人教版高一必修3 第三单元8寡人之于国也
全国
高一
课后作业
2019-06-11
359次
整体难度：
容易
考查范围：
阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写
一、语言文字运用 添加题型下试题
| A．或百步 |
| B．对曰：王好战，请 |
| C．填然鼓 |
| D．则移其民 |
| A．“寡人”即寡德之人，是古代国君对自己的谦称。在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”“不穀”。 |
| B．“河东”，古地区名。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 |
| C．“庠序”指古代的地方学校，商（殷）代叫庠，周代叫序，后也泛指学校或教育事业。 |
| D．《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。 |
| A．本文以孟子和梁惠王的对话展开，孟子在对话中多次运用比喻论证，说理生动深刻，体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。 |
| B．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，但是与邻国统治者的治国不尽心在本质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。 |
| C．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了关于民本的终极理想——“使民养生丧死无憾”。 |
| D．本文从正面论述“仁政”的措施和好处，并巧用类比推理的方法，批驳“人死罪岁”的观点，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。 |
【知识点】 孟子(前372-前289) 其他
二、文言小题 添加题型下试题
（1）王好战，请以战喻。
（2）养生丧死无憾，王道之始也。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（4）然而不王者，未之有也。
（5）王无罪岁，斯天下之民至焉。
【知识点】 孟子(前372-前289) 《孟子》 文言文翻译解读
三、名篇名句默写 添加题型下试题
（1）王好战，请以战喻。填然鼓之，
（2）不违农时，
（3）五亩之宅，
（4）狗彘食人食而不知检，
【知识点】 名句名篇默写
四、文言文阅读 添加题型下试题
武王问太公曰：“立将之道奈何？”
太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’
“
“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其
太公曰：“将冬不服袭，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定
（选自汉墓竹简校本《六韬》，天津古籍出版社，有删改）
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）| A．臣既受命 |
| B．敢问其 |
| C．军皆定 |
| D．白刃始 |
| A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 |
| B．将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 |
| C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 |
| D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺 |
| A．君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。 |
| B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。 |
| C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。 |
| D．本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。 |
（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。
（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。
试卷分析
试卷题型（共 7题）
试卷难度
细目表分析 导出
| 题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
| 一、语言文字运用 | |||
| 1 | 0.85 | 文言实词 | 选择题 |
| 2 | 0.85 | 一般文言虚词 | 选择题 |
| 3 | 0.65 | 姓名称谓 文史典籍 | 选择题 |
| 4 | 0.65 | 孟子(前372-前289) 其他 | 选择题 |
| 二、文言小题 | |||
| 5 | 0.65 | 孟子(前372-前289) 《孟子》 文言文翻译 | 非选择类 |
| 三、名篇名句默写 | |||
| 6 | 0.94 | 名句名篇默写 | 句子默写 |
| 四、文言文阅读 | |||
| 7-10 | 0.65 | 其他古代作家 史传文 | |
