阅读下面的文字，完成下面小题。

黄河捞鱼

金光

黄河大坝每年7月泄一次洪，以排除库区所积聚的泥沙。泄洪的场面十分壮观，闸门一开，库里的水就带着浑浊的泥沙顺着泄流孔喷薄而出，在洞口扬起近百米高的水浪，远远望去像一柱腾起的云烟。

大坝泄洪冲走了泥沙，也冲走了库区里生长了一年的各种鱼类，它们身不由己地被巨大的引力吸进泄流孔，再通过水流冲向空中，继而重新落入河道。大半的鱼不是被冲击力击昏就是被泥沙呛昏，落到河道后就完全失去活动能力，随波逐流一段时间，慢慢地被带到河边浮沉着，多数因经不起折腾而死亡。

于是每当大坝泄洪的时候，人们会形成一支捞鱼大军，拿着自制的鱼捞子，骑着摩托车或电动车到大坝下游捞鱼。他们赤膊上阵，站在河岸上用捞子不住地在滚滚河水中探捞。运气好的话，一天可以捞几百斤大鱼，拿到集市出售。然而，捞鱼是危险的。黄河岸边的石头经过泥沙浸泡，变得又光又滑，捞鱼者一不小心就会掉进水里，沉没在滔滔黄水之中。每年泄洪期，总会有人葬身黄河。

余振东就住在黄河南岸的东坡村，前两年也曾去捞过鱼，但觉得太危险便不再参与了。他说，就算捞上几百斤鱼卖上千儿八百的，万一把命搭上了，总是不划算。但别人不算这笔账，依然兴致勃勃地扛着捞子去捞鱼，依然有因追鱼而被河水吞没的悲剧发生。去年夏天他在河边锄油葵时，就曾救过一个人，但眼睁睁地看着另一个人被水冲走了。

今年的大坝泄洪还像往常一样，提前一周对外通知，政府再三强调不准人们私自到下游捞鱼，还安排了社区干部到几个主要路口值班，阻挡那些不听话的人。但是，泄洪的第一天似乎就放蜂了，许多人半夜起来打着手电灯往河道跑，与社区人员打起了“游击”。想起去年教人的情景，这天一大早，余振东就站在他家田边不住地劝说，可没人听他的话。他只好摇摇头，无奈地钻进油葵田里除杂草。

这时，他听见有孩子的声音：“爸爸你走慢点儿。”余振东心里一紧，透过面前的葵花，看见一个十一二岁的男孩子跟在大人后面，也许是没有走过鹅卵石的河滩，一颠一颠儿地歪着身子。

他赶紧出了地，对大人说：“大哥，捞鱼太危险了，你咋把孩子也带到这儿？”

那人不以为然地看了他一眼：“没事。”

“咋会没事呢，你们真不知道害怕。”

“我们不下水，就在岸上捞。”

“那万一有个闪失呢，你们还是回去吧。”

那人只对他笑了一下，转身拉着孩子继续往河边走去。

余振东也跟了过去，盯着孩子不说话。

一条鲤鱼翻着白色的肚皮向河边漂来，孩子看见了，喊大人快捞，大人把鱼捞子一甩，罩住了。孩子高兴地接了鱼，放进了编织袋里。

余振东望着远处滚滚的河水，又看着全神贯注捞鱼的一对父子，心想：万一他们真滑进水里咋办？于是他飞快往家跑，拆了院边瓜棚上的长竹竿扛到河边。那捞鱼人笑话他：“竹竿不绑网子咋能捞住鱼？”余振东绷着脸不说话，找了个石头平面坐了下来。

河边，有喊声，有笑声，还有浪漫的歌声。有捞满了一袋鱼离开的，也有拿着空袋子刚来的，谁也不在意坐在石头上的余振东。

不知过了多久，有人高声喊道：“快看，一条大的！”

河道里，一条足有五六十斤重的大鲤鱼横着身子从上游漂了过来，岸边的人都举起捞子，等到大鱼漂到跟前狠劲甩去。但大鲤鱼忽然一翻身，又沉到水里，继续往下漂，人们甩下去的捞子都落了空。

那位父亲有点儿不甘心，举着捞子沿河边追去，儿子也跟着往前跑。不料，大人脚下一滑，扑通一声跌进了河里，他虽猛力挣扎，可水里的石头太光滑，不但没有爬到岸上，反而往深水里漂去。

“爸爸，爸爸——”儿子撕心裂肺地叫着，不顾一切地在河边追。

余振东霍地站了起来，提起竹竿追了上去。他先用竹竿把孩子拨到安全的地方，又将竹竿伸到河里，顶住挣扎的落水者。那人摸着竹竿后，拼命地抓着，余振东顺着水劲儿，慢慢地往岸边拖动。几个回过神来的捞鱼人也跑过来帮忙，终于将落水的人捞上了岸。

那人浑身泥巴，先是瘫睡在那儿，不一会儿吐了几口黄水，抬身坐起，抱着大哭的儿子一言不发。良久，他踉跄着站起身，拉着儿子向余振东深深鞠了个躬，离开了河岸。

起初，余振东也瘫坐在那儿，看见那对父子走远了，才提着竹竿又回到那块平面石头上，死死地盯着河边的捞鱼人。

他打算这几天不干农活儿了，就在这儿坐着。

(有删改)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之，所恶，勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣；虽欲无王，不可得已。今之欲王者犹七年之病求三年之艾也苟为不畜终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。”

(节选自《孟子·离娄上》)

材料二：

臣敢言之：“往者齐南破荆，东破宋，西服秦，中使韩、魏，地广而兵强，战克攻取，诏令天下。齐之清济、浊河，足以为限；长城巨防，足以为塞。齐，五战之国也，一战不克而无齐。由此观之，夫战者，万乘之存亡也。且臣闻之曰：‘削株无遗根，无与祸邻，祸乃不存。’秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五湖、江南，荆王君臣亡走，东伏于陈。当此时也，随荆以兵，则荆可举；荆可举，则民足贪也，地足利也，东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退，复与荆人为和，令荆人得收亡国，聚散民，立社稷，置宗庙，令率天下西面以与秦为难。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而军华阳下，大王以诏破之，兵至梁郭下。围梁数旬，则梁可拔；拔梁，则魏可举；举魏，则荆、赵之意绝；荆、赵之意绝，则赵危；赵危而荆狐疑；东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退，复与魏氏为和，令魏氏反收亡国，聚散民，立社稷，置宗庙，令率天下西面以与秦为难。此固以失霸王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一国之兵而欲以成两国之功，是故兵终身暴露于外，士民疲病于内，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣。”

(节选自《韩非子·初见秦》，有删改)

今之A欲B王者C犹七年之病D求三年之艾也E苟为不畜F终身G不得

阅读下面的文字，完成下面小题。

前不久，我国云南的“普洱景迈山古茶林文化景观”被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。①这是全球首个茶文化世界遗产，填补了《世界遗产名录》中“茶”主题项目的空白。

联合国教科文组织认为，“普洱景迈山古茶林文化景观”符合世界遗产标准(Ⅲ)和标准(V)，体现了在传统茶祖信仰基础之上，政府管理与基层自治相结合的管理特色， A 。 该体系充分尊重了当地的气候条件、地形特征和动植物种群，②实现了对文化和生物多样性的保护与自然资源的保护和可持续利用。

③能在全球众多著名茶园中脱颖而出，景迈山古茶林自有其特别之处。 B ，景迈山在清代曾是云南著名的六大茶山之一，④山上生长着目前世界上所发现的保存比较完整的万亩栽培型古茶林，堪称一部“活的中国茶史书”。森林、古茶林和古村寨是构成景迈山古茶林文化景观的核心要素。

长期以来，景迈山世居民族在森林中建村寨，在村寨周围人工栽培茶树，森林防护带又将村落和古茶林守护起来，最终创造出茶在森林中、 C 、耕地和其他生产活动在茶林外的智慧型山地人居环境。

景迈山千年万亩古茶林具有重大的科学、景观、文化和生产应用价值，是中国茶文化发展的历史见证，也是重要的人类遗产。