了兴趣。她说她娘叫她收黎子。收黎子，收黎子，这天晚上，我念着这极动听的名字睡着了。

转天晚上，她拉住我膀子又问了：“昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？”我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子关心土改，对反动势力没有丝毫的畏怯，这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来，一把抓着她的胳膊说：“收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说：“这……我不当家。”我对这位端坐炕上的收黎子不禁又气又爱。

贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了。收黎子出来给灯里添了油，加了两根灯草，就走进里屋。会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。大家都没开口。他等了一会，看看大家只是抽烟咳嗽，不知怎么就来了火，红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道：“要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道：“老少爷们，我说，咱们还是要地。”她这轻声细语的一句话，竟比刚才来全拍桌子大喊更出人的意外，那些站起的，要走的，都一起停了下来。收黎子的嘴唇微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚。“咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了，还给地主的狗拖。我说，倒不如分，闯个活路。”屋子里肃静无声，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来。

在丈量土地、分户插标签的时候，来全抱了儿子小全，在分给他的土地上撒欢打滚，收黎子噙了眼泪，只是一味地笑。

走的那天，收黎子拿起事前准备好的一卷高粱饼子，放在我手里说：“等明年，咱们的麦子起了身，磨了白面等你。”

部队天天行军，大片大片的土地从我们脚下伸展开去。地里的庄稼苍黄了，成熟了。那大片大片的土地，又落下麦种。麦种具有穿山之力，它不畏严寒，不畏风霜，在土里渐渐地发芽了，出苗了，然后绿茵茵地满铺在黑土上。

四八年的春上，麦子才一拃高，我又第二次来到了严庄。我在来全原来的屋基角落上，一个临时搭起来的茅草地庵子里看到了收黎子。她稍稍黑瘦了一些，眼睛显得大了。她瞅着灯光，慢慢地说着，使我如同跟她一起经历了那一刻钟。

焦黑的严庄在冒烟，火舌舐过的门洞，像一张一张乌黑的大嘴。几个中央军缩着头抱了枪，踢着地上的枕头、筷子，踩着碎碗碴和晒干的辣椒在放哨。风，跟着他们的脚跟扬起灰烬，然后又在树上打起唿哨……

收黎子抬起眼看着我，一字一字地说道：“仅仅把反动派从严庄赶跑是不行的，赶到哪里，哪里就会出现严庄，是敌人，就得干脆彻底地消灭，而不是赶跑。”

已是后半夜，我站起身，重新紧了紧绑腿，决定要走了。“慢点走！”收黎子揭开锅盖，锅里是半锅开水，锅边上贴着六个红面饼。“等咱的麦子收起，我再来吃吧！”我把饼放回她的手上，又回头说道：“收黎子，我过两个月来，你可要磨好白面等我呀！”

“我送来。”她好像决定了一个问题似的，说了这一句，可是身子仍是没动。她身后那一点微弱的灯光，把她衬得十分高大。

我走了，远离了严庄，可是我觉得胜利伴同着收黎子总跟着我，每一个战士后面都有她，手里托着那包热腾腾的饼。微黑的脸上，沉静而坚决。不管我们行军到达宿营地，还是从前线换下来休息。是在深夜还是清晨，只要我们轻轻一扣老乡的门，她就会立即跑来拔栓开门；我们累了饿了，立即会有热热的洗脚水，滚烫的地瓜汤或是小米粥：我们出发了，每人的肩上，都背有一条长长的干粮带，袋里是炒麦粉，也许是馍馍干，这是她给我们备的干粮。当我们走在路上，觉得燥热口干的时候，她又抬来了一桶一桶的凉茶。有时，她悄悄地在我们口袋里塞两只滚热的鸡蛋，或是一把红枣。我们的脚上，穿着她缝的袜子。她做的鞋。她叮嘱我们的话，往往只有一句：“要彻底地消灭反动派，保住咱的好光景。”

是了，大爷们，大娘们，小全的爷，小全的母亲，我们的力量汇集在一起，就能战胜一切敌人，因为，我们的名字叫“人民”。

……

雪，悄无声息地飘落着，远近的村庄，不时闪出一星两星的灯光，淮海前线的军民在欢度一九四八年最后的几个小时。

前面响着鞭子，来了一个大车队，赶车的都是女的，车子没到跟前，我就听见她们尖声吆喝牲口的声音。

“同志，你们车上装的是什么？”

“粮食。”

一九六0年十二月

（有删改）

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除了对一切生命悲悯的爱以外，自觉的素食主义本质就是节制与自律。

关于节制，这是现代文明进程中迟早会被提起的问题。《历史研究》的著者汤因比即认为，工业革命以来被刺激的人类贪欲和消费主义，短短二三百年间，便导致了地球资源趋于枯竭和全面污染。面对未来，人类不能再心存科学无敌的幻觉，科学 ① ,但现实已经表明，一种新的科学本身又构成了一种新灾害的起因。人类长久生存下去的曙光在于实现每一个人内心的革命性变革，即厉行节俭，抑制贪欲。

② ，曾严厉抨击西方社会的实利主义的索尔仁尼琴，反对“贪婪的文明”和“无限的进步”，提出应把“悔过和自我克制”作为国家生活的准则。因为纯洁的社会气氛要基于道德的自我完善来造成，社会的稳定与否，只能在人人自觉地进行自我克制的基础上建立。托尔斯泰也曾讲过，人类不容置疑的进步只有一个，这 ③ ，就是每个人的自我完善，人类如果没有内心精神上的提升，徒有外部体制上的改革，也是枉然的。

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我的理想家庭要有七间小平房。一间是客厅，古玩字画全非必要，只要几张很舒服宽松的椅子，一二小桌。一间书房，书籍不少，不管什么头版与古本，而都是我所爱读的。一张书桌，桌面是中国漆的，放上热茶杯不至烫成个圆白印儿。文具不讲究，可是都很好用，桌上老有一两枝鲜花，插在小瓶里。两间卧室，我独据一间，没有臭虫，而有一张极大极软的床。在这个床上，横睡直睡都可以，不论怎么睡都一躺下就舒服合适，好像陷在棉花堆里，一点也不硬碰骨头。还有一间，是预备给客人住的。此外是一间厨房，一个厕所，没有下房，因为根本不预备用仆人。家中不要电话，不要播音机，不要留声机，不要麻将牌，不要风扇，不要保险柜。缺乏的东西本来很多，不过这几项是故意不要的，有人白送给我也不要。

院子必须很大，靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草，足够打开太极拳的，其他的地方就都种着花草——没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花猫①，院中至少也有一两盆金鱼②；小树上悬着小笼③，二三绿蝈蝈随意地鸣着。