【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）

1．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“君子曰”与“莲，花之君子者也”（《爱莲说》）两句中的“君子”含义相同。

B．“学不可以已”与“如是而已”（《师说》）两句中的“已”字含义不同。

C．“而绝江河”与“河内凶”（《寡人之于国也》）两句中的“河”字含义相同。

D．“用心一也”与“且以一璧之故逆强秦之欢”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“一”字含义不同。

2．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（       ）

A．舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。

B．“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

C．“骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。

D．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

3．对文章的理解与分析，不正确的一项是（       ）

A．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。

B．文章用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻推导出通过学习和“参省乎己”才能达到“知明而行无过”的境界。

C．文章用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

D．文章通过比喻和正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。

【推荐2】阅读文言语段，完成下面小题

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《劝学》）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

1．解释文中加点的词
⑴就 ________     ⑵绝________     ⑶惑____________
2．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（     ）

A．《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出自其弟子之手，现存32篇。

B．须臾：极短的时间；片刻。根据印度《僧只律》中记载：刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。

C．君子，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。

D．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文“言之有物”的文风。

3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
⑵句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。
4．请用“/”给文中画波浪线部分断句。

会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上，绝水道，太祖敕典、昱：“若船不得过，下从陆道。”典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。军不内御；苟利国家，专之可也，宜亟击之。”昱亦以为然。遂北渡河攻蕃破之水道得通刘表使刘备北侵至叶太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率诸军追击之。

（《三国志·卷十八》，有删改）

遂北渡河攻蕃破之水道得通刘表使刘备北侵至叶太祖遣典从夏侯惇拒之

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

（一）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自《劝学》）

（二）

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《学记》）

（三）

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。曰：“积财千万，不如簿伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而赖营馔，欲暖而惰裁衣也。

（节选自《颜氏家训·勉学》）

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．学不可以已                      已：停止

B．金就砺则利                      就：接近、靠近

C．又从而盛之庸                    庸：归功

D．先其易者，后其节目             节目：项目

2．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳

B．父兄不可/常依乡国/不可常保一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳

C．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人庇荫/当自求诸身耳

D．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳

3．对以上三段文字的理解与分析，不恰当的一项是（     ）

A．第一段文字中，作者首先提出了全文的中心论点，继而论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。

B．第二段文字中，作者提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样就能更有效地解决学习问题。

C．第三段文字中，作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书。广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。

D．这三段文字，围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发。只有第一段文字使用了比喻和对比论证。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

卢文伟，字休族，范阳人也。为北州冠族，父敞，出后伯假。文伟少孤，有志尚，颇涉经史，笃于交游，少为乡闾所敬。州辟主簿，年三十八，始举秀才。除本州平北府长流参军说刺史裴俊装按旧迹修督亢陂溉田万余顷民赖其利修立之功多以委文伟孝昌中，诏兼尚书郎中，时行台常景启留为行台郎中。及北方将乱，文伟积稻谷于范阳城，时经荒俭，多所赈赡，弥为乡里所归，寻为杜洛周所虏。洛周败，复入葛荣，荣败，归家。时韩楼据蓟城，文伟率乡闾屯守范阳，与楼相抗。乃以文伟行范阳郡事。防守二年，与士卒同劳苦，分散家财，拯救贫乏，莫不人人感说。尔朱荣遣将侯深讨楼，平之，文伟乃以功封大夏县男，邑二百户，除范阳太守。深乃留镇范阳。及荣诛，文伟知深难信，乃诱之出猎，闭门拒之。深失据，遂赴中山。庄帝崩，文伟与幽州刺史刘灵助同谋起义。灵助克瀛州，留文伟行事，自率兵赴定州，为尔朱荣将侯深所败，文伟弃州，走还本郡，仍与高乾邕兄弟共相影响。属高祖至信都，文伟遣子怀道奉启陈诚，高祖嘉纳之，中兴初，除安东将军、安州刺史。时安州未宾，仍居帅任，行幽州事，加镇军，正刺史。时安州史卢曹亦从灵助举兵，助败，因据幽州降尔朱兆，兆仍以为刺史，据城不下，文伟不得入州，即于郡所为州治。太昌初，迁安州刺史，累加散骑常侍。天平末，高祖以文伟行东雍州事，转行青州事。文伟性轻财，爱宾客，善于抚接，好行小惠，是以所在颇得人情。兴和三年卒于州，年六十。赠使持节、侍中、都督定瀛殷三州军事、司徒、尚书左仆射、定州刺史，谥曰孝威。

（选自《北齐书》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．除本州平北府长流参军/说刺史裴俊按旧迹修督亢/陂溉田万余顷/民赖其利/修立之功/多以委文伟/

B．除本州平北府/长流参军说刺史裴俊/按旧迹修督亢/陂溉田万余顷/民赖其利/修立之功/多以委文伟/

C．除本州平北府长流参军/说刺史裴俊按旧迹修督亢陂/溉田万余顷/民赖其利/修立之功/多以委文伟/

D．除本州平北府/长流参军说刺史裴俊/按旧迹修督亢陂/溉田万余顷/民赖其利/修立之功/多以委文伟/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．冠族，指冠盖之族。“冠”旧指贵族、官僚的冠服，这里是达官贵族的代称，冠族指显贵的豪门世族。

B．辟，中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐，然后由皇帝下诏聘召。

C．行事，“行”指兼任官职，汉制以职位低的人暂代较高的职务称“行”，此处是暂时代为管理之意。

D．累加，“累”的意思是“屡次，多次”，“加”是加官，指在本官之外加上特定官号，增加新的职务。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．卢文伟立志宏远，轻财而善交游，他年少时即有志向，喜好结交朋友，生性轻视财物，善于抚恤安慰人，颇得人心。

B．卢文伟身处乱世，有敏锐洞察力，他与刘灵助同谋起义，被侯深所败回到家乡，受高乾邕兄弟影响主动归附高祖。

C．卢文伟为官尽职，造福一方百姓，他推动本州水利建设，民获其利；抵御韩楼时与士卒同劳苦，拯救贫困，百姓感激。

D．卢文伟历尽坎，终成人生赢家。他少时即成孤儿，乱世中做过俘虏，率兵起义兵败，后受高祖重用，死后赠溢美显。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时经荒俭，多所赈赡，弥为乡里所归。
（2）属高祖至信都，文伟遣子怀道奉启陈诚，高祖嘉纳之。
5．中兴初，卢文伟被任命为安州刺史，行幽州事，但他却不能入州执政，请简要分析其原因。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。

上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：“邈道合古今学殚数术高谈正一则古之蒙庄子深入不二则今之维摩诘耳照邻有恶疾医所不能愈乃问思邈名医愈疾其道何如？”思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫②，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精③，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽④，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”

思邈自云：“开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。”询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏征等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。

永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。

（选自《旧唐书•孙思邈传》，有删改）

【注释】：①孙思邈：唐代医学家，人称“药王”，著有《千金方》；②容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流；③精：实质；④结而为瘤赘，陷而为痈疽：充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（       ）

A．邈道合古今/学殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/深入不二/则今之维摩诘耳/照邻有恶/疾医所不能愈/乃问思邈/名医愈疾/其道何如

B．邈道合古今学/殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/深入不二/则今之维摩诘耳/照邻有恶疾/医所不能愈/乃问思邈/名医愈疾/其道何如

C．邈道合古今学/殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/深入不二/则今之维摩诘耳/照邻有恶/疾医所不能愈/乃问思邈/名医愈疾/其道何如

D．邈道合古今/学殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/深入不二/则今之维摩诘耳/照邻有恶疾/医所不能愈/乃问思邈/名医愈疾/其道何如

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（       ）

A．弱冠，古代指人们二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称"弱”。

B．百家，指春秋战国时期各种思想流派，有儒、法、道、墨、纵横、农等派别。

C．谏议大夫，古代官职，专掌议论。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。

D．牲牢，古代特指供祭祀用的牲畜，一般包括牛、羊、猪，因此又称“三牲”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．孙思邈年轻时很有才气，学富五车。他二十岁时就喜欢谈论庄子、老子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经，洛州总管为之惊叹。

B．孙思邈隐逸行医，不热衷于功名。孙思邈辞谢了多位皇帝授予他的官职，他没有为官的志向，只对治病救人有所痴迷。

C．孙思邈不仅会医病，而且在医理上也颇有见解。卢照邻生病就询问孙思题，认为他就像古代的庄子和当时的维摩诘。

D．孙思邈历经数朝，犹如神化。他谈起周齐年间的往事，如同亲眼所见，乡里人都说他有几百岁；卒后月余，容颜未改。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。
（2）良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．下列对加点词的解释，正确的一项是       (     )

A．河内凶　　　　　　     凶：有战乱

B．邻国之民不加少                 加：增加

C．兵刃既接                       兵：士兵

D．弃甲曳兵而走               曳：拖着

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是       (     )

A．孟子是儒家代表人物之一。《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与诸子关于思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。

B．梁惠王是战国时期魏国的国君，因为魏国的都城在大梁，故魏国又称梁国，魏惠王又称梁惠王。

C．“河东”指黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

D．“庠”“序”都指学校，“庠”指小学，“序”指中学。

3．下列对本文的分析，正确的一项是       (     )

A．孟子主张用“仁政”去统一天下。本文倒数第二段的叙述体现了他“仁政”主张的两点具体内容：制民之产，谨庠序之教。

B．孟子可以说是个雄辩家。他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题，能用连续的反问句揭露对方的破绽，能用形象恰当的比喻说明道理。本文就是最好的例证。

C．孟子所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要性远远高于财富、权力和地位。但本文的论述中却强调制民之产。由此可见，他的“仁政”主张和他推崇的理想人格是互相矛盾的。

D．孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，更鲜明地反映了他的民本思想；但是本文的叙述没有反映他的这种思想。

4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（2）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

吴表臣，字正仲，永嘉人。登大观三年进士第，擢通州司理。陈罐谪居郡中，一见而器之。盛章者，朱劭①党也，尝欲市婢。有武臣先取之，章诬以罪，系狱。表臣方鞫②之，郡将曰：“知有盛待制乎?”表臣佯若不知者，卒直其事。累官监察御史。

帝方向儒术，表臣乞选讲官以裨圣德，且于古今成败，边防利害，详熟讲究。由是诏开经筵。迩臣有请用蔡京③之党者，侍御史沈与求乞明指其人，显行黜责，执政不悦，夺其言职。表臣争曰：“台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。请还与求以开言路。”

时防秋议选守边者患乏才表臣曰善恶著明则天下知逆顺之理今取忠义不屈者不次而用岂特可以劝捍御方略亦堪倚仗于是陈敏等十数人浸以录用。久之，以病请补外，以直秘阁知信州。

宰相拟表臣为检正，帝曰：“朕将自用之。”遂除左司谏。给事中胡安国以论事不合罢，表臣上疏留之。除提点浙西刑狱，召为秘书少监，同修《哲宗实录》。帝如建康，诏表臣兼留司参议官，除中书舍人、给事中、兵部侍郎。建、崇二国公就外傅，兼翊善。帝曰：“二国公诵习甚进，卿力也。”徙礼部侍郎，迁吏部尚书兼翰林学士。时秦桧欲使使金议地界，指政事堂曰：“归来可坐此。”表臣不答。又以议大礼忤意，罢去。

俄起知婺州。会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。课最，除敷文阁待制。三岁，请祠。进直学士，提举江州太平兴国宫。家居数年，卒，年六十七。

表臣晚号湛然居士，自奉无异布衣时，乡论推其清约。

(选自《宋史•吴表臣传》．有删改)

【注】①朱劭：权臣。下文的“盛待制”指盛章。②鞫：审问。③蔡京：北宋权相，奸臣。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．时防秋议／选守边者患／乏才／表臣曰／善恶著明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／

B．时防秋／议选守边者／患乏才／表臣曰／善恶著明／则天下知逆顺之／理今取忠义不屈者／不次而用岂特可以／劝捍御方略／亦堪倚仗／

C．时防秋／议选守边者／患乏才／表臣曰／善恶著明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用/岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／

D．时防秋议／选守边者患／乏才／表臣曰／善恶著明／则天下知逆顺之理／今取忠义／不屈者不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（   ）

A．号：别号，指人名字以外的称号，一般是长辈起的。如欧阳修号醉翁。

B．朕，文中为皇帝自称。“朕”原为第一人称代词。秦始皇以后成为皇帝专用的自称。

C．兵部是古代六部之一，掌管选用武官以及兵籍、军械、军令等事务，长官为兵部尚书。

D．宰相：文中是古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．吴表臣正直敢言。有人想任用奸臣蔡京的党徒，沈与求表示异议，惹怒当权者，沈被夺官，吴表臣则请求恢复沈的官职以开拓言路。

B．吴表臣公平公正。吴表臣在通州任职时，有个叫盛章的因事与一武官发生矛盾，吴表臣不顾他人劝说，审问盛章，最终公正处理了此事。

C．吴表臣深得皇帝赏识。他请求选用讲官，皇帝下令开办讲席；他多次被皇帝任命为重要官职；他对建、崇两位国公的读书进步有功，被皇帝称赞。

D．吴表臣淡泊名利。秦桧打算让他出使金国商议边界的事，并表示回来后可以升官，他没有答应；他退休后过着清淡简约的生活。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。
(2)会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

彭伦，初职为湖广永定卫指挥使，累功至都指挥同知。成化初，从赵辅平大藤峡贼。进都指挥使，守备贵州清浪诸处，讨破茅坪、铜鼓叛苗。贼掠乾溪，伦讨之。贼还所掠，与盟而退。伦以贼入时，道邛水诸寨，不即邀遏，乃下令，贼入境能生致者予重赏，纵者置诸法。由是诸司各约所属，凡生苗轶入，即擒之，送帐下者累累。明年，充右参将，仍镇清浪。益尽心边计，戎事毕举。妖贼石全州潜入绞洞，煽动古州苗，洪江、甘篆诸苗咸应之。伦遣兵截擒，并搜获其妻子。诸苗将攻镇远，伦大败之，斩首及堕崖死者无算。无何，邛水十四寨苗纠洪江生苗为逆。伦分五哨往，甫行，雨如注，伦曰：“贼不虞我，急趋之，可得志也。”竞进夹攻，絷其魁，俘斩余党。贼尽平。靖州苗乱，湖广总兵官李震檄伦会讨。军至邛水江，诸熟苗惊，欲窜。伦与佥事李晃计曰“苗窜必助贼”，乃急抚定之。又缘道降天堂、小坪诸苗。既抵靖州，伦将右哨，出贼背布营。贼走据高山，伦军仰攻之，贼败走。遂渡江，捣其巢，大获。乘胜攻白崖塘。崖高万仞，下临深渊，称绝险。伦会左哨同进，得径路。夜登，贼仓皇溃。追斩二千余级，俘获如之，尽夷其寨。初，臻剖、六洞苗侵熟苗田，不输赋，又不供驿马，有司莫敢问。伦遣人谕之，顿首请如制。录功，进都督佥事。久之御史邓庠员外郎费瑄勘事贵州总兵官吴经等皆被劾独荐伦智谋老成弘治初经论罢即以伦代伦用师先计后战故多功。四年以老致仕。卒，予恤如制。

（节选自《明史·彭伦传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．久之/御史邓庠勘事/贵州总兵官吴经等皆被劾/独荐伦智谋老成/弘治初/经论/罢即以伦代/伦用师/先计后战/故多功/

B．久之/御史邓庠勘事/贵州总兵官吴经等皆被劾/独荐伦智谋老成/弘治初/经论罢/即以伦代/伦用师/先计/后战故多功/

C．久之/御史邓庠勘事贵州/总兵官吴经等皆被劾/独荐伦智谋老成/弘治初/经论罢/即以伦代/伦用师/先计后战/故多功/

D．久之/御史邓庠勘事贵州/总兵官吴经等皆被劾/独荐伦智谋老成/弘治初/经论/罢即以伦代/伦用师/先计/后战故多功/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．成化，是年号。年号是古代纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝首创年号，此后历代皇帝都立年号。

B．总兵官，古代武官名。在明代，总兵官无品级，通常由公、侯或地方都督兼任，掌统领士兵、编制定员等事务。

C．顿首，是古代跪拜礼之一，头叩地即举而不停留，“顿首”一词常被用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。

D．致仕，交还官职，即退休，也常用致事、致政、休致等名称，致仕的年龄一般为五十五岁，有疾患则提前。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．彭伦赏罚分明，缉贼令奏奇效。寇贼取道邛水各寨侵入，他下令重赏擒获寇贼者，惩处放跑寇贼者，各司约束下属，很多寇贼被擒。

B．彭伦出其不意，冒雨攻打寇贼。他的部队前去攻打叛贼，刚出发，下起大雨，他料定寇贼没有防备，命令部队冒雨进击，大败寇贼。

C．彭伦虑事周全，安抚受惊民众。他与李震讨伐作乱者，军队途径邛水江时，惊扰了熟苗，为避免不利影响，他安抚受惊欲逃的熟苗。

D．彭伦不畏艰险，率部登崖平贼。白崖塘地势险峻，易守难攻，他毫不畏惧，兵分两路，夜里登崖，夹击白崖塘寇贼，铲平寇贼营寨。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)明年，充右参将，仍镇清浪。益尽心边计，戎事毕举。
(2)贼走据高山，伦军仰攻之，贼败走。遂渡江，捣其巢，大获。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面题。

独 乐 园 记

司马光

孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。

熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。

迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！

【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。

1．对下列句子中加线的词语的解释不正确的一项是（ ）

A．熙宁四年迂叟始家洛家：定居，安家

B．杂莳草药莳：种植，移植

C．各居其二，每种止植两本居：占，占有

D．而林薄茂密薄：靠近，迫近

2．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（ ）
①鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹
②开户东出，南北轩牖以延凉飔   
③志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药
④行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也
⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎

A．①②⑤

B．③④⑤

C．②④⑥

D．①③⑥

3．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）

A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写。

B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。

C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。

D．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
⑴所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！
⑵吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？

【推荐1】君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列句子中与例句句式相同的一项是(     )
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A．马之千里者，一食或尽粟一石	B．甚矣，汝之不惠
C．不复挺者，𫐓使之然也	D． 𫐓以为轮，其曲中规

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(     )

A．冰，水为之而寒于水            君子生非异也，善假于物也

B．青，取之于蓝而青于蓝             君子博学而日参省乎己

C．故木受绳则直                 则知明而行无过矣

D．不复挺者，𫐓使之然也             蚓无爪牙之利，筋骨之强

3．下列叙述不符合最后一段文意的一项是(     )

A．在最后一段文字中，作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累、坚持不懈、专心致志的道理。

B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展，由不知到知、由量变到质变的过程。

C．“朽木”与“金石”对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于是“不舍”还是“舍”。

D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。

4．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子生非异也，善假于物也。
(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御字内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；摄足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景丛。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）

1．下列对文中字词解释不正确的一项是（       ）

A．以弱天下之民   弱：使……弱	B．天下云集响应   云：像云一样
C．因河为池          因：因为	D．斩木为兵          兵：兵器

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（       ）

A．“黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。

B．“河”指的是一种自然形成的水道，一种水体形式，包括我们说的溪，江，川，水，河等。文段中是指“黄河”。

C．“山东”，因居太行山以东而得名，省级行政区，简称“鲁”，省会济南。在本文中是指太行山以东。

D．七庙，历代帝主为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．秦始皇统一天下后使用残暴的方式进行统治，声威传遍天下，以致死后，边远的地方还能感受到他的余威。

B．秦始皇还从思想上对百姓进行禁锢，焚毁书籍，但该措施不但没有巩固秦朝统治，反而加速了秦朝的灭亡。

C．作品从出身、才能、财富、军队规模、谋略、武器装备等方面运用对比的方法来突出说明陈涉的微不足道。

D．强大的秦朝迅速土崩瓦解，引发读者思考。作品也道明了秦朝灭亡根本上还是因为攻守的形势发生了变化。

4．把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（2）天下云集响应，赢粮而景从。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．下列句中加点的词语解释有误的一项是（     ）

A．因遗策（由于）                    膏腴之地（肥沃）

B．亡矢遗镞（损失）                    秦有余力而制其弊（困乏，疲惫）

C．瓮牖绳枢（窗户）                    据崤函之固（险固的地势）

D．履至尊（登上）                    以致天下之士（招纳）

2．下列词类活用与例句“天下云集响应”相同的一项是（     ）

A．南取百越之地

B．以弱天下之民

C．吞二周而亡诸侯

D．却匈奴七百余里

3．下列画线词的用法完全相同的一项是（     ）

A．以弱天下之民     敢以烦执事	B．于是废先王之道     未之有也
C．然后践华为城     斩木为兵	D．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱     问今是何世，乃不知有汉

4．下面的画线词语意义和用法相同的一组是（     ）

A．以为桂林、象郡       以愚黔首	B．然后践华为城                身死人手，为天下笑者
C．焚百家之言                            申之以孝悌之义	D．而耻学于师               取之于蓝，而青于蓝

5．与例句：“身死人手，为天下笑者”句式相同的一项是（     ）

A．威振四海

B．委命下吏

C．子孙帝王万世之业也

D．一夫作难而七庙隳