安史之乱后，在南北异势、分裂危机、外族入侵、庶族崛起等大背景下，盛唐傲视中外、开放融通的局面不再延续，儒、佛、道思想都有巨大的变化。

从佛教来说，唐初逐渐形成的以义学为特征、一批最优秀的僧人开创的众多流派，逐渐走向式微，而在南方崛起的禅宗南派，以更为随性、更为不羁的修学方式，成为佛学的主流。禅宗南派修学随意，也更适合士大夫的禅悦生活，很快形成合流。禅宗僧侣的主要来源是南方下层人士，他们的弘道偈颂在中唐后完全诗律化，入宋所作更多，是唐宋诗歌的一个重要支流。当然，净土宗始终在社会下层占据主要影响，只是无法产生优秀的作品和形成特出的思想。

道教在唐代几度鼎盛，但其内在的变化并不多。从五代至宋初，完成从外丹到内丹的变化，其修行方式的变化与南宗禅之兴起有近似之处。而在神仙谱系方面，唐五代不入高道法眼的散仙如吕洞宾、蓝采和之流，居然渐次成为主流。神仙小说一直是传奇志怪中的主要门类，唐末宋初重要道书编纂家杜光庭、张君房，以及南宋初热衷道教的学者曾慥，都沉迷神仙小说整理与写作，也颇特别。

儒学入宋后之变化最为巨大，乃至后世有与汉学区隔的宋学之成立。其实宋学在宋代之命运，有几次大的转变。最初的倡导者带有强烈的时代需求，即倡导道统之传承，以及以攘夷尊王为特色的《春秋》学之兴起，形成力破汉儒旧解的疑经风潮，由此而开始对儒家经典的重新解读和发挥。因为受到辽、夏、金、蒙古的先后压迫，民族的生存危机使宋人不再如唐人那般兼容并蓄，但他们采取了另一种方式。源出氐羌的苻彦卿家族入宋改姓符，南北朝到唐末五代各种民族来源的家族，只要文化认同即为华夏正宗，似乎为多数人所接受，攘夷的对象仅限于与宋对立的政权。欧阳修试图通过史书编写与《春秋》笔法之贯彻，贬斥势利，砥砺士节，理清血缘，维护正统。司马光修《通鉴》则更多地追索历史真相，以为为政借鉴，为南宋讲史艺人所承传，但也为正统学者如朱熹所不满。北宋影响最大的儒学流派若关学、洛学、蜀学、新学等，其实核心都是注重个人修行以及对国家社会之责任，但并没有形成统一思想。以朱熹为代表的理学家对儒家学说做了最完整的全新阐释，核心是士人应以个人的道德修行忠于国，信于家，在修齐治平的目标下，重新建立新儒家指导下的社会伦理秩序。理学统一地位的确立在朱熹身后二三十年间，这时距离宋亡已经不远了。理学对此后七百年中国社会产生巨大的影响，一方面要求士人以儒学原则修身从政，宋明两朝大量遗民就是理学教育的结果，当然也促成王权的进一步独裁；另一方面也更多地以此规范家庭伦理道德，汉唐间个性张扬的人物越来越少，士人越来越具定格。而为国尽忠、为家尽孝的道德规范，维持了中国基层社会的长期稳定，也造成许多人伦悲剧。但这些主要在明清两代，宋代并不明显。

——(摘编自陈尚君《唐宋因革与文学渐变》)

材料一：

疫情防控不误春耕。截至5月5日，全国早稻播栽已全部完成，中稻播栽12%，春播玉米已播种63.8%，全国春播进度快于往年。这个成绩来之不易。全国6万多个农机服务组织、2000万台套农机投入春耕，不少农民手机下单，“一站式托管”种地，“互联网十春耕”成了趋势。

专家说，“这类农业生产性服务的快速推广，既是技情防控的需要，也是农业转型升级的必然。”什么是农业生产性服务？通俗地说，就是贯穿农业生产作业链条，为农业生产经营提供服务，让农民省钱、省心、省力气。

从世界范围看，发展农业生产性服务业是现代农业发展的基本规律。农业经营规模不单指土地规模，也可以是服务规模。当前，全国有37万个提供农业生产托管服务的服务组织，涌现出全程托管、代耕代种、联耕联种等多种服务方式，对于更好地将普通农户引入现代农业发展轨道，它们发挥了越来越重要的作用。

目前的农业生产性服务，主要还是集中在大宗作物的耕种收环节，对于小农户、小产品、特色产业需要的元化服务供给还明显不足。长远看，农业生产性服务应当贯穿产前、产中、产后全链条。比如，为适应新的经营模式提供科技推广；为促进产品交换或价值实现，提供市场营销、品牌塑造：为保障现代农业产业体系高效运转，提供信息、物流、金融、保险等服务。打通关键环节“最后一公里”问题，不断拓展服务内涵外延。

人多地少的基本国情。决定了今后相当长时间我国农业生产主要靠普通农户。“加快发展农业生产性服务业，不能脱离我国大国小农的基本国情，不能脱离农业转型开级的阶段要求。坚持家庭经营主体地位，通过全程社会化服务，一家一户也可以迈向农业现代化”

（摘自《农业生产性服务解种地难题》，《人民日报》2020年5月8日，有删改）

材料二：

当前，欧洲一些国家的生活和防疫物资需求比较旺盛，有很多物资选择中欧班列运输。中欧班列3月和4月开行列数4月发送标箱数等多项指标创历史纪录。

（摘自《中欧班列逆势增长》，《人民日报》2020年5月2日，有删改）

材料三：

复工复产后，很多客运公司依然面临着空驶率高、成本倒挂的情况，然而，山西汽运集团晋城公司乘客人数在3月下的快速回升。这得益于他们实行的“公交化”转型。

2016年，公司发现纯班线客运已不适合市场。2017年，晋城市泽州县“一元公交”率先开通，很快实现了村村通公交。晋城汽运闲置的长途班线车重新有了用武之地。很快周边市纷纷开通镇村公交线路。如今，已形成了城际、城市、城乡镇村的“公交化”格局。

疫情防控初期，社区封闭，人们出行不便，他们把停运的公交改造成“移动超市”，直接开到小区门口。

一个月后，“晋韵菜铺”上线，没人知道这家生鲜电商竞来自一家传统的汽运公司。与此同时，他们还送快递包裹下乡进村，承揽了当地主要报刊的偏远地区投递业务。

他们正计划打造电商小镇，快递物流园区等。数十家物流、仓储企业，本地20多家电商、科技公司将入驻其中。

（摘编自《转型，方有转机》，《人民日报》2020年5月7日，有删改）

讹诈

梁晓声

老会计半年后退休。

他供职的一家国有公司正在改制。几天来，公司经理忙碌又亢奋，老会计却觉得自己似乎是局外人。但他期待着经理找他，因为公司有一笔“小金库”资金，近百万。只有经理和他知道。经理常对他说:“等积累多了，全公司来一次公平分配，每个员工都有份儿!”老会计很感动。

经理陪客都带上他。他不善言谈，也不能活跃气氛。每当经理默默无言地将一只手亲昵地拍在他肩上时，他简直就有点儿暗觉得宠了……

经理终于找他了。他想请经理对“小金库”做出指示，但见经理一副费心劳神的样子，未开其口。经理却主动说:“今晚到我家!别忘带着账本。”经理的一只手在他肩上拍了拍。

晚上。经理与老会计隔桌相对而坐。聊着聊着，经理把两万元钱放在老会计面前，让老会计收好，并说:“给你个人的钱。”老会计一愣。

“别多虑。是从‘小金库’里出的钱……”想起经理曾说过“每个员工都该有份儿”，老会计不再狐疑。心安理得地收下了。经理笑了。接下来按照经理的指示，他一笔一笔地将“小金库”的钱从账上高明地转移了。

一觉醒来，老会计回忆昨晚的全过程.渐渐地不那么心安理得了。“不好”他终于明白了……自己和钱打了一辈子交道，却从未在钱上动过歪念。如果有朝一日……他还可以在法律面前替自己辫护。

第二天，老会计拎着手提包，径直走到经理那张宽大的办公桌前，把两万元钱轻轻放在桌上，以极低的声音说:“经理，我不能接受这两万元钱……”经理一惊，神色慌.张地去插上办公室的门。

“嫌少是不是?!”

“经理，我……我不是……我真的不是……我只不过……”老会计口拙舌笨起来。

“你，你嫌少也不能这样啊!”

“经理，我发誓我不是嫌少……”老会计面红耳赤了。

经理又拿出一万元，连同老会计放在桌上的两万元，一齐替老会计收进了手提包。

经理在老会计的耳上悄语：“你我之间.难道还不能开诚布公么?”经理不容老会计再说什么，左手从背后按在老会计左肩上，右手从背后拍拍老会计的右肩，将老会计亲亲密密地“送”出了办公室……当夜，老会计失眠了。

几天后的中午，老会计在公用电话亭拨响了经理办公室的电话。“经理吗?您现在说话方便吗?”经理正独自在办公室午休，他心虚地用另一只手捂上了话筒。

“方便。可你在哪儿给我打电话?!”

“公用电话亭……经理.您误解我了。我不是嫌少。请您耐心听我解释，我……我……”

“公用电话?……得啦得啦。别解释了!有话当面说!”经理啪的一声挂了电话。老会计在那头手握着话筒发愣。

第二天，老会计收到经理给的一个存折。上面竟然存着10万!

第三天，经理又接到了老会计的电话。老会计在电话里又作解释，说他怎么还会嫌少呢?女儿女婿至今住在一间老平房里，13万元快够他们买套两居室的商品楼房了呀!但事情不是钱不钱的问题啊!

“老流氓!”此时的经理。不是似乎感到，而是确信自己被讹诈了。

他恼怒地扯断了电话线……三天后.老会计收到了一份专递信件，其中只有一把缠着纸条的钥匙。纸条上，打印着一处地址。

又过了几天，经理被宣布为新成立的股份公司的总裁。当人们纷纷围向经理碰杯祝酒时.秘书将经理请到一旁，低声说办公室里有电话在等他接。来电话的正是老会计。

“经理，您也会收到一份专递信件。其中有属于你的房子的钥匙，还有那存折。您前两次给我的3万元钱，我存入存折了。容我最后一次解释，我并不嫌少。”“喂，喂!”轮到老会计将电话挂断了。

“妈的!”经理咬牙切齿地挤出两个字，心里感到一种将被牢牢地拈住并被步步紧逼地讹诈着的恐俱，身体不由得抖了一下。

不久，老会计遇害了。

老会计遇害不久.经理被推上了被告席。原因是“雇凶杀人”。在事实面前，他供认不讳。

他的律师替他请求减刑。理由是他杀人的动机受到了一次接一次的讹诈。于是律师娓娓讲述讹诈过程……站在被告席上的男人双手捂脸哭了。他原本企图将“小金库”的钱以个人的名义买入公司的股份，10年后会使他成为千万富翁……却怎么也没想到自己会被一个自己一向认为言听计从的人所讹诈。

听众席上也有人在哭。是老会计的儿子、女儿和女婿……他们想不通他们的父亲何以会变得那么贪。

那一时刻法庭极静。

(原文有删改)

石琚，字子女，定州人，生七岁，读书过目即成诵。既长，博通经史，工词章。天眷二年，中进士第一，再调弘政、邢台县令。邢守贪暴属县，掊取民财，琚独一物无所与。既而守以赃败，他令皆坐累，琚以廉办，改秀容令。累迁吏部郎中。贞元三年，以父丧去官，寻起复为本部侍郎。大定二年，擢左谏议大夫，侍郎如故。奉命详定制度，上疏六事，大概言正纪纲，明赏罚，近忠直，远邪佞，省不急之务，罢无名之役。上嘉纳之。迁吏部尚书。琚自员外郎至尚书，未尝去吏部，且十年。典选久，当时号为详明。拜参知政事，琚辞让再三，上曰：“卿之材望，无不可者，何以辞为。”是时，议禁网捕狐、兔等野物，累计其获，或至徒罪，琚奏曰：“捕禽兽而罪至徒，恐非陛下意，杖而释之可也。”上曰：“然。”琚尝请命太子习政事，或谮之曰：“琚希恩东宫。”世宗察其无他，以此言告之，琚对曰臣本孤生蒙陛下拔擢备位执政兼师保之任臣愚以为太子天下之本当使知民事遂言及之 因乞解少师。十年二月，祭社，有司奏请御署祝版，上问琚曰：“当署乎？”琚曰：“故事有之。”参知政事唐括安礼忤上意，出为横海军节度使，数年不复召。琚对便殿，从容进曰：“唐括安礼忠直，久在外官。”世宗深然之，遂自南京留守召为尚书右丞。琚尝举室绍先以为右司员外郎，绍先中风暴卒，上甚惜之，谓琚曰：“卿之所举也。”感叹者再三。以年老衰病固辞，上曰：“朕知卿年老，勉为朕留，俟一二年，朕将思之。”居一年，复表致仕，乃许。唐括鼎为定武军节度使，上谓鼎曰：“久不见石琚，精力比旧何如？汝到官往视之。”二十二年，以疾薨于家，泰和元年，配享世宗庙廷。

（节选自《金史·石琚传》）