固字孟坚,年九岁,能属文诵诗赋。及长,百家之言,无不穷究。性宽和容众,不以才能高人,诸儒以此慕之。永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅政,延英雄。时固始
父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,得召见,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗奇之,除兰台令史,帝乃复使终成前所著书。
时北
固后以母丧去官。永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲朝见天子,宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭,固至私渠海,闻虏中乱,引还。及窦宪败,固先坐免官。
固不教学
(选自《后汉书·班固传》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之 |
B.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之 |
C.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之 |
D.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之 |
A.弱冠:我国古代,男子到了20岁的时候成人,就要行冠礼,取表字,取字以后,称自己往往称字。为了表示尊敬,称别人往往称名。 |
B.单于:匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。 |
C.夷狄:古称东方部族为夷,北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。此外,南方的部族称蛮,西方的部族称戎。 |
D.诸子:众儿。比如《史记·平原君虞卿列传》:“诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。”这与“先秦诸子”的“诸子”意思不同。 |
A.班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗。刚成年,就写了陈述意见的文书劝说刘苍,向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士,刘苍采纳了他的建议。 |
B.班固勤于钻研。他对诸子百家的著作深入研究,成年后发现父亲先前继前史所写的史书还不够详尽时,想成就父亲的事业。 |
C.班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时,有官员认为不能答应匈奴的要求,班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例,来说明接受和亲为上策。 |
D.班固命途多舛。他跟随大将军窦宪出征匈奴,窦宪派遣班固迎接北单于的使臣,班固因未到达迎接地点完成任务而被免职,最终死在狱中。 |
(1)显宗奇之,除兰台令史,帝乃复使终成前所著书。
(2)会南匈奴掩破北庭,固至私渠海,闻虏中乱,引还。
5.班固认为可以与匈奴和亲的原因是什么?请根据文意概括。
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材料一:
食者,民之本也;民者,国之本也;国者,君之本也。是故人君者,上因天时,下尽地财,中用人力,是以群生遂长,五谷蕃植。教民养育六畜,以时种树,务修田畴,滋植桑麻,肥墝①高下,各因其宜。丘陵阪险不生
(节选自刘安《淮南子·主术训》)
材料二:
孟尝字伯周,会稽上虞人也。
(节选自范晔《后汉书·循吏传》)
【注】①墝:土壤坚硬不肥沃。②麛夭:幼鹿和幼麋。③张中:黄昏张星宿位于正南方中天。张与下文的虚、昴均为二十八宿之一。④大火:十二星次之一。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其先三世A为郡吏B并伏节死C难D尝少E修操F行G仕郡H为户曹史。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.五谷,说法不一,其中一种认为是稻、黍、稷、麦、菽。泛指粮食类作物。 |
B.发,文中为生长,与《促织》中“无毫发爽”的“发”音、义均不相同。 |
C.茂才,即秀才,后汉时因避汉武帝刘秀名讳,将“秀才”改为“茂才”。 |
D.表,文中为上表,与《陈情表》中“臣具以表闻”的“表”含义相同。 |
A.君主应指导百姓因地制宜地从事养育六畜、种植树木、修整田畴等农业生产,在不适合生产五谷的丘陵险地,可以种植竹木。 |
B.打猎时不杀绝成群的野兽,不放干池湖里的水捕鱼,斧斤按照时节进入山林,等等,先王的这些治国方法,取得了很好的成效。 |
C.黄昏时,张星宿位于正南方天空时,要抓紧种植谷物;虚星宿位于正南方天空时,要抓紧种好冬小麦。这都是农业生产的经验。 |
D.孟尝担任合浦太守后,革除该地前任官员的弊政,深入民间了解百姓病情。不到一年时间,百姓都返归本业,商货又流通起来。 |
(1)是故人君者,上因天时,下尽地财,中用人力,是以群生遂长,五谷蕃植。
(2)孕育不得杀,鷇卵不得探,鱼不长尺不得取,彘不期年不得食。
5.材料二中孟尝的“合浦珠还”体现了材料一中怎样的生态观?请用原文回答并作简要说明。
邓禹字仲华,南阳新野人也。年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。及汉兵起,更始立,豪杰多荐举禹,禹不肯从。及闻光武安集河北,即杖策北渡,追及于邺。光武见之甚欢,因留宿闲语。及王郎起兵,光武自蓟至信都,使禹发奔命,得数千人,令自将之,别攻拔乐阳。时任使诸将,多访于禹,禹每有所举者,皆当其才,光武以为知人。及
(节选自《后汉书·邓禹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是时三辅连覆/败赤眉所过/残贼百姓不知所归/闻禹乘胜独克而师行有纪/皆望风相携/负以迎军/降者日以千数/众号百万/ |
B.是时三辅连覆/败赤眉/所过残贼/百姓不知所归/闻禹乘胜独克而师行有纪/皆望风相携负以迎军/降者日以千数/众号百万/ |
C.是时三辅连覆败/赤眉所过残贼/百姓不知所归/闻禹乘胜独克而师行有纪/皆望风相携负以迎军/降者日以千数/众号百万/ |
D.是时三辅连覆败/赤眉所过残贼百姓/不知所归/闻禹乘胜独克而师行有纪/皆望风相携/负以迎军/降者日以千数/众号百万/ |
A.赤眉,指新莽末以樊崇等为首的农民起义军,因以赤色涂眉为标志,故称。后泛指农民起义军。 |
B.辎重,古代泛指人们外出时携带的包裹箱笼,后经沿用、演化,系指军队携带运行的物资。 |
C.左冯翊,官名兼行政区名。汉时将左冯翊、左辅都尉、右扶风称三辅,把京师附近地区归其管理。 |
D.住节,亦作“驻节”,指军队统帅在行军中暂驻。节,指皇帝所授予的节杖,多用竹或木制成。 |
A.邓禹知人善任,受君信赖。光武帝非常信赖邓禹,在任用将领的时候,经常征询邓禹的意见,而邓禹每次推荐的人,都很有才华。 |
B.邓禹领兵有道,逆转战局。邓禹在与樊参的交战中出兵不利,部下们认为形势险峻,劝邓禹连夜撤退,但他出其不意,最终大破敌军。 |
C.邓禹心系百姓,深得民心。百姓们流离失所时都盼望邓禹的到来。邓禹慰劳前来归顺他的百姓,大人小孩都围绕在车子周围,非常喜悦。 |
D.邓禹功劳显著,倍受恩宠。天下平定后,邓禹被光武帝封为高密侯,弟弟也因邓禹劳苦功高被封为明亲侯。显宗即位后,邓禹被封为太傅。 |
(1)及闻光武安集河北,即杖策北渡,追及于邺。
(2)帝数自临问,以子男二人为郎。
扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,一名姬,博学高才。世叔早卒,有节行法度。兄固着《
永初中,太后兄大将军邓骘以母忧,上书
作《女诫》七篇,有助内训。马融善之,令妻女习焉。昭女妹曹丰生,亦有才惠,为书以难之,辞有可观。昭年七十余卒,皇太后素服
(选自范晔《后汉书·列女传》)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.伏惟皇太后陛下/躬盛德之美/隆唐虞之政/辟四门而开四聪/采狂夫之瞽/言纳刍荛之谋虑/ |
B.伏惟皇太后陛下/躬盛德之/美隆唐虞之/政辟四门而开四聪/采狂夫之瞽/言纳刍荛之谋虑/ |
C.伏惟皇太后陛下/躬盛德之美/隆唐虞之政/辟四门而开四聪/采狂夫之瞽言/纳刍荛之谋虑/ |
D.伏惟皇太后陛下/躬盛德之/美隆唐虞之/政辟四门而开四聪/采狂夫之瞽言/纳刍荛之谋虑/ |
A.《汉书》由东汉班固所著,是我国第一部纪传体断代史,主要记录西汉时期的历史人物和事件,它与《史记》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 |
B.“乞身”自请辞官退休。古代对辞官退休有多种称谓,如“乞骸骨”“致仕”“挂冠”“下车”“移病”“告老”等。 |
C.“典坟”是三坟五典的简称,“三坟”相传是指伏羲、神农、黄帝之坟;“典坟”指从三坟中出土的上古的五部典籍,现已亡佚。 |
D.“举哀”指办丧事时高声号哭,表示哀悼;也指办理丧事。文中邓太后穿着素服表示哀悼,体现她对班昭的重视。 |
A.班昭在她的兄长班固去世后,奉汉和帝之命继续写作《汉书》并最终完成了此书,她的儿子也因此被皇帝封为关内侯,并官至齐国的宰相。 |
B.《汉书》才出来,许多人读不懂,同郡马融虚心向班昭学习《汉书》。后来皇帝又下诏书叫马融的哥哥马续接着班昭把书写完。 |
C.班昭丈夫是扶风郡曹世叔,曹世叔的妹妹曹丰生,也有才学,对《女诫》观点表示不认同,曾写书反驳,文辞也很可观。 |
D.班昭编纂《女诫》,用于对女子的教化。班昭去世后,她的儿媳将她的十六篇文章编成集子,并写作《大家赞》称颂班昭。 |
⑴帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰大家。每有贡献异物,辄诏大家作赋颂。
⑵今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。
5.在大将军邓骘丁忧这件事上,班昭如何成功劝说邓太后?请简要概括。
杨炎,字公南,凤翔天兴人。炎美须眉,峻风宇,文藻雄蔚。父丧,庐墓侧,号慕不废声,有紫芝白雀之祥,诏表其闾。炎三世以孝行闻,至门树六
(节选自《新唐书·杨炎传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.赵惠伯为河南尹/尝市炎第为官廓/御史劾炎宰相抑吏/市私第贵取其直/杞召大理正田晋/评罪晋日/宰相于庶官比监临/计羡利/罪夺官/ |
B.赵惠伯为河南尹/尝市炎第为官廊/御史劾炎宰相抑吏市私第/贵取其直/杞召大理正田晋评罪/晋日/宰相于庶官比监临/计羡利/罪夺官/ |
C.赵惠伯为河南尹/尝市炎第为官廊/御史劾炎宰相抑吏市私第/贵取其直/杞召大理正田晋评罪/晋日/宰相于庶官比监/临计羡利/罪夺官/ |
D.赵惠伯为河南尹/尝市炎第为官廓/御史幼炎宰相抑吏/市私第贵取其直/杞召大理正/田晋评罪/晋日/宰相于庶官比监/临计羡利/罪夺官/ |
A.阙,一种建筑形式,种类按其所在位置有宫阙、坛庙阙、墓祠阙、城阙等等。 |
B.度支,官名,“度支”原为度入为出之意,唐代为户部属官,掌管财赋统计与支调。 |
C.版籍,一指版图,可引申为疆域;二指户口册。文中“版籍”的意思应当属于前者。 |
D.私庙,犹家庙,为祖先立的庙,是祭祀祖先和先贤的场所,一般有官爵者才能建家庙。 |
A.杨炎注重孝道,传承优良家风。他家三代注重孝行,父亲去世后,他筑庐墓旁,思念哀号,得到朝廷褒奖。 |
B.杨炎忠于职责,直言规劝皇帝。他当宰相之后,规劝皇帝将租赋的管理权从宫廷之内重新归还给有关部门。 |
C.杨炎锐意改革,建议税法改革。面对租庸调税法的诸多弊端,他主张实行“两税法”,并得到皇帝的坚决支持。 |
D.杨炎得罪权臣,招致杀身之祸。他得罪卢杞,引来卢杞怀恨,后来卢杞向皇帝进言,终致使他被流放,后被赐死。 |
(1)百姓竭膏血,鬻亲爱,旬输月送,无有休息。
(2)炎兴岭表,以单议悟天子,中外翕然属望为贤相。
竹轩先生传
魏瀚
先生名伦,字天叙,以字行。性爱竹,所居轩外环植之,日啸咏其间。视纷华势利,泊如也。客有造竹所者,辄指告之曰:“此吾直谅多闻之友,何可一日相舍耶?”学者因称曰竹轩先生。
早承
居贫,躬授徒以养母。母性素严重,而于外家诸孤弟妹,怜爱甚切至。先生每先意承志,解衣推食,惟恐弗及;而于妻孥之寒馁,弗遑恤焉。弟粲幼孤,为母所钟爱。先生少则教之于家塾,长则挈之游江湖,有无欣戚,罔不与居。逮子华官
先生容貌环伟,细目美髯。与人交际,和乐之气蔼然可掬。而对门人弟子,则矩范严肃,凛乎不可犯。为文章好简古而厌浮靡,赋诗援笔立就,若不介意,而未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷,藏于家。
先生与先君菊庄翁订盟吟社,有莫逆好。瀚自
(选自《王阳明全集》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.弄罢复歌/以诗词而使子弟和之/识者谓其胸次洒落方之/陶靖节林和靖无不及焉。 |
B.弄罢复歌/以诗词而使子弟和之识者/谓其胸次洒落/方之陶靖节林和靖/无不及焉。 |
C.弄罢/复歌以诗词/而使子弟和之/识者谓其胸次洒落/方之陶靖节林和靖/无不及焉。 |
D.弄罢/复歌以诗词/而使子弟和之识者/谓其胸次洒落方之/陶靖节林和靖无不及焉。 |
A.厥考,他死去的父亲。考,去世的父亲;妣,去世的母亲。古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者必须离职,称“丁忧”。 |
B.《仪礼》为儒家十三经之一,是中国春秋战国时代的礼制汇编。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪,以记载士大夫的礼仪为主。 |
C.翰林,是我国古代官名。明清时期,设置翰林院,主管编修国史,记载皇帝言行的起居注,进讲经史,以及草拟有关典礼的文件;其长官为掌院学士,属官如侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等,统称为翰林。 |
D.致政,指官吏将执政的权柄归还给君主,也可称为致士,古代官员还常用致事、休致、乞骸骨等来表示退隐或者辞官辞职归家。 |
A.竹轩先生家学深厚,他的父亲槐里先生刚成年就被浙东浙西的世家望族聘请为教育子弟的老师,凡是经他指导传授的学生,德行与学业大多能达到较高的程度,可惜的是槐里先生英年早逝。 |
B.竹轩先生学识渊博,博览群书,尤其喜欢《仪礼》《左氏传》等书;他还著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷,都收藏在家里。 |
C.竹轩先生家境贫寒,严肃稳重的母亲对娘家几个成为孤儿的亲人,非常同情关爱,竹轩先生顺承母亲意愿,接济他们,唯恐照顾不周,而对于自己的妻子和儿女,却常常来不及顾及。 |
D.竹轩先生相貌奇伟,细目美须。与人交往,和蔼可亲,而对门人弟子,则树立典范,极其严格,严肃得让人不可冒犯。 |
(1)乡人有萁豆相煎者,闻先生风,多愧悔,更为敦睦之行。
(2)为文章好简古而厌浮靡,赋诗援笔立就,若不介意,而未尝逸于法律之外。
书家弟幼安作草后
黄庭坚
幼安弟喜作草,携笔东西家,动辄龙蛇满壁,草圣之声誉满江西,来求法于老夫。老夫之书,本无法也,但观世间万象,如蚊蚋聚散未尝一事横于胸中故不择笔墨遇纸则书纸尽则已亦不计较工拙与人品藻讥弹,譬如木人,舞中节拍,人叹其工,舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎?
1.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。(限5处)2.北宋“苏门四学士”除了黄庭坚外,还有
3.黄庭坚自称“本无法”,但本文恰恰体现出他的书法创作之法,请尝试概括
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”
比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。”嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二。丁母忧。欧阳修以才识兼茂,荐之秘阁。
除大理评事、签书风翔府叛官。关中自元昊叛,
徙扬州。发运司主东南漕法,听操舟者私载物货,征商不得留难。故操舟者辄富厚,以官舟为家,补其敝漏,故所载率皆速达无虞。近岁一切禁而不许,故舟弊人因,多盗所载以济饥寒公私皆病。轼请复旧,从之。
轼以两学士出知定州。
(选自《宋史·苏轼传》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.母程氏亲授 |
B. |
C. |
D.建中靖国元年,卒 |
A.民贫役重/岐下岁输南山/木筏自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工以时进止/自是害减半 |
B.民贫役重/岐下岁输南山木筏/自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工以时进止/自是害减半 |
C.民贫役重岐下岁输南山木筏/自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害为修/衙规使自择水工以时进止/自是害减半 |
D.民贫役重/岐下岁输南山/木筏自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害为修/衙规/使自择水工以时进止/自是害减半 |
A.苏轼得到母亲教诲。他的父亲外出游学,他的母亲很有学识,亲自教他读书;他要以东汉范滂为榜样,他的母亲表示赞许。 |
B.苏轼被欧阳修赏识。他成年后博览群书,下笔成章,参加考试作的文章获得欧阳修青睐,后来欧阳修又推荐他进秘阁。 |
C.苏轼设法破除弊端。苏轼到扬州任职,以往驾船的人不允许私载货物,但后来允许私载货物,苏轼上奏请求恢复旧制。 |
D.苏轼大力整顿军纪。春季阅兵,苏轼下令恢复以前的规定,有人感到羞耻,苏轼予以警告,直到阅兵完毕,没有人敢怠慢。 |
(1)欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二。
(2)故舟弊人困,多盗所载以济饥寒,公私皆病。
熊概,
洪熙元年正月,命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初,夏原吉治水江南还,代以左通政赵居任,兼督农务。居任不恤民,岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒,左通政岳福继之,庸懦不事事。仁宗监国时,尝命概以御史
浙西豪持郡邑短,长为不法。海盐
概用法严,奸民惮之,腾谤书于朝。宣德二年,行在都御史劾概与春所至作威福,纵兵扰民。
五年还朝,始复姓。亡何,迁右都御史,治南院事。行在都御史顾佐疾,驿召概代领其职,兼署刑部。九年十月录囚,自朝至日宴,未暇食,忽风眩卒。赐祭,给舟归其丧。
(节选自《明史·列传第四十七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝弗问阴使/御史廉之/无所得由是/益任概/明年七月/赐玺书奖励 |
B.帝弗问/阴使御史廉之/无所得/由是益任概/明年七月赐玺书奖励 |
C.帝弗问阴使/御史廉之/无所得由是/益任概/明年七月赐玺书奖励 |
D.帝弗问/阴使御史/廉之无所得/由是益任概/明年七月/赐玺书奖励 |
A.“字”,古人幼时命名,男子至20岁、女子至15岁取字,字和名使用有别,字供平辈和晚辈称呼,名是供长辈呼唤。 |
B.“蛮”,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。 |
C.“民”,对百姓的称谓。常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 |
D.“署”,办理公务的机关,专署、公署、官署等。在此文中表示暂时代理官职,在古代表示代理官职的还有“权”“转”“摄”等。 |
A.熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫惊时,他认为贼寇肯定不来,最后结果也印证了他的判断。 |
B.熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月,宣宗命他以原来的身份参与巡视南畿、浙江,巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。 |
C.熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶,熊概逮捕了遇赦的平康,把他连同另外抓捕的几十个豪强恶徒,一并送往京都治罪。 |
D.熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁,影响了民生,他就上书说洪水积涝,百姓饥馑,请求停止行动。 |
(1)吾等居方面,寇至无捍御,顾烦王耶?且寇必不至,戒严而已。
(2)概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军,乃闻于朝。
5.皇上升任熊概为大理寺卿的原因是什么?
赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。
赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年,秦兵遂围邯郸,岁余,几不得脱。赖楚、魏
自邯郸围解五年,而燕用栗腹之谋,曰“赵壮者尽于长平,其孤未壮”,举兵击赵。赵使廉颇将,击,大破燕军于鄗,杀栗腹,遂围燕。燕割五城请和,乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君,为假相国。
廉颇之免长平归也,失势之时,故
(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/ |
B.括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/ |
C.括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/ |
D.括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/ |
A.妾是我国传统一夫一妻多妾制下的产物,主要指地位低于正妻的女性配偶,也可作为女子对自己的谦称。 |
B.士大夫是我国古代对社会上有声望、地位的知识分子和官吏的统称,一般他们既是国家政治的参与者,又是社会上层文化的创造者。 |
C.诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称,周制规定受封的诸侯要为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋等义务。 |
D.门客最早出现于春秋时期,是达官贵人作为自己地位和财富的一种象征,他们都具有真才实学且充满正义感。 |
A.赵括自幼学习兵法,对用兵之道很是了解,但他为人自大轻浮,又缺乏实战经验,因此他的父亲并不看好他。 |
B.赵括的母亲看事物有远见,知道赵括没有他父亲那样的才能,当赵王要赵括带兵打仗时,她是持反对的意见。 |
C.廉颇因为在燕赵之战中有功,赵王赐给了他信平君的封号,但赵王并不真正相信他,只让他做名义上的相国,没有实际权力。 |
D.廉颇失势时,他的门客离开他,得势后又回来归附他,从这可以看出,当时门客与主人之间,更多的是一种利益的关系。 |
(1)尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。
(2)赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。
(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。《兰亭集序》
范宁,字武子。少笃学,多所通览。简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。故终温之世,兄弟无在列位者。时以浮虚相扇,儒雅日替,宁以为其源始于王弼、何晏,二人之罪深于桀纣。乃著论曰“
(节选自《(晋书•范宁传》,有删节)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是A.王何叨海内之浮/誉资膏粱之傲/诞画螭魅/以为巧扇无检/以为俗/郑声之乱/乐利口之覆邦信矣哉 |
B.王何叨海内之浮誉/资膏粱之傲诞/画螭魅以为巧扇/无检以为俗郑/声之乱乐/利口之覆邦/信矣哉 |
C.王何叨海内之浮誉/资膏粱之傲诞/画螭魅以为巧/扇无检以为俗/郑声之乱乐/利口之覆邦/信矣哉 |
D.王何叨海内之浮/誉资膏粱之傲/诞画螭魅以为巧/扇无检以为俗郑/声之乱乐/利口之覆邦信矣哉 |
A.“薨”,古称诸侯或有爵位的大臣死去,也可用于皇帝嫔妃及皇子公主,后泛指官员之死。 |
B.“解褐”,义与“释褐”相同,指开始担任官职,“褐”是指粗布或粗布衣服。 |
C.“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部经典,加《乐》为“六经”。 |
D.“入”“出”,指朝廷内外,在朝内做官为“入”;离开朝廷到外地做官为“出”。 |
A.范宁崇尚儒学。认为王弼、何晏二人的玄理之说导致儒学衰微、其罪孽超过了桀纣,于是专门与文章斥责他们。 |
B.范宁热心教育,崇尚儒学,重视教化。任地方官职时都积极兴办学校,卓有成效,他甚至还用官府费用来资助求学之人。 |
C.范宁正直无私。敢于直言指斥朝臣的不端行为,他的外甥王国宝巴结会稽王道子,害怕不被范宁所容,挑拨他和皇上的关系,使他被皇上疏远。 |
D.范宁勤于治学。在少年时期就专心于学问,博览群书,即使晚年免官闲居于丹阳,也仍然勤于经学,毫不松懈。 |
⑴简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。
⑵孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄谘访之。
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。
老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。
(节选自《史记·老庄申韩列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 |
B.吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 |
C.吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 |
D.吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 |
A.姓氏,表明家族的字。姓和氏本有分别,姓起源于女系,氏起源于男系;秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏。 |
B.名字,人的称号。古人不仅有名,而且有字,旧说古时婴儿出生三个月后由父亲命名,男子冠礼女子笄礼时取字。 |
C.玄孙,直系亲属称谓之一。刑法灭九族,一说,包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、玄孙、曾孙。 |
D.孝文,谥号。谥号是帝王、贵族、大臣等死后给予或褒或贬或明的称号,汉孝文帝刘恒是亲尝汤药的二十四孝之一。 |
A.老子其人史载不详。老子生卒年月不详,甚至“道家的老子”是谁,说法都不一。 |
B.老子修为不同凡响。从圣人孔子向老子问礼,孔子在弟子面前对老子的评价可见。 |
C.老子著述博大精深。应函谷关关令尹喜之请,老子作哲学著作《道德经》上下篇。 |
D.老子是一个隐君子。主张无为而治,主政者自己清心寡欲,则百姓自然正直守义。 |
(1)至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!
(2)世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?
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庄宗①之嗣位也,志在渡河,但恨河东地狭兵少,思欲百练其众,以取必胜于天下,乃下令曰:“凡出师,骑军不
史臣曰:庄宗以雄图而起河、汾,以力战而平汴、洛,家仇既雪,国祚中兴,虽少康之嗣夏配天,光武之膺图受命,亦无以加也。然
(节选自《旧五代史·庄宗纪八》)
【注】①庄宗:指后唐庄宗李存勖。②朱梁:朱温灭唐后建立的后梁。③比屋:代指老百姓。
1.文中画波浪线的部分有三处需要句读,请在答题卡相应位置填写对应的字母,既天子好猎A即合B多留闲地C安得纵百姓D耕锄皆遍E妨天子F鹰犬飞走耶
2.下列对材料中加点的字词及相关内容的解说,正确的一项是( )
A.“骑军不见贼”的“见”与《苏武传》中“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国”的“见”含义相同。 |
B.曲子词,词的别称之一。隋唐至五代,民间流传的曲调被称作曲子,其所填歌词就被称作曲子词。 |
C.“揭”,本义为“高举”,如《过秦论》中的“揭竿为旗”。本文中“揭声而唱”的意义也相同。 |
D.文中有很多个“X之”,如“斩之”“授之”“顷之”“御之”“得之”“有之”“思之”,这些“之”用法一样,都是代词。 |
A.庄宗即位后立志统一天下,但遗憾自己地域狭小,兵力不足,就想加强军队训练。 |
B.庄宗为公子时喜好音律,能自写曲子词,后来出兵打仗时,还让将士们歌唱他写的词。 |
C.庄宗打猎时总是踩踏庄稼,中牟县令不认识他,冲进围猎场指责他,庄宗也不记得他,大怒要杀之,幸得伶官相救才免他一死。 |
D.庄宗靠力战报了家仇,实现中兴,但后因种种昏聩之道尽失人心,身死国灭,他的成败可作为后世的警诫。 |
(1)故朱梁举天下而不能御,卒为所灭,良有以也。
(2)靳吝货财,激六师之愤怨;征搜赋舆,竭万姓之脂膏。
5.司马光评价庄宗李存勖“知用兵之术”,请你结合文本分析他的用兵之术。