材料一：

现代的人有一种感觉，读书这件事好像已经不再像以往那样必要了。收音机，特别是电视，取代了以往由书本所提供的部分功能，就像照片取代了图画或艺术设计的部分功能一样。但在这中间还是有一个严肃的议题：到底这些新时代的传播媒体是否真能增进我们对自己世界的了解？或许我们对这个世界的了解比以前的人多了，在某种范围内，知识也成了理解的先决条件，这些都是好事。但是，“知识”是否那么必然是“理解”的先决条件，可能和一般人的以为有相当差距。我们为了“理解”一件事，并不需要“知道”和这件事相关的所有事情。太多的资讯就如同太少的资讯一样，是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。

会发生这个现象的一个原因是：我们所提到的这些媒体，经过太精心的设计，使得思想形同没有需要了（虽然只是表象如此）。如何将知识分子的态度与观点包装起来，是当今最有才智的人在做的最活跃的事业之一。电视观众、收音机听众、杂志读者所面对的是一种复杂的组成——从独创的华丽辞藻到经过审慎挑选的资料与统计——目的都在让人不需要面对困难或努力，很容易就整理出“自己”的思绪。但是这些精美包装的资讯效率实在太高了，让观众、听众或读者根本用不着自己做结论。相反，他们直接将包装过后的观点装进自己的脑海中，就像录影机愿意接受录影带一样自然。他只要按一个“倒带”的钮，就能找到他所需要的适当言论。

（摘自莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》）

材料二：

2018全年，今日头条系数次被监管部门约谈、整改，大众和监管部门对今日头条系的不满，还因为它正将其用户束缚于“信息茧房”内。

“信息茧房”的概念出现于2006年。凯斯·桑斯坦在其著作《信息乌托邦》中提出：公众的信息需求并非全方位的，公众只注意使自己愉悦的领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。年轻人们在“信息茧房”中待的越久，对真实世界的感知能力也就越弱。

以抖音为例。这两年，抖音以专注于年轻人的短视频社交平台而自居。其在凭低俗内容疯狂收割流量之际，更加剧了“信息茧房”对中国社会的危害。“信息茧房”背后是用户的自我“兴趣”被不断固化，这些“兴趣”更多地会因为平台对流量的贪婪而被恶俗化。

2017年9月份，人民日报连发三篇文章批评今日头条的算法推荐，并指出：拥有精密算法和先进数据抓取技术的智能信息平台，为什么屡屡游走在法律的灰色地带而不能自拔？为什么总在打规则的擦边球？智能平台的身上也应流淌“道德的血液”，不能只为眼前的流量而放弃了长远。今日头条凭自身掌握着平台技术的权利操控舆论的行为令人发指。即使技术本身没有价值导向，但其操作者却有。技术操作者的价值观正是决定平台价值导向的最大变量。今日头条作为信息资讯平台，用算法推荐为它的用户提供着多元信息，但带给用户的却是人为干预的“密闭空间”

（摘自搜狐新闻《信息茧房背后，今日头条是这样操纵舆论的》）

材料三：

（摘自中国地图出版集团《数字化阅读方式接触率连续八年上升》）

材料四：

这个春天，一场突如其来的疫情改变了人们正常的生活节奏与轨迹。许多人在积极配合疫情防控工作的同时，也纷纷利用“宅家”时光，在书海中尽情遨游，从阅读中获得精神慰藉和自我提升。在本次调查中，有超过七成读者反馈自己在疫情防控期间的阅读量相较平日有所增加。

Kindle中国的阅读数据显示，在此期间，一大批与疫情和传染病相关的作品受到了读者的广泛关注，例如《血疫：埃博拉的故事》《鼠疫》《霍乱时期的爱情》等经典书目。洞察到这一期间用户对数字阅读体验的需求变化，Kindle联合全国逾40家优秀出版机构共同推出“电子书先行”计划，让广大读者在居家防疫期间也能畅享阅读，足不出户即可抢先读到诸多的新书佳作。

在2020年世界读书日期间，为推动更多人爱上阅读，Kindle中国启动了#读书的人有梦可做#阅读推广。在多媒介的联动下，Kindle中国希望借助年轻化的传播活动，阐述挚爱阅读，塑造梦想的品牌理念。他们通过在社交媒体端发起创意传播及互动，并推出富有创意的跨界周边产品，帮助更多人了解读书的乐趣，培养阅读的习惯，创造更丰富的精神世界。同时，Kindle还联合时尚集团及影视明星高伟光、李汶翰、胡先煦，知名作家笛安、杨原等拍摄系列短片，记录各自关于阅读与梦想的故事和感悟，让更多年轻一代了解阅读，创造梦想。将阅读这一精神食粮，传递给更多年轻人。

（摘自中关村在线2020全民阅读报告《解读中国读者阅读特征与趋势》）

采 薇

鲁迅

伯夷叔齐转身向北，讨着饭，晓行夜宿，终于到了首阳山。

这确是理想的幽栖之所。新叶嫩碧，土地金黄，野草里开着些红红白白的小花，连看看也赏心悦目。他们满心高兴，用杖点着山径，一步一步的挨上去，找到上面突出一片石头，好像岩洞的处所，坐了下来。

这时候，太阳已经西沉。铺好羊皮袍，准备就睡之前，叔齐取出两个大饭团，和伯夷吃了一饱。这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。

首阳村，不但常有砍柴的老人或女人，并且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类一颗也找不出。叔齐只能用松针做了松针面，端到伯夷的面前。

伯夷一面吹，一面拗，终于拗下一角来，连忙塞进嘴里去。他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇的一声吐出来了，诉苦似的看着叔齐道：“苦……粗……”

叔齐抖抖的也拗了一角，咀嚼起来，可真也毫没有可吃的样子。叔齐一下子失了锐气，坐倒了，垂了头。然而还在想，挣扎的想，仿佛是在爬出一个深潭去。他想起自己还是孤竹君的世子时，保姆给他讲故事：黄帝打蚩尤，大禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇菜。

他记得自己问过薇菜的样子，而山上正见过这东西。他忽然觉得有了气力，立刻站起身跨进草丛，一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是在溪水里洗了一洗，这才拿回来；还是用那烙过松针面的石片，来烤薇莱。叶子变成暗绿，熟了。

但这回再不敢先去敬他的大哥了，撮起一株来，放在自己的嘴里，闭着眼睛，只是嚼。

“怎么样？”伯夷焦急的问。

“鲜的！”

两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜；伯夷多吃了两撮，因为他是大哥。

他们从此天天采薇菜。先是叔齐一个人去采，伯夷煮：后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……

首阳山上是有人迹的，伯夷的脾气又有些改变，从沉默成了多话。也许是因为一时高兴，或者有人叫他老乞丐的缘故罢，他竟说出了他们俩原是辽西孤竹君的儿子。因父亲要传位给他们，逃了出来，一同来找西伯——文王，进了养老堂。又不料现在的周王竟“以臣弑君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命……

等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，已经传播开去。叔齐的预料并不错：这结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人。有的当他们名人，有的当他们怪物，有的当他们古董。甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人头昏。而且对付还须谦虚，倘使略不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。

有一天，他们俩正在吃烤薇菜。忽然走来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看她模样，好像是阔人家里的婢女。

“您吃饭吗？”她问。

叔齐仰起脸来，连忙陪笑，点点头。

“这是什么玩意儿呀？”她又问。

“薇。”伯夷说。

“怎么吃着这样的玩意儿的呀？”

“因为我们是不食周粟……”

伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。

她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道：“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”

伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。

樵夫偶然发现了伯夷和叔齐都缩做一团，死在山背后的石洞里，是大约这之后的二十天。老羊皮袍却没有垫着，不知道弄到那里去了。

消息传到村子，哄动了一大批来看的人，一直闹到夜。夏夜纳凉的时候，还有人谈起他们的事情来。有人说是老死的，有人说是病死的，有人说是给抢羊皮袍子的强盗杀死的，后来又有人说其实恐怕是故意饿死的，说阿金姐曾经上山去奚落他们了几句，傻瓜总是脾气大，大约就生气了，绝了食撒赖，可是撒赖只落得一个自己死。

阿金姐却并不以为伯夷叔齐的死掉，是和她有关系的。自然，她上山去开了几句玩笑是事实，不过这仅仅是玩笑。那两个傻瓜发脾气，因此不吃薇菜了，也是事实，不过并没有死，倒招来了很大的运气。

“老天爷的心肠是顶好的，”她说。“他看见他们撒赖，快要饿死了，就吩咐母鹿，用它的奶喂他们。您瞧，这不是顶好的福气吗？可是那贱骨头不识抬举，喝着鹿奶，想着鹿肉。鹿是灵通的东西，知道了人的心思，一溜烟逃走了。老天爷也讨厌他们的贪嘴，叫母鹿从此不要去。您瞧，他们还不只好饿死吗？那里是为了我的话，倒是为了自己的贪心，贪嘴呵！……”

听到这故事的人们，临末都深深的叹一口气，不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。即使有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。

（节选自《故事新编》，有删改）

①高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。

②五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。

③正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。天下大定。高祖都洛阳，诸侯皆臣属。

④高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

⑤六年，十二月，人有上变事告楚王信谋反，上问左右，左右争欲击之。后十余日，封韩信为淮阴侯，分其地为二国。

⑥十二年，十月，高祖已击布军会甀，布走，令别将追之。高祖还归过沛留置酒沛宫悉召故人父老子弟纵酒发沛中儿得百二十人教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”汉将别击布军洮水南北，皆大破之，追得斩布鄱阳。十一月，高祖自布军至长安。高祖击布时，为流矢所中，行道病。

⑦卢绾与数千骑居塞下候伺，幸上病愈自入谢。四月甲辰，高祖崩长乐宫。卢绾闻高祖崩，遂亡入匈奴。丙寅，葬。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。

（选自《史记·高祖本纪》，有删节）

自叙

（唐）杜荀鹤

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

登快阁

（宋）黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

6月2日，一家毗邻太古汇的上海市中心最大的中古店内，      的中古品让人眼花缭乱，正通过小红书直播镜头，向网友展示中古品的复古魅力的驻店主播，传递中古品的审美理念。为发展在线新经济，激发消费新动能，在“五五购物节生活品质直播周”期间，“经典之美”主题直播日中小红书特别推出中古店直播专场。

伴随着这两年中古品在上海以及更多城市走热，小红书上“中古”的相关笔记已经超过14万。（     ）。而上海，作为中国最能      潮流新范式的城市，为中古行业的发展，带动了第一波热潮。

直播期间，有不少顾客从互联网上了解到这家店后      。一进入店内，就被品类丰富、款式多样的中古品吸引。店铺里所有的摆设都是订制的，包括品质下午茶和外摆雕塑，这意味着这里不只是一个卖“二手商品”的店铺，也是传递美的所在。中古文化是一种舶来品。最早诞生在意大利等欧洲国家，后来在日本流行，近几年进入中国。上海因为这个城市的包容度和尝新能力，成为了最适合中古行业诞生和发展的地方。

6月9日上午，上海市普陀区人大的一行人来到盐城，带队的是普陀区人大常委会主任、党组书记罗勇伟。三天时间他们先后察看了盐都区花吉新型农村社区、大纵湖湿地、东台市安丰镇人大代表之家、五烈镇甘港村、三仓农业示范园、条子泥和黄海森林公园，详细了解我市坚持绿色发展理念，在推进生态环境保护与修复、文化旅游产业融合发展等方面的经验做法。考察组通过实地考察调研认为，近几年盐城的经济结构持续优化，动能转换加快，生态彰显特色，民生不断改善，成效显著。

在盐期间，两地人大还就共同服务保障新时代长三角地区一体化发展开展深入交流。双方表示，希望进一步加强交流和合作，围绕充分发挥人大及其常委会在服务两地经济社会发展与民主法治建设中的作用，推动两地在经济、教育、科学技术、文化艺术等各个领域的合作，为长三角地区更高质量一体化发展贡献人大力量。

鲁侍萍     （大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭什么打我的儿子？

周   萍     你是谁？

鲁侍萍     我是你的——你打的这个人的妈。

“朋友圈三天可见”功能，使用数已经破亿。一条横线像是一道屏风，把三天之前的自己藏在了后面，三天前的历史，都像被“抹掉”了一般。

有人说，“抹掉”是为了和过去的自己告别，从而更好地开始；也有人说，“抹掉”意味着遗忘，是对过去自己的“背叛”……