《天天练》统编版高二选择性必修中册第三单元第11课第2练 五代史伶官传序
全国
高二
课后作业
2020-11-04
295次
整体难度:
适中
考查范围:
阅读与鉴赏、语言文字应用、名篇名句默写、作家作品
一、文言小题 添加题型下试题
A.古代祭祀时用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用牛、猪各一头叫“少牢”。 |
B.封建时代称演戏的人为“伶”,在宫廷中授有官职的伶人,叫“伶官”。 |
C.告庙,指古代天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 |
D.《书》,指《尚书》,儒家经典之一,是上古典章文献的汇编。 |
二、语言文字运用 添加题型下试题
欧阳修的一生是与酒为伴的一生。纵观他对酒的态度的变化,从“无饮酒”到“颓然乎”醉其间,再到渴望“常置酒一壶”得意于其间,恰好折射出其宦海沉浮和心路历程的变化。( )。中国古代文人大都深受儒家思想影响,可以说,他们既是儒家思想的________,也是儒家思想的践行者。
儒家_______人采取积极入世的态度,要以天下为己任,义不容辞地承担社会使命。因此他们的人生之路,必然以入世求仕为开端。于是,在青年欧阳修的身上,可以看到“达则兼济天下”的理想在闪耀着。不饮酒,正是他恪尽职守、坚守正道的体现。但现实是残酷的。多年的仕途闯荡,风波迭起,贬谪成为常态。宦海中沉浮的欧阳修,一方面尊奉儒学,对政务尽职尽责;另一方面,每日面对官场种种黑暗,又无法做到_________。沉醉,便是欧阳修心灵纠结的外现。
最终,随着个人的政治理想、人生理想在时间的流逝中渐行渐远,道家回归自然的思想就成为士人们的精神寄托,成为欧阳修心灵的慰藉地。
A.了解欧阳修的这种经历与心态的变化有助于我们理解他的诗歌 |
B.欧阳修的这种经历和心态的变化在他的诗歌中表现得十分明显 |
C.而这种经历和心态的变化在古代封建士大夫中非常典型 |
D.欧阳修对酒的态度的变化也成了古代封建士大夫的典型代表 |
A.传播者 鼓吹 置之度外 置身事外 |
B.缔造者 激励 置之度外 置身事外 |
C.缔造者 鼓吹 熟视无睹 超然物外 |
D.传播者 激励 熟视无睹 超然物外 |
A.这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭,而是对社会秩序带来的束缚的一种挣脱。 |
B.这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭,而是社会秩序带来的束缚的一种挣脱。 |
C.这种超脱不是由历经世事后心灵的寂灭引起的,而是对带来的社会秩序束缚的一种挣脱。 |
D.这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭引起的,而是对社会秩序带来的束缚的一种挣脱。 |
三、名篇名句默写 添加题型下试题
(1)《伶官传序》中欧阳修在引《尚书》中的话作答时,顺势从中引申出“
(2)文章以“举天下之豪杰,莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出了“
【知识点】 名篇名句默写
四、语言文字运用 添加题型下试题
为了让越剧更好地走上新时代的发展之中,《中国越剧》组委会决定向社会各界广开言路,垂询“行外人”的意见,聆听“行外人”对越剧艺术发展新方向、新目标的展望。《中国越剧》经过精心规划,自当天起推出“行外人·越剧与生活”主题征文活动,希望越剧爱好者能显山露水。
据载,欧阳修为宰相韩琦写了一篇《相州昼锦堂记》,交稿寄走后,他细细推敲了一下,觉得有两句欠妥。他便派人骑快马到韩府将文稿追回,做了修改。
韩琦再次收到文稿后再三读之才发现,全文只是在“仕宦至将相,富贵归故乡”中增加了两个“而”字。他反复吟诵“仕宦而至将相,富贵而归敌乡”后,不禁拍案叫绝。
韩琦为什么对欧阳修增加的两个“而”字拍案叫绝?请从语言表达效果的角度简要分析。【知识点】 语句(语段)表达效果
五、文言文阅读 添加题型下试题
梅圣俞诗集序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,
予友梅圣俞,少以
圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而
(选自《古文观止新注》,有删改)
【注】辟书:招聘文书。8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.见虫鱼草木/风云鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨/刺以道/羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言/盖愈穷则愈工/ |
B.见虫鱼草木/风云鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺/以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言/盖愈穷则愈工/ |
C.见虫鱼草木/风云鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨/刺以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言/盖愈穷则愈工/ |
D.见虫鱼草木/风云鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺/以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难/言盖愈穷则愈工/ |
A.荫:封建时代子孙因先辈有功而取得入仕权利。 |
B.六经:孙子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》,后人称之为“六经”。 |
C.雅、颂:源于《诗经》对音乐的分类,“雅”即所谓正声雅乐,“颂”是宗庙祭祀的乐歌。 |
D.铭:铸刻在器物上记述功德或警戒自己的文字。后来变为一种文体。 |
A.欧阳修认为,诗人常是穷困潦倒后才能写出好诗,而不是写诗导致诗人穷困潦倒。 |
B.王文康高度赞扬了梅圣俞的诗作,但他也未把梅圣俞推荐给朝廷。 |
C.梅圣俞失意,到老也只能写困厄者的诗歌,白白地在虫鱼之类上抒发羁旅愁思、心中感慨。 |
D.梅圣俞去世后,谢景初担心其诗作散失,就选取梅圣俞从洛阳到吴兴期间的诗,编为十卷。 |
(1)其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。
(2)予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。
试卷分析
试卷题型(共 6题)
试卷难度
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、文言小题 | |||
1 | 0.85 | 古代文化常识 古代官职 典章制度 风俗礼仪 | 选择类 |
二、语言文字运用 | |||
2-4 | 0.65 | 辨析并修改病句 连贯 熟语(含成语) | 选择题组 |
6 | 0.4 | 得体 谦敬误用 特定场合用语 书面语和口头语 | 语言表达 |
7 | 0.65 | 语句(语段)表达效果 | 语言表达 |
三、名篇名句默写 | |||
5 | 0.85 | 名篇名句默写 | 情境默写 |
四、文言文阅读 | |||
8-11 | 0.4 | 欧阳修(1007-1072) 古代文化常识 文言文断句 文言文翻译 |