文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
(1)《礼记》是儒家“十三经”中的三部礼学经典之一,另外两部分别是记载周代各种礼仪的《仪礼》和记载周代官制及战国时期各国制度的《周礼》。( )
(2)《礼记》是秦汉以来各种礼仪论著的选集,儒家经典之一,相传为西汉戴圣编撰。( )
(3)“四书”,宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《孟子》编在一起,合称“四书”。( )
(4)六艺,指礼、乐、射、御、书、数六种技能,也指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》六部经书。( )
(1)《礼记》是儒家“十三经”中的三部礼学经典之一,另外两部分别是记载周代各种礼仪的《仪礼》和记载周代官制及战国时期各国制度的《周礼》。
(2)《礼记》是秦汉以来各种礼仪论著的选集,儒家经典之一,相传为西汉戴圣编撰。
(3)“四书”,宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《孟子》编在一起,合称“四书”。
(4)六艺,指礼、乐、射、御、书、数六种技能,也指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》六部经书。
20-21高二上·全国·课后作业 查看更多[3]
更新时间:2020-08-13 21:56:24
|
相似题推荐
判断题
|
较易
(0.85)
【推荐1】请判断以下表述的内容,对的打√,错的打×。
①伶官,封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官。( )
②鳏寡孤独:鳏:年老无子女的人。寡:年老无夫或丧夫的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无妻或丧妻的男子。( )
③“其孰能讥之乎””余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”中的“其”意义和用法不同。( )
④“比好游者尚不能十一 ”与“此所以学者 不可以不深思而慎取之也”,其中“十一”与“学者”均属古今异义。( )
⑤“以事秦之心礼 天下之奇才”“盖失强援,不能独完 ”“李牧连却之”“日 削月割,以趋于亡”,其中“礼”“完”“却”“日”活用类型均不同。( )
①伶官,封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官。
②鳏寡孤独:鳏:年老无子女的人。寡:年老无夫或丧夫的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无妻或丧妻的男子。
③“其孰能讥之乎””余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”中的“其”意义和用法不同。
④“比好游者尚不能
⑤“以事秦之心
您最近一年使用:0次
判断题
|
较易
(0.85)
【推荐2】判断正误:北宋毕昇被后世尊为“印刷之父”,他发明的活字印刷术采用的是木活字。( )
您最近一年使用:0次
判断题
|
较易
(0.85)
【推荐1】判断正误:四川罗江李调元的万卷楼,藏书10万卷左右,被誉为“西川藏书第一家”。( )
您最近一年使用:0次
判断题
|
较易
(0.85)
名校
【推荐2】判断正误:
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。
您最近一年使用:0次
判断题
|
较易
(0.85)
【推荐3】判断下面正误,对的画√,错的画×。
A.词有词牌,词牌是指词的题目。一般来说,一首词为一阙,“阙”在文字上,指词的分段。( )
B.词牌是指词的曲调名称。词的题目指填词用的题目,词的分段为上片、下片,或称上阕 、下阕 ,因为一曲便是一阙。( )
C.词牌指填词用的曲牌名,“念奴娇”、“永遇乐”之类便是;它们又是词的题目,而“赤壁怀古”、“京口北固亭怀古”之类只不过是副标题。一曲为一阙,阙在文字上指词的曲调。( )
D.词,是歌词,是一种按照乐谱的曲调和节拍来填写,歌唱的文学作品,它和音乐有密切的关系。所以,词的种种特点,大都是由它的性质所规定的。( )
A.词有词牌,词牌是指词的题目。一般来说,一首词为一阙,“阙”在文字上,指词的分段。
B.词牌是指词的曲调名称。词的题目指填词用的题目,词的分段为上片、下片,或称上阕 、下阕 ,因为一曲便是一阙。
C.词牌指填词用的曲牌名,“念奴娇”、“永遇乐”之类便是;它们又是词的题目,而“赤壁怀古”、“京口北固亭怀古”之类只不过是副标题。一曲为一阙,阙在文字上指词的曲调。
D.词,是歌词,是一种按照乐谱的曲调和节拍来填写,歌唱的文学作品,它和音乐有密切的关系。所以,词的种种特点,大都是由它的性质所规定的。
您最近一年使用:0次