全球化的基点在于，突破或超越民族国家的领土边界为范围的市场体系以及法律政治和社会文化。由此，形成了全球化与民族国家之间既对立又依存的关系。

民族国家为其领土范围内的生产资料、生产工具、劳动力和资本的有效配置和生产、交换、分配的顺利运行，提供了法律依据、社会秩序和控制机构，并“画地为牢”似地为领土范围之外的介入设立了森严的壁垒，从而为资本主义在本国范围内的孕育和发展创造了有利条件，然而，当民族国家领土范围内的经济要素不能满足机器大。生产发展到一定程度所提出的生产资料、劳动力、市场和资本投资等需要时，以突破民族国家边界为前提的全球化，就成为不可遏止的洪流。至20世纪初期，欧洲殖民主义将世界版图几乎瓜分完毕，而其结果却导致了两次世界大战的爆发。其后世界各地民族主义运动的勃然兴起和创建民族国家的浪潮，最终瓦解了持续近4个世纪的西方殖民主义体系。摆脱了殖民统治而建立起的民族国家，为了国家的富强和国民的福祉，又纷纷放弃闭关锁国的治理理念和自我结构自给自足的生计模式，转而选择市场经济体制和融入全球经济体系的策略。否则，只有承受经济贫困、发展落后和政治边缘化的后果。正是在这种相生相克的过程中，民族国家的含义、形式和治理逐渐转换和更新，全球化的模式不断创新，程度趋于深化。

全球化促使分布于不同国家的移民、社区、民间组织、公司及政府机构之间，进行频繁而持续性的联系和共同性的活动，从而形成跨越民族国家的地理空间、政治空间和文化空间的社会场域、社会网络和互动模式，也就是所谓“跨国主义”。跨国主义研究一般围绕着跨国实践、跨国社会空间和跨国认同。跨国实践指各种跨国主义的行为和活动。跨国实践衍生出了跨国社会空间。全球化推进所产生的频繁密切的跨国实践，摆脱了传统社会空间所依托的地理空间和国家边界的束缚。虚拟性的网络空间逐渐替代了物质性的地理空间，建构起新的具有象征意义的跨国社会空间。而通过跨国社会空间，移民及其他跨国实践主体与居住国之外的国家的个体、群体或机构保持密切的关系，从中获得情感、思想和经济等各个方面的支持。跨国行动者在共时嵌入两个或两个以上的国家的过程中，身份归属逐渐脱离地域、国家和族群的限定，出现由一元向二元甚至多元的混杂性和碎片化发展以及相互对立、冲突的状态。由此形成“非领土化”的“跨国认同”的问题。

（摘编自何明《全球化及其人类学论题》）

珠子的舞蹈

谢志强

国王接纳了一个老人的进贡。据老人自称，他代表他所在的那一方土地上生活的臣民，表达对国王的拥戴，这两颗珠子便是明证。

国王占领这个王国，屡受刺杀、谋害，他觉得这个王国处处隐匿着敌人。他还是第一次看臣民的忠诚表白。

老人说：陛下，我这一对珠子是家传珍宝，它们一碰着毒药就兴奋，兴奋地跳舞。

国王大悦。他现在时常面对膳食提心吊胆，已有数名侍从中毒身亡。他进食前，必须有侍从先品尝把关。国王立即安排了放毒药的菜肴。

果然，两颗珠子浸入菜肴，便一跃而起，兴奋不已地蹦跳，在桌上此起彼伏，像是经过严格训练的王宫舞女，跳得姿态优雅，还不时地相互碰撞，发出清脆的响声。

两颗珠子成了国王的忠实侍从，这个秘密只有国王知道。可是，还是不断地有人自投罗网，隔数日，两颗珠子就对送来的菜肴跳舞。国王立即发旨追查投毒罪犯——膳食房的厨师、帮手，又牵连各自背后的王宫官吏，一抓就是一串子。

很快，王宫上下，都知道了那两颗珠子。国王便对两颗珠子宠爱有加。他要求保管珠子的侍从：珠子享受王亲的同等待遇。珠子是物件，无法加官奉禄，但是，在形式上珠子的政治、生活待遇已超过了宫内的宠臣。

珠子沾满油珠和饭屑。侍从当着国王的面给珠子“净身”，那是用羊奶或驼奶又浸泡了鲜花的花瓣制成的净身液。国王最后会捧着珠子吻一吻，那是无限的深情。国王觉得珠子维系着他的生命。侍从在替珠子“净身”的过程中，稍有磕碰，国王便动怒。

可是，国王又生出忧郁，毕竟珠子长久没有舞蹈了。国王喜欢欣赏珠子的舞蹈，而珠子一旦舞蹈，又意味着威胁的逼近。无聊至极，国王就授意在膳食中下毒，他要观看珠子的舞蹈——久违了毒药，珠子的舞蹈近乎疯狂，甚至一跃，双双落在石板的地上，敲击地板的劲头使得国王心疼。

国王不再采用这种方式了，他沉浸在对珠子的舞蹈的回忆之中，他在最后那次珠子的狂舞中感到一种死亡的气息。于是，国王格外地呵护它们。原来的“净身”仅仅是膳前餐后，他又规定，还加上早晚各一次。净身液的鲜花，有的是乡间采摘，王宫专门修建了暖房，终年鲜花盛开。

珠子已习惯了净身，甚至，天气酷热，珠子偶尔不安地跳动——那不是舞蹈，而是珠子表达它们的愿望，国王以为珠子表演了，可一旦珠子置入净身液，它们又陶醉地平静下来。国王又要求伺候珠子的侍从在天热天冷的时候，增加珠子的净身次数。珠子始终散发出特殊的芬芳，似乎珠子已吸纳了天地间花香的精华。

国王不再观赏珠子的“净身”，那是一个复杂费时的过程，他只随身佩戴着它们。

不幸终于发生了，那个不幸似乎酝酿了许久——国王中毒了。那次用膳，照常是珠子浸在膳食的碗里，珠子没有作出反应，它们应当及时地舞蹈呀。

国王腹中绞痛，他知道可怕的谋杀终于降临了。他望着珠子，说：你们怎么没舞蹈？

那个献珠的老人来了——国王早已安排老人在王宫里当差——看护花房。国王忍痛责问老人，说：你谋害了本王。

老人笑了，说：陛下，是你过分宠爱了珠子，从我的祖辈起，珠子洗浴的都是毒水，它们本来对毒药很敏感，我说过，它们一碰毒药就兴奋地舞蹈。

国王说：可，它们没有舞蹈……

老人笑着平静地说：陛下，你改变了它们的本性，它们已习惯了你安排的生活。现在，它们一碰净身液就跳舞了，你已经看不见这一点了。

国王的口中流出乌黑的血液。他的生命之火熄灭的最后那一瞬，脑子里闪过的是一对珠子的狂舞。

（选自《文学港》2004年第1期，有删节）

严东生：道是无机却有情

许琦敏

2016年9月18日，我国著名的具有战略眼光的科学家、中科院院士严东生先生在上海去世，享年98岁。

上世纪50年代，他研究各类金属材料的耐腐蚀、抗氧化无机涂层和无机高温材料的制备等，使我国飞机发动机的寿命成倍提高；60年代，他研制新型扩散涂层材料，为我国各类卫星的姿态控制开发了关键材料和部件；70年代，他倾心发展特种无机复合材料，为远程导弹突破再入热障难题、发展洲际导弹提供材料基础；80年代，他不断完善学科布局，形成了一个比较完整的从材料科学角度出发的研究网；90年代，他预见到纳米级无机材料的研究，将成为一个重要领域，又朝着这个方面开拓。

80年代初，科学的春天刚刚到来，为重新建立一套适合国民经济发展的科研管理制度，作为中国科学院党组书记、常务副院长，在细致调研的基础上，他领导建立了一套依靠科学家的评审制度，坚持公平、客观、择优支持的原则，明确规定不得有任何行政干预，这为1986年国家自然科学基金会工作体制的建立、实施提供了良好的基础。

1978年，严东生参加中科院访英、瑞典代表团，访问期间签订了中科院与英国皇家学会的合作协议，以及与瑞典皇家科学院及皇家工程科学院的合作协议。1979年严东生推荐中科院上海硅酸盐所第一位赴英国剑桥大学的访问学者，此后又陆续派出多名去联邦德国、美国、日本等国的访问学者，这些人回国后大都成为新一代的学术骨干。

1983年，严东生了解到，西欧核子研究中心L3组的丁肇中教授由于建造L3探测器中高分辨率电磁量能器的需要，要生产一万多根23厘米长的BGO晶体。当时，国内外尚无人能生产出这种无缺陷、大尺寸的晶体。但严东生决定接受丁肇中教授的要求。他大胆改变该晶体的生产方案，经过三年的努力，完成了从实验室成果到大尺寸晶体批量生产的开发工作，保证批量晶体的质量与成品率，使上海硅酸盐所成为世界上BGO产出规模最大、质量可靠、享有信誉的单位。这个合作成了我国科学史上通过国际间科技合作促进我国科技研发能力的一个经典案例，在此后的20多年中，不断推动着我国在闪烁晶体领域的进步，并形成了一个几乎是独占性的产业。

两年多前，严东生在爱妻孙璧媃的追悼会上，颤抖而坚定地轻声说道：“璧媃，你先安心去吧，在那边等着我！”在严东生生命的最后时刻，他依然怀着与爱妻重新相聚的念想。

孙璧媃与严东生同窗，是燕京大学化学系的才女，在光电化学领域颇有建树，曾任上海交通大学应用化学系的教授和第一任系主任。当年，严东生与孙璧媃同时获得了出国深造的机会，为了照顾儿女、老人，孙璧媃不得不放弃学业和事业发展的机会留在国内。严东生回国后，由于科研事业的需要，经常东奔西走，孙璧媃总是用温情和毅力，支撑着家庭，让丈夫可以放心施展才华。谁又想到，她还是严东生学术上的“充电器”。平时，孙璧媃读书的时间比严东生多。严东生回家后，除了日常生活外，在专业理论，尤其是物理化学方面，常找夫人作顾问，相互切磋，相互“充电”。

（选自2016年9月26日《北京青年报》，有删改）

【相关链接】

①1946年，严东生获得了留美奖学金，先去了纽约大学，后转入伊利诺大学。3年后，新中国成立，严东生放下了一切，回到了祖国。

（骆新《两院院士严东生：人生辛苦半九十》）

②“璧媃也是研究化学的，退休前是上海交大的化学系主任。我们早过了‘钻石婚’啦，这么多年的共同生活让我感到，一个和谐的家庭，对人的状态有积极的影响。”

（《严东生采访录》）

戴颙，字仲若，谯郡铚人也。颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱羸患。父善琴书，颙并传之，凡诸音律，皆能挥手。颙及兄勃，并受琴于父。父没，所传之声，不忍复奏，各造新弄，勃五部，颙十五部。颙又制长弄一部，并传于世。中书令王绥尝携客造之，勃等方进豆粥，绥曰：“闻卿善琴，试欲一听。”不答，绥恨而去。桐庐县又多名山，兄弟复共游之，因留居止。勃疾患，医药不给。桐庐僻远，难以养疾，乃出居吴下。吴下士人共为筑室，聚石引水，植林开涧，少时繁密，有若自然。乃述庄周大旨，著《逍遥论》，注《礼记•中庸》篇。郡内衣冠要其同游野泽，堪行便去，不为矫介，众论以此多之。宋国初建，令曰：“前太尉参军戴颙辟士韦玄秉操幽遁守志不渝宜加旌引以弘止退并可散骑侍郎在通直不起太祖元嘉二年，诏曰：“新除通直散骑侍郎戴颙、太子舍人宗炳，并志托丘园，自求衡荜，恬静之操，久而不渝。颙可国子博士，炳可通直散骑侍郎。”东宫初建，又征太子中庶子。十五年，征散骑常侍，并不就。衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。山北有竹林精舍，林涧甚美。颙憩于此涧，义季亟从之游，颙服其野服，不改常度。为义季鼓琴，并新声变曲，其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流，皆与世异。太祖每欲见之，尝谓黄门侍郎张敷曰：“吾东巡之日，当晏戴公山也。”以其好音，长给正声伎一部。自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”既错减臂胛，瘦患即除，无不叹服焉。

（选自《宋书·戴颙传》）

雨余小步

王夫之

莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。

竹箨^①冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。

垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。

不拟孤山闲放鹤，鹁鸠^②恰恰向人啼。

【注】　①箨(tuò)：竹笋上一片一片的皮。②鹁鸠：即斑鸠。