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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:29 题号:10253870
阅读下面文段,完成下面小题。

智伯索地于魏宣子,魏宣子弗予。任章曰:“何故不予?”宣子曰:“无故请地,故弗予。”任章曰:“无故索地邻国必恐彼重欲无厌天下必惧君予之地智伯必骄而轻敌,邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国,则智伯之命不长矣。君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏,而独以吾国为智氏质乎?”君曰:“善。”乃与之万户之邑。智伯大悦,索地于赵,弗与,因围晋阳。韩、魏反之外,赵氏应之内,智氏以亡。

齐攻宋,宋使臧孙子南求救于。荆大说,许救之,甚欢。臧孙子忧而反。其曰:“索救而得,令子有忧色,何也?”臧孙子曰:“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐,此人之所以忧也;而荆王说,必以坚我也。我坚而齐敝,荆之所利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救不至。

温人之周,周不纳客。问之曰:“客耶?”对曰:“主人。”问其巷而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人也,而自谓非客,何也?”对曰:“臣少也诵《》,曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今君天子,则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉?故曰主人也。”君乃使吏出之。

管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴。蚁壤一寸而有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

乐羊为魏将而攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文侯谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰:“其子而食之,且谁不食?”乐羊罢中山,文侯赏其功而疑其心。孟孙猎,得麑,使秦西巴持之归。其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之。孟孙至而求麑,答曰:“余弗忍而与其母。”孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子傅。其御曰:“曩将罪之,今召以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫不忍麑,又且忍吾子乎?”故曰:“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。

(节选自《韩非子•说林上》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.无故索地/邻国必恐/彼重欲/无厌天下/必惧君/予之地/智伯必骄而轻敌
B.无故索地/邻国必恐/彼重欲无厌/天下必惧/君予之地/智伯必骄而轻敌
C.无故索地/邻国必恐彼/重欲无厌/天下必惧/君予之地/智伯必骄而轻敌
D.无故索地/邻国必恐彼/重欲无厌天下/必惧君/予之地智伯必骄而轻敌
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.自古以来,“荆”指楚国,其国名另有楚荆、荆楚之称。“荆”本是一种灌木的名称,也叫做“楚”,其地极为常见,于是北方中原人就以“荆”“楚”或“荆楚”来称呼之。
B.“御”在古代有多种特指:“六艺”之一,指驾驶马车的技术;专指驾驶车马的人,比如“其御曰”中的“御”;指对帝王所作所为及所用物的敬称,如“御膳”“御笔”。
C.《诗》即《诗经》,“五经”之一。是我国最早的一部诗歌总集,是中国文学浪漫主义传统的源头。汉代儒生始称“诗经”。
D.“仞”,古代的计量单位,其长度本也是通过人体手足及动作测量的。一仞相当于现在的七尺或八尺。
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.魏宣子听取了任章的建议,采用欲擒故纵之术以割让土地使智伯骄傲轻敌;最终贪婪的智伯在韩氏、魏氏、赵氏的联合攻击下灭亡了。
B.齐国攻打宋国,臧孙子凭借自己的智慧得到了楚王的支持和援助,使宋国免于灭亡。温人在周被囚禁,他靠着聪明机智说动周君释放了自己。
C.齐桓公讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,途中迷路缺水。凭借管仲的聪明,利用老马找到了归路;靠着隰明的智慧,利用蚁穴得到了水源。
D.乐羊忍住悲痛吃了自己儿子的肉,顺利打败中山国;秦西巴心地善良,把小鹿还给了母鹿。作者认为乐羊的智巧伪诈比不上秦西巴的愚蒙忠诚。
4.翻译。
(1)而荆王说,必以坚我也。我坚而齐敝,荆之所利也。(出自本试题文段)
(2)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。(出自《老子》第二十四章)
(3)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。(出自《庄子·秋水》)

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

(赵)希言,若讷,惠王令懬元孙也。淳熙十四年登第。调衢州司户合郡民以计表其坊标其户数为图献于守守才之西安令不职,守檄希言摄邑。漕善令,会严州请复乌龙岭税场,檄希言往访之,俾令得复职。希言力陈乌龙场不当复,漕怒曰:“衢已复孔步、章戴二场,何乌龙独不可复?”希言谓二场当并罢去,漕不能夺,二场竟亦废。改吉州司理。属邑有诬人以杀人罪者,吏治之急,囚诬服。希言鞫得实,檄县他捕,乃得真盗。用杨万里、周必大荐,授临安府司法,改淮西总所干办。移书约诸郡:纲必时发,至即受纳,无滞留。始至,军库见钱不满千缗,比去,库钱充溢。知临安仁和县。辟学宫四百余亩。适大旱,蝗集御前芦场中,亘数里。希言欲去芦以除害,中使沮其策,希言驱卒燔之。临平塘堤决,希言督役,亲捧土投石,兵民争夺,堤成,因筑重堤,后不复决。民病和买绢折钱重,希言节公费,代其输。除太社令,迁枢密院编修官兼右司。上言:“诸将但务城守,敌来不拒,去不复追,异时之忧,殆不止保江而已。宜谕诸将,一军受围,诸军共守,敌不渡淮则均受赏,以战为守,毋以守为守。”迁宗正丞,请南班得与输对,许之。累迁秘书丞、著作郎、军器少监,皆兼右司,又充密院检详,为宰属、枢掾凡六年,奉祠去。嘉定十七年卒,年六十一。赠资政殿大学士,封越国公,忠宪。

(节选自《宋史·列传第六》)


[注]①和买绢,又称“预买绢”,是国家在春季先贷钱于民,民到夏秋以绢帛偿还的制度。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.调衢州/司户合郡民以计/表其坊/标其户/数为图献于守/守才之/
B.调衢州司户/合郡民以计/表其坊/标其户数/为图献于守/守才之/
C.调衢州/司户合郡民以计/表其坊/标其户数/为图献于守/守才之/
D.调衢州司户/合郡民以计/表其坊/标其户数为图/献于守/守才之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.字,又称“表字”,字和名往往意义相同、相通或相近,如韩愈,字退之。
B.淳熙,宋孝宗年号。年号是从汉初开始、封建王朝用来纪年的一种名号。
C.太社,是指古代天子为百姓祈福、报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。
D.谥,封建君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.赵希言不畏权势。漕司图谋西安令复职,怒责认为乌龙岭税场不能恢复的赵希言,但赵希言坚持已见,结果如他所言。
B.赵希言据实执法。吉州下属县里有人被诬陷杀人,屈打成招,赵希言查明真相后,传令县里另行追捕,最终抓住真凶。
C.赵希言身先士卒。他督管临平塘溃坝的修复工程,亲自捧土投石,率领士兵百姓筑成厚重的大堤,后来没再决口。
D.赵希言心怀百姓。朝廷施行预买纳绢制度,百姓苦于这一做法折耗的钱太多,赵希言节省公费,代替他们缴纳。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)希言谓二场当并罢去,漕不能夺,二场竟亦废。
(2)始至,军库见钱不满千缗,比去,库钱充溢。
5.赵希言任枢密院编修官兼右司时根据什么现实,提出了什么建议?请简要作答。
2020-12-27更新 | 53次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】阅读下面的文言文,完成各题。

(一)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郊子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

(节选自韩愈《师说》)

(二)

辱书云,欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?

孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下人益不事师今之世未闻有师有辄哗众笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。

屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬也,度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?

(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)

1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(            
A.由魏晋氏以下/人益不事师/今之世不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不顾流俗犯笑侮/收召后学作《师说》/因抗颜而为师
B.由魏晋氏以下人/益不事师/今之世/不闻有师/有辄哗笑之以为狂人/独韩愈奋不 顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师
C.由魏晋氏以下人/益不事师/今之世/不闻有师/有辄哗笑之以为狂人/独韩愈奋不 顾流俗犯笑侮/收召后学作《师说》/因抗颜而为师
D.由魏晋氏以下/人益不事师/今之世/不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不 顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是                 
A.六艺:韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春 秋》六种经书。另外,在古代“六艺”还指六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。
B.说,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以说明记叙事物,但都是为了表明作者 的见解,说明寄寓的道理。“师说”,就是谈谈从师求学的道理。
C.仆,谦称自己是对方的仆人,含有为对方效劳之意。古人谦称自己一方的亲属,多在称谓前加上“家”“舍”等字,如家父、舍兄、舍侄。
D.蛮夷,古代泛指中原华夏民族以外的少数民族。周朝时期,中原地区的民族自称华夏,把周围四方的人,分别称为西戎、东夷、北狄、南蛮。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是                   
A.《师说》选文第一段连用三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。“其可怪也欤!”一句感情强烈,表现出无法容忍的批判态度。
B.《师说》选文中韩愈所说的“师”,有其独特含义,既指那童子的启蒙教师,又指社会上学有所成,能够“传道受业解惑”的人。
C.《师说》选文第二段仅用引用名言的论证方法就充分阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生关系的。
D.《答韦中立论师道书》的作者柳宗元有自知之明。韦中立不辞劳苦,专程从京城来到永州拜他为师,他深知自身学识浅薄,没有资格当老师,拒绝了韦中立。
4.把文中画横线的句子翻译现代汉语
(1)古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
(2)今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪。
2020-04-21更新 | 195次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面的文字,完成各题。

马援字文渊,扶风茂陵人,十二而孤、少有大志。后为郡督邮,送囚至司命府,囚有重罪,援哀而纵之,遂亡命北地。遇赦,因留牧畜,宾客多归附者。转游陇汉间,常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”因处田牧,至有牛马羊数千头,谷数万。既而叹曰:“凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。”乃尽散以班昆弟故旧。世祖即位,公孙述称帝于蜀。援素与述同里闬,相善,以为既至当握手欢如平生,而述盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使出就馆,更为援制都布单衣,会百官于宗庙中,立旧交之位,礼飨官属甚盛,欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留援晓之曰天下雄雌未定公孙不吐哺走迎国士与图成败反修饰边幅如偶人形此子何足久稽天下士乎因辞归。建武四年冬,援至洛阳。见世祖曰:“天下反覆,盗名字者不可胜数。今见陛下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。”帝甚壮之。十一年,朝臣以金城破羌之西,涂远多寇,议欲弃之。 援上言,破羌以西城多完牢,易可依固;其田土肥壤,灌溉流通。如令羌在湟中,则为害不休,不可弃也。帝然之,于是诏武威太守,令悉还金城客民,归者三千余口。援奏为置长吏,缮城郭,开导水田,劝以耕牧,郡中乐业。二十四年,武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷,军没,援因复请行。时年六十二,帝愍其老,未许之。援据鞍顾眄,以示可用。遣援率中郎将马武等,将十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。明年春,军至临乡,遇贼攻县,援迎击,破之,斩获二千余人。

(选自《后汉书•卷五十四》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )
A.宾客皆乐留援/晓之曰/天下雄雄未定/公孙不吐哺走迎/国士与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/
B.宾客皆乐留援/晓之曰/天下雄雌未定/公孙不吐哺走迎国士/与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/
C.宾客皆乐留/援晓之曰/天下雄雌未定/公孙不吐哺走迎国士/与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/
D.宾客皆乐留/援晓之曰/天下雄雌未定/公孙不吐哺走迎/国士与图成败/反修饰边幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(     )
A.宾客,贵族官僚所养的勇士谋臣等门客,亦指依附于世家大族的农民。文中指后者。
B.斛,一种量具,与“升、斗”同用来计量粮食的体积,三者之中“斛”的容积最小。
C.长吏,指地位较高的县级官吏。文中指马援奏请设在金城用于安民的高级官员。
D.弛刑,即弛刑徒,指解除枷锁的刑徒。除从事各种劳役外,多被迫从军、戍边。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )
A.马援年少有志,慷慨大方。他自小就拥有大志向,后来在陇汉间游牧的时候,显示出大丈夫气节,与人为善,尽散钱财。
B.马援理性冷静,善于识人。公孙述称帝后,隆重接待曾为同乡的马援,以示热诚友好之意,马援却认为此人不值得信任。
C.马援虑事周全,富有远见。当朝臣议论放弃金城时,马援认为金城城池牢固,土地肥沃,理应坚守不弃,得到皇帝认可。
D.马援忠贞爱国,老当益壮。武威将军刘尚攻打蛮夷失败,马援主动请兵,以老迈之躯率军出征五溪,第二年春大破贼兵。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)送囚至司命府,囚有重罪,援哀而纵之,遂亡命北地。
(2)帝愍其老,未许之。援据鞍顾眄,以示可用。
5.古语云:“良禽择木而栖,良臣择主而事。”请简要说明马援辞绝公孙述、归附汉世祖的原因。
2020-06-16更新 | 194次组卷
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