【推荐1】高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。其七世祖皓，当晋末,据秦、凉以自王，祖虎，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉，佐周代魏有功，为柱国。周闵帝受魏禅，虎已卒，乃追录其功，封唐国公。父昺，袭封，隋安州总管、柱国大将军，高祖生于长安，性宽仁，袭封唐公。隋文帝独孤皇后，高祖之从母也，以故文帝与高祖相亲爱。文帝相周，复高祖姓李氏。

炀帝征辽东，遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反，其兄弟从征辽者皆逃归，高祖先觉以闻。是时，隋政荒，天下大乱，炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖，高祖遇疾，不时谒。高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾，炀帝曰：“可得死否? ”高祖闻之益惧，因纵酒纳赂以自晦。

十一年拜山西河东慰抚大使击龙门贼母端儿射七十发皆中贼败去，尽得其箭于其尸。突厥犯塞,高祖与马邑太守王仁恭击之。隋兵少，不敌，高祖射猎驰骋示以闲暇，别选善射者伏为奇兵。虏疑不敢战，高祖乘而击之，突厥败走。

十三年，炀帝南游江都，天下盗起。高祖留守太原，而所在盗贼益多，突厥数犯边，高祖兵出无功，炀帝遣使者执高祖诣江都，高祖大惧。世民曰：“事急矣，可举事!”已而炀帝复驰使者教止高祖，其事遂已。副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。开阳府司马刘政会告威、君雅反，即坐上执之。突厥犯边，高祖令军中曰：“人告威、君雅召突厥，今其果然。”遂杀之以起兵。遣刘文静使突厥，约连和。

六月已卯，传檄诸郡，称义兵，开大将军府，置三军，开仓库赈穷乏。所经隋行宫、苑御，悉罢之，出宫女还其家。甲子，高祖入京师，进封唐王。

二年正月丁未，隋帝诏唐王剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。 武德元年五月甲子，即皇帝位于太极殿。

《新唐书·卷一·本纪第一·高祖》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．十一年/拜山西河东慰抚/大使击龙门贼母端儿/射七十发/皆中贼/败去

B．十一年/拜山西河东慰抚大使/击龙门贼母端儿/射七十发皆中/贼败去

C．十一年/拜山西河东慰抚/大使击龙门贼母端儿/射七十发皆中/贼败去

D．十一年/拜山西河东慰抚大使/击龙门贼母端儿射七十发/皆中贼/败去

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的项是( )

A．赐姓，天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏，也有朝代皇帝以国姓赐与功臣，以示褒宠。文中指西魏皇帝赐子李虎鲜卑姓氏大野氏。

B．太尉，古代中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务。秦汉以太尉为最高行政长官及最高军事长官，因权势过重，终秦一朝未任命太尉。

C．突厥，历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，也是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族。

D．剑履上殿，古人席地而坐，入室须脱鞋，贵族、大臣佩剑，秦制上殿不得佩剑。经帝王特许，重臣上朝时可不解剑，不脱履，以示殊荣。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．高祖出身显贵。他的七世祖晋末称王，祖父李虎在西魏时因辅佐功追封为唐国公，父亲李昺为隋柱国大将军，母亲是隋文帝独孤皇后的姐妹。

B．高祖警觉机变。杨玄感将反叛，高祖最先发觉，并及时奏报皇帝，后来隋炀帝猜忌他，他察觉后，就纵情饮酒并收受馈赠米掩藏形迹。

C．高祖善射有谋。击母端儿箭无虚发；突厥犯边，隋军兵少不能敌，高祖外示闲暇以感敌，另选善射者为奇兵设伏，最终打败突厥军队。

D．高祖乘势起兵。炀帝南游江都，天下盗贼四起，高祖借突厥犯边诛杀副留守王威、虎牙郎将高君雅，起兵后又派刘文静出使连和突厥。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾，炀帝曰：“可得死否？”
(2)世民曰：“事急矣，可举事！”已而炀帝复驰使者赦止高祖，其事遂已。
5．有鉴于隋朝的倾覆，唐高祖李渊在进入长安之前采取了哪些措施来安抚关中民众，邀买天下民心？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马温公行状（节选）

苏轼

公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。

故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，蠲其税役十五年，官虽无所得，而粜自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。

王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英阁进读，至萧、曹事。公曰：“曹不变萧法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典乱国用重典平国用中典是为世轻世重非变也且治天下譬如居室敝则修之非大坏不更造也大坏而更造非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。

则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。忠信之士，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。

公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．刑新国用轻典/乱国用重典/平国用中典/是为世轻世重/非变也/且治天下/譬如居室/敝则修之/非大坏不更造也/大坏而更造/非得良匠美材不成/

B．刑新国/用轻典/乱国用重典/平国用中典/是为世轻/世重非变也/且治天下譬如居室/敝则修之/非大坏不更造也/大坏而更造/非得良匠美材不成/

C．刑新国/用轻典/乱国用重典/平国用中典/是为世轻世重/非变也/且治天下/譬如居室敝则修之/非大坏不更造也/大坏而更造非得良匠/美材不成/

D．刑新国用轻典/乱国用重典/平国用中典/是为世轻世重/非变也/且治天下/譬如居室敝/则修之/非大坏不更造也/大坏而更造非得良匠/美材不成/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．行状，也称“状”，一种文体，用于叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。

B．曹不变萧法，指的是成语“萧规曹随”，西汉时萧何创立了规章制度，死后，曹爽做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

C．巡狩，指天子出行，视察邦国州郡。与“巡狩”相对应的是“述职”，封疆的诸侯向天子汇报工作的完成情况，以评定其是否称职。

D．宾客，可以解释为“门客”，如“因宾客至相如门谢罪”“太子及宾客皆白衣冠以送之”，还可以解释为“依附豪族显宦的人”，文章里指后者。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．司马光因父亲在杭州任职，为了就近侍奉，辞去所任的官职，请求调任苏州，终因双亲不断离世，连续守孝服丧，未能成行。

B．庞籍在麟州任职时，采纳了司马光的建议进行防卫。但因手下军官狂妄，夜晚外出遇敌战死，而受到牵连，被朝廷降职调离麟州。

C．给皇帝讲读时，王安石提出先王治国之法，有几年一变的，也有百年不变的，主张进行变法。司马光则认为现在国家不具备变法的条件。

D．司马光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗时，他的言论经常会违逆皇上的心意，但他认为这样做才是对皇上的恭敬和报答。

4．把下列文言语句翻译成现代汉语。
①募民有能耕闲田者，蠲其税役十五年，官虽无所得，而粜自贱，可以渐纾河东之民。
②忠信之士，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成题目。

余姚县海塘记

[北宋]王安石

自云柯而南，至于某，有堤若千尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。始堤之成，谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任究之以不隳。”谢君者，阳夏人也，字师厚，景初其名也。其先以文学称天下，而连世为贵人，至君遂以文学世其家。其为县，不以材自负而忽其民之急。方作堤时，岁丁亥十一月也，能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾，又能令其民翕然皆劝趋之，而忘其役之劳，遂不逾时，以有成功。其仁民之心，效见于事如此，亦可以已，而犹自以为未也，又思有以告后之人，令嗣续而完之，以永其存。善夫！仁人长虑却顾图民之灾，如此其至，其不可以无传。而后之君子考其传，得其所以为，其亦不可以无思。

而异时予尝以事至余姚，而君过予，与予从容言天下之事。君曰：“道以闽大隐密，圣人之所独鼓万物以然而皆莫知其所以然者，盖有所难知也。其治政教令施为之详，凡与人共，而尤丁宁以急者，其易知较然者也。通途川治田桑为之堤防沟浍渠川以御水旱之灾而兴学校属其民人相与习礼乐其中以化服之此其尤丁宁以急而较然易知者也。今世吏者，其愚也国不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗，至或尽其力以事刀笔簿书之间而已，而反以谓古所为尤丁宁以急者，吾不服以为，吾曾为之，而曾不足以为之，万有一人为之，且不足以名于世而见其材。嘻！其可叹也。夫为天下国家且百年，而胜残去杀之效，则犹未也，其不出于此乎？”予良以其言为然。既而闻君之为其县，至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。为之书其堤事，因并书其言终始而存之，以告后之人。庆历八年七月日记。

1．下列加点词的解释，不正确的一项是

A．截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒：淹没，漫溢

B．至君遂以文学世其家 世：继承

C．其易知较然者也 较：比较

D．而胜残去杀之效 胜：制服

2．下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是

A．始堤之成 填然鼓之，兵刃既接

B．而犹自以为未也 人非生而知之者，孰能无惑

C．其不出于此乎其孰能讥之乎

D．以告后之人以其无礼于晋

3．下列有关原文的理解和分析，不正确的一项是

A．作者赞赏谢景初一心为百姓办实事的行为，后来又听到他对天下事的议论，就为他记下了修堤坝的事，同时也可资后人借鉴和思考。

B．谢景初具有实干精神，身先士卒，与百姓同甘共苦，组织并带领民众修筑拦海堤坝，这充分体现了他急民之困的为官之道。

C．文章综合运用记叙、议论的手法，在交代写作缘由，肯定谢景初言行的同时，也从侧面反映了作者自身的为政理念。

D．谢景初批判了当世官吏哗众取宠之风，反对沉迷刀笔簿书之行，认为宋代近百年间教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
通 途 川 治 田 桑 为 之 堤 防 沟 浍 渠 川 以 御 水 旱 之 灾 而 兴 学 校 属 其 民 人 相 与 习礼 乐 其 中 以 化 服 之 此 其 尤 丁 宁 以 急 而 较 然 易 知 者 也
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其为县，不以材自负而忽其民之急。
（2）夫为天下国家且百年，而胜残去杀之效，则犹未也，其不出于此乎？

【推荐1】阅读下列文段，回答后面问题。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前，然自启余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
1．下列划线词解释不正确的一项是（ ）

A．或凭几学书       几：茶几

B．述诸小妹语曰       述：转述

C．且何谓阁子也？       且：那么，还有

D．今已亭亭如盖矣！     盖：古称伞

2．对下列句中三个“其”字指代内容分析正确的一项是（ ）
①其后六年 ②其后二年 ③其制稍异于前

A．①吾妻归宁②吾妻死③南阁子

B．①吾妻归宁②吾妻死③整治后的南阁子

C．①吾妻来归②室坏③南阁子

D．①吾妻来归③吾妻死③整治后的南阁子

3．这两段文字，写到有关亡妻的几件事：“凭几学书”、“归宁述语”和“手植枇杷”，对这种写作的安排，分析不正确的一项是（ ）

A．正文已忆及祖母和母亲，这里忆及妻子，以补先前写作之缺憾。

B．这几件事均与“项脊轩”有关，又可表怀念亡妻之意。

C．本文主题在“念旧”，由物及人，亡妻几件事的补记应是顺理成章。

D．三个细节平实真切，尤其是最后一个细节意味深长，融入了作者绵绵不尽之思。

4．翻译以下句子。
（1）乃使人复葺南阁子，其制稍异于前
（2）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面题。
贺进士王参元失火书
柳宗元
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡①之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？
［注］①滫瀡(xiūsuǐ)：这里指淀粉一类烹调用的东西。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（        ）

A．盖将吊而更以贺也吊：慰问

B．于是有水火之孽孽：灾祸

C．非特负足下也特：只，仅仅

D．宥而彰之宥：藏

2．2．下列各组加点字意义和用法相同的一项是 （        ）

A．或以不给左右或欲引相如去

B．虽圣人不能以是必信臣虽下愚，知其不可

C．而进不能出群士之上以取显贵者虽有槁暴，不复挺者

D．不若兹火一夕之为足下誉也若入前为寿

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是                           （        ）

A．王参元家遭遇了火灾，家里被烧得干干净净，连烹调用的东西都没了。

B．作者对王参元家遭遇火灾的态度，先是大惊，然后又觉得疑惑，最后大喜，因为这一场大火将给王参元带来好的名誉。

C．作者曾经想对别人讲明王参元遭受诋毁排挤的情况，却遭到了他人的嘲笑。

D．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也对当时官员选举任用中，贿赂盛行和清廉官员受诬陷的现实进行了讽刺。

4．4．请用“/”给下面的句子断句。
京 城 人 多 言 足 下 家 有 积 货 士 之 好 廉 名 者 皆 畏 忌 不 敢 道 足 下 之 善 独 自 得 之 心 蓄 之 衔 忍 而 不 出 诸 口 以 公 道 之 难 明 而 世 之 多 嫌 也。
5．把画线的句子翻译成现代汉语。
（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。
（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。

【推荐3】阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍^①各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐^②善，无施劳^③。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（选自《论语·公冶长》）
【注】
①盍（hé）：何不。
②伐：夸耀，自夸。
③施：表白。
1．下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）

A．孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱。

B．师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。

C．在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。

D．相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。

2．2．在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公^①，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也使受粟者男女异日而人受二日之食忧其流亡也于城市郊野为给粟之所凡五十有七使各以便受之计官为不足用也取吏之不在职而寓于境者给其食而任以事又为之出常平仓官粟，得五万二千余石，平其价予民。民贷取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。

明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲，给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。是时旱疫被吴越，民饥馑疾病，死者殆半，灾未有巨于此也。公所拊循^②，民尤以为得其依归。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试。其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！故著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

（节选自曾巩《越州赵公救灾记），有删改）

[注]①赵公：即赵抃，宋衢州西安人，字阅道，居官正直无私，弹劾不避权贵。他曾任殿中侍御史，京师誉之“铁面御史”。②拊循：安抚，抚慰。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．忧其众相蹂/也使受粟者男女异日/而人受二日之食/忧其流亡/也于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之计/官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

B．忧其众相蹂/也使受粟者男女异/日而人受二日之食/忧其流亡/也于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之/计官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

C．忧其众相蹂也/使受粟者男女异日/而人受二日之食/忧其流亡也/于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之/计官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

D．忧其众相蹂也/使受粟者男女异/日而人受二日之食/忧其流亡也/于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之计/官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．僧道士，在宋代，他们不需缴纳税赋，但所属田地的粮食产出需要由政府登记在册。

B．常平仓，古代的一种官仓，以谷贱时用高价粜出，谷贵时减价籴入，平衡米价而名。

C．饥馑，谷不熟为饥，蔬不熟为馑，泛指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。

D．科条，又称事条，一般指成文法令条文、法律条文，文中可代指救灾时形成的章程。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵公未雨绸缪，行事严谨。提前下令属县详细调查了受灾人数、河防设施、粮食征集等各方面情况；要求各地落实成文。

B．赵公思虑周全，便宜处事。他改变旧例，增发了大量救助粮；无论是领粮、买粮还是借贷，都从帮助百姓角度妥善安排。

C．赵公勇于救疫，担责尽职。对不便行公文处理之事，他一概自担责任；他力使遭灾而亡者能收殓埋葬，幸存者免于流落。

D．赵公仁厚爱民，可为后法。赵公在救灾中有各类惠民的抚慰措施；一些举措被及时推广到天下，也值得后世官吏借鉴。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲，给病者药食多出私钱。
（2）民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

越州赵公^①救灾记

曾巩

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦^②民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。

州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事：岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相躁也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。

明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所，时凡死者，使在外随收瘗之。

法：廪穷人，尽三月当止。是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时蚤夜惫心力不少懈事细巨必躬亲给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。

是时，旱疫被吴越。民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循^③，民尤以为得其依归。所以经营绥辑^④，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。则公之泽，岂小且近乎！

——选自曾巩《元丰类稿》卷十九，有删节

【注】①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。曾任殿中侍御使，为官正直无私，弹劾不避权贵，京师有“铁面御史”之称。②僦：雇佣③拊循：抚慰，安抚④绥辑：安抚
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．公于此时/蚤夜惫心/力不少懈/ 事细巨/必躬亲/给病者药/食多出私钱

B．公于此时/蚤夜惫/心力不少懈/ 事细巨/必躬亲/给病者药/食多出私钱

C．公于此时/蚤夜惫/心力不少懈/ 事细巨/必躬亲/给病者药食/多出私钱

D．公于此时/蚤夜惫心/力不少懈/ 事细巨/必躬亲/给病者药食/多出私钱

2．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

A．僧道士食之羡粟书于籍者 羡：剩余，有余

B．使籴者自便如受粟 如：到，去，往

C．治世不能使之无 治：太平，与“乱”相对

D．计官为不足用也 计：考虑

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．开篇简叙救灾前的调查，赵抃先行下文所属各县，询问与救灾有关系的七个问题，这也是全文的总纲，后文就此写出了赵公解决的措施，条理十分清楚。

B．灾年，赵公还雇用民工修补城墙，计算他们的佣工发给工钱，又给他们两倍的粮食。赵公担心受灾百姓领取粮食时相互拥挤，要求男女分日领取，每人一次性领取两天的粮食。

C．在灾役横行的特殊情况下，为了百姓疾苦，赵公敢于打破陈规惯例，歌颂了他不怕承担责任、不惜功名利禄、为救灾公而忘私的品德。

D．作者评价了赵公救灾措施的意义，实际是赞扬他匡世济民、推利天下的政治理想，这也是曾巩毕生所追求的民本思想的体现。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。
(2)予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。

【推荐3】阅读下面的文言文，回答后面的问题。

熙宁转对疏

曾巩

准御史台告报臣僚朝辞日具转对，臣愚浅薄，恐言不足采。然臣窃观唐太宗即位之初，延群臣与图天下之事，所以成贞观之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陈当世之务，故显德之政，亦独能变五代之因循。

今陛下始承天序，亦诏群臣，使以次对。然且将岁余，未闻取一人，得一言，岂当世固乏人，不足以当陛下之意欤？抑所以延问者，特用累世之故事，而不必求其实欤？伏惟陛下超然独观于世俗之表，详思臣言而择其中，则二君之明，岂足道于后世，而士之怀抱忠义者，岂复感知言之少乎？

察今之天下则风俗日以薄恶纪纲日以弛坏百司庶务一切文具而已内外之任则不足于人材公私之计则不足于食货。近则不能不以盗贼为虑，远则不能不以夷狄为忧。海内智谋之士，常恐天下之势不得以久安也。

《易》曰：正其本，万事理。故臣以谓正其本者，在得之于心而已。得之于心者，其术非他，学焉而已矣。古之圣人，舜禹成汤文武，未有不由学而成，而傅说、周公之辅其君，未尝不勉之以学。故孟子以谓学焉而后有为，则汤以王，齐桓公以霸，皆不劳而能也。盖学所以成人主之功德如此。诚能磨砻长养，至于有以自得，则天下之事在于理者，未有不能尽也。能尽天下之理，则天下之事物接于我者，无以累其内；天下之以言语接于我者，无以蔽其外。夫然则循理而已矣，邪情之所不能入也；从善而已矣，邪说之所不能乱也。如是而用之以特久，资之以不息，则积其小者必至于大，积其微者必至于显。古之人自可欲之善，而充之至于不可知之神，自十五之学，而积之至于从心之不逾距，岂他道哉？由是而已矣。

（选自《唐宋八大家大全集》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．察今之天下则风/俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具/而已内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

B．察今之天下/则风俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/—切文具而已/内外之任/则不足于人/材公私之计/则不足于食货

C．察今之天下/则风俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/—切文具而已/内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

D．察今之天下/则风俗日以薄/恶纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具而已/内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．御史台，是中国古代一种官署名，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。

B．臣僚，古代指辅佐君主的文臣武将。

C．转对，宋代臣僚每隔数日，轮流上殿指陈时政得失，谓之“转对”。

D．陛下，古代对皇帝的尊称，后来也用来称太子、亲王、皇太后、皇后。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．首段引用唐太宗、后周世宗两位贤君的事例是为了证明臣子直言进谏的必要性和君王虚心纳谏的必要性。

B．第二段中作者委婉批评了当朝统治者虽然要求臣子进谏，却不采纳的事实。

C．作者认为想要解决当今社会的诸多弊端，对君王而言，只有通过不断学习才能奏效。

D．作者列举了舜、禹、成汤、周文王、周武王、傅说、周公等人的事例，充分说明了学习的必要性和重要性。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）抑所以延问者，特用累世之故事，而不必求其实欤？
（2）则积其小者必至于大，积其微者必至于显。

【推荐1】刚廉杨继宗

《明史》

杨继宗，字承芳，阳城人。天顺^①初进士。授刑部主事。囚多疫死，为时其食饮，令三日一栉沐^②，全活甚众。又善辨疑狱^③。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶^④全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏^⑤诣部，继宗察非盗，竟辨出之。

成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名口”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏，若比户稽核，则有司事，非宪体^⑥也。”儒不能难，而心甚衔^⑦之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭^⑧而已，儒惭而去。中官^⑨过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒^⑩取库金，曰：“金具在，与我印券^⑪。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直^⑫欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”

九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非^⑬不私一钱之杨继宗乎？敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”

（节选自《明史·杨继宗传》）

【简注】
①天顺：明英宗朱祁镇年号。后文“成化”，明宪宗朱见深年号。②栉沐：栉，梳头；沐，洗头。此处可理解为沐浴。③狱：官司案件。④庶：期望。⑤桎梏（zhìgù）：脚镣和手铐。⑥宪体：御史的本分职事。⑦衔：怀恨。⑧袭：量词，一套。⑨中官：宦官。⑩牒：文书。⑪印券：盖有官印的凭证。⑫汪直：宪宗时执掌西厂的宦官。⑬得非：表委婉的反问语气，可译作“难道不是”、“不就是”。
【阅读指要】
本文重在通过具体事迹赞美杨继宗的刚正廉洁。文章先写杨继宗任刑部主事时处事负责，善辨疑案；再重点写任嘉兴知府时勤政爱民、大兴文教、敢顶违规御史和索钱宦官的几件事，又写汪直的评论，末段写张敏每在帝前诋毁杨继宗宪宗“得非不私一钱之杨继宗乎”的诘问又使张敏惶恐不安。本文从多个方面表现了杨继宗的刚正不阿、廉洁奉公，凸现了一个刚廉循吏的形象。文章叙事简洁，人物形象跃然纸上。
【阅读训练】
1．写出下列加点词语在句中的意思。
（1）遣里民张文、郭礼送京师，盗逸(              )       
（2）汝母老，鲜兄弟(              )
（3）公但剔奸弊，劝惩官吏(              )                    
（4）敏惶恐，遗书庆曰(              )
2．下列句子中，没有词性活用现象的一项是（       ）。

A．令三日一栉沐，全活甚众。	B．继宗察非盗，竟辨出之。
C．御史杖人至死者，诣府报名。	D．宪宗问直：“朝觐官孰廉？”

3．杨继宗大兴社学的具体措施是：（1）______________________________；（2）_______________________。（用文中语句回答）
4．以下句子编为四组，全都能表现杨继宗刚正康洁的一组是（       ）。
①而时时集父老问疾苦，为祛除之。②师儒竟劝，文教大兴。③继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”④发箧视之，敝衣数袭而已。⑤中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”

A．①③④

B．②③④

C．②④⑤

D．③④⑤

5．把上文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）遇学官以宾礼。
（2）得非不私一钱之杨继宗乎？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王,官至上卿。秦庄襄王元年,蒙骜为秦将。伐韩,取成皋、荥阳,作置三川郡。二年,蒙骜攻赵,取三十七城。始皇三年,蒙骜攻韩,取十三城。五年,蒙骜攻魏,取二十城,作置东郡。始皇七年,蒙骜卒。骜子曰武,武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年,蒙武为秦裨将军,与王翦攻楚,大破之,杀项燕。二十四年,蒙武攻楚,虏楚王。蒙恬弟毅。

始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北避戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万馀里。始皇甚尊宠蒙氏,信任贤之。恬任外事而毅常为内谋,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。

赵高者,诸赵疏远属也。赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑戮,世世卑贱。秦王闻高强力,通于狱法,举以为中车府令。高既私事公子胡亥喻之决狱高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其宦籍。帝以高之敦于事也,赦之,复其官爵。

姑皇三十七年冬,行出游会稽,并海上,北走琅邪。道病,使蒙毅还祷山川。未反,始皇至沙丘崩。秘之,群臣其知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥,欲立之,又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心,乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋,立胡亥为太子。太子已立,遣使者以罪赐公子扶苏、蒙毅死。扶苏已死,蒙毅疑而复请之。使者以蒙毅属吏,更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报,胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙毅。赵高恐蒙氏复贵而用事,怨之。日夜毁恶蒙氏,求其罪过,举劾之。遂杀之。

二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信于秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而死,愿陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军,不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天,无过而死乎?”良久，徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

(节选自《史记·蒙恬列传》,有改动)

1．对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是

A．高既私事/公子胡亥喻之/决狱高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿/法当高罪/死除其宦籍/

B．高既私事公子/胡亥喻之/决狱高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿/法当高罪/死除其宦籍/

C．高既私事公子胡亥/喻之决狱/高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/

D．高既私事公子胡亥/喻之决狱高/有大罪秦王/令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/

2．下列文化常识说法不正确的一项是

A．河内凶，则移其民于河东——中国古代以黄河以南为河内。

B．谨庠序之教——庠序：都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。

C．一夫作难而七庙隳——历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中。

D．致万乘之势——万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父和父亲都是秦国的将领，攻城略地,出生入死。蒙恬做了将军，大败齐军，立下赫赫战功。

B．佞宦赵高犯罪当诛，是由蒙毅依法经办的。而始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，赦免了他。从此以后赵高与蒙氏兄弟结下怨仇。

C．胡亥在扶苏死后曾打算放过蒙毅，而赵高却污蔑蒙恬领兵30多万，虽身在牢狱之中，但仍有叛乱的实力。最后蒙恬也难逃一死。

D．本无罪过，可蒙恬自杀前却说自己挖绝地脉应受到上天的惩罚，,这实际是他不愿直接指责杀害自己的罪魁祸首的一种无奈之举。

4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
①蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。
②高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。

【推荐3】阅读下文，完成各题。

夏梅说

（明)钟惺

①梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

②张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告^①，有《夏梅诗》始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

③夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在□。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。

[注] ①在告：官员在家休息。
1．填入第③段方框内虚词恰当的一项是（       ）

A．焉

B．也

C．矣

D．乎

2．根据文意，推断第②段张谓《官舍早梅》诗所咏之梅，属于（       ）时节

A．仲春

B．仲夏

C．仲秋

D．仲冬

3．对第①段理解不正确的一项是（       ）

A．首句“梅之冷”既指花开时冰天雪地的气候，也指梅花冰清玉洁的品格。

B．“极热时也”既写花事“繁花粲粲”盛况，也指“雅俗争赴”观赏盛况。

C．“而梅始冷矣”不再指梅花的品格和气候的寒凉，而是指梅花受人冷落。

D．由“极热”而“始冷”而“冷极”，每况愈下，其原因是观赏之人不同。