材料一:
老字号是指历史悠久,拥有世代传承的产品、技艺或服务,具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴,取得社会广泛认同,形成良好信誉的品牌。中国成立初期约有老字号1万多家,分布在餐饮、零售、食品、酿造、医药、居民服务等众多行业,在满足消费需求、倡导诚信经营、传承和展现民族文化等方面发挥了重要作用。老字号所传承的独特产品、精湛技艺和经营理念,具有不可估量的品牌价值、经济价值和文化价值。老字号承载着优秀的中华民族文化,是新时期开展诚信兴商、弘扬商业文明的核心内涵和宝贵财富。
老字号不仅是一种商贸景观,更重要的是一种历史传统文化现象。不到长城非好汉,不吃烤鸭真遗憾,使全聚德成为北京的象征。而京城民间歇后语,如东来顺的涮羊肉——真叫嫩、六必居的抹布——酸甜苦辣都尝过、同仁堂的药——货真价实,生动地表述了这些老字号的品牌特色。但是在当代城市更新及经济模式的转换中,许多老字号企业因不能适应环境的变化而倒闭或濒临倒闭。作为传统社会遗产,老字号有其特殊的文化内涵,充分挖掘其资源并进行转化才能体现其在当今社会的价值。
材料二:
老字号兼具物质和非物质文化遗产的双重属性,是传统工商业的精髓,是近代中国经济发展的重要组成部分。作为传统社会遗产,老字号有其特殊的文化内涵,充分挖掘其资源并进行转化才能体现其在当今社会的价值。
老字号建筑就是中国重要工商业文化遗产的载体,透过一个个店铺、一块块匾额,中国经济社会的发展、文化的变迁尽显眼前。北京的大栅栏是形成于明朝中期的著名商业街,成就了许多老字号,大栅栏传统商业文化保护街区,1990年被定为历史文化保护街区。大栅栏商业建筑群,2006年5月被国务院定为全国重点文物保护单位。统计资料表明,全国列入各级文物保护单位的“中华老字号”共有77处。依据相关规定,越来越多的老字号店铺、生产工具、牌匾、器物等会进入文物的行列。
对许多老字号而言,其历史文化价值还通过无的非物质文化遗产的形式体现出来,如老字号的品牌、传说、工艺流程、商道文化等。国务院公布的国家级非物质文化遗产名录中有许多老字号企业的技艺与文化,如同仁堂中医药文化、景德镇手工制瓷技艺等。“一些重要的技艺、产品和民俗只有在老字号企业的生产和实践中才能活化起来,从而得以传承和传播。”老字号的发展与否,不仅是关乎企业命运的问题,还关乎传统社会遗产能否传承和延续的问题。
(摘编自2020年2月中国社会科学网《老字号遗产资源的转化及其价值》)
材料三:
在南京,古南都集团旗下老字号品牌门店全线上线阿里巴巴旗下“饿了么”,用数字化技术助力经营恢复。“古南都集团旗下老字号资源丰富,比如马祥兴菜馆、绿柳居菜馆都是百年老字号。但遇到疫情后,餐厅堂食生意受到影响。我们就考虑通过饿了么拓展外卖销路,很快就上线了。”古南都集团餐饮总公司总经理助理金灿介绍说,目前古南都在南京的十多家门店全线上线饿了么,市民在家里下单,就可以享受到陪伴了南京几代人的熟悉味道。
金灿表示,上线饿了么,是古南都借力数字化技术以适应餐饮行业新形势的既定战略。此前,绿柳居菜馆就和口碑、饿了么合作,通过大数据技术清晰掌握用户群体的年龄分布、口味偏好,并据此研发菜品、预测销量,效果很明显。“众多老字号上线外卖之后,我们会充分利用积累的数据,在平台的帮助下有针对性地提升经营策略”。
(摘编自2020年2月中国江苏网《南京百年老字号用数字化助力经营恢复》)
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )A.老字号不仅历史悠久,行业众多,而且信誉良好,文化底蕴深厚。 |
B.“六必居抹布——酸甜苦辣都尝过”,生动道出六必居酱菜的特色。 |
C.“同仁堂”的价值不仅体现在药品上,还包括技艺与中医药文化等。 |
D.北京的大栅栏是我国重要工商文化遗产的载体,属非文化遗产范畴。 |
A.数量众多的老字号曾经在经济发展方面发挥了非常重要的作用,因此成为我国新时期开展诚信兴商、弘扬商业文明的宝贵财富。 |
B.全聚德之所以能成为北京的象征,是因为它的烤鸭是中华第一名吃,是北京历史传统中一种重要的商业贸易景观。 |
C.作为中国工商业文化遗产的载体的老字号建筑,不光是传统工商业的精髓,还反映着中国经济社会的发展、文化的变迁。 |
D.老字号遗产资源价值重大,保护发展老字号一方面关系到老字号的命运,另一方面关系到传统社会遗产的传承和延续。 |
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材料一
诗词,除了课堂与考试,也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目,引发全民追捧;二胡,除了街头与舞台,也可以走进直播平台,中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出,吸引21.5万观众;故宫除了景点与博物馆,也可以化身折扇、玩偶、便签,一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化,正抖落历史的尘与土,脚步轻快地跟上了时代。
日前,中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等,举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路:既保有传统的魅力,又带着时代的创意。
谈及传统文化,言必及深邃与厚重。同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与多义性,来源于多维度阐释的可能。古语云:“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。”传统文化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》,在陈寅恪先生的笔下,成就了《元白诗笺证稿》这样的名著;在今天“90后”“00后”的手中,变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭,文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时,选修了一门梵文课,课堂上只有他一个学生,“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次,在这些人里,又有多少懵懂少年,喜欢上了诗词?有多少普普通通的人,感受到了诗词的韵味?诗词变身综艺,乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗,自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。对传统文化的诠释,如果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。
(摘自《光明日报》2017年5月10日期)
材料二
一场二胡直播吸引21.5万用户,一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度,真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到,却没有什么机会看到的乐器,正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器,为什么放到网络直播平台上就“火”了?这首先要归功于互联网传播的助力。比如,中央民族乐团中胡首席蔡阳,平时如果到国家大剧院演出,观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是,一旦网上直播,艺术传播突破了时空障碍,全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
(摘自人民网2016年4月7日)
材料三
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示,传统艺术要坚守住本质的东西,不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言,在传统艺术保护问题上自己是“保守派”,传统艺术要坚持自己本质的东西,不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人,这不是艺术家要做的事,艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为,对于传统文化和传统艺术,让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人,所有的戏剧都改成流行音乐了,那干吗还要200个剧种,”田青表示,传统艺术的从业人员要坚持自己的底线,比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏,不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
(摘自《中国日报》2015年3月3日)
1.下列针对上述材料的理解,正确的一项是( )A.上述三则材料,分别来源于报纸和网络,所谈内容各有侧重,但它们有一个共同点,那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。 |
B.材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力,使艺术传播突破时空障碍。 |
C.从材料二可知,把传统艺术放到直播平台去表演,让观众看到更多平时看不到的乐器,这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。 |
D.材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西,让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。 |
A.材料一中以季羡林的故事为例,来说明我们的传统文化要避免“绝学化”,需要亲近普通民众。 |
B.材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”,材料三提出“坚守住本质的东西”,都是为了强调传统文化的传承不能媚俗,不能自降格调来迎合观众的口味。 |
C.材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例,来说明传统文化只要找到新的落点,就能焕发新一轮的蓬勃的生命力。 |
D.材料二运用数字说明,通过网络直播平台,无论是观看人数还是经济收入,传统表演艺术家都可能得到体面的回报。 |
材料一
建设和管理好首都,是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。本次城市总体规划,以制约首都可持续发展的重大问题和群众关心的热点难点问题为导向,以解决人口过多,交通拥堵、房价高涨,大气污染等“大城市病”为突破口,以改革发展为手段,标本兼治综合施策,全面提高城市治理水平,构建超大城市治理体系。到2020年“大城市病”得到缓解,到2035年“大城市病”治理取得显著成就,到2050年全面形成具有首都特点、与国际一流的和谐宜居之都相适应的现代化超大城市治理体系。
(摘编自《北京市总体规划(2016-2035)》)
材料二
表1:
数据来源:经济学人智库《2017全球宜居城市报告》
表2:
数据来源:中科院《中国宜居城市研究报告》
材料三
城市化是人口集聚,特别是向大城市和特大城市集聚的过程,随着城市人口的不断增长,工业化思维指导下城市建设和域市运营的诸多弊病暴露无遗,人们对“宜居城市”的呼声越来越高。十九大报告指出,要“以城市群为主体构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局”,在新时代的新城镇格局下,城市宜居方案发生了新变化,中小城市和小城镇为城市宜居提供了新的可能性。
国务院参事,住建部原副部长仇保兴提到德国弗莱堡,这个城市在法规体系、交流学习机制和市民参与等方面表现卓越,超越了传统模式,让居住者的幸福感可持续,最后让城市居民寿命的延长。关于生态宜居城市的标准,仇保兴说,要由城市居民“用脚投票”决定。
中国城市和小城镇改革发展中心理事长首席经济学家李铁则表示,外来人口是城市生活中不可或缺的一部分,他们通过市场方式补足了城市的服务业短板。
李铁为建设生态宜居城市提出了三点建议:首先要增加包容,要欢迎与新经济模式相关的市场化主体和外来人口参与城市的发展和建设;其次,要转变执政理念,要深入了解城市居民的需求,不能以精英思维排斥任何城市需要的人口和产业;最后,要适应城市的物质生态和社会生态,体现出真正的生态宜居城市理念。
(摘编自中国经济网《2017未来城市峰会:聚焦生态宜居与城市生命力》)
材料四
宜居城市,通俗地讲就是适宜人类居住的城市。从学术上讲,宜居城市更加强调适宜人类居住和生活的环境条件,包括自然环境、生态环境、社会和人文环境等。
“宜居城市”是城市发展和建设的目标。“宜居城市”的建设目标具有层次性。较低层次的建设目标应该是满足居民对城市的最基本要求,如安全性、健康性、生活方便性等;较高层次的建设目标应该是满足居民对城市的更高要求,如人文和自然环境的舒适性、个人的发展机会等。因此,城市建设要关注城市安全、健康、舒适、便捷等体现居民生活质量的问题,并注重对历史和传统文化的传承,保持城市和街区的风格。同时要高效和合理利用有限的土地资源,创造更多、更适宜人们居住、生活和工作的空间。
(摘编自张文忠等著《和谐宜居城市建设的理论与实践》)
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是A.宜居城市指的是适宜人居住的城市,是衡量城市的重要标尺,应有良好的自然环境、生态环境、社会和人文环境。 |
B.人口过多、交通堵塞、房价高涨等“大城市病”困扰着越来越多的城市,因此将大城市建设成为宜居城市是我国城市建设中的首要之务。 |
C.材料三侧重在建设宜居城市的过程中应满足不同居民群体的需要,材料四则侧重满足居民群体不同层次的需求。 |
D.材料二中两个表格来源不同,但评价宜居城市的指标基本相同,且都将城市环境作为重要的评价指标。 |
A.材料三中提到的德国弗莱堡,在城市建设中,能突破传统,创新城市治理理念,这是值得我们学习和借鉴的。 |
B.青岛能排在中国十大宜居城市之首,是因为它在各项评价指标中都能取得优异的成绩,北京则因为综合指数不高而未能入选。 |
C.“宜居城市”的建设目标具有层次性,较低层次的建设目标应满足居民最基本的要求,相较而言,更高层次的建设目标提出了更高的要求,也更重要。 |
D.材料三中仇保兴说的“由城市居民‘用脚投票’决定”,意思是一个城市是否宜居,要看居民是否愿意定居该城市。 |
E.大城市的城市建设和运营存在诸多弊病,新时代的新城镇格局下,将中小城市和小城镇建设成为宜居城市成为未来的趋势。 |
材料一:
“天和出征,翱翔外空”,2021年4月29日11时23分,在中国文昌航天发射场,长征五号B遥二运载火箭以万钧之力,将我国空间站核心舱成功送入太空,标志着中国空间站在轨组装建造全面展开,也意味着我国载人航天工程“三步走”战略稳稳“迈开”了第三步——建造空间站。我国载人航天进入空间站时代,走的是一条艰苦卓绝的科技自立自强之路,彰显着中国人的智慧和勇气,凝聚着无数人的心血和汗水。
空间站任务分为关键技术验证、组装建造和运营三个阶段,目前处于第一阶段:通过发射“天和”核心舱和2艘载人飞船、2艘货运飞船,验证柔性太阳电池翼和驱动机构、空间站推进剂等技术。
“天和”核心舱由节点舱、生活舱和资源舱组成,它的体积比国际空间站的任何一个舱位都大。其设计寿命是10年,并可通过维修延长寿命。舱内配置有工作区、睡眠区、卫生区、就餐区、医监医保区以及锻炼区,能够为航天员工作和生活提供舒适良好的条件。核心舱是空间站的指挥控制中心,具备交会对接、转位与停泊、乘组长期驻留、航天员出舱、保障空间科学实验等能力。
中国空间站构型极其复杂,舱体多,不仅各个飞行器相当于一颗颗“卫星”,而且各飞行器经过不同组合,又变成了一个个新的航天器。因此研制团队面临着力学、通信、电源等问题,以及失重、辐射和太阳光照等各种挑战和阻力。在近地轨道建造空间站,具有很大的挑战性,也有丰厚的回报。中国空间站建成后,既是航天员的“太空之家”,也是科学研究的“太空实验室”。一流的太空实验和科学探索平台,独特而珍贵的太空环境和资源,将为科学家取得重大突破提供有力保障,有望涌现出更多科学成果,揭示宇宙的奥秘。
不久之后,“天和”核心舱将首次接受载人飞船和货运飞船的造访,到2022年前后,空间站将完全建成。对无止境的太空探索来说,空间站只是未来征程中的一个新起点,仰望星空,脚踏实地,我们一定能够探寻到更多的宇宙奥秘,收获更加美好的未来。
(取材于余建斌、石璇等的相关文章)
材料二:
迄今为止,人类已研制出宇宙飞船、航天飞机和空间站三种载人航天器。宇宙飞船和航天飞机因运行时间短、容积小,主要用于天地往返运输,为空间站接送航天员和货物;而空间站则具有寿命长、容积大、功能强、载人多等优点,是开发太空资源的理想基地。
1961年,苏联发射了世界第一个载人航天器——“东方1号”飞船,10年之后,又成功发射了世界第一座空间站“礼炮1号”。从1986年开始,苏联发射了由多个舱段组成的“和平号”空间站,由1个核心舱和5个实验舱组成,大大提高了空间站的工作能力。1993年,美国对“自由号”空间站建造方案进行了“大手术”,采用了很多前苏联空间站的成熟技术,这就是今天“国际空间站”的前身。
“国际空间站”是一项国际太空合作计划。1998年11月,由美国出资、俄罗斯制造的第一个组件“曙光号”功能舱发射成功,随后10多年间,其太空舱逐步增加至15个。2010年,国际空间站最终建造完成并转入全面使用阶段,之后陆续有新的太空舱加入。国际空间站是迄今世界上耗时最长、涉及国家最多、规模最大、设备最先进的航天工程,主要由美国、欧洲、俄罗斯、日本、加拿大等国家和地区的相关部门共同运营。
国际空间站的设计寿命只有15年,如今已是国际空间站工作的第23个年头,超长的服役期使得空间站的设备性能严重老化,每年的维护费用高达50亿美元,依旧无法修补超长服役带来的损伤。除了技术问题,国家间的政治博弈、政策变化也在持续发生。参与国际空间站运行的各国专家目前已经一致同意将其安全运行到2024年。
国际空间站退役之后,在一段时间内,中国的“天宫”空间站可能将是太空中唯一的空间站。作为长期有人照料的太空实验室,这里可以支持开展大规模、多学科交叉的空间科学实验,将搭载安装包括生物学、材料科学,基础物理、微重力等类别相关的科学研究实验设备。同时,将部署10余个先进科学实验柜、舱外载荷安装平台以及共轨飞行的巡天望远镜,提供空间科学实验条件。
空间站和航天技术的飞跃,加快了人类探索、开发、利用宇宙的步伐,必将带动众多科学和工程技术领域的进步和突破,推动航天成果广泛应用于经济社会领域,造福人们的美好生活。
(取材于彭丹妮、王恩泰等的相关文章)
1.根据材料一,下列表述正确的一项是( )A.天和核心舱成功入驻太空,我国载人航天工程顺利进入第一阶段。 |
B.中国空间站的构型极其复杂,每一个飞行器都相当于一个航天器。 |
C.在远地轨道建造空间站具有很大的挑战性,但是也有丰厚的回报。 |
D.天和核心舱发射之后不久,我国将向其发射载人飞船和货运飞船。 |
A.标志我国空间站组建成功 | B.使用寿命可以超过10年 |
C.是空间站的指挥控制中心 | D.能支持航天员长时间生活 |
A.前身是“自由号”空间站 |
B.目前总共建有15个太空舱 |
C.正面临技术以及国家间政治博弈等问题 |
D.有望由多个国家共同安全运营至2024年 |
A.“天和”“东方1号”“和平号”都属于载人航天器。 |
B.“天和”发射与世界上第一座空间站升空相距60年。 |
C.受设备性能老化影响,空间站的寿命一般只有15年。 |
D.2024年后,中国天宫空间站将成为太空唯一空间站。 |
材料一
2019年12月2日中俄东线天然气管道投产通气。作为中医东北方向首条陆上天然气跨境战略通道,中俄东线管道项目包括俄罗斯境内的“西伯利亚力量”管道和中方境内的中俄东线天然气管道,全长逾8000公里,是世界上距离最长的“输气管道”。全线投产后,这条管道将为中国市场提供380亿立方米/年的天然气资源,这一数据占2018年中国天然气消费量的14%,超过2018年中国进口管道天然气的70%。中国天然气供应的多样性和稳定性将取得重大飞跃。
根据中国政府规划,到2020年,天然气在一次能源消费中的比重将提高到10%以上。仅2018年,中国的天然气消费量即达到2729亿立方米,同此增幅达17.3%,当年天然气进口量达1254亿立方米,增量接近300亿立方米。天然气是较为安全的燃气之一,采用天然气作为能源,可减少石油和煤的用量,因而大大改善环境污染问题;同时,作为一种清洁能源,天然气能减少二氧化硫和粉尘排放量近100%,减少二氧化碳排放量60%和氮氧化合物排放量50%,并有助于减少酸雨形成,舒缓地球温室效应,从根本上改善环境质量。
(摘编自华声在线,海外网、《经济参考》等)
材料二
(摘编自观研天下《2018年中国合同能源管理市场分析报告》)
材料三
《2018年国内外油气行业发展报告》显示,2018年中国成为全球第一大天然气进口国。据了解,2017年,中国石油进口对外依存度接近70%,而天然气净进口量是2007年的40倍,中国油气的对外依存度持续扩大。
面对当前复杂形势,要切实维护我国的能源安全,要在能源贸易和能源技术上,不断深化与各方的合作;在能源贸易的科技应用上取得突破,掌握能源行业的话语权。
一是中国要不断提升参与全球能源体系治理的能力,包括与各能源国家携手,维护石油生产和运输的安全与稳定,通过合作稳定油价,确保国际能源市场的有序运行。在能源技术方面,可以与各国一道在石油勘探、节能增效以及能源环境保护等方面开展合作,从安全产业链角度,共商油气合作新机制,共建油气合作共同体。
就能源合作而言,不但需要政府力量的推动,更需要企业的有为参与,政府要加强引导和扶助,让中国企业在海外能源勘探、市场开发上,不断提升谈判、签订合同、技术攻关、解决争端等方面的能力,发挥非政府行为体在世界能源市场中的独特作用,更好地提升中国能源安全水平。
二是加快中国石化产业自身高质量发展。国内产业需继续加大环保和质量不达标的落后产能淘汰力度,加快推动落后产能出清,巩固化解产能过剩矛盾成果,以及集中力量攻克关键核心技术难题,提升产业链高端供给能力,形成循环高效低碳的绿色生产方式等。
三是建议加大科技发展带来的新生态对我国油气贸易发展的促进作用。在国际油气贸易生态圈的构建上,可采用区块链和物联网的技术,解决油气商品融资传统业务的痛点、难点,实现能源贸易的数字化。同时,利用区块链上数字资产的可追溯性,使得融资货物达到银行的监管要求。
(摘编自《经济参考》)
1.下列对材料相关内容表述不准确的一项是A.中俄东线跨境天然气管道的投产,有利于保障我国天然气供应的多样性与稳定性,具有重大战略意义。 |
B.东线管道投产后,中国每年将进口俄罗斯天然气达到380亿立方米,超过2018年管道进口的70%。 |
C.对比2016年一次能源消费结构图,我国油气能源消费占比不及全球的一半,而核电和可再生能源的消费占比更接近世界水平。 |
D.2018年中国成为全球第一大天然气进口国,消费量达到2729亿立方米,同此增幅达17.3%,进口量达1254亿立方米。 |
A.对比全球与我国一次能源消费结构图可知,我国的煤炭消费占比远高于全球平均水平,能源消费结构不合理。 |
B.我国在积极提高天然气在一次能源消费结构中的比重,从现实出发,农村推进天然气的使用是当务之急。 |
C.中国石化产业要形成循环高效低碳的绿色生产方式,须淘汰落后产能,掌握核心技术,占据产业链的高端。 |
D.降低有害排放,舒缓温室效应,改善地球环境质量,全球都应减少煤和石油的用量,推广使用清洁能源。 |
材料一:
在日常生活中看起来像一件小事的垃圾分类,却是现代生态文明建设的行为共识。今年6月,住房和城乡建设部等九部门在46个重点城市先行先试的基础上,印发通知,决定自2019年起在全国地级及以上城市全面启动生活垃圾分类工作,到2025年,全国地级及以上城市基本建成生活垃圾分类处理系统。这意味着,中国城乡全面开展垃圾分类拉开帷幕。
纵观世界历史,垃圾分类的法制化都是在工业化的关键阶段全面启动并发力的。在这一时期,有了前期的环境污染教训和环保宣传教育,社会公众对垃圾分类接受度更高;同时,工业化前期和中期积累的科技和经济成果也成为推进垃圾分类的管理基础。目前,我国正处于生态文明建设的关键期、攻坚期和窗口期,党中央对垃圾分类做出统筹部署,符合我国生态环境保护规律和经济社会发展规律。
由于涉及社会文明观念的转型和人们生活方式的改变,垃圾分类是一项“慢工出细活”的系统工程。从国际上看,垃圾分类从试点到全面顺畅运行至少需要一到两代人的时间。考虑到我国目前生态文明制度建设日趋完备,与生态环境保护相协调的经济社会发展方式正在全面培育,全民的生态文明共识已基本形成,因此与发达国家相比,这一时间可能会大大缩短。
(摘编自常纪文《办好垃圾“小事”需大统筹》)
材料二:
阻碍公众进行垃圾分类的主要原因
材料三:
垃圾分类是垃圾处理的一种先进理念和高级模式,有利于提升垃圾处理系统效能与二次污染控制水平,有利于垃圾的减量化、资源化、无害化处理,但其意义远不止于此。垃圾分类还可以促进相关法律、法规、政策、制度、标准的逐步完善,通过转变发展模式与调整产业结构,通过推行清洁生产与循环经济,将垃圾处理的重心前移,扭转目前“大量生产、大量消费、大量废弃”的局面,在生产过程和消费环节减少垃圾产生。居民通过持续参与垃圾分类,在“撤桶并点”“定时定点投放”等管理措施带来的相对不便利中,可以不断强化环保意识和环境责任,从源头减少垃圾产生。只有越来越多的人养成垃圾分类的好习惯,垃圾分类才能由“盆景”变成“园林”,进而汇成“森林”,带来巨大的生态效益,推动绿色和可持续发展。总之,垃圾分类是个人文明的培养基、社会文明的试金石、生态文明的助推器。每个居民都应该成为垃圾分类的行动者而不是旁观者。各级政府应该将垃圾分类作为一项常态化、制度化的工作来落实,不宜抱着“应急”或“应试”思维,采用“运动式”或“表演式”的方式来推动。
(摘编自刘建国《垃圾分类:牵着民生,连着文明》)
请结合材料三,概括“推进垃圾分类”的意义。材料一:
十九大代表、教育部部长陈宝生10月19日表示,过去5年是教育改革全面深化的5年,在高考招生制度改革方面,今年上海和浙江试点已经落地,但是存在一些需要完善的问题。目前,在浙江和上海,都出现了有关高考物理选考科目人数下降的争议,引起舆论广泛关注。
根据浙江省教育考试院、浙江省教育厅公布的数据,2017年高考浙江全省共2(3)13万考生(其中25.01万人报名普通高校招生),在后3门(从物理、化学、生物、政治、历史、地理、技术中自主选择3门)选择中相关科目排位如下:1.生物12.53万(50%);2.化学12.5万(50%)3.地理11.95万(4(1)79%);4.历史(4)88万(43%);5.政治10万(40%);6.物理(2)95万(35.78%);(1)技术(1)2万(29%)。也就是说,新高考中,选考物理的仅(2)9万人,比例仅占普通高校招生报名人数的36%。
根据上海教育考试院公布的数据,在2017年5万名上海高考学生中,相关科目的选考人数如下:政治14834人,历史20151人,地理29628人,物理19218人,化学22314人,生物24175人。从中可见,物理也排在第5位,低于地理、生物、化学、历史科目的选考人数。
(网易新闻)
材料二:
为扭转基础教育的应试导向、唯分数论,我国于2014年启动新高考改革,但是,由于整体的高考录取制度未变,仍旧按总分排序录取学生,因此,新高考出现新的应试倾向,学生为了获得高考高分而放弃重要的科目学习,比之前的问题更严重一一以前毕竟所有理科学生(在各省考生中约占70%)都要学物理,而新高考改革后,只有30%多的学生选择物理。
这也提醒我国教育部门和学校,培养学生的综合素质,发展学生的兴趣,不能仅靠调整考试科目。以前,学习文科的学生即便考出高分,也不一定就有很深的人文底蕴;同样,学习理科的学生也不一定就有很高的科学素养。现在,文理融合之后,只要学生学习自然科学科目和人文社会科学科目主要目的还是应试,文理融合、3+3选择的改革价值就难以实现,学生会功利选科,家长们也鲜有考虑孩子以后的素养问题。
(环球时报)
材料三:
柯桥中学打造了“科普讲座进校园”活动,邀请北大、清华、浙大等高校的知名专家学者走进中学校因,为学生带来最新科技前沿和人文发展动态,开拓学生视野,提升学生素养,人大附中也开启“新教育讲堂”系列讲座,并以“科学家谈科技创新与人才培养”作为开篇。
柯桥中学校长杨军在接受记者采访时也表示,为了吸引孩子们选物理,学校专门组建了物理学科实验室;鼓励学生根据兴趣组建社团,学校提供老师和资金、场地等全方位的支持,当地政府也增加投入,加大师资培训力度,给孩子们更好的学习体验。人大附中也开发了一系列课程启发学生们的创造性思维,发掘学生在科学技术专业上的潜能。
洪文认为,对于多数需要学习物理学科的专业来说,应该将物理列为“必考”科目,而不是可选项。他说,上海新高考改革第二年,要求选考物理的高校比例上升后,考生选择物理科目的比例也相应提升到了40%。这是一个可以作为参考的有益尝试。
(人民网)
1.下列对材料相关内容的理解与分析,不正确的一项是A.材料一用引言论、列数字的方法客观介绍了上海、浙江物理选考人数下降的情况。 |
B.材料二在谈到物理遇冷现状后,深挖了遇冷背后的原因,采用了层进式结构,这是时评常用的结构。 |
C.材料三举了柯桥中学和人大附中的例子,举例角度相同,但例子的丰富恰好说明了名校在发掘自身潜力应对教改缺陷上有相同的思路。 |
D.三则材料都报道同一热点事件,但内容侧重点不同,材料一放在发现问题上,材料二材料三放在分析问题和解决问题上。 |
A.从材料一可以看出,教育部承认高考招生制度改革方面存在一些需要完善的问题。 |
B.材料二认为只要高考按总分排序录取考生的制度不变,那么应试的倾向就不可能有本质的改变。 |
C.材料二谈到新高考改革的目的在于扭转基础教育的应试导向,促进文理融合,破除唯分数论。 |
D.材料二认为学生的人文素养和科学素养不可能从文科和理科的学习中获得。 |
E.材料三谈到有专家认为,报考高校理科专业的考生应该必须选考物理,这是一个有益的尝试。 |
材料一:
先秦时期是中华文化的创生期,奠定了此后几千年中华文化发展的基础。考古发现证实,早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。在这个过程中,不同地域、不同人群的文化交流交融,中华民族最早的大家庭逐渐成形,国家由此诞生,“大同”社会理想和“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。
秦汉至宋元时期是中华文化的发展期,中华传统文化在这个时期走向成熟并迈向新的高峰。中央集权制度的形成、郡县制度的推广、官僚制度的健全,推动中国传统社会形成国家治理的基本形态,为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实的制度和文化支撑,贯穿其中的价值主线是对“大一统”的坚定追求。与此同时,民为邦本的民本思想、以文化人的文治主张、协和万邦的天下观等,也在实践中得到丰富和完善。在追求“大一统”的历史中,民族精神世代相传,民族英雄史不绝书。
明清以降是中华文化的转型期,形成了具有深远影响的丰厚遗产。这个时期的中国,传统文化积淀愈益深厚,“大一统”趋势愈益强化,新生社会因素愈益彰显。其中,最值得重视的是全新历史变局的出现和中国人民的抉择。1840年鸦片战争爆发后,中国陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。面对新的时代变革,中华民族显示出强大的生命力和创新力,一代又一代中国人不甘沉沦、前赴后继、浴血奋斗,最终找到马克思主义这一科学真理。在中国共产党的领导下,中华民族几千年来积淀、积聚的爱国情怀、创造活力被激发出来并发扬光大,古老的中华文化从此获得历史性新生,为中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
历史从来都不是冰冷的过去,相反,我们一直生活在历史进程中。今天的现实既是对历史的继承,同时又是通向未来的起点。缺乏历史关怀、历史自觉的民族,不可能拥有远大的未来。坚定文化自信,首先要坚定对我们民族历史文化、历史道路的自信,在继承中发展,在发展中继承。
(摘编自高翔《中国历史文化具有一脉相承的优秀传统》)
材料二:
学术发展的实践证明,跨学科、多学科相结合、相融合是实现学术水平提高和学术创新的重要手段。例如,近年来关于中国文明和国家起源、中华民族形成与发展、中国历史发展道路等重大课题的研究,都是多学科相融合而向前推进的。这些重大研究课题的推进和突破也带来了理论上的创新。因此,创设一些能够反映新时代要求的重大融合发展研究课题,并对融合发展作出机构、体制机制上的安排,有利于推动相关历史学科融合发展,从而为构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系作出贡献。
推动相关历史学科融合发展,需要在融会贯通上下功夫。事实上,所谓学问,一个重要体现就是知识的系统化。知识的系统化与对材料的融会贯通、对问题的融会贯通是紧密相关的。为此,首先要加强材料与问题的融会贯通。推动相关历史学科融合发展,涉及不同学科的材料与问题,既要在整理材料上做到融会贯通,也要在思考问题时把相关联的问题联系起来一并考虑,还要把问题与材料融为一体,建立各个知识领域互相间的正确联系。要想使相关历史学科融合发展并形成重大成果,必须把不同历史学科的材料与问题融会贯通起来。
做到融会贯通,需要遵循历史与逻辑的有机统一,使历史的方法和逻辑的方法相互渗透、相辅相成。真正科学的理论必然是历史发展的客观反映,是思维逻辑与历史进程的高度统一。
只有真正做到历史与逻辑有机统一,才有可能贯通古今,使相关历史学科融合发展形成的研究成果有思想穿透力,能够立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声。
(摘编自王震中《以融合发展推动史学创新》)
材料三:
从学科上看,汉语言文字研究纵向分成了古代汉语、近代汉语、现代汉语,近年又有人分出“当代汉语”;横向分成了汉字、语音、语法、词汇、方言等。这样的学科分类自有产生的原因和现实意义,但从学术研究来看,研究者如果仅专注于某一个领域,只见树木不见森林,对学科整体发展而言弊端颇多。事实上,做好汉语言文字研究,要突破学科过于细分的制约。中国古代学术研究讲求贯通,“文史哲”不分家,因为研究对象往往是一个有机的整体。以《左传》为例,我们很难区分它是史学著作、哲学著作还是文学著作,因为它既较为全面地展示了先秦的哲学思想,又是优美的文学作品,还是十分重要的汉语研究材料。突破界限、融合发展应成为汉语言文字研究的一个努力方向。从大的方面说,不论是历史、哲学、文学还是语言文字,都是对同一文献材料的研究,而这同一文献本是一个有机整体,它的各个组成部分是彼此依存的;从小的方面说,无论是汉语还是汉字,都是有限的要素依据一定的结构规则构成的,是有着内在严密逻辑的系统,系统内各要素之间也是相互依存、相互影响的,而不是孤立存在和发展的。把某个方面、某类要素孤立成单一对象进行研究,难以对其有深层次的认识,更不可能做到全面把握。因而,推动汉语言文字研究向纵深发展,需要广大研究者在深耕自己核核心研究领域的前提下,致力于实现学科内部纵横的贯通和相邻学科的贯通。只有以贯通的方法推进汉语言文字研究,才能催生更多学术增长点。
(摘编自王贵元《努力开创汉语言文字研究新局面》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.中华文化的发展脉络清晰,先秦是其创生期,秦汉至宋元时期“大一统”的价值追求逐渐形成并成为主线。 |
B.中华文化生命力顽强,即使在历史的变革中也表现出强大的创新力,在古老中焕发新生,不断发展。 |
C.研究中华文化,需要我们有整体的意识,尊重历史的客观,讲求逻辑的准确,综合使用各种研究方法。 |
D.对中华文化的研究,基于研究对象的综合性,我们摒弃了“细分学科”的做法,从而提升了研究的纵深程度。 |
A.如果离开政治制度的不断完善与世代的沿袭,中华文化的发展就会失去前进的动力。 |
B.历史从来都不只是对过去的回顾,只有自觉地关怀历史的民族,才是有希望的民族。 |
C.基于学问本身就是知识的系统化,我们推动历史学科的发展就要注重学科的融合。 |
D.在史学的创新过程中,尊重历史是前提,正确运用逻辑方法是路径,两者缺一不可。 |
A.进行汉语言文字的研究,需要一些基础学科的知识作为支撑,我们要学习一些训诂学、古文字学、历史地理学、古代哲学等学科知识。 |
B.在对唐诗进行研究时,我们需要结合诗人的人生经历、创作风格,并从诗歌的构思、遣词、技法等各方面切人,方能把握其中的奥妙。 |
C.在语文课堂开展《史记》整本书阅读时,老师整合各类史料及相关文学评论,为学生搭建学习框架,让学生在“史中学”、在“文中学”。 |
D.费孝通先生在进行了大量的社会调查和文献研究之后,又结合自身扎实的学术知识,经过长时间的努力,完成了学术著作《乡土中国》。 |
5.在新时代背景下,中国历史文化的研究有哪些新的要求?请结合材料简要概括。
材料一:
6月15日,香港迪士尼乐园官方网站发布消息,在暂停开放近5个月后,香港迪士尼乐园在6月18日重新开放。近期以来,多个国家和地区的迪士尼乐园也陆续释放出重开的信号,位于美国加州以及佛罗里达州的迪士尼乐园拟定于7月中旬部分重开。而中国两家迪士尼的率先“复工”,或将成为全球迪士尼乐园的复开“样本”。
中国主题公园研究院院长林焕杰认为,上海迪士尼的恢复有几个重点可供参考,其一是限制客流量通过预约进园、设置最高接待上限等方式“试水”市场情况。然而,北京第二外国语学院中国文化和旅游产业研究院副教授吴丽云则认为,目前上海迪士尼所采取的预约、限流以及园内游乐设施游客密度限制等措施,可能不一定适合海外的迪士尼乐园。
整体来看,吴丽云和林焕杰都认为,国外迪士尼乐园客流回升速度可能并不会太快。受疫情影响,国际游客的数量将大大下降、周边国家游客数量也很难达到一定范围,且当地游客能否愿意长时间停留在乐园中,以及“二次”消费恢复情况如何,都还有待考量。各迪士尼乐园及其经营的酒店等设施,短期内游客接待情况都很难恢复到正常水平。
(摘编自《北京商报》2020年6月16日)
材料二:
“奇幻童话城堡”不仅是上海迪士尼乐园中的最高建筑,也是世界上最高、最大、最具互动性的迪士尼城堡,它将成为乐园中最引人注目的地标。坐落于上海迪士尼乐园的心脏位置,宏伟壮丽的“奇幻童话城堡”将为游客提供各种身临其境的体验:高雅的点餐服务餐厅、深受小朋友喜爱的“缤纷变幻沙龙”、其他购物和娱乐设施。不同于其他迪士尼城堡为一位公主而建,“奇幻童话城堡”将首次聚集从迪士尼丰富且隽永的传统中所诞生的每一位公主。
从设计阶段对建筑信息模型(BIM)和沉浸式数字模拟演示厅(DISH)技术的创新应用,到后期的主题饰面工作,高新科技与创意在“奇幻童话城堡”的开发中展现得淋漓尽致。华特迪士尼幻想工程——上海与本地合作伙伴共同合作,在城堡建造过程中大量运用创新科技。DISH和BIM技术是在进入实际施工阶段之前即开始采用数字化的设计方法,以提高工作效率、完善故事讲述。
(摘编自百度百科)
材料三:
上海迪士尼排队时长(单位:分钟),按月和星期来看:
(摘编自知乎《数据分析上海迪士尼客流量》)
材料四:
全球一共有五座迪士尼乐园,即美国的洛杉矶迪士尼、奥兰多迪士尼,以及日本东京、法国巴黎和中国香港的迪士尼。这些迪士尼乐园的运营状况除了东京迪士尼一直盈利外,其他的经营状况在开业初期都是相当惨淡,直到近年来经过一系列的文化调整才有所改变。
迪士尼文化更多的是代表了美国的通俗文化和商业文化。欧洲人认为以迪士尼为代表的美国文化充满“霸气”和“俗气”,这点在巴黎迪士尼表现尤为突出。去过巴黎迪士尼的中国人大都会觉得迪士尼讲述的故事很难懂,有一种隔阂感,所以上海迪士尼须注重文化本土化才能赢得更多游客的喜爱。当然,上海迪士尼在本土化策略上也没必要大范围地填充本土文化元素,毕竟,还有一大部分人去迪士尼是为了感受原汁原味的美国文化。上海迪士尼应该更注重在细节上融合中国文化,形成以美国商业文化为核心,同时吸收东道国文化的跨文化传播策略。
上海是一座繁华的移民城市。作为国际型大都市,它一直是东西方文化的交流地,本土文化的国际化程度很高,尤其在20世纪二三十年代曾有“东方巴黎”的美誉。海派文化是上海文化的代名词,有着“海纳百川,兼容并蓄”的内涵,每年有近千批次、超万场涉外演出在这里举行,世博会、中国上海国际艺术节、上海国际电影节、中国上海国际动漫游戏博览会等知名文化节庆吸引着越来越多的国际名家名团。世博会的成功举办更是见证了海派文化的吸引力和兼容性。因而,当迪士尼这种强势的外来文化入沪应该不会像巴黎那样遭遇“文化反弹”,更不会因迪士尼所代表的西方文化的传播而导致本土文化的全盘西化。
(摘编自谷柳、刘小红《浅析上海迪士尼乐园本土文化传播策略》)
1.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是( )A.受疫情影响,游客的数量大幅度降低,“二次消费”情况不理想,迪士尼乐园短期内接待游客情况不容乐观。 |
B.位于心脏位置的上海迪士尼乐园,是世界上最高、最大、最具互动性的迪士尼城堡,也是最引人注目的地标。 |
C.经过一系列的文化调整之后,全球所有的迪士尼乐园的运营状况才摆脱开业初期惨淡的困境,开始盈利模式。 |
D.上海迪士尼乐园应该以美国商业文化为核心,注重在细节上融合中国本土文化,这样才能赢得更多游客喜爱。 |
A.针对迪士尼乐园短期接待情况,两位专家的观点一致,但对于上海迪士尼能否成为全球迪士尼的“复开”样本存在分歧。 |
B.无论是初期设计阶段,还是后期的主题饰面工作,高新科技和创意的大量运用使“奇幻童话城堡”的体验变得身临其境。 |
C.从材料三的数据中可以看出,按月份来看,上海迪士尼客流量相对集中在三个月,按星期来看,周末客流量则相对较少。 |
D.因为海派文化的吸引力和兼容性,上海迪士尼乐园肯定不会像欧洲一样去抵制迪士尼文化,更不会将海派文化全盘西化。 |
材料一:
《唐宫夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有风格,呈现出烟火气与民俗风,厚重的历史感与文化感结合当代的视觉审美,带给观众熟悉的陌生感,引发了广泛而强烈的共鸣。
“鬓云欲度香腮雪,衣香袂影是盛唐。”春节期间,一群娇憨灵动、活泼可爱的“唐朝小胖妞”凭借一支古典舞火遍网络。在由郑州歌舞剧院创排的《唐宫夜宴》中,她们走出《捣练图》《簪花仕女图》的古老画卷,穿梭在妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等国宝文物之间,把大唐风华融于少女的一颦一笑中,时而雍容娴雅,时而天真烂漫,为观众呈现出一个中国版的“博物馆奇妙夜”。国宝、国风与国潮同频共振,激荡出浓浓的烟火气,生动展示了大气磅礴的盛世风华。
截至目前,《唐宫夜宴》的视频在微博上吸引了累计4862万人次观看,抖音相关话题播放量超过2亿。
《唐宫夜宴》缘何能“出圈”?答案是对传统文化守正出新的当代演绎。在这个时长不足6分钟的舞蹈作品里,处处体现出艺术匠心,妆容、服饰等最大限度还原了唐三彩乐舞俑的真实形态;而舞者俏皮灵动的舞姿、国宝国潮的融入、虚实相接的舞台科技,则拉近了当代观众与历史的距离。最终,“古董级复原”与“现代性表达”让传统文化焕发出了新貌。
(摘编自《古典舞<唐宫夜宴>凭什么“出圈”成为爆款作品》)
材料二:
不管是宏观的总体设计,还是微观的舞蹈编排,《唐宫夜宴》都做到了推陈出新。从宏观上看,5G和AR技术的加持,实现了“人在画中行”,打造出“博物馆奇妙之夜”的独特感官体验,让观众获得更加新鲜和震撼的视觉感受。从微观上看,创造性加入诙谐幽默的故事性元素,让这支古典舞更接地气也更具张力,不可谓不妙趣横生。
除了推陈出新,更重要的是,该作品的细节处处讲究,有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们的穿着与妆容完美重现了盛唐别样的审美风姿,使观众真切感受、认知唐代服饰文化;唐三彩、鹤莲方壶、簪花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现,为节目增添了厚重的历史感。这些背景元素和舞蹈表演相得益彰,共同展现出中华文化独有的旨趣和魅力,令人情不自禁地拍案叫绝。
创新带来新意,让人耳目一新;走心带来心意,使人共情共鸣。只有着调的“新”形式,或者只有可考究的历史,都无法构成能为人民群众所喜闻乐见的好作品。《唐宫夜宴》的成功出圈告诉我们,创新与走心,新意与心意,二者不可偏废。
(摘编自周轲儒《出圈的<唐宫夜宴>,兼具新意与心意》,有删改)
材料三:
近些年,我们围绕传统文化,推出了诸多文艺创新之举。比如《国家宝藏》这档电视节目,将纪录片和综艺巧妙应用,以小戏院形式讲述文物的前世此生。曾经的故宫特展,万人争睹宋代《千里江山图》,即便排队5个小时,也才能匆匆看上5分钟。而《国家宝藏》的编导,将画卷背后的故事细细还原,让国宝在众人眼前“活”了,“近”了,亲切了。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质,创造一种全新的表达,中华文化也更能深入人心。事实上,守正创新本身就是中华优秀传统文化的基因,正因为中华民族有“苟日新,日日新,又日新”的理念和追求,中国文化才得以绵延不绝,并且总是能够在历史前进中不断创造新繁荣。
中国的传统文化,不该束之高阁,而应以更炫的方式走进生活。传统文化如果仅仅停留在过去式,和现代生活距离很远,故步自封,裹足不前,就会在遗忘中生出僵化。《唐宫夜宴》之所以能“霸屏”多日,是真正“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,这正是文艺创新带来的效果,既传承了优秀的传统文化,又收获了观众的“芳心”,可谓一举两得。文艺创新要以中华优秀传统文化为不竭源泉和深厚土壤,同时坚持古为今用,推陈出新,服务当代,面向未来,激活中华文化的生命力,才能书写出当代文艺的辉煌篇章。
(摘编自李群《以文艺创新传承发扬传统文化》)
1.下列对《唐宫夜宴》相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.《唐宫夜宴》打破了古典舞唯美抒情的风格,走的是烟火气与民俗风路线。作品忠实还原了传统文化,所以引发了强烈的共鸣。 |
B.《唐宫夜宴》中,演员们从《捣练图》《簪花仕女图》的古老画卷中走出,在国宝文物之间穿梭,为观众呈现了一个中国版的“博物馆奇妙夜”。 |
C.《唐宫夜宴》的独特感官体验来自5G和AR技术的加持,其更接地气也更具张力则是因为加入了诙谐幽默的故事性元素。 |
D.《唐宫夜宴》讲究细节,演员们的穿着与妆容体现了盛唐服饰文化,唐三彩、鹤莲方壶等文物元素为节目增添了厚重的历史感。 |
A.一群娇憨灵动、活泼可爱的“唐朝小胖妞”凭借一支古典舞火遍网络,《唐宫夜宴》生动展示了大气磅礴的大唐风华。 |
B.《唐宫夜宴》彰显了深厚的文化底蕴,展现了中华文化的魅力,使人产生认同感。而作品形式上的“新”,却无法让人民群众喜欢。 |
C.中国文化得以绵延不绝并且能在前进中不断创造新繁荣的原因,是中华民族有不断创新、不断超越的理念和追求。 |
D.中国的传统文化不能故步自封,不该束之高阁,而应坚持古为今用,推陈出新,走进当下生活,书写新的辉煌。 |
让数学回归中国
1951 年,以振兴中国数学为己任的吴文俊放弃法国优裕的研究条件,到中国科学院数学研究所工作,和张素诚、孙以丰成立拓扑组。此时拓扑学研究的中坚力量在欧美,在法国吴文俊可以随时和老师、朋友交流,随时了解世界拓扑学的最新动态,回国后的吴文俊站在拓扑学前沿,没有人能给予吴文俊帮助和指导,只能独自摸索。在拓扑学研究中,拓扑不变量是基本的研究对象,但从一般的拓扑不变研究入手很难,于是很多人都退而求其次,研究易算的同伦不变量,但吴文俊没有跟随潮流,而是集中精力专攻非同伦性安抚运算拓扑不变量。经过反复探索,他引入示嵌类,开展复合形嵌入、浸入与同胚的研究,被国际数学界称为“吴示嵌类”,吴文俊获得我国第一届自然科学奖,成为中国科学院最年轻的学部委员。后来,许多新大学生加入拓扑组,在吴文俊的指导下,新一代学者李培信、岳景中、江嘉禾、熊金成等成长起来。
二战之后,一个重要的数学分支——代数几何得到了发展,但它的研究在国内几乎是空白。50年代中期,法国数学家韦伊建立了严整的代数几何学体系,随后,法国数学家格罗登迪克又以此为基础,建立概型理论,创立了一整套现代代数几何学抽象理论体系,代数几何的研究走上抽象化的道路。但吴文俊没有沿着他们的道路走,他阅读大量相关著作,开设代数几何课,从20世纪初的古典代数几何入手,特别是荷兰数学家范德瓦尔的《代数几何引论》,很快掌握了代数几何的基础,取得了重要的成果:用奇异代数簇定义陈省身示性类。这为日后的数学机械化的研究打下良好的基础。
自进入数学殿堂直到1975年,吴文俊接受的都是西式数学教育。此前,中国古代数学不入吴文俊的眼,此后,中国古代数学成了吴文俊心血汇聚之点。开始看不懂全是古文的原始资料,他凭着一股子钻劲,废寝忘食地啃资料。慢慢地,看出了门道:西方数学是公理化数学,重因果关系;中国数学主要解决问题。吴文俊提出:“近代数学之所以能发展到今天,主要是靠中国数学,而非希腊数学;决定数学发展进程主要是靠中国数学,而非希腊数学。”1976年,吴文俊开始数学机械化的研究。数学机械化就是把数学和计算机结合,吴文俊认为计算机科学在很早就出现在中国古代数学之中,他提出了根据传统数学思想推出的几何定理证明的有效算法,1984年,出版了专著《几何定理机器证明的基本原理》,吴文俊的学生周成青在美国定理机器学术会议上,提交了论文《吴方法证明几何定理》,在现场用电脑演示,在十几分钟里证明了几百条几何定理,与会的100多位国际数学届精英一致赞叹。后来,中国科学院成立数学机械化研究中心,吴文俊任中心主任,他带领研究人员使数学机械化的研究取得蓬勃发展。
吴文俊的学生——数学机械化与自动推理平台首席科学家高小山这样评价:“吴先生的研究有他自己的特点,就是创新性,另外就是他能抓住事物的本质。做拓扑研究时,拓扑学刚刚艰难迟缓地发展,他抓住核心问题,为拓扑学作出了影响深远的贡献,以后从事的机器定理证明也是这样。”1994年,吴文俊获香港求是科技基金会颁发的杰出科学家奖,会上,著名数学家、吴文俊的恩师陈省身这样评价:“近20年来,吴文俊从事机器证明的研究,把计算机应用到纯粹数学。他利用代数几何,对方程式求解的问题做了系统的研究。吴文俊的工作总是独出蹊径,富有创造性。历史上许多大数学家,对纯粹数学与应用数学都有贡献,吴文俊保持了这个传统。”
2000年,吴文俊荣获首届国家最高科学技术奖,2006年,吴文俊在获得邵逸夫数学奖时说:“对我个人而言,每次获奖都是高兴的事。但对一个国家的科学发展而言,稍作出成绩就被大家捧成英雄,这不是好事,这说明我们的科研还在一个相对落后的阶段。”在吴文俊看来,评价一个国家的科学发展,不能只看某一个人的成绩,要看群体的高度。一个大国的科研领域,特别是数学领域,最好是没有英雄,大家都处于同一个高水平,共同形成一个高峰。
(摘编自柯琳娟《吴文俊传》)
1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )A.吴文俊放弃优裕的研究条件,回国致力于拓扑学的研究,他及时了解拓扑学的最新动态,反复探索,取得了卓越成绩,成为最年轻的学部委员。 |
B.在法国数学家格罗登迪克创立了现代代数几何学抽象理论体系后,吴文俊另辟蹊径,从原始资料入手研究,提出应用数学理论,取得重大突破。 |
C.通过对中国古代数学的深入研究,吴文俊认为中国数学对近代数学的发展有着重要作用,今后仍将对数学发展进程起主要作用。 |
D.在美国定理机器学术会议上,吴文俊现场演示,在十几分钟里证明了几百条几何定理,获得了与会的国际数学届精英的赞叹。 |
E.本文撷取吴文俊人生的若干片段,记述他以振兴中国数学为己任的突出事迹,表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献。 |
3.文章引用吴文俊的学生高小山、恩师陈省身对他的评价,有什么作用?请简要分析。
4.吴文俊认为评价一个国家的科学发展,不能只看某一个人的成绩,要看群体的高度。你有什么看法?请结合全文,谈谈你的理解。
材料一:
记者:
祝晓宏:语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观。Landry最先提出并使用这一概念,并将其界定为:“出现在公共路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌以及政府楼宇的公共标牌之上的语言共同构成某个属地、地区或城市群的语言景观”。随着时代的发展,语言景观有了更新的语言介质,也包括涂鸦、电子广告牌、移动广告牌、网络视频广告等。
一个国家和地区的语言生态、语言政策和语言实践的关系往往是很复杂的。我们可以借由语言标牌中目标语言的各种信息来描写公共场所的语言使用情况,从而揭示这种关系。同时,语言景观打破了语言的口语和书面二维对立关系,提醒人们注意语言的多维存在形式。语言景观研究唤醒了我们对视觉化语言符号资源的重视,拓宽了语言研究的范围。
记者:
祝晓宏:短短几年,语言景观研究迅速崛起,这些研究具有较强的问题意识和应用倾向,有助于弥合社会语言学领域内语言使用和宏观语言政策研究脱节的情况。当然,目前对于拍摄到的语言标牌还没有达成标准化的标注意见,因为缺乏一致的编码框架,资源库搭建的基础工作也只能各自为政,这也限制了大规模比较研究的开展。另外,当前的调查对象主要集中在一线城市,小城市极少,农村地区尚属空白。
记者:
祝晓宏:语言景观研究还在升温,可以预见更多学科背景的学者将会关注这一领域。为凸显语言景观的应用品味和交叉属性,研究视角还需要进一步拓展。例如思考语言景观与母语教育、外语学习的关系,语言景观与语言经济的关系等。
(选自《语言景观研究视角需进一步拓展——访暨南大学祝晓宏教授》,有删改)
材料二:
近年来,语言景观已经成为社会语言学研究的热点,彰显出蓬勃的生命力。语言标牌可以为当地居民或来访者提供诸如位置、方向、店铺的经营业务等最基本的信息,并反映某种语言的使用状况及该地区的语言生态。此外,语言标牌上某种语言使用的普遍性、语言呈现的先后顺序、双语或多语的使用等都具有象征意义,反映了公共空间话语建构背后的权势关系、意识形态及其所处的社会文化进程。
语言政策是政府、机构或个人对语言及其社会功能的管理行为。语言景观有时跟语言政策并不一致,这是因为语言景观作为一种语言实践,具有灵活性和能动性,体现出复杂的语言使用现实和社区语言权势博弈。此外,语言景观还能体现某个国家或地区的隐性语言政策。在人文交流比较深入的地区,语言景观能够反映出语言政策的包容性和价值取向,人文交流影响力越大,语言政策和语言景观越有可能呈现出兼容并蓄的特征。
经济因素也会对语言景观的形成产生一定影响。一个国家或地区为了发展经济,往往会考虑将语言作为驱动经济增长的工具。“一带一路”沿线绝大多数国家为发展中国家,发展经济、改善民生是这些国家最重要的议题。一些国家的私人商铺为招揽来自世界各地的顾客,对其招牌、广告牌上的语言加以设计,使用游客熟悉的一种或多种语言。这些语言的使用也会给当地居民留下新奇的印象,从而引发潜在的消费行为。
同时,各国在文学、艺术、教育、科技、体育文化等方面的交流合作将对各自的语言景观产生影响。定期举办的文化博览会、文化交流论坛、艺术节等活动甚至会长期使用语言标牌,从而对公众的文化认知产生长远影响。此外,各种中外民间文化交流活动层出不穷,加深了中外文化间的理解、欣赏和融合。中外文化的共生共荣、互学互鉴对各自的社会语言生态产生了影响,这种影响会从语言景观中直观体现出来。
“一带一路”人文交流促进了民心相通及更广泛的互联互通。汉语在“一带一路”沿线国家公共空间的使用情况反映了中外人文交流的深度和广度。沿线国家语言景观中使用汉语的场所增多,汉语出现频次更高,汉语放置顺序也发生了相应变化,这彰显了随着“一带一路”建设,中国文化在当地影响力的提升。语言景观是讲好中国故事、传播好中国声音的重要载体。沿线各国的语言景观共同构成“一带一路”语言景观的全貌,也成为各国人文交流、民心相通的纽带和重要标志。
(选自王辉《民心相通、人文交流与语言景观》,有删改)
材料三:
(一)研究对象:人民路百货大楼周围、山河路中段、复兴路万达广场附近。这几条街道比较繁华,集中了我市比较有名的一些商铺和公司,涉及的行业也较为全面,包括饮食、服饰、娱乐、教育等诸多行业。
(二)研究方法:采取拍照法获取资料,对自下而上的语言景观进行拍照,共搜集到308张照片。其中,官方标牌98张,私人标牌210张,包括路牌、传单、菜单、海报、广告、通知等。
(三)研究结论:从用字情况来看,语符类型多样化且纯汉字语符数量最多;音节个数符合认知规律; 简体字的使用占主导地位。从命名要素来看,商铺命名要素的格式呈现多样化趋势。从审美功能方面来看,大部分的店铺名称读起来朗朗上口,具有良好的广告宣传效果。但是,本地区自下而上的语言景观也存在一些不规范现象,主要表现为拼写错误、选字庸俗、繁体字使用不当。
(选自某市《语言景观调查研究》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.语言景观是指公共领域中可见的用以展示语言文字的各类标牌,如路牌等。 |
B.语言景观研究拓展了传统语言学的研究领域,使其具有显著的跨学科特征。 |
C.语言景观的功能具有多重性,既有隐性的信息功能,又有显性的象征功能。 |
D.语言景观承载着文化信息,在“一带一路”建设中体现出文化交流的功能。 |
A.语言景观选择使用何种语言,主要受语言政策、经济发展、人文交流等因素的影响。 |
B.语言景观是具有灵活性和能动性的语言实践,并非完全受语言政策的管理和约束。 |
C.经济因素会影响着语言景观的形成,语言景观也会成为推动经济发展的关键因素。 |
D.“一带一路”文化交流和中国文化的影响力也可通过沿线国家的语言景观体现出来。 |
A.马来西亚政府规定,公共场所标牌上必须使用马来语,若需写有英语、华语,必须将马来语列在第一排。 |
B.俄罗斯远东联邦大学举办“我眼中的中国”摄影展,设有“山水风景”“文化遗产”“中国艺术”等主题。 |
C.埃及政府并没有规定英语在公共空间的使用,但开罗的街道路牌上一般都使用阿拉伯语和英语两种语言。 |
D.每逢春节,迪拜哈利法塔会有大型灯光秀,呈现“恭贺新禧”等新年祝福语及龙、长城等中国文化元素。 |
5.如果学校组织一场“家乡语言景观研究活动”,请依据材料简要分析开展这一活动需要注意哪些问题。
倒立的马云,一切皆有可能
苗向东
在地球人眼里,马云是来自火星的异类,而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活:单手倒立。他能够一只手撑,倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立,还要求全体干部员工练倒立。他说:“当你倒立时,世界会变得不一样。”马云有句口头禅:倒立看世界,一切皆有可能。
马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立,于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青,甚至学会单手倒立的绝技。
后来他创立了公司,在面临“非典”的困难时期,公司如何走出困境呢?一次,马云看到一幅画,上面画了许多鱼,但除了一条之外都往一个方向游,只有这条鱼是往相反的方向走,这幅画的题目叫《换个方向,你就是第一》。于是马云悟到:淘宝网换一个方向,也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立,来让大家学会倒立着看世界。
为此马云自2003年以来做了一个特殊规定:每个进入淘宝网工作的人员,无论胖瘦、高矮,都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关, 对女性的要求稍低些,10秒即可,否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢?一是可以锻炼身体,不用任何器械,训练很方便;二是通过练习倒立,促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待,养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯,培养创新精神。自此,“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。
此后马云无时无刻在鼓励这种“倒立”视角。2008年8月的一天,马云突然找到秘书,神秘兮兮地说:“走,跟我去淘宝!我今天要临时抽查,要所有高管都给我倒立,看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里,每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然,有几个高管没能完成。马云甩下一句话:“限期整改,过段时间复查。”几位没有过关的高管人员,通过训练很快就掌握了倒立的技巧。
倒立思维的结果,就是马云始终走的是特立独行之道,不断打破常规,在与竞争对手过招时,从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”,他信奉这样的理念: 永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话,我一定要把他扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了,机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海,而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式;没有擒贼先擒王,而是专攻中小企业;没有虚张声势打造影响力,而是出其不意得玩起了“西湖论剑”,来的宾客里居然有美国总统克林顿;没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风,而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力,这是马云倒立后得到的逻辑,所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色,游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功,马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。
仅靠倒立显然远远不够,马去还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题,而不只是站在自己的角度看问题,有时候,客户是你的上司,有时候,客户也是你的员工。对于经理人而言,大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题,如果换一个思路,学会站在公司立场上考虑问题,反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题,逆反思维、反教条、出人意料,在严峻的经济形势下,这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值。
马云的倒立,用熊彼特的话说就是“创新”,用汤姆·彼得斯的话说就是“颠覆”,用安德里·格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”,用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人,用一个完全不同的视野,神奇地走向了成功。
(摘自《格言》2010年4月下)
1.下列对传记有关内容的分析和概括,不正确的两项是 ( )
E.马云是具有反常规精神的企业家代表,其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。
A.马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。 |
B.“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的反映,体现了他的特立独行之道。 |
C.马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上,还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。 |
D.马云做事不钻热门,不跟风,不造声势,这说明他很有自知之明,知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。 |
3.“当你倒立时,世界会变得不一样。”阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。
4.着重阅读最后一段,用自己的话对“马云的倒立”加以评价。并结合文本内容,阐述做此评价的理由。