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张富清是一位为了建立和建设新中国浴血奋战、鞠躬尽瘁、深藏功名60余载而感动了中国的共产党员。青少年时，他跟着部队从陕西一路打到新疆，在战场上冲锋陷阵、出生入死。烽烟散尽，他脱下军装，成为一名平凡的劳动者。一生脚踏实地、默默奉献，在各个岗位上留下了 ① 的平凡身影。从烽火连天的革命年代，到 ② 的建设时期，张富清把忠诚的底色写在了岁月长河中。退休后，他生活简朴低调，如果不是2018年年底的一次退役军人信息采集，他就是一位普通的退休老人，就生活在我们中间。

是什么让他在战争中历经生死考验始终一往无前？是什么让他在贫困山区一心为民造福，从不计较个人得失？是什么让他一辈子淡泊名利，永葆初心本色？是一名共产党员对党和人民朴实纯粹的爱。

张富清，是他们那一代人努力奋斗的真实写照。他们，出生在一个风云变幻的时代，个人命运同国运一样起起伏伏。默默奉献，是他们的本色，也成为他们 ③ 的座右铭。他们信念如磐，如一盏盏灯、一簇簇火，萤火汇成星河，汇聚成烛照民族的光芒。

走不多远就有一座小桥，唐朝诗人杜荀鹤曾写诗：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”而今虽然枕河人家逐渐减少，但是小桥仍然有那么多，仍然在那里。

跨过小桥，是一个三岔路口，有三条小巷在眼前，直行的那条是古吴巷，左边施林巷，右边水潭巷。我往右，走到水潭巷，一眼望去，小巷里没有什么门店，都是普通居民的家门，苏州小巷里特有的那种，窄小的，甚至旧陋的，岁数很大的木门。

往巷里走，看到一扇门。这扇门，又小又旧，没有一点点装饰。倘若你是随意路过这里，一定不会想到，这里边还有另一个世界，它能够在冬天里给你温暖，在年老时给你童年的记忆，如果一个外乡人走进去，他也许能够看到故乡的模样。

进到里边，才知道它的门，还真算不上小而旧，它的内里，才是真正的小而旧，螺蛳壳里做道场。如果说学士街那家店的装修在苏州民间茶室中是出众有创意的，眼前我们刚刚进入的这个水潭巷分店，则走了另一个极端。几乎就是一个老破旧宅的原貌，完全没有整修，没有打理——要说没有打理，也不符合事实，它有自己精心设计的风格。五六间小得不能再小的小屋，每一间小屋里，都摆着旧家具、旧用具，连煮茶的罐也是粗陶罐，屋中甚至还摆放了许多并没有什么用场的杂物，让人恍若走进了童年时的家。

远行的游子，人在他乡，经历了春秋代序、斗转星移，看惯了霜霑林木、北雁南飞，遭际了江湖秋水、世情况味，在与家疏离的漂泊中感受着乡愁的苦痛。对于涌起乡愁的人来说，周遭无一不是可感之景，无一不是可触之情。冬去春来、物候变化、时空间隔，都会引发游子内心深处的乡愁。不论是(甲)，还是(乙)，不论是(丙)，还是(丁)，不管你走了多久、走了多远，乡愁一起，失魂落魄。

“乡”的繁体字是“鄉”，甲骨文写法中，左右是二人，中间是食物，像两个人相对用餐的样子。相对用餐意味着关系亲近、和睦。一方水土养一方人，这里有人与土地的和谐，有人与环境的和谐，(1) 。“乡”是那一片自小生于斯长于斯的土地，家乡的土地养育了千千万万的民众，是人们生存的根基。“家”“宁”“宜”“宴”等汉字形体都有表示住在家乡的房子里，获得宁静、安居的生活的涵义，而离开家乡就是他乡之“客”，就是“寄”人篱下。而一旦客居在外，从地缘上、心理上都会感觉漂泊。这时往往会回忆起那一份和睦的温情，为孤寂冷清的生活带来慰藉，这就是乡愁巨大的文化张力。

乡愁是我们最根本的血脉，是我们民族的印记。(2) ，我们不仅身体远离了家乡的土地，而且心理也远离了民族的精神气质。乡愁是中国人砥砺前行的精神基础，乡土的厚重与和谐能分别消除无根的漂泊与对立的异化，生态的和谐被乡土的顺天应时所维护，其家国同构也能维系国家社会的稳定。中国人带着乡愁走进了工业文明、走进了新世纪，相信我们还会带着它一直走向更美好的未来!

对于那个时代，那些文人来说，兴之所至，在驿站的墙上涂抹几句诗，是很平常的事，（            ）。当文人在粉墙上________，驿站的主人便在一旁给他捧着砚池，围观的人群中则不时发出啧啧的赞叹，文士酣畅淋漓地________，然后飘然远去，他自己并不能把这放在心上。那“发表”在墙壁上的诗，自有过往的文人墨客去________。他们背着手吟读一回，觉得不怎么样，又背着手踱去，在转身之间，已就淡忘得差不多了。偶尔见到几句精彩的，便要伫立许久，品味再三，________般怡然陶醉，日后又少不得在文友中传扬开去。

过了些日子，那字迹经过风吹雨打，剥落得不成样子了，店主便用泥灰粉刷一遍，清清白白的，好让后来的人再用诗句涂抹。主人照例给他在一旁捧着砚池，很欣赏的样子。就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上，谁也恐怕没有统计过。

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。______________；______________；______________。_____________。_____________；____________。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。

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大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？

《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》一节展示出曹雪芹在谋篇布局上的 ① ：曹雪芹构想了这样一个场景，就是贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得 ② 。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非一蹴而就之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，尽管贾宝玉拟的匾额对联要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出来供将来省亲的贵妃审阅、定夺。但是，他的答卷很完美……这不仅有利于人物形象的刻画，更向读者展示出我国园林这一 ③ 的人造景观之妙。

比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼靡架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与鲍照的《登大雷岸与妹书》、王维的《山中与裴秀才迪书》相比。

早些年记得下地劳作，长辈都先必须要求把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人_____，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。

开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，不是风滑过树梢，也不是管弦丝竹的余音……懊！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处_____。冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气，_____几分朦胧与神秘。

许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华，喜欢_____的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留恋大自然的天然地气的纯正。