【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。巡繇①太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾赀振护无吝。更调真源令。土多豪猾，大吏华南金树威恣肆，巡下车，依法诛之，赦余党，莫不改行迁善。

安禄山反，（巡）遂起兵讨贼，从者千余。巡驰骑决战，身被创不顾，士乃奉巡主军。积六旬，大小数百战。当此时，王命不复通，大将六人白巡以势不敌，且上存亡莫知，不如降。六人者，皆官开府、特进。巡阳许诺，明日堂上设天子画像，率军士朝，人人尽泣。巡引六将至，责以大谊，斩之。

至睢阳，……有诏拜巡御史中丞。被围久，食尽，巡士多饿死，存者皆痍伤气乏。巡出爱妾曰：“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”乃杀以大乡，坐者皆泣。巡强令食之，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。贼知外援绝，围益急。众议东奔，巡、远②以睢阳江淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。且帅饥众行，必不达。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。城遂陷，与远俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也。”巡不屈，年四十九。

（选自《旧唐书张巡传》）

当二公之初守也，宁能知人之卒不教，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无教而且穷也，将其创残饿赢之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也。

愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者③。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出已上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。

（选自韩愈《张中丞④传后叙》）

[注]①繇：yóu，由，从。②远：睢阳太守徐远，与张巡一起卫睢阳，被俘而死。③双庙：张巡、许远死后，后人在睢阳立庙祭祀，称为双庙。④张中丞：即张巡；中丞，张巡驻守睢阳时朝廷所加的官衔。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．守一城捍天下∕以千百就尽之卒战∕百万日滋之师蔽遮江淮∕沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也

B．守一城∕捍天下∕以千百就尽之卒∕战百万日滋之师∕蔽遮江淮沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也

C．守一城捍天下∕以千百就尽之卒∕战百万日滋之师∕蔽遮江淮∕沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也

D．守一城∕捍天下∕以千百就尽之卒战∕百万日滋之师蔽遮江淮∕沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．字，即表字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的别名。

B．进士，隋唐科举考试设进土科，录取后称进士。明清时举人经过会试及殿试录取后称进士。

C．下车，古代作殉葬用的粗陋的木制车，后称官员初即位或到任为“下车”；也指从车辆上下来，文中即此意。

D．癸丑，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日。文中为纪日。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．张巡更调真源县令，诛杀豪猾大吏华南金；守睢阳，斩叛将六人；食尽，杀妾以大乡；城陷被杀，保持了高尚的节义。

B．张巡“晓战阵法”，深知睢阳的战略地位，以创残之兵坚守孤城以蔽江南，阻遏了叛军的攻势；后终因“帅饥众行，必不达”而只有孤注一掷和叛军血战到底。

C．安禄山反叛，身为真源令的张巡起兵讨贼，身经百战，被皇帝授予中丞御史，后来死守睢阳，城陷被杀，成为一代死节名臣。

D．张巡任清河令时“以困厄归者，倾赀振护无吝”，而在坚守睢阳孤城时，导致人相食的惨剧是为局势所迫不得已而造成的。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大将六人白巡以势不敌。
（2）当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？
5．韩文选用了哪些细节刻画南霁云的形象？南霁云的性格特点是什么？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑^①，幽阒辽夐^②，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。

公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

彼齐云、落星^③，高则高矣；井干、丽谯^④，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。

吾闻竹工云，竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎。幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。

——王禹偁《黄冈竹楼记》

江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！

——郑燮《题画》

［注］①濑（lài））：沙滩上的流水。②幽阒（qù）辽夐（xiònɡ）：幽静辽阔。③齐云、落星：均为古代名楼。④井干、丽谯：亦为古代名楼。
1．下列对文中加点字的解释说明，不正确的一项是（     ）

A．比屋皆然   然，与“使之然也”中的“然”都解释为“这样”。

B．雉堞圮毁   圮，意为“毁坏，倒塌”，常见组词有“坍圮”“颓圮”。

C．公退之暇   暇，与“奔走不暇”“目不暇接”中的“暇”皆为“空闲”之意。

D．磨墨展纸   展，与“展颜一笑”“一筹莫展”中的“展”皆为“展开”之意。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《周易》，又名《易经》，六艺之一，相传系周武王所作，包括《经》《传》两部分。

B．骚人，屈原创作《离骚》，因被称为骚人，后泛指文人雅士，尤指忧愁失意的文人。

C．翰林，我国古代官名，其由来可追溯至唐朝，历代沿袭，但职能范围却不尽相同。

D．除日，旧指黄道吉日中的一个日子，农历十二月最后一天，此日晚上称为“除夕”。

3．下列对《黄冈竹楼记》一文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．以竹建屋乃黄冈特色。黄冈当地多竹，且大者粗如椽子，竹工处理之后以代陶瓦；黄冈家家建竹屋，因竹瓦价格便宜又省工。

B．作者深得竹楼之妙。竹楼观景，别有洞天；竹楼听雨听雪，似瀑布像碎玉；竹楼鼓琴、咏诗、围棋、投壶皆有不同寻常之妙。

C．作者享受竹楼生活。竹楼里“焚香默坐”“送夕阳，迎素月”的清闲雅致的生活，让作者在谪居岁月中体味到了生活之乐。

D．作者不忧竹楼易朽。竹瓦建屋，虽然最多只可用二十年，但作者四年五地为官，早已乐天安命，所以并不担忧竹楼容易朽坏。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！
（2）意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！
5．两篇小文虽皆关乎“竹”，但似乎又皆意不在竹，请概述两篇小文各自的主旨。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

高适者，渤海蓨人也。少家贫，客于梁、宋，以求丐自给。其性傲于权贵，窥察洞明。适年五十始留意诗什，以气质自高，每吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前，已而又去。会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵败，适自骆谷西驰，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗深纳之，后禄山兵恙果弗及。玄宗嘉之，寻迁侍御史。至德二年永王璘起兵于江东欲据扬州初上皇以诸王分镇适切谏不可及是永王叛肃宗闻其论谏有素召而谋之适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御吏大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓劳敝，适论之曰：“蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势，奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂，适率州兵从西川节度使崔光远攻子璋，斩之。代宗感其洞明，以黄门侍郎严武代之，还用为刑部侍郎，转散骑常待，加银青光禄大夫，进封渤海县候，食邑七百户。适止轻车谐任，食邑皆封还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，益曰忠。

（节选自《旧唐书·高适传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．至德二年/永王璘起兵于江东/欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可及/是永王叛/肃宗闻其论/谏有素/召而谋之/

B．至德二年/永王璘起兵/于江东欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可及/是永王叛/肃宗闻其论谏有素/召而谋之/

C．至德二年/永王璘起兵于江东/欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论谏有素/召而谋之/

D．至德二年/永王璘起兵/于江东欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论/谏有素/召而谋之/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．渤海，即渤海郡，是中国古代行政区划中的一个郡，在今天河北沧州一带。

B．刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，“史”为“太史”的意思。

C．节度，即节度使，唐朝初年设立地方军政机构，总管地方的长官称节度使。

D．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称采邑、封地。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．高适出身贫寒，喜欢吟诵诗篇。他幼时家中贫困，客居异乡，以乞讨为生，五十岁时才关注诗歌，每吟诵一篇，作品都被爱好诗歌的人传诵。

B．高适忧深思远，奉劝皇帝避祸。他进见玄宗，陈述哥舒翰兵败的形势，并劝皇帝趁机西迁入蜀，玄宗接受其意见，得以避开安禄山的兵灾。

C．高适进言直谏，以致仕途浮沉。他因为陈述江东利害，称永王必败，得到肃宗的提拔；也因敢直言遭到李辅国的憎恨，被贬为太子少詹事。

D．高适心系百姓，敢为蜀民请命。梓、益二州，百姓疲敝，高适提出蜀地位置偏远，不可以用它来遏制敌人的势力，而使蜀地的百姓受到困扰。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。
（2）会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。久之，聂政母死。既已葬，除服。聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩与卫，相去不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑随从，聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入上阶刺杀侠累左右大乱聂政大呼所击杀者数十人因自皮面决眼自屠出肠遂以死。

(节选自《史记·聂政传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．聂政直入上阶/刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼所击杀者/数十人因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

B．聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人/因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

C．聂政直入上阶/刺杀侠累左右/大乱/聂政大呼/所击杀者数十人/因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

D．聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼所击杀者/数十人因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．侯，我国古代的一种爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位。

B．除服，也称作“除丧”“脱服”，我国古代丧礼仪式，即除去丧礼之服。

C．季父，最小的叔叔。我国古代兄弟排行通常以伯、仲、叔、季为顺序。

D．足下，我国古代的交际用语，是我国古代较常用的对自己的一种谦称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．聂政隐身避仇。聂政本来是轵邑深井里人，但是因为杀了人，为了躲避仇敌，就和母亲、姐姐一起到了齐国，隐身在屠户中间。

B．聂政为人勇敢。严仲子与侠累有仇，访求能向侠累报仇的人，他听齐国人说聂政是个有勇气、有胆量的人，于是到齐国去结交聂政。

C．聂政知恩图报。聂政认为，严仲子作为一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖他这个鄙陋的小民，他不能就这样默不作声。

D．聂政考虑周全。因韩国和卫国两国距离近，再加上刺杀的人是韩国的相，又是国君的亲属，为防止机密泄露，他宁愿独自前去行刺。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。
（2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈情表（节选）

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

论佛骨表 （节选）

今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命！”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁？

孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物亲临观之巫祝不先桃茢不用群臣不言其非御史不举其失臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！ 岂不快哉！ 佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(     )。

A．外无期功强近之亲                      强近：勉强接近

B．是以区区不能废远                      区区：自称的谦词。

C．口不言先王之法言                      法言：合乎礼法的言语

D．出于寻常万万也                         寻常：一般人

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(     )。

A．而刘夙婴疾病                              卫而出之于境

B．臣以供养无主                              直以年丰人乐

C．州司临门，急于星火                    必知陛下不惑于佛

D．臣之进退，实为狼狈                    乞以此骨付之有司

3．下列对选文的理解和分析不正确的一项是(     )。

A．李密在《陈情表》中表达的感情是很复杂的，侍奉祖母的骨肉之情，对已经灭亡了的蜀国的怀旧之情，对新王朝的疑虑之情和对新王朝新皇帝征聘的惶惑之情，都交织在一起。

B．《论佛骨表》中，韩愈不替宪宗开脱责任，尖锐地指出由于宪宗的提倡，势必上行下效，种种伤风败俗的行为将愈演愈烈，坚决劝谏唐宪宗停止迎奉佛骨之举。

C．李密在《陈情表》中即使夹杂着无法明说的假意，毕竟也还是情真意切的，以至于皇帝为他的孝心所感动，对其给予了一定程度的理解。

D．《论佛骨表》中，韩愈提出将佛骨投诸水火、毁而弃之的处置办法，并说佛若有灵，自己宁愿身任其祸，以此力证佛不足事，力争宪宗采纳他的建议。

4．文中画波浪线的部分用“/”给其断句，正确的一项是(     )。

A．今无故取朽秽之物亲临/观之巫祝/不先桃茢/不用群臣/不言其非御史/不举其失臣/实耻之。

B．今无故取/朽秽之物亲临/观之巫/祝不先桃/茢不用群/臣不言其非/御史不举其失/臣实耻之。

C．今无故取朽秽之物/亲临观之/巫祝不先/桃茢不用/群臣不言其非/御史不举其失/臣实耻之。

D．今无故取/朽秽之物/亲临观之巫祝/不先桃茢/不用群臣/不言其非/御史不举/其失臣/实耻之。

5．把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
⑵若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，含瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出曾皙后 曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

(节选自《论语·先进篇》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．莫春者/春服既成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎舞/雩咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/

B．莫春者/春服既成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎舞雩/咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/

C．莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/

D．莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞/雩咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．侍：陪侍，陪站在尊长身边。《论语》中单用“侍”，指孔子坐着，弟子站着；“侍坐”指孔子和弟子都坐着。

B．饥馑：泛指灾荒年。遇到谷物不能成熟的称为“馑”，遇到蔬菜歉收的称为“饥”。荐饥就是连年歉收。

C．会同：泛指古代诸侯会盟和共同朝见天子。古代两诸侯相见叫“会”，古代诸侯共同朝见天子叫“同”。

D．端，玄端，古代礼服名。章甫，指成年男子戴的一种礼帽。端章甫，在上文中指穿着礼服，戴着礼帽。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孔子循循善诱，因材施教。本文记述孔子与四位学生朋友式的对话，让学生畅所欲言，可谓“因材施教”的典型。

B．孔子兼容并蓄，鼓励个性。子路、冉有、公西华等人的想法并不完全吻合孔子的理想，孔子都是宽容接纳全面肯定。

C．孔子赏识学生，鼓励学生交流，孔子自己不多说话，引导学生谈理想，谈志趣，让学生在相互交流中学习进步。

D．孔子主张“为国以礼”，以礼治理国家。文中孔子“哂之”，就是孔子对子路“以勇治国”的一种批评态度。

4．把下列两个文言句子翻译成现代汉语。
(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
(2)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。

【推荐1】阅读下面文字，完成下面小题。

秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。

樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武谏曰：“不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是以委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交。置之匈奴，是丹命固卒之时也，愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”

太子跪而逢迎，却行为导。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑。

见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。

（选自《战国策∙燕三》，有删改）

1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．恐其祸至，燕太子丹患之                  患：担心

B．愿足下过太子于宫                            过：拜访

C．使于秦，窥以重利                            窥：引诱

D．太子前顿首，固请无让                      让：责备

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．不可夫/秦王之暴而/积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊祸/必不振矣/

B．不可/夫秦王之暴而/积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎是/以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣/

C．不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣/

D．不可夫/秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎是/以委肉当饿虎之蹊祸/必不振矣/

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不符合文意的一项是

A．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为大患，希望太子急遣樊将军入匈奴，想借此来消除收留樊将军的借口。

B．太子丹礼贤下士，情系部属。为了国事，他亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士，并和田光商量国事。听到田光死了，双腿跪行流涕。

C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后叮嘱他谈话内容勿泄，为此，田光自刭而死。

D．太子认为杀死秦王将引发秦国内乱、群臣相互猜疑，诸侯国就可以趁机合纵，一定能够攻破秦国。

4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽然，光不敢以图国事，所善荆轲可使也。
（2）诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。
（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。

昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。

昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。

昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐。晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。

（选自汉贾谊《新书·先醒》，有删节）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．臣斋而具食甚洁                       具：备办

B．其君中君也，而有师者，伯       伯：同“霸”，称霸。

C．御谢曰：“臣之言过也。”     谢：谢罪。

D．御以块自易                              易：改变。

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．楚庄王即位后，清退奸佞，提拔忠臣，讨伐无道的郑宋两国，诸侯们都被说服。庄王凯旋后仍然深刻反省自己。

B．宋昭公出亡后，反省自己亡国是因为在朝内外只听到别人的赞美，却听不到别人指出他的过失，于是改变行为。

C．虢君逃亡时饥渴交加，车夫马上提供了酒食，因为车夫预料到虢国会灭，虢君会逃，因而做了储备。

D．车夫最终明白虢君已经无药可救，因此假意夸赞虢君是大贤，目的是取得其信任，自己最后伺机逃走。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）二年美闻于宋，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。
（2）昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐。
4．文章开头说“世主有先醒者，有后醒者，有不醒者”，根据文意，世主需要醒悟的内容有哪些？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

乐毅者，其先祖曰乐羊，为魏文侯将。时燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。当是时，齐湣王疆，诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。燕昭王起兵，使乐毅为上将军，并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而乐毅独追，齐湣王亡走，保于莒。乐毅攻入临葘，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。齐田单破骑劫于即墨下，而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，乃使人让乐毅。乐毅报遗燕惠王书曰：“先王具符节使臣起兵击齐，轻卒锐兵，长驱至国，珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。先王以为慊于志故裂地而封之使得比小国诸侯臣窃不自知自以为奉命可幸无罪是以受命不辞今臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，故遁逃走赵。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。”于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君，而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。

       （节选自《史记·乐毅列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．先王以为慊于志故／裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／

B．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯臣／窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／

C．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命可幸／无罪／是以受命不辞／

D．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（     ）

A．亚卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三级，官职爵位次于上卿、正卿者称亚卿。

B．合从，即“合纵”，文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国，防止被强秦兼并。

C．符节，古代指君主派出的使节所持的凭信，它是用于代表君主处理重大事务的证明。

D．足下，敬词。多用来尊称自己敬重之人，战国时期有时也用“足下”来称呼君主。

3．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．乐毅受到招揽，委身事燕。乐毅营魏昭王出使燕国，有感于燕昭王的礼遇，于是留在燕国，担任了很长时间的亚卿。

B．乐毅英勇善战，功勋卓著。乐毅独自率军长驱直入，攻下齐国七十余城池，虏获大量财物，为燕国报强齐伐燕之仇。

C．乐毅受谗畏诛，出奔赵国。燕惠王怀疑乐毅留在齐国另有目的，就派骑劫代替他，乐毅担心返燕后被杀，投奔赵国。

D．乐毅上书自申，剖白忠心。对惠王的责让，乐毅以回信表明与惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明无与燕为敌之意。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。
（2）离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。

年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政^①，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲^②其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐按行境内单车屏徒从所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”

熹登第五十年，仕于外者仅九考^③，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

（节选自《宋史·朱熹传》，有删改）

【注】①荒政：赈济灾民以维持政权统治的政策。②躅（juān）：免除。③九考：古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。   
熹A日B钩C访D民E隐F按G行H境I内J单K车L屏M徒N从O所P至Q人R不S及T知
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．文中“淳熙”与“太宗”“高宗”“乾隆”等作用相同，都是古代帝王用来纪年的名号。

B．文中“单车就道”的“道”，与《鸿门宴》里的“道芷阳间行”的“道”意思不同。

C．“辐”原指车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿，此文中“辐凑”可理解为聚集在一起。

D．“平生为文凡一百卷”中的“凡”与《谏太宗十思疏》的“凡百元首”的“凡”意思相同。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．朱熹从小就聪颖过人，刚能说话就向父亲问天，读一遍《孝经》就能对书本内容提出质疑。

B．主政南康时，朱熹为民做了很多实事，当地灾年，他采取了有效措施，救活了许多老百姓。

C．朱熹治理地方政事尽心尽力，得到了皇上的肯定，但仍然遭受到别人对他的嫉恨诽谤。

D．朱熹治学严谨，深入探究圣贤的思想准则，为圣贤书作的注，成为了学校的教材。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。   
（2）往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。   
5．朱熹为人仗义、一身正气，在文中具体表现在哪些方面，请简要概括。   

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。积功劳，稍迁至廷尉右监。坐法失官，归为州从事。武帝末，诏其治巫蛊郡邸狱。时，宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置闲燥处。后元二年，武帝疾，望气者言长安狱中有天子气，于是上遣使者分条中都官诏狱系者，亡轻重一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到郡邸狱吉拒闭使者不得入穰还以闻因劾奏吉武帝亦寤日天使之也因赦天下。

吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。及霍氏诛，上躬亲政，省尚书事。是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。章下掖庭令考问，则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。吉识，谓则曰：“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞，汝安得有功？独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。”上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言。上大贤之，封吉为博阳侯，邑千三百户。后五岁，代魏相为丞相。

吉本起狱法小吏，后学《诗》、《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼让。椽史有罪减，不称职，辄予长休告，终无所案验。

吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，椽史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问:“逐牛行几里矣？ ”椽史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉日:“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备连捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当此，是以问之。”椽吏乃服，以吉知大体。五凤三年春，吉病笃。薨，谥曰定侯。

（节选自《汉书.丙吉传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．内谒者/令郭穰夜到郡邸狱/吉拒闭使者/不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/ 日天使之也/因赦天下

B．内谒者令郭穰夜到郡邸狱/吉拒闭使者/不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/日/天使之也因赦天下

C．内谒者/令郭穰夜到郡邸狱/吉拒闭/使者不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/日天使之也/因赦天下

D．内谒者令郭穰夜到那邸狱/吉拒闭/使者不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/日/天使之也/因赦天下

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．巫蛊，指民俗中信奉借助超人的神秘力量对人、事施以控制影响的方术。巫蛊之术从秦汉时期就有，且汉代和唐代的法律都明令禁止。

B．太傅，官名。始于西周，朝廷的辅佐大臣、皇帝的老师，掌管礼法的制定和颁行，位列三公之。

C．笞，指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚；是对犯有较重过错的人使用的惩罚手段。

D．阴阳，古代中国人的自然观。古人观察到自然界中各种对立面又相联系的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”的概念。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．丙吉冒险营救皇曾孙。丙吉闭门拒绝郭穰与使者进入郡邸狱，救下了年幼的皇曾孙，却遭到郭穰的弹劾。

B．丙吉匿功不言受封赏。宣帝即位后，丙吉闭口不提以前对宣帝有恩惠。宣帝知道真相后封丙吉为博阳候。

C．丙吉对属下宽宏大量。丙吉的掾史有罪过或不称职，丙吉就给他休长假或离开职位，没有对其查证追究。

D．丙吉对百姓漠不关心。丙吉外出，清理道路时恰逢一群人斗殴，死伤的人横卧在道路上，丙吉经过却不闻不问。

4．把下而的句子翻译成现代汉语。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
（3）吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇吉绝口不道前恩。
（4）岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

王罴，字熊罴，京兆霸城人。罴质直木强，处物平当，州闾敬惮之。魏太和中，除殿中将军，稍迁雍州别驾，清廉疾恶，励精公事。先是南岐、东益氐羌反叛，乃拜罴冠军将军，镇凉州，讨平诸贼。还，授西河内使，辞不拜。时人谓曰：“西河大邦，奉禄优厚，何为致辞？”罴曰：“京洛材木，尽出西河，朝贵营地并第宅者，皆有求假，如其私办，即力所不堪，若科发人间，又违宪法，以此致辞耳。”粱复遣曹义宗围荆州，堰水灌城，不没者数版。时既内外多虞，未遑救援，乃遗罴铁券，云城全当授本州刺史。城中粮尽，罴乃煮粥与将士均分食之。每出战，常不擐甲胄，屡经战阵，亦不被伤。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。罴尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：“老罴当道卧，貉子那得过!”敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之。尝有台使至，罴为设食，使乃裂去薄饼缘。罴曰耕种收获其功已深舂爨造成用力不少尔之选择当是未饥命左右撤去之使者愕然大惭。又客与罴食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之。客甚愧色。每至享会，自秤量酒肉， 分给将士。时人尚其均平，嗤其鄙碎，罴举动率情，不为巧诈，凡所经处，虽无当时功迹，咸去乃见思。罴安于贫素，不营生业，身死之日，家贫甚罄，当时伏其清洁。卒于官，赠太尉、都尉、相冀等十州刺史，谥曰忠。

(节选自《北史·王罴列传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A．罴曰/耕种收获/其功已深舂爨/造成用力不少/尔之选择/当是未饥/命左右撤去之使者/愕然大惭。

B．罴曰/耕种收获/其功已深/舂爨造成用力不少/尔之选择/当是未饥/命左右撤去之/使者愕然大惭。

C．罴曰/耕种收获/其功已深舂爨/造成用力不少尔/之选择/当是未饥/命左右撤去之/使者愕然大惭。

D．罴曰/耕种收获/其功已深/舂爨造成用力不少尔/之选择/当是未饥/命左右撤去之使者/愕然大惭。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．字，古人成人后则有字，是“名”的解释和补充，和“名”相表里，所以又叫“表字”。

B．拜，指古代高级官员在任命仪式上对君王的拜谢礼，后来演化成授予官职或接受官职。

C．铁券，特指封建时代皇帝赐给功臣、重臣的用来允其世代享有免死罪的证件，也叫免死券。

D．谥，即谥号，指古代用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。

3．下列对原文有关内容的的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．王罴刚直倔强，做事平易恰当，他因公受赏，被授予西河内使，但他并没有满眼盯着优厚的俸禄，而是看到了上任后的左右为难。

B．王罴勇武过人，公平对待下属，荆州城被围缺粮，他和将士共同煮粥守城，他这种性格受人推崇，但有时也被人嘲笑。

C．王罴胸怀坦荡，做事不修边幅。他曾当面训斥台使不珍惜食物，也曾亲手捡起别人削在地上的瓜皮面吃，两次使被招待的官员蒙羞。

D．王罴安于清贫，不屑置办家产。虽然多次被任命为太尉、都督和诸州刺史等职，最后死于任上，但清净的名声得到时人的认可。

4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）如其私办，即力所不堪，若科发人间，又违宪法，以此致辞耳。
（2）罴举动率情，不为巧诈，凡所经处，虽无当时功迹，咸去乃见思。