【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王羲之，字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。

起家秘书郎，迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书。羲之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，不于足下参政而方进退。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，必令远近咸知朝廷留心于无外。若不以吾轻微，无所为疑，吾惟恭以待命。”

羲之既拜护军，后又为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，情意恳切。浩遂行，果败。复图再举，羲之又遗浩书曰：“政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当。今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇。更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。庶可以允塞群望，救倒悬之急。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用或取怨执政然当情慨所在正自不能不尽怀极言若必亲征未达此旨果行者愚智所不解也。愿复与众共之。”

时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，每上疏争之，事多见从。雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。

尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，甚以为乐。既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。尝叹曰：“我卒当以乐死。”又曰：“年在桑榆，自然至此。”朝廷不复征之。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。

（选自《晋书·王羲之传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。

B．知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。

C．知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。

D．知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．从伯，指父亲的堂兄。“从”意为“堂房亲属”，类似表达还有“从弟”“从叔”等。

B．廊庙，指殿下屋和太庙，后指代朝廷，意同《岳阳楼记》中“居庙堂之高”中的“庙”。

C．东土，顾名思义，是指东方的国土区域。在文中，与西方相对而言，称中国为东土。

D．桑榆，指桑树与榆树。因日落时光照在桑榆的树端，故代指日暮，可引申为人的晚年。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王羲之幼时少言，后成大器。他长成后擅长书法言辞，深受族内长辈和朝中人士器重。

B．王羲之性情真挚，不慕名利。朝廷多次征召他，他都没有应允，在殷浩劝说下才做了护军将军。

C．王羲之关心朝政，胸怀家国。多次口头劝说殷浩北伐无果，最后一次则写信再相劝告。

D．王羲之生性天真，喜好山水。辞官以后，他游山玩水，渔猎取乐，朝廷也不再征召他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李密传

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周③，周门人方之游夏④。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

或曰：自古忠孝难两全，百善孝为先。人之常情，先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。

（节选自《晋书·李密传》）

【注】①醮，jiào，古时称妇女出嫁。②烝烝，zhēng，淳厚。③谯周：人名。④游夏：孔子学生子游、子夏。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．出／为温令而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

B．出／为温令而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清／慎弗之劾也

C．出为温令／而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

D．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清慎／弗之劾也

2．下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是

A．李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞恳切，表达情感委婉畅达。

B．原文“泰始初”中的“泰始”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。

C．古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“封”用于爵位，“徙、迁、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、升”是升官，“黜、罢、除”是降官。

D．服阕：指守丧期满除服。阙，终了。居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分，如“居丧三年”不能外出工作的规定。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。

B．“周门人方之游夏”“数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马”等表现出李密有才干。

C．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。

D．李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
（2）先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶侃，字士行。早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。”逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。

迁龙骧将军、武昌太守。时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。又立夷市于郡东，大收其利。

侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。

侃性聪敏，勤于吏职。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！”有奉馈者皆问其所由若力作所致虽微必喜慰赐参倍若非理得之则切厉诃辱还其所馈尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

（选自《晋书·陶侃传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．有奉馈者皆问/其所由/若力作所致/虽微必喜慰/赐参倍/若非理得之/则切厉/诃辱还其所馈/

B．有奉馈者/皆问其所由/若力作所致/虽微必喜慰/赐参倍/若非理得之/则切厉诃/辱还其所馈/

C．有奉馈者/皆问其所由/若力作所致/虽微必喜/慰赐参倍/若非理得之/则切厉诃辱/还其所馈/

D．有奉馈者皆问/其所由/若力作所致/虽微必喜/慰赐参倍/若非理得之/则切厉诃/辱还其所馈/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．孝廉：汉朝选拔官吏的科目，即“孝顺亲长、廉能正直”的意思。魏晋时沿用。

B．太守：汉朝设立的一郡最高行政主管官吏，魏晋后的刺史、知府也别称太守。

C．樗蒱：一种古代赌博的游戏，投掷有颜色的五颗木子，以颜色决胜负。

D．老庄：老子和庄子的并称，春秋、战国时道家学派的代表，文中指其思想。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．陶侃机智果断。他做武昌太守时，山夷县发生许多行船被打劫的事；他命令众将领假称商船来引诱强盗，将盗贼一网打尽。

B．陶侃胸怀大志。他在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房外，晚上再运到书房内，以此磨砺收复中原的坚定意志。

C．陶侃为官勤恳。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏；他鼓励人们珍惜时间，反对沉迷于游戏。

D．陶侃做事细密。他让人们把造船的木屑和竹头收起来管好，下雪后地上湿滑，他就让人把木屑撒在大厅前，后又用竹头做竹钉组装船。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）侃曰：“欲之，困于无津耳。”逵过庐江太守张夔，称美之。
（2）君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

张玮，字席之，武进人。少孤贫，取糠秕自给，不轻受人一饭，为同里薛敷教所知。讲学东林书院，师孙慎行。其学以慎独研几为宗。万历四十年举应天乡试第一。越七年，成进士，授户部主事。调兵部职方，历郎中，出为广东提学佥事。粤俗奢丽，督学至，宫室供张舆马饩牵之奉甲他省，象犀文石，名花珠贝，磊砢璀璨，玮悉屏去弗视也。大吏建魏忠贤祠，乞上梁文于玮，玮即日引去。玮廉，归而布袍草履，授徒于家。庄烈帝即位，起江西参议，历福建、山东副使。大学士吴宗达谓玮难进而易退言之吏部召为尚宝卿进太仆少卿坐事调南京大理丞引疾去久之起应天府丞是岁，四方大旱，玮以军食可虞，奏请：“禁江西、湖广遏籴，而令应天、常、镇、淮、扬五郡折输漕粮银，赴彼易米，则小民免催科之苦，太仓无颗粒之亏；他十库所收铜锡颜料皮布，非州县土产者，悉解折色，且尽改民解为官解，以救民汤火。”所司多议行。迁南京光禄卿，召入为右佥都御史，迁左副都御史。时刘宗周、金光辰并总宪纪，玮乃上《风励台班疏》曰：“惩往正以监来。今极贪则原任御史王志举，极廉则原任南京试御史成勇。勇与臣曾不相知，家居闻勇被逮，士民泣送者万辈，百里不休。后入南都，始知勇在台不滥听一辞，不轻赎一锾，不受属吏一蔬一果。桀绅悍吏为民害者，不少假借。委曲开导民以孝弟。臣离南中，辄扳辕愿借成御史，惠我南人。虽前奉严谴，宜召为诸御史劝。”疏上，一时称快。诏下志举法司逮治，成勇叙用。玮旋以病谢归，未几卒。福王时，赠左都御史，谥清惠。

(节选自《明史·张玮传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．大学士吴宗达谓玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京/大理丞引疾去/久之/起应天府丞/

B．大学士吴宗达谓/玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京大理丞/引疾去/久之/起应天府丞/

C．大学士吴宗达谓/玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京/大理丞引疾去/久之/起应天府丞/

D．大学士吴宗达谓玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京大理丞/引疾去/久之/起应天府丞/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．乡试，科举分级考试的一种，每隔三年在省城(包括京城)举行，考中的叫举人，第一名称解元。

B．户部，掌管土地、户籍、赋税、财政收支等事，是古代官署六部之一，长官称户部尚书，其副职为主事。

C．折色，唐末至明清原定征收的实物田赋称本色，如果用布帛等其他实物或货币来代替赋税，称折色。

D．谥，给予谥号，是古代帝王、大臣等死后据其生平事迹评定的称号，“清惠”表示对张玮的褒扬。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张玮勤勉好学。他曾到东林书院讲学，师从孙慎行，把慎独和研几作为研学的重点与根本，后来参加科举考试，考中进士进入仕途。

B．张玮正直清廉。有大官吏给魏忠贤修建祠堂，想让张玮写作上梁文，张玮不愿意写而当天辞官隐退；归家后穿布衣着草鞋，在家中教授弟子。

C．张玮崇尚简约。在广东任职时，对当地官署提供的豪华用具以及从别的省份调配的家用器具、名贵花卉一概舍弃屏退，不看一眼。

D．张玮善于谏言。他在《风励台班疏》中指出原任御史王志举是贪官而原任南京试御史成勇是廉吏，受到众人认可，皇帝下诏惩恶扬善。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)少孤贫，取糠秕自给，不轻受人一饭，为同里薛敷教所知。
(2)桀绅悍吏为民害者，不少假借。委曲开导民以孝弟。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

送夹江①张先生序

[明] 归有光

昔者天下初定，士之一材一艺，咸思所以奋起树立，以自见于世。而上之所以甄别进退、激扬风励之者靡不至。天下之小官，其名尝达于天子之庭。朝而为善，夕以闻于朝，而旌擢之命加焉；夕而为恶，朝以闻于朝，而诛削之令加焉。故怀不肖之心者，惧而不得逞；有一命之寄②者，皆以自爱而不轻弃其身。夫是以能鼓舞变化一世之人材，而贤者恒自下僚崛起，卓然为天下之望；蹋冗无能之徒，终身沉沦而不敢有分外之思。

承平既久，士无贤不肖，率以资叙。交驰横骛，布列天下之要位，以行其恣睢之意。穷阎之民，愁苦吁告；而扳援凭藉，巧文掩护，时得忠勤之褒。至于仁人志士，不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论 在于下而上弗知有识之士所以掩郁丧气而长叹也。

吾师夹江张先生，司邑之教。宽和乐易，不设防畛，而介然之操，不为势利之所沮屈。周知士之所急，时以从容数语，洞析其情。而先生之爱士，与士之爱先生，不啻如家人父子。

邑之人，自荐绅③先生，下至于市井之童稚，皆知其贤。乃者有④同州⑤之命，莫不咨嗟叹息，为之遍访士大夫之宦游长安者，知其风土之不逮吾吴中，而以为忧。又以为先生之贤，宜得显擢，使出于格例之外；而顾复奔走于常调，是所以益抱无涯之恨，而伤公论之未明也。夫天下之官，上自公卿，下至于州县之吏，其等级不知有几。而数之至于学官，此岂有意知其 可否而黜陟进退之者？然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉？予为弟子员，事先生于学官者四年。见先生再遭子壻⑥之丧，孀女寡妇，年老抚抱幼孙，客居万里之外。先生之官，又世之所谓穷苦寂寞而无聊者，而处之裕如，未尝有愠色。则区区计较于毫毛之间者，非先生之情；独予与．邑人之情，不能已者如此也！

（选自《震川先生集》）

【注】①夹江：县名，属于蜀地。②一命之寄：指受任微小的官职。周代官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。③荐绅：同“搢绅”。④乃者：近时。⑤同州：治所在今陕西大荔一带， 离长安不甚远。⑥婿：同“婿”。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．而旌擢之命加焉 旌擢：褒奖提拔

B．巧文掩护掩护：掩饰

C．司邑之教 司：古代官署名称，此处指官员

D．知其风土之不逮吾吴中 逮：及，赶得上

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．①以行其恣睢之意 ②然而隐忍以行

B．①而诛削之令加焉②风雨兴焉

C．①为之遍访士大夫之宦游长安者②臣所以去亲戚而事君者

D．①独予与邑人之情，不能已者如此也 ②日与其徒上高山

3．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）

A．前两段议论天下人才的考察与选拔问题，由古及今，正反对比，态度鲜明，为后两段抒 发对张先生遭遇的不平之鸣设置了社会背景，并从事理上作了有力的铺垫。

B．作者批判社会太平日久后，无论士人贤能与否“率以资叙”的用人现状。这里“资叙” 是指按资历、年辈排定选拔的次序，后文的“黜陟”则指官职的降免和升迁。

C．张先生祖籍夹江县，他在吴中期间关爱士人，明察世事，备受尊敬；而作者对张先生调任同州“学官”一事叹惋忧伤，主要因为同州风土人情、师徒情深难舍。

D．末段简洁地交代了张先生丧子又丧婿等不幸遭遇，以及赴远地任卑职而依然能泰然处之、 不愠不怒的处世态度，丰富了张先生的人物形象，让人不禁由衷感佩。

4．用“/”给文中画波浪线的文字断句。
不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论在于下而上弗知有识之士所以掩郁丧气而长叹也
5．把文中的句子译成现代汉语。
①昔者天下初定，士之一材一艺，咸思所以奋起树立，以自见于世。
②宽和乐易，不设防畛，而介然之操，不为势利之所沮屈。

【推荐3】阅读下面的文字，回答后面的问题。

贾谊论

苏轼

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文犹且以不用死然则是天下无尧舜终不可有所为耶仲尼圣人历试于天下司非大无道之国背欲勉强扶持庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼①，犹曰：“王其庶几召我。”君子不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纤郁闷，趯然②有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有猖介③之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

（选自《古文观止》，有删改）

（注）①昼：地名。
②趯然：超然远去的样子。
③狷介：性情正直，洁身自好，不与人苟合。
1．下列各组句子中，加点字的解释不正确的一项是（       ）

A．古之贤人，皆负可致之才     致：建功立业

B．君子之欲得其君，如此其勤也     勤：尽心尽力

C．夫子何为不豫          豫：欢喜快乐

D．彼其匹夫略有天下之半     略：大体，约略

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（       ）

A．一不见用，则忧伤病沮     亦作亦使人君得如贾生之臣，则知其有捐介之操

B．君子之爱其身，如此其至也     夫谋之一不见用，则安知终不复用也

C．王其庶几召我          观其过湘为赋以吊屈原

D．古之贤人，皆负可致之才     将之荆，先之以冉有，申之以子夏

3．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（       ）

A．得君/如汉文犹且以不用死/然则是天下无尧舜终不可/有所为耶/仲尼圣人/历试于天下/苟非大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/

B．得君如汉文/犹且以不用死/然则是天下无尧舜/终不可有所为耶/仲尼圣人/历试于天下/苟非大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/

C．得君/如汉文犹且以不用死/然则是天下无尧舜/终不可有所为耶/仲尼圣人历试/于天下苟非/大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/

D．得君如汉文/犹且以不用死/然则是天下无尧舜终不可/有所为耶/仲尼圣人历试/于天下苟非/大无道之国皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/

4．下列各项中，不能说明贾生“量小”“识不足”的一项是（       ）

A．安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉	B．其后以自伤哭泣，至于天绝
C．愚深悲生之志，故备论之	D．不知默默以待其变，而自残至此

5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．文章第一段开门见山，提出了作者的观点：贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。

B．第三段作者用孔子、孟子的事例意在说明像他们这样努力勤勉、自爱其身，还不能得到重用，那才可以说是没有遗憾。

C．作者在文中批评贾谊不善于静待时变，自我摧残，志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足，有理有据，令人信服。

D．作者写作本文的目的就是通过贾谊的事例告诫我们，像贾谊一类的人必然会因不合时宜而陷入困境，我们应该有节制地发泄自己的情感。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
（2）是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。

【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援②琴撞之。公披衽③而避，琴坏于壁。公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也。师旷曰：“哑④！是非君人者之言也。”左右请除⑤之。公曰：“释之，以为寡人戒⑥。”

［注］①师旷：春秋时晋国乐师。他双目失明，对音乐有极深的造诣。②援：执持，拿。③衽：衣襟。④哑：表示不以为然的惊叹声。⑤除：清除。⑥戒：鉴戒。
1．下列给文中画横线的部分断句，最恰当的一项是（     ）

A．公曰/太师/谁撞师旷/曰/今者有小人言于侧者/故撞之/公曰/寡人也

B．公曰/太师谁撞/师旷曰/今者有小人言于侧者故/撞之公/曰/寡人也

C．公曰/太师谁撞/师旷曰/今者有小人言于侧者/故撞之/公曰/寡人也

D．公曰/太师/谁撞师旷/曰/今者有小人言于侧者故/撞之公/曰/寡人也

2．下列对文中画波浪线句子的翻译，最恰当的一项是（     ）

A．没有人乐意当国君，因为他的话没有一句是真实的。

B．没有比当国君更快乐的了，因为他的话没有谁敢违抗。

C．没有比当国君更快乐的了，因为他的话没有一句是真实的。

D．没有人乐意当国君，仅仅是他的话就没有人违抗。

3．解释文中加点词语的意思。
（1）饮酣 ：________________ （2）释之 ： ________________
4．师旷撞晋平公的原因是什么？（用文中原句回答）
5．用现代汉语翻译：释之，以为寡人戒。
6．阅读全文，选择其中你欣赏的一个人物，加以点评。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

尉元，字苟仁。年十九，以善射称。神中，为虎贲中郎将，小心恭肃，以匪懈见知。世祖嘉其宽雅有风貌，稍迁驾部给事中。从幸海隅，赐爵富城男，加宁远将军。

天安元年，薛安都以徐州内附，请师救援。显祖以元为使持节与城阳公孔伯恭赴之。申纂诈降，元知非诚款，外示容纳，而密备焉。元遂长驱而进，贼将周凯望声遁走。彧^[注]遣将张永、沈攸之等率众讨安都，屯于下磕。永乃分遣羽林监王穆之领卒五千，守辎重于武原。元以张永仍据险要，攻守势倍，惧伤士卒。乃命薛安都与李璨等固守，身率精锐，扬兵于外，分兵击吕梁，绝其粮运。永势挫力屈，元乘胜围之，攻其南门，永遂捐城夜遁。伯恭、安都秉势追击，时大雨雪．泗水冰合，永弃船而走。元豫测永必将奔亡，邀其走路，南北奋击，大破于吕梁之东。

是时徐州妖人假姓司马，自称晋王，扇惑百姓。元遣将追斩之。延兴元年。假元淮阳王。元表：“淮阳郡上党令韩念祖始临之初旧民南叛全无一人令抚绥招集爱民如子南来民费系先等前后归附户至二百有余南济阴郡睢陵县人赵怜等辞称念祖善于绥抚，清身洁己，请乞念祖为睢陵令。若得其人，必能招集离叛，成立一县。”显祖诏曰：“民情如此，可听如请。”元好申下人之善，皆此类也。太和初，出为镇西大将军，甚得夷民之心。三年进爵淮阳王，以旧老见礼，听乘步挽，杖于朝。

其年，频表以老乞身。元诣阙谢老，引见于庭，命升殿劳宴，赐玄冠素服。又诏曰：“公以八十之年，宜处三老之重。”高祖再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈。十七年七月，元疾笃，高祖亲幸省疾。八月，元薨。

(选自《魏书·列传第三十八》)

[注]彧：即刘彧，南朝宋第七位皇帝。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．淮阳郡上党令韩念祖始临之／初旧民南叛／全无一人／令抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归／附户至二百有余／

B．淮阳郡上党令韩念祖始临之初／旧民南叛／全无一人／令抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归附／户至二百有余／

C．淮阳郡上党令韩念祖始临之初／旧民南叛／全无一人令／抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归／附户至二百有余／

D．淮阳郡上党令韩念祖始临之／初旧民南叛／全无一人令／抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归附／户至二百有余／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．世祖，庙号。一般用于王朝最初建立者，也可用于该王朝承上启下的有为君主。

B．爵，古代君主对贵戚功臣的封赐，我国古代春秋时期设有公、侯、伯、男四等爵位。

C．乞身，古代以做官为委身事君，故称请求辞职为乞身。它与“乞骸骨”意思相同。

D．三老，古代一种荣誉职位。相传统治者设三老、五更各一人，以父兄之礼尊养。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．尉元作战身先士卒。讨伐张永时，他命薛安都与李璨等人坚守，自己亲率精兵，攻打吕、梁，后又乘胜追击张永，使其弃船逃跑。

B．尉元富有军事谋略。开赴徐州期间，他知道申纂并不是诚心投降，就表面上表示接纳，暗中则做好了充分的准备。

C．尉元从政很有手腕。他发现假托姓司马的妖人自称晋王来蛊惑百姓，就果断派人杀死他；他任镇西大将军时，治理很合夷人心意。

D．尉元深受皇帝敬重。他因功绩大受到皇帝礼遇，不仅赐予他乘车入朝，拄拐杖在朝堂行走的权力，还赐给他帽子和衣服，尊称其为三老。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)元以张永仍据险要，攻守势倍，惧伤士卒。
(2)元豫测永必将奔亡，邀其走路，南北奋击，大破于吕梁之东。
5．尉元认可韩念祖可以做睢陵县令的理由是什么?请简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

杜恕字务伯，太和中为散骑黄门侍郎恕推诚以质不治饰少无名誉及在朝不结交援专心向公每政有得失常引纲维以正言于是待中辛毗等器重之时公卿以下天议损益，恕以为“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称。今可勿令领兵，以专民事”。时又大议考课之制，以考内外众官。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。恕在朝八年，其论议亢直。出为弘农太守，数岁转赵相，以疾去官。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心。顷之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌九校尉。时征北将军程喜电蓟，尚书袁袁侃等戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田国让于青州。足下今俱杖节，使共屯一城，宜深有以待之。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人儿，不由关塞，径将数十骑诣州，州斩所从来小子一人，无表言上。喜于是劾奏恕，下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为庶人。徙章武郡，是岁嘉平元年。恕倜傥任意，而思不防患，终至此败。初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守征，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之不一，此所谓有其才而无其用。今向闲暇，可试潜思，成一家言。”在章武，迷着《本论》八篇。又着《兴性论》一篇，盖兴于为己也。四年，卒于徒所。晋甘露二年，河东乐详年九十余，上书讼截之遗绩，朝廷感焉，诏封恕子预为丰乐亭侯，邑百户。恕奏议论驳皆可观，掇其切世大事著于篇。

（节选自《三国志·魏书·杜恕传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．太和中为散骑黄门侍郎/恕推诚/以质不治饰/少无名誉/及在朝/不结交援/专心向公/每政有得失/常引纲维以正言/于是侍中辛毗等器重之/

B．太和中为散骑黄门侍郎/恕推诚以质/不治饰/少无名誉/及在朝/不结交援/专心向公/每政有得失/常引纲维以正言/于是侍中辛毗等器重之/

C．太和中为散骑黄门侍郎/恕推诚以质/不治饰/少无名誉/及在朝/不结交/援专心向公/每政有得失/常引纲维以正言/于是侍中辛毗等器重之/

D．太和中为散骑黄门侍郎/恕推诚/以质不治饰/少无名誉/及在朝/不结交/援专心向公/每政有得失/常引纲维以正言/于是侍中辛毗等器重之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．考课，朝廷对各级官吏进行考核，依其不同的表现和等级，予以升降赏罚。

B．使持节，汉魏时掌地方军政的富往往加使持节称号，可诛杀中级以下官吏。

C．廷尉，古代为中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令有关事宜。

D．奏议，古代指下级向上级、臣子向皇帝上书言事、条议是非的文字的统称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．杜恕居官于朝，议论亢直。公卿以下官员议论制度的增减时，他力陈己见；朝中对官吏考核制度进行议论时，他认为朝廷用人就应该人尽其才。

B．杜恕胸无城府，遭人陷害。他在幽州刺史任上处理鲜卑人擅入州城一事时授人以柄，遭弹劾下狱，被判死刑，终因父亲勤政殉职而被贬为平民。

C．杜恕才有长短，受人劝诫。他与阮武曾同时从地方人朝为官，都瞧不起当时的廷尉；阮武曾对他的才能的优长和不足进行分析，促其深入思考。

D．杜恕著书立说，反省自己。他受阮武得闲“潜思”“成一家言”的启发，便在章武写作《本论》八篇和《兴性论》一篇，两篇都探讨了个人修养问题。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。
（2）恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

灌将军夫者，颍阴人也。父灌孟尝为颍阴侯灌婴舍人，吴楚反时，颍阴侯为将军，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。灌孟年老，战常陷坚，逆死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇！”于是，灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。不得前，复驰还。走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。

灌夫为人刚直，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬。稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪杰。

灌夫有服，过丞相。丞相曰：“吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。”灌夫曰：“将军乃肯幸临况魏其侯夫安敢以服为解请语魏其侯帐具将军旦日蚤临。”丞相许诺。灌夫俱语魏其侯。魏其与其夫人益市牛酒，夜洒扫，早帐具至旦。平明，令门下候伺。至日中，丞相不来。魏其谓灌夫曰：“丞相岂忘之哉？”灌夫不怿，曰：“夫以服请，宜往。”乃驾，自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫，殊无意往。及夫至门，丞相尚卧。于是夫入见，曰：“将军昨日幸许过魏其，魏其夫妻治具，自旦至今，未敢尝食。”丞相鄂谢曰：“吾昨日醉，忽忘与仲孺言。”乃驾往，又徐行，灌夫愈益怒。及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去，谢丞相。丞相卒饮至夜，极欢而去。

（选自《史记·魏其武安侯列传》，有删改）

注：仲孺，灌夫的字。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．将军乃肯幸临/况魏其侯/夫安敢以服为解/请语魏其侯帐具/将军旦日蚤临

B．将军乃肯幸临况魏其侯/夫安敢以服为解/请语魏其侯帐具/将军旦日蚤临

C．将军乃肯幸临/况魏其侯/夫安敢以服为解/请语魏其侯帐具将军/旦日蚤临

D．将军乃肯幸临/况魏其侯夫/安敢以服为解/请语魏其侯帐具/将军旦日蚤临

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．校尉：校尉是中国历史上重要的武官官职。战国末期已有此官，秦朝为中级军官，汉朝时地位达到鼎盛，仅次于各将军。

B．右：周、秦、汉时，官职以右为尊，以左为卑，“在己之右”即地位在自己之上，文中灌夫驾车迎丞相，会空出右边位置。

C．服：丧服，依照生者与死者的亲属关系的亲疏远近，丧服从最重的到最轻的一共有五等，叫作“五服”，此处指在服丧期内。

D．平明：即平旦。天色计时法按照时间顺序为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．灌夫勇猛无畏，一心杀敌，不计个人安危，带领勇士冲入吴军，受伤后继续上阵。

B．灌夫为人刚直，对权贵不但不予礼节，反而会凌辱他们，对贫贱之人却恭敬有加。

C．灌夫重视朋友胜于遵守礼节，丞相邀他拜访魏其，他没有因自己情况特殊而拒绝。

D．灌夫言行坦率，丞相爽约，灌夫去丞相府迎接，对丞相酒宴上的做派表示出不满。

4．请简要概括文中魏其侯和丞相对彼此的态度。
5．将文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。
（2）夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪杰。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。征拜议郎，再迁为乐安太守。时，李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周缪，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。时，封赏逾制，内宠猥盛，蓄乃上疏谏曰：“近习以非义授邑，左右以无功传赏。陛下宜采求失得，择从忠善，使褒责诛赏，各有所归。”帝颇纳其言。延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰：“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”书奏不纳。自蕃为光禄勋，与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。顷之，征为尚书仆射，转太中大夫。中常侍苏康、管霸等复被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司农刘祐、河南尹李膺，皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。言及反复，诚辞恳切。帝不听，因流涕而起。永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节事亡如存今帝祚未立政事日蹙诸君奈何委茶蓼之苦息偃在床于义不足焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。及事泄，曹节等矫诏诛武等。蓄时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。

（节选自《后汉书·陈蕃传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．古人立节/事亡如存/今帝祚未立政/事日蹙/诸君奈何/委茶蓼之苦息偃在床/于义不足/焉得仁乎/

B．古人立节/事亡如存/今帝祚未立/政事日蹙/诸君奈何委茶蓼之苦/息偃在床/于义不足/焉得仁乎/

C．古人立节/事亡如存/今帝祚未立政/事日蹙/诸君奈何委茶蓼之苦/息偃在床/于义不足焉/得仁乎

D．古人立节/事亡如存/今帝祚未立/政事日蹙/诸君奈何/委茶蓼之苦息偃在床/于义不足焉/得仁乎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“祚”，这里指福分，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”含义相同。

B．“郊”，即郊祀，是古代帝王在国都郊外祭祀天地神灵，为社稷祈福的活动。

C．“延颈”，即伸长脖子，表殷切盼望。与成语“延颈企踵”的“延颈”含义相同。

D．“矫诏”，假托诏令。《归去来兮辞》中“矫厉”即造作勉强，“矫首”即抬头。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．陈蕃为官清廉，敬才礼贤。陈蕃因政绩清明而被执政威严的李膺挽留；对高洁之士周璆敬重有加，称字不称名，专门为其准备一床榻。

B．陈蕃直言进谏，忠君为国。陈蕃批评桓帝逾越礼制，滥赏无功之人；又指出桓帝到广成校猎的行为，既恣纵放肆又无圣君体恤百姓之心。

C．陈蕃不畏强暴，敢言敢为。宦官掌权时，他态度坚决，反复为被排陷的李膺等人申诉：诸尚书畏惧权官，托病不上朝时，他写信责备他们。

D．陈蕃疾恶如仇，壮烈赴死。陈蕃痛恨宦官谄媚太后，多行贪虐之事，因此与窦武合谋剪除奸党；事败时，陈蕃仗剑闯宫，最后被害身亡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。
（2）诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃。

【推荐3】阅读下面的文言文选段，完成下面小题。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平……

人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也……

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

1．下列加点字的解释有误的一项是（     ）

A．出则接遇宾客   遇：接待

B．平伐其功   伐：炫耀

C．然亡国破家机随属   属：属于

D．然皆祖刷原之从容辞令   祖：效法

2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。