吾民所系，吾土所宗。文化就是把我们凝聚在一起的五色土。正如月饼的馅料不局限于五仁、百果、火腿、双黄一样，我国地域辽阔，风俗多样，各地的中秋文化①      ，在同一轮明月照耀下熠熠生辉。我们应该深入发掘不同地域的中秋文化内涵，从而更好地树立起爱国爱乡的意识。

正如月饼花样不断翻新一样，文化也在不断演进，②      ，就像大家互发的中秋主题微信表情包，每一款都在烘托团圆这一主线。创造出符合现代人审美需求和趣味的形式与内容，滋养文化的根系，这样的节日文化自然会持久而有生命力。

随着经济发展、生活富裕、社会进步，单纯地把经典美食与传统节日挂钩，已经不能满足现代人的“胃口”。而用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐，让文化这一最大公约数来涵育国人的家国情怀，必会培育更为深厚、坚定的文化自信。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

一种表情包的使用，堪称一场多维度的互动。一方面，每个人都可以用“柔和美图”避免着文字的______，用“夸张效果”渲染着情感的饱满浓烈，用“安全从众”隐藏着自我的真实态度。无论自嘲还是调侃，表情包都不失为人际交往中的“润滑剂”。另一方面，表情包在双向交流中创造意义。聊天中的表情包越是“放飞自我”，往往意味着关系越亲密，交流越随意。

然而，我们在______的同时也应注意到，表情包这一网络文化，善用有助于_______交流隔阂，滥用却只会增加沟通障碍。过度“玩梗”、连环“斗图”，不仅影响沟通效率，还会引发人们过度娱乐的担忧。究其本质，表情包在解读上的不确定性，在方式上的碎片化，使其更多作为群体间、圈层内交流的一种辅助手段存在。精准沟通，增进交流，既应该是鲜活“表情”的优势，也应当是有效“达意”的要求。适时、适度、适宜，我们有理由期待，聊天栏里的表情包与屏幕外的使用者，创造一场又一场________的“双向奔赴”。这正是：小小表情包，易用易“上头”；善用不滥用，交流更自由。

风骨坚韧、不失本真，【甲】有着“为天地立心，为生民立命”的家国情怀，也不乏“为一大事来，为一大事去”的人生气魄，这几乎就是于敏院士所代表的科学家这个群体的共同特质。他们将个人命运和民族兴亡休戚相关，在民族伟业中成就人生，在实现自我中造福大众。【乙】梁思礼、华罗庚、朱光亚、钱学森、师昌绪、童大年、程开甲……如果列下去，这个名单还可以拉得更长。

回望历史风云，他们的价值坐标不曾迁移，他们的信仰始终在场。【丙】也许有人觉得谈“责任”、“使命”、“信仰”这样的大词有点空洞和矫情，但置身转型社会，面对社会的喧嚣浮躁，恰是这类人们的故事，让我们得以暂时停下来，重新审视精神上的困惑和价值观上的迷茫。

毛笔之妙，固不待言，我们中国的字画之所以能在世界上独树一帜，赖有毛笔为工具。不过毛笔实在不方便，用完了要洗，笔洗是不可少的，至少要有笔套，笔架、笔筒也是少不了的。而且毛笔用不了多久必败，要换新的。僧怀素号称草圣，他用过的笔堆积如山，埋在地下，人称笔冢。

那是何等的豪奢。欧阳修家贫，其母以荻画地教之学书。那又是何等的困苦。自从科举废除，毛笔之普遍的重要性一落千丈，益以连年丧乱，士大夫流离颠沛，较简便的自来水笔、铅笔，以至于较近的球端笔（俗谓原子笔）、毡头笔（俗谓签字笔）乃代之而兴。制毛笔的技术也因之衰落。

近来我曾搜购“七紫三羊”，无论是来自何方，均不够标准，都是以紫毫为心，秀出外露，车毫嫌短，不能与紫毫浑融为一体，无复刚柔相济之妙。这也是无可奈何之事。有穷亲戚某，略识之无，其子索钱买毛笔，云是教师严命，国文作文非用毛笔不可，某大怒曰：“有铅笔即可写字，何毛笔为？”孩子大哭而去。画获学书之事，已不可行于今日。此后毛笔之使用恐怕要限于临池的书家和国画家了。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

“劳动创造美好未来”这句 ① 的公益广告语曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在 ② 中引导很多人树立正确的劳动价值取向，焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲，劳动技能欠缺。特别是少数在家人的溺爱下成长起来的小孩，只希望过安逸舒适的生活，不愿意劳动。因此，加强劳动教育迫在眉睫。

加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能 ③ 。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，考虑不同学校之间的差异，分年龄段编制详细的劳动教育大纲，设计不同的教材体系，制定不同的考核办法。就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策力度，让劳动成为全社会的共识。

雨后的清晨，我来到嘉峪关新城草湖湿地看日出。

黎明里，广袤的草湖十分静谧，一丝微风都没有，应该是草湖收容了昨夜狂暴的风与滂沱的雨。此时，湖面上乳雾升腾，天尚未大亮，鸟儿们还不能起飞，纷纷立在草丛和灌木里为草湖歌唱，这是一首描述草湖自然之美的合奏曲。

现在是六点钟，太阳放出红光，在天上画了一道金红的边，那么璀璨，那么暖和，不由得让人心生欢喜，新的一天马上就要诞生了，鲜红的太阳就要喷薄而出。忽然湖面上的一切好像都停止了活动，仿佛都在等待，仿佛都有了仪式感。仅仅两分钟后，太阳露出鲜艳的脸庞，万道金光照在湖面上，鸭子们不约而同地叫起来，争先恐后用翅膀拍打水面，几只水鸟鸣叫着飞过，翅膀划开水面，箭一般飞进太阳的光晕里，随后就消失不见。

还有那些想跑到对岸去的芦苇，现在停在水中央进退不得，只好孤独地等野鸭来，等鸟雀来。始终匍匐前进、悄无声息就占领大片高地的白刺，在金红的阳光里有了幻想，想改变自己的样貌，想褪掉尖锐的刺，想让身体变得更高、叶子变得更加宽大。忘我开放的铃铛花、马莲花和苦蒿花们，在每一个日出里绽放得都那么热情澎湃、那么无所保留……

太阳升起来，草湖上明亮亮的，我也像芦苇一样披挂一身露珠，享受着辽阔的寂静，迎接着太阳的照耀。