现在也许还会有人问：学习人文学科有没有用呢？当然有用。虽然学习人文学科不能带来立竿见影的经济效益，不能马上改变人们的生活条件，但它往往能改变人们的观念，影响人们的世界观，受到人文学科潜移默化积极影响的人可以在工作中取得更大成就。从这个意义上说，人文学科的作用是一种“大用”。它的价值无法用短期经济效益来衡量，但从长远来看，它能产生包括经济效益在内的巨大效益。

不论社会怎么发展，人文学科都是不可或缺的。如果人们普遍看不到这一点，一味追求短期效益，就会造成一个社会人文精神的失落。而且，从国家和民族的长远发展来看，中国能否为人类社会做出更大贡献，不仅要看中国对全球经济和国际政治发展所做出的贡献，还要看中国文化对全球文化发展所做出的贡献。发展人文学科，是提升国家文化软实力的必然要求。现在，中国经济发展已经取得举世瞩目的成就，成为国际上举足轻重的经济大国。中国的社会科学要跟上，人文学科也要加快发展，以适应时代的需要、国家和民族发展的需要。关于人文学科对国家和民族发展的功能和作用，我们同样不能只看短期效益，而要有长远眼光，看到其对国家和民族发展的“大用”。

近年来，随着我国国际地位日益提高，一些人文学者希望在国际学术交流中发出中国声音，提出要建构中国的学术理论话语体系。这是我国发展到这一阶段的内在要求，十分必要。改革开放以来，我国在经济全球化进程中迅速发展起来。中国经济的腾飞逐步推动中国文化包括人文学术在世界的传播，但我们要清醒地认识到，处于强势地位的西方国家并不是那么迫切地需要了解中国人文学术的发展，中国人文学术走向世界依然步履艰难。我们过去曾以为，中国变得强大了以后，外国人就会主动来找我们，希望将我们的学术著作翻译成外文，在国际上出版发行。但现实的情况是，有些中国学者仍在不遗余力地翻译并介绍国外(主要是西方国家)的人文学术著作，而中国学者的人文学术著作能得到国外出版机构青睐的却寥寥无几。

面对复杂的国际国内形势，我们要深刻认识人文学科对个人之“大用”、对国家和民族之“大用”，并努力让世界了解中国的人文学术，推动中国的人文学术走出去。为此，要培养一支外语素质高、学术功底较好的高级翻译队伍，主动将中国学者的人文学术著作译成外文。还可以采取中外合作的办法，首先由中国的译者将我们自己的学术著作翻译出来，然后聘请高水平、负责任、热爱中国文化的汉学家对这些翻译出来的半成品进行修改润色，达到在国际权威出版机构出版的水平。我国学者还要善于“借船出海”“借鸡生蛋”，通过国外的出版社或有影响的国际学术期刊发表自己的著述，努力推动中国人文学术成果走向世界。

(摘编自王宁《人文学科有“大用”》

材料一：

疫情防控不误春耕。截至5月5日，全国早稻播栽已全部完成，中稻播栽12%，春播玉米已播种63.8%，全国春播进度快于往年。这个成绩来之不易。全国6万多个农机服务组织、2000万台套农机投入春耕，不少农民手机下单，“一站式托管”种地，“互联网十春耕”成了趋势。

专家说，“这类农业生产性服务的快速推广，既是技情防控的需要，也是农业转型升级的必然。”什么是农业生产性服务？通俗地说，就是贯穿农业生产作业链条，为农业生产经营提供服务，让农民省钱、省心、省力气。

从世界范围看，发展农业生产性服务业是现代农业发展的基本规律。农业经营规模不单指土地规模，也可以是服务规模。当前，全国有37万个提供农业生产托管服务的服务组织，涌现出全程托管、代耕代种、联耕联种等多种服务方式，对于更好地将普通农户引入现代农业发展轨道，它们发挥了越来越重要的作用。

目前的农业生产性服务，主要还是集中在大宗作物的耕种收环节，对于小农户、小产品、特色产业需要的元化服务供给还明显不足。长远看，农业生产性服务应当贯穿产前、产中、产后全链条。比如，为适应新的经营模式提供科技推广；为促进产品交换或价值实现，提供市场营销、品牌塑造：为保障现代农业产业体系高效运转，提供信息、物流、金融、保险等服务。打通关键环节“最后一公里”问题，不断拓展服务内涵外延。

人多地少的基本国情。决定了今后相当长时间我国农业生产主要靠普通农户。“加快发展农业生产性服务业，不能脱离我国大国小农的基本国情，不能脱离农业转型开级的阶段要求。坚持家庭经营主体地位，通过全程社会化服务，一家一户也可以迈向农业现代化”

（摘自《农业生产性服务解种地难题》，《人民日报》2020年5月8日，有删改）

材料二：

当前，欧洲一些国家的生活和防疫物资需求比较旺盛，有很多物资选择中欧班列运输。中欧班列3月和4月开行列数4月发送标箱数等多项指标创历史纪录。

（摘自《中欧班列逆势增长》，《人民日报》2020年5月2日，有删改）

材料三：

复工复产后，很多客运公司依然面临着空驶率高、成本倒挂的情况，然而，山西汽运集团晋城公司乘客人数在3月下的快速回升。这得益于他们实行的“公交化”转型。

2016年，公司发现纯班线客运已不适合市场。2017年，晋城市泽州县“一元公交”率先开通，很快实现了村村通公交。晋城汽运闲置的长途班线车重新有了用武之地。很快周边市纷纷开通镇村公交线路。如今，已形成了城际、城市、城乡镇村的“公交化”格局。

疫情防控初期，社区封闭，人们出行不便，他们把停运的公交改造成“移动超市”，直接开到小区门口。

一个月后，“晋韵菜铺”上线，没人知道这家生鲜电商竞来自一家传统的汽运公司。与此同时，他们还送快递包裹下乡进村，承揽了当地主要报刊的偏远地区投递业务。

他们正计划打造电商小镇，快递物流园区等。数十家物流、仓储企业，本地20多家电商、科技公司将入驻其中。

（摘编自《转型，方有转机》，《人民日报》2020年5月7日，有删改）

寻找“亲人”

麦家

我在大部分“工作时间”像只病猫一样蜷在床上，或沙发上，不是读书，就是发呆。其中小部分时间是在胡乱翻看，什么书刊都翻，只要身边有的；然后大部分时间是在读少数的几位作家的作品，卡夫卡、加缪、海明威、福克纳、博尔赫斯、纳博科夫、黑塞、鲁迅等。他们是在我乱翻中一眼钟情，结下盟约，至今不弃不离的。由于反复读，加上有些作品短小精悍，容易记忆，也许还要加上我受过一定特别训练的记忆力，这些作家总有几篇作品我可以背下来。二十年前，我甚至可以连场背诵五十首博尔赫斯的诗一现在想来，那真是我荣光的记忆。

不管你记忆力好坏，作为一个写作者(首先是阅读者)，随着年岁的增长，你脑海里会列出一排长长的书目，那些经典名著是很容易上榜的，即使只是偶尔翻过，甚至没看过。这就是名著的魅力，正如那些名川大山，那些凸现在史海里的著名人、事，他们会自动钻入你的记忆库，排队等着你去光顾、领受。有一段时间，我的时间都消耗在拜读浩繁的经典名著上，就像一个胸怀天下的武林新手，浪迹天涯，为的是结识各路英雄好汉。想着还有那么多山头没有拜过，我不敢轻易出手一不用说，我是胆小的。换句话说，我因为胆小而有幸认识了不少英雄——仿佛我认识他们就是为了壮胆。

但是，有趣的事出现了，也许是因为我的胆量被我结识的英雄们壮大了，也许是我品行上有过河拆桥的陋德，慢慢地，我开始连续地抛弃我曾经膜拜的英雄们，巴尔扎克、左拉、纪德、托马斯·曼、略萨、罗布格利耶(几乎包括所有的新小说)、乔伊斯(几乎包括所有的意识流)、约瑟夫·海勒(几乎包括所有的黑色幽默)等等，等等吧。他们中有一部分(或人，或书)，我犹豫又大胆地认为，其实并不了得，不过是浪得虚名，不过是“小人得志”——人类由于自身的局限，经常犯下鱼目混珠的错误。忘记了是谁——也许是圣奥古斯丁一曾这样说过：经典作品并不是一部必须具备某种优点的作品，而是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读并传存的“幸运者”。因为幸运名扬天下，流芳百世，对后人来说或许就是不幸。

这是一部分。

还有一部分，我一方面相信他们是了不起的，他们写出了他们的伟大；另一方面我总觉得他们跟我无关，形同陌路，温暖不了我，无法给我输氧传力，无法让我燃烧起来。与此同时，别有一些作家，如卡夫卡、加缪等(如前所述)，他们的作品如同貌美楚楚的女子一样吸引着我，诱惑着我，让我神魂颠倒，神经衰弱，同样的脑筋在他们面前似乎也变得灵异起来，智慧起来，风生水起，见风如雨，过目不忘，念念不忘。我就这样并不费尽心机地记牢了他们笔下的人物、故事、句式、语录，包括他们本人的生平、长相、趣闻等等。我对他们的兴趣和敏感，正如兄弟一般，亲人一样，道法自然，无须苛求。二十多年前，我家里养了一条看家狗，鼻头尖尖，暗示着它嗅觉灵敏，兽性凶猛。那段时间任何外人走进我家，它都会灵敏地发出警告，忠诚地狂吠不已。有一天我突然回家，穿着一身绿色军装，我母亲都没有一下认出我来，然而这条忠诚的狗却对我欢喜地摇尾摆首，发出呜呜的亲昵声，没有厉叫一声。它以一种近乎神奇的方式认出了我的身份——或许是我身上的气味即使在外漂泊多年仍然与母亲相似吧。我想这是够神奇的，而我对某些作家、某些作品的亲近和联通的方式，似乎并不亚于我家的这条狗与我。

(节选自《三株草》)

赵莹，字玄辉，华阴人也。莹风仪美秀，性复纯谨。梁龙德中，始解褐为康延孝从事。后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将。将行，留莹监修金天神祠。

初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华下，以粗缞斩随幕，人或短之。及入相，以敦让汲引为务。监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。少帝嗣位，拜守中书令。明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。

开运末，冯玉、李彦韬用事，以桑维翰才望素重，而莹柔而可制，因共称之，乃出维翰，复莹相位，加弘文馆大学士。及李崧、冯玉议出兵应接赵延寿，而以杜重威为都督部署，莹私谓冯、李曰：“杜中令国之懿亲，所求未惬，心恒怏怏，安可更与兵权？若有事边陲，只李守贞将之可也。”

及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，老夫至死无以报效。”于是南望稽首，涕泗横流。未几，莹卒于幽州，时年六十七。

莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里，契丹主闵而许之。及卒遣其子易从及家人数辈护丧而还仍遣大将送至京师周太祖感叹久之诏赠太傅仍赐其子绢五百匹以备丧事令归葬于华阴故里。

(节选自《旧五代史·晋书·赵莹传》)

风雨

李商隐

凄凉宝剑篇^①，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘，

心断新丰酒^②，消愁斗几千？