【推荐2】材料一：

在此次新冠肺炎疫情的催化下，在线教育市场更是呈现爆发式增长。1月底，教育部发布《关于2020年春季学期延期开学的通知》，2月初，教育部、工业和信息化部又联合印发了《关于中小学延期开学期间“停课不停学”有关工作安排的通知》，对“停课不停学”工作提出明确意见，强调探索利用信息化手段实施教学。

但面对突如其来的在线教育热潮，互联网巨头们依然有些许的措手不及。比如，阿里钉钉面对视频会议、在线课堂的高并发，也曾出现过短暂的网络限流，许多师生也反映钉钉直播的流畅度和稳定性依然有待增强；腾讯课堂也因为在线上课人数过多导致短暂的网络崩溃现象。

不过，对于在线教育来说，“在线”还只是基础，“教育”才是核心所在。因此，与阿里巴巴不同，腾讯和字节跳动不仅关注“在线”部分，还非常关注“教育”平台的建设，尤其在对教育资源的整合上，两家互联网公司更是不遗余力。

（选自《疫情引爆在线教育市场，互联网巨头切入点有何不同》，有删改）

材料二：

（选自《中国在线教育行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》）

材料三：

对于网课，“太难了”也是部分农村地区的学生家长、老师和记者聊天时经常提到的字眼。湖北荆门的江女士提到了邻居小朋友遇到的情况：隔壁家两个孩子上网课需要用到木木和阳光课堂两个APP，前期注册总是出问题，一直登录不了。但是由于父母文化水平不高，也不知道怎么解决。除此之外，对于一些农村学生，更大的问题是缺少电脑、平板、手机这些观看线上视频的工具，甚至是缺少最基础的网络。不久前，一则短视频引发网友热议。视频中提到，陕西省镇安县青铜关镇老阳山村9组和10组，由于手机没信号，孩子们只能到5公里外的山顶帐篷上网络课，但当时当地气温为零下十度以下。

对于已经暴露出来的问题，各地政府也在尝试解决。比如，上文提到的陕西络信号的问题，镇安县政府发布通告称，将摸排统计没有覆盖网络信号的村组。而且，为了解决农村和偏远地区孩子“没网上课”的问题，不久前，教育部基础教育司司长吕玉刚对外表示，从2月17日开始，中国教育台4频道开设网课。

（选自《疫情下的网络教学：在摸索中前进，部分农村地区难建“空中课堂”》，有删改）

材料四：

网络在线学习，因为少了在途时间，获得知识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长的厚爱。再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验，使教师授课效果更好。但是，由于在线教育具有网络所具有的特点，也带来了一定的问题，有的甚至很令人担忧。在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，采取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知欲。在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶。不要把在线教育变成冰冷的机器人教学,也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法，甚至把低俗当有趣。另外，在线教育“名师”掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在线教育的效果。

（选自卞广春等《在线教育要多点温度和责任》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （     ）

A．“太难了”是部分农村地区的学生家长、老师和记者聊天时经常提到的字眼，这反映出在线教育还有一些问题亟待解决。

B．面对突如其来的在线教育热潮，互联网巨头们有些措手不及，出现了短暂的网络限流、网络崩溃等现象，这说明在线教育弊大于利。

C．受限于自身的认知范围，家长不知道怎么操作在线教育APP和缺少硬件基础设施，是部分农村地区网课学习困难的原因。

D．在线教育如果想更上一个台阶，需要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，采取更恰当的方式进行教学。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．教育部明确提出“停课不停学”，强调探索利用信息化手段实施教学，这进一步促进了在线教育市场的爆发式增长。

B．为解决部分上课的问题，教育部基础教育司司长吕玉刚对外表示，从2月17日开始，中国教育台4频道开设网课。

C．在线教育是学习者更方便地获取知识的途径，受到了学生和家长的欢迎，但同时在线教育者也容易受到网络特点的影响，变得缺少温情和低俗。

D．从材料二提供的数据来看，2014－2019年，我国在线教育投资规模持续快速增长，2019年我国在线教育投资数量明显下降。

3．根据材料，简要分析应从哪些方面入手，解决目前中小学生在线教育存在的问题。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“复兴号”是我国具有完全自主知识产权的中国标准动车组。目前，“复兴号”中国标准动车组有“CR400AF”和“CR400BF”两种型号。按照中国铁路总公司新的动车组编制规则，新型自主化动车组均采用“CR”开头的型号，“CR”是中国铁路总公司英文缩写，也是指覆盖不同速度等级的中国标准动车组系列化产品平台。型号中的“400”为速度等级代码，代表该型动车组试验速度可达400km/h及以上，持续运行速度为350km/h。“A”和“B”为企业标识代码，代表生产厂家；“F”为技术类型代码。红色的是中车四方的AF，黄色的是中车长客的BF。今后，中国铁路总公司将根据运输市场需求，逐步研发CR300和CR200系列中国标准动车组。

作为中国最新一代的标准动车组，“复兴号”真正实现了从“洋基因”到“纯中国”的转变，在高速动车组254项重要标准中，中国标准占84%。中国标准动车组整体设计以及车体、转向架、牵引、制动、网络等关键技术都是我国自主研发，因此，具有完全自主知识产权。

与“和谐号”相比，“复兴号”整车性能指标实现较大提升。“复兴号”“寿命”更长，它的设计寿命达到了30年，而“和谐号”是20年。“身材”更好，采用全新低阻力流线型头型和车体平顺化设计，车型看起来线条更优雅，“和谐号”动车组车顶有一个“鼓包”（受电弓和空调系统），“复兴号”把这个“鼓包”下沉到了车顶下的风道系统中。“容量”更大，列车高度从3700毫米增高到了4050毫米，座位间距更宽敞。舒适度更高，“复兴号”空调系统充分考虑减小车外压力波的影响，通过隧道或交会时减小耳部不适感，列车设有多种照明控制模式。车厢内实现了WiFi网络全覆盖。

（摘编自《最新版中国高铁大揭秘，“复兴号”来了!》，《人民日报》刊文）

材料二：

9月26日，两列闪亮登场的中国标准动车组“复兴号”在京沪高铁两端的北京南站和上海虹桥站双向首发。历时6年，砥砺攻关，具有完全自主知识产权的“复兴号”，标志着中国铁路技术装备达到了领跑世界的先进水平，中国高铁由此进入了一个崭新的时代。

从追赶到引领，从中国制造到中国标准，中国高铁走过了高效而辉煌的引进、消化、吸收、再创新之路，成为代表中国制造新高度的名片。中国高铁成为响当当的国家名片，不仅创造了独特的高铁经济，而且还改变了中国的地理时空格局，重塑着人们的交通出行和生活方式。今天，中国建起了现代化的铁路网和发达的高铁网，高铁里程达2.2万公里以上，动车组列车承担了50%以上的铁路旅客发送量，每天有400多万旅客享受高铁旅行生活。中国高铁的方便和快捷让很多国家艳羡不已。在“一带一路”国际合作高峰论坛期间，20个国家的在华留学生票选出了他们心目中的中国“新四大发明”，高铁力压支付宝、共享单车和网购，名列榜首。

“复兴号”，这个响亮的名字凝聚了中国人民的期待与梦想。正如习近平总书记所说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”实干兴邦，以“复兴号”命名的中国标准动车组必将牵引中国阔步前行在逐梦路上，实现中华民族的伟大复兴。

（摘自《“复兴号”牵引时代逐梦前行》，《光明日报》刊文）

1．下面关于“复兴号”相关情况的表述和概括，不正确的一项是

A．“复兴号”是我国具有完全自主知识产权的中国标准动车组，其运行速度为4OOkm/h及以上，持续运行速度为350km/h。

B．“CR400AF”和“CR400BF”为“复兴号”中国标准动车组现有的两种型号，中国铁路总公司还会根据运输市场需求研发“300”和“200”系列。

C．最新一代的标准动车组“复兴号”由我国自主研发，这可以在整体设计以及车体、转向架、牵引、制动、网络等关键技术上找到根据。

D．与“和谐号”相比，“复兴号”有明显的进步，例如：寿命更长、空间更大、舒适度更高、车厢内实现WiFi网络全覆盖等等。

2．下面对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是

A．材料一对我国最新一代的标准动车组“复兴号”作了较为全面的介绍；材料二则揭示了以“复兴号”为代表的中国高铁作为国家名片的重要意义。

B．舒适度更高的“复兴号”空调系统充分考虑减小车外压力波的影响，通过隧道或交会时减小耳部不适感，列车设有多种照明控制模式，正是这几项技术标志着中国铁路技术装备达到了领跑世界的先进水平。

C．中国高铁方便、快捷，在我国，每天有400多万旅客享受高铁旅行生活，动车组列车承担了50%以上的铁路旅客发送量，中国高铁改变了我国的地理时空格局，决定了所有中国人的交通出行和生活方式。

D．作为“新四大发明”的中国高铁一路走来，完全自主研发、努力创新，追赶先进，引领世界，我们相信，“复兴号”中国标准动车组必将牵引中国阔步前行在逐梦路上，实现中华民族的伟大复兴。

3．请用一句话概括材料二的新闻内容，不超过25字。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

2018年参加全国基本医疗保险的有13459万人，参保率稳定在95%以上，基本实现人员全覆盖。其中参加职工医保的有31681万人，比上年增长4.5%。职工医保基金收入13538亿元，比上年增长10.3%，职工医保人员享受待遇19.8亿人次，比上年增长9.0%，增幅提高3.0个百分点，人均就诊6.2次，比上年增加0.3次。职工医保参保人员医疗总费用12140亿元，比上年增长26.9%。

另外，参加全国城乡居民基本医疗保险（以下简称居民医保）89736万人，比上年增长2.7%。居民医保基金收入6971亿元，比上年增长23.3%，人均筹资693元，比上年增加88元，增长14.5%；人均财政补助497元，比上年增加58元，增长13.2%。居民医保参加人员共享受待遇16.2亿人次，比上年增长8.4%。居2018年，实施新型农村合作医疗保险制度的有辽宁、吉林、安徽、海南、贵州、陕西、西藏7个省份参保人员1.3亿人，基金收入875亿元，基金支出839亿元。

从2018年起，中央财政连续两年共增加80亿元医疗救助补助资金，进一步支持深度贫困地区提高农村贫困人口医疗保障水平。2018年“三区三州”因病致贫人口较上年减少16.3万人，其他深度贫困地区因病致赏人口较上年减少109.3万人。

（摘编自《2018年全国基本医疗保障事业发展统计公报》）

材料二：

1996年，当时的卫生部医政司向全国推广“以病人为中心”的服务理念，包括降低医院服务窗口高度，体现人文关怀，急慢病分开收治，提高床位的周转率，缩短平均住院日，结余可以用于改善医疗条件和调动医务人员的积极性等等。

“我国医疗资源分布不均衡，医患信息不对称，导致很多人看病不知道挂什么科，去哪儿找好医生，看病湖里糊涂，这是我们面临的最大问题。”清华大学交又医学研究院生物经济中心主任王宏广表示。

京东健康CEO平利军指出，日前互联网医疗的崛起非常迅速，尤其是2016年进一步落实互联网+健康全民健康信息化、医疗大数据和智慧医疗、线上线下一体化就诊体验，大数据的健康管理、人工智能的辅助诊疗等举措后，“互联网+”在医疗健康领域展现出勃勃生机。这些举措促进了医疗资源合理流动，让医疗服务更加贴心和健康。

（摘编自《新中国成立70年卫生健康事业取得显著成就》，中国消费网，2019年9月17日）

材料三：

到2020年，农村贫困人口全部纳入基本医保、大病保险、医疗救助范围，医疗保障受益水平明显提高基本医疗保障更加有力。实现农村贫困人口制度全覆盖，基本医保、大病保险、医疗救助覆盖率分别达到100%。基本医保待遇政策全面落实，保障水平整体提升，城乡差距逐步均衡。大病保险加大倾斜力度，农村贫困人口大病保险起付线降低50%、支付比倒提高5个百分点、逐步提高并取消封顶线。医疗救助托底保障能力进一步增强，确保年度救助限额内农村贫困人口政策范围内个人自付住院医疗费用救助比例不低于70%对特殊困难的进一步加大倾斜救助力度。促进定点医疗机构严格控制医疗服务成本，减轻农村贫困人口目录外个人费用负担。医疗保障经办管理服务不断优化，医疗费用结算更加便捷。

（摘编自《医疗保障扶贫三年行动实施方案（2018-2020年）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．2018年，我国参加职工医保和居民医保的人员均比去年多，这推动了参保率的提高和参保人员医疗总费用的增加。

B．我国目前的医疗保险包括职工医保、城乡居民基本医疗保险和新型农村合作医疗保险，医保基本实现人员全覆盖。

C．面对我国医疗资源分布不均衡的现状，可以通过“互联网+”的举措促进医疗资源合理流动，让医疗服务更加贴心和便捷。

D．到2020年，我国农村人口将全部纳入基本医保、大病保险、医疗救助范围，实现农村人口制度的全覆盖。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2018年职工医保参保人数比居民医保人数少，基金收入却比居民医保多，说明职工投保人均额度比居民。

B．鉴于资源分布不均衡的现状，我国医疗卫生事业形成了卫生行政部门、医学研究单位、民营企业等多方合力发展的格局

C．要实现贫困地区人口脱贫，增强医疗救助托底保障，均衡城乡医疗保障水平、降低贫困人口医疗费用是重要的措施。

D．要将基本医保待遇政策全面落实，保障水平整体提升，均衡城乡发展。这需要国家从资金、政策等方面加大支持的力度。

3．结合三则材料，概括说明中国医疗卫生健康事业的特点。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一   近日下发的《教育部关于中小学开展书法教育的意见》指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。

但近年来，随着电脑、手机的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉字书写能力有所削弱，书法教育的状况堪忧。首先，中小学生书写不规范、不工整、不美观，字迹漆草；其次，“双姿”不规范的比例很大，坐姿和握笔姿势不正确；再次，学生普遍缺乏写好字的心态和习惯，多数不在意字写得不好；最后，“提笔忘字”现象日益严重。

（摘编自《中国教育报》）

材料二   教育部《关于印发<中小学书法教育指导纲要>的通知》明确提出：“加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼职相结合的书法教师队伍。”现有的教师是否能够胜任中小学开展书法教育的需要？为此，我们组织了一次面向广东省中小学语文教师和美术教师的问卷调查。

接受问卷调查教师所在的学校中，配备有专职书法教师的占18.77%，由语文教师兼任书法教师的占27.18%，由美术教师兼任书法教师的占25.60%，没有配备书法教师的占28.45%。缺乏能胜任书法课教学的教师这一现实也在另一项统计结果中反映出来，高达48.35%的教师认为目前学校开展书法教育的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”。

要解决书法教育师资队伍不足的问题，建议加强现有教师队伍的培训，还要提供政策和资金支持，鼓励学校聘请有书法专长的校外人员，经过适当的教学培训后担任学校书法教师。

（摘自冯善亮、周风前《广东省中小学书法教育状况调查报告》）

材料三   当前教育部稳步推进书法教育进课堂工作成绩显著。但在继续推进中小学书法教育工作的落实中依然不同程度地存在着一些问题。江西省硬笔书法家协会对全省35所中小学的抽样调查显示，86%的学校因没有书法师资、教材等问题，开设的书法课走过场，形同虚设。

如何把书法教育真正落到实处？日前，中国书协理事卢中南接受了我们的专访，他建议教育部和各地教育行政部门应对开设书法课的情况全面调查，并建立相应的督导、激励机制，对书法学科获得成果的奖励制度要等同于其他考试科目；要设立书法教师资格证，有明确的书法专职教师的“入职名额编制”，使书法教师专职化，除提高书法教师地位、保证书法教师专职教书法外，还必须对全体教师进行汉字书写培训，尤其是语文教师；尽快制订师范生的书写技能训练目标，尤其是师范院校文科学生必须有相对严格的书法课程。

（摘编自《中国艺术报》）

1．下列针对上述材料的分析和概括，最准确的一项是（     ）

A．材料一、材料二都发表在教育部发布重要文件之后，二者都密切关注我国教育方针和政策，并及时报道社会现状。

B．材料二显示，因缺乏教师而未开设书法课，是目前中小学开展书法教育的最突出的问题。

C．“如何加强书法教育”，材料一和材料二重视书法教育专业委员会的作用，材料三更强调教育主管部门的管理监督作用。

D．三则材料都引导读者思考当下书法教育面临的问题，并且暗示读者，中国人的书法能力会越来越强。

2．下列对上述材料的理解，不恰当的一项是（     ）

A．三则材料关注的都是当下中国书法教育进课堂的问题，而且都认为开展书法教育至关重要，需要获得社会高度重视。

B．三则材料中，材料二和材料三运用了调查数据，材料一虽能分析书法教育现状，但缺乏调查数据，欠缺客观性。

C．材料一对书法教育现状进行考察，内容具体；材料二是调查报告，数据分析详尽客观；材料三专访专家，突出受访者观点。

D．材料的语言风格各有不同。材料一主要面向普通读者，通俗易懂；材料二主要面向教育界，简洁严谨。

3．根据上述材料，谈谈如何解决书法教育师资不足的问题。

【推荐3】阅读下面的文段，完成下面小题。

材料一：

作者与作品的关系是西方文艺理论界的一个重要话题，传统文艺理论持“作者创造论”，认为文学作品是作者意志的反映，因此传统文艺思想主导下的文学批评强调“以作者为中心”。直至20世纪，俄国形式主义、英美“新批评”、结构主义及后结构主义理论家先后在各自的理论阵地发力，一步步削弱了“作者中心”的观念并消解了作品中“作者”的存在，乃至于作者与作品的关系定位被彻底颠覆，“作者已死”几乎成为学界共识。提出“作者已死”本意在强调文本自身的价值，恢复文学的文本本体性，然而，当下众多文学批评却将这一立场推向极致，偏离了“文学”的阐释，走向以理论为中心的批评道路。

不论是作者还是作品，在实际批评实践中都是被当作单独文本来看待的，作者与作品之间呈现为一种互为伴随文本的关系。因此，“作者已死”与“作者不死”这两种现象，事实上只是作者与作品这对伴随文本之间亲疏远近关系的反映。换言之，“作者已死”与“作者不死”看似不可调和，实际上反映了作者与作品这两个“文本”之间的辩证关系。在当下的文艺批评活动中，一部分持“作者已死”观点的批评家，过度强调作品自身的独立性；而另一些人则坚持“作者不能死”，一味强调作家的创作意图，由此在学界形成了两种对立的立场。

《重审“作者已死”：论作为“伴随文本”的作者与作品》

材料二：

罗兰·巴特把结构主义消解主体的主张向前推进一步而真正地宣判了“作者之死”。巴特区分了作品和文本两个概念，认为文学由现代到后现代的发展是由作品转变为文本。如果说作品是由作者所创作的、体现作者个性情感的、封闭的体系，文本则是作者死亡之后的开放的、多元的、复数的、有待于多重阐释的空间。他区分了可读的文本和可写的文本，前者是由作者所创造的封闭的体系，而后者是需要读者参与其中的再创造。可写的文本中没有作者的地位，而是由读者共同完成。文本与其它文本处于互文关系之中，任何文本都产生于其他文本，作者无足轻重。而写作不是作者的创造，“写作就是声音的毁灭，就是始创点的毁灭。写作是中性、混合、倾斜的空间，我们的主体溜开的空间；写作是一种否定，在这个否定中，从写作的躯体的同一性开始，所有的同一性都丧失殆尽。”传统认为作者先于作品，二者之间是父与子的关系，而现在却恰恰相反，现在的撰稿人和文本同时诞生，没有资格说先于或超于写作，现代写作是一种无主体的活动。“给文本一个作者，是对文本横加限制，是给文本以最后的所指，是封闭了写作。”因此要保持写作的开放性，作者必须死亡。

《从作者到读者——主体性嬗变与文学理论的范式转换》

材料三：

解构主义认为诠释无边界，不存在惟一或正确的解释，因为阅读才给文本赋予意义，这种赋予是开放且无限的；而浪漫主义、新批评等则认为诠释是有边界的，应尽量避免过度诠释。乔纳森·卡勒说：“我们无法要求去说明一部作品的正确意义，因为我们显然不相信一部作品只有一种正确的解读。”相比于寻求诠释本身的正确性或合法性，解构主义更看重介入诠释的过程。米兰·昆德拉几乎所有的小说都分为七章，记者问他这个算术顺序是预先想好的吗？昆德拉回答：不，所有这些我只是从一篇题为《<玩笑>的几何学》的捷克评论文章中发现的。这就是文本的开放性和未完成性。昆德拉在写的时候并没想这么多，完全只是不自觉的就写成了七章这样的结构。

任何文学文本，即使叙述描写最为详尽细致的作品，它的阅读和欣赏既需要读者的想象的参与，也需要作者的引导和暗示。这种引导是不自觉的，潜意识的。作者虽然已死，解读文本时得到的信息会递减，但通用的审美平台、过往的艺术经验是不会死的。大部分时候遵循这些经验可以得到合理阐释，而脱离经验则会陷入过度解读。

《从“知人论世”到“作者已死”》

1．下列对材料中作者与作品关系的相关理解，不正确的一项是（     ）

A．传统文艺理论认为作品反映了作者的意志，因此传统文艺思想下的文学批评强调“以作者为中心”，这种观点至今仍得到学界部分人的支持。

B．“作者已死”与“作者不死”并非不可调和，事实上这只是作者与作品这对伴随文本之间亲疏远近关系的反映。

C．罗兰·巴特认为可写的文本中没有作者的地位，而是由读者共同完成，给文本一个作者反而是对文本的一种限制，封闭了写作。

D．“作者已死”的观点强调的是文本自身的价值，作者先于作品，作品完成后作者就“死”了，作品就交由读者参与其中进行再创造。

2．下列说法，符合文意的一项是（     ）

A．到了20世纪，俄国形式主义等理论削弱了“作者中心”的观念，消解了作品中“作者”的存在，“作者已死”成为学界的共识。

B．文学从现代发展到后现代，由文本转变为作品，后者是需要读者参与再创造的，具有开放的、多元的、有待于多重阐释的特点。

C．米兰·昆德拉在写作小说时并没有特意地将作品分为七章，而评论家在阅读过程中做出了这种诠释，这体现了文本的开放性和未完成性。

D．解构主义非常看重介入诠释的过程而不在意诠释本身的正确性或合法性，他们并不相信一部作品只有一种正确的解读。

3．结合材料三，为读者解读文本提供几条有效的建议。

【推荐1】阅读下面的文字完成后面的题

世纪学人梁伯强：妙术仁心 杏林漫山

杨逸

在19世纪的最后一年，“客家院士”梁伯强降生在梅县的一个知识分子家庭。父亲梁劭勤是一名教师。在严父慈母的管教之下，梁家子女都勤奋好学，梁伯强在班中也是名列前茅。然而不幸的是，在梁伯强6岁时，一场疫症夺取了他母亲的生命。济世救人的理想，也像一颗种子，从此撒播在梁伯强幼小的心灵间。

20世纪初，先进的西洋医术随着坚船利炮，送抵积贫积弱的中国。通过先进的西洋医术，增强国民体质，成为不少有识之士的洞见。“病理解剖对于医者，譬如一盏光耀的灯，在黑暗的中国医道上，光照他们，引着他们走上路。”梁伯强的感言，道出了那个年代中国医者的心声。而这一点冀盼，也成了将梁伯强引上从医之路的指路明灯。

1912年，梁伯强入读梅县巴色教会中学。梁伯强勤勉好学，每天坚持早起背诵德语词典。他仅仅用了4年时间，便修完了中学的全部课程，并以全年级第一名的成绩毕业。考进上海同济大学医学院的梁伯强，师从著名病理学教授F·欧本海姆，并在他的指导下学习尸体解剖。毕业后，梁伯强留在医学院里担任助教。而在这所为德国同行垄断的医学院里，梁伯强显然是一个另类。他不迷信权威，敢于独立思考，常常因学术观点的分歧，与德国教授争论。

因教学水平优异，梁伯强为校方推荐，赴德国慕尼黑大学研修病理学。留学期间，他在钻研西洋医术经典之余，还著文向海外阐述中国的医学成就。与当时学者普遍怀疑和否定中医的态度不同，梁伯强对传统医学进行了客观而辩证的分析。他表示，近代医学遇到的不少问题，如胃肠解剖等，在《黄帝内经》便早有论述。当然，梁伯强最感兴趣的，还是如何借助西方先进的医疗技术，提高国人的身体素质。从这个时候开始，他就着眼关注国人体质，以及地方的常见病和多发病。最终，梁伯强凭借《中国人的血型和地理关系的研究》一文，以最优等成绩获得了医学博士学位。

回国后，梁伯强受聘为同济大学病理学副教授。1932年，由于上海战事吃紧，他回到了广州，作为当时教育部的部聘教授，受聘到国立中山大学医学院，兼任病理学研究所主任。

当时的病理学研究所，只有一名助教和一名技术员，教学用具严重不足。梁伯强立即申请经费，购置教学投影机、显微镜和教学图片，并率领助教和技术员装配课室和建造尸解室，向德国母校征集人体标本。只用了短短几年时间，病理学研究所便成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。

1949年初，梁伯强正于美国约翰·霍普金斯大学考察。由于国内时局动荡不明，不少亲友都劝他留在当地工作。然而，梁伯强婉拒了这一请求，解放前夕，梁伯强终于回到了广州。

从1952年开始，梁伯强连同秦光煜、李瑛两位教授，连续开办了十多期高级病理学师资培训班。每逢开学之初，梁伯强总要亲临现场，作尸解示教，在解剖室里一站就是五六个小时。每逢上课铃声一响，梁教授总是准时准点地出现在讲台上。他讲的每一堂课，都会让助手预先绘制图标，印发讲义，精心挑选标本和幻灯片。每作一场学术报告，梁伯强还要事先实地测量幻灯机的摆放位置，以求为听众预备最佳的观察距离。

尽管身居教授的要职，梁伯强却虚怀若谷，不耻下问。他时常鼓励学生超越老师。梁伯强多次向自己一手培养的学生表示“甘拜下风”。对助手杨简制作的模式图，梁伯强更是逢人说项。他认为，只有“青出于蓝而胜于蓝”，病理学的事业才能前进。他也将“能否培养出能够超越自己的学生”，视为老师成功与否的一条检验标准。事后，杨简也因其对食道癌病因研究的杰出成绩，成为国际知名的肿瘤学家。

他常常告诫学生“尽信书不如无书”。他认为，科学研究本身探索前人所未能认识的事物，因此虽重视前人的经验，却不能囿于前人的条框。1962年，梁伯强在莫斯科第八届国际肿瘤大会上，首先提出了鼻咽癌的组织学分类，并阐明了“肿瘤间质反应”的新概念。他所提出的肝癌发生机理，也与当时国际的主流观点相抵牾。梁伯强根据自己的长期研究，提出病毒性肝炎是肝硬化的致病因素之一，并非是由于营养缺乏。这一科学见解，直到1980年才为病毒学、免疫学和超微结构的大量研究资料所证实。

然而，“文化大革命”开始后，潜心学问的梁伯强，虽一直避免卷入政治漩涡，却未能躲过这场无妄之灾。他受到了严酷的审查，被打成“反动学术权威”。1968年11月28日，由于心脏病复发得不到及时救治，梁伯强在广州与世长辞，终年69岁。直到1974年，世界卫生组织还试图邀约梁伯强参与上呼吸道肿瘤组织学分型图谱的复审工作，可惜此时他早已不在人世，这也成了学术界永远的遗憾。

（节选自2013年4月《南方日报》）

【注】将医家称作“杏林中人”，乃是源于三国名医董奉定下的一则奇怪的规章：为人治病，不取钱物，病愈者栽杏一株或五株，再将种杏所得，易谷济贫。十年之后，十万杏树，郁然成林。
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（          ）

A．梁伯强出生在知识分子家庭，在严父慈母的管教之下，他学习成绩优异，所以他自幼立下学习西方医术、济世救人的理想。

B．梁伯强以教育部聘任的同济大学副教授的身份，兼任病理学研究所主任，克服了教学用具严重不足的困难，只用几年的时间就使病理学研究所成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。

C．梁伯强对助手杨简制作的模式图持否定态度，认为“只有青出于蓝而胜于蓝”，病理学的事业才会得以推进，在他的鼓励引导下杨简有了杰出的成就。

D．二十世纪六十年代初期，在莫斯科第八届国际肿瘤大会上，梁伯强提出的肝癌发生机理与当时国际主流观点相矛盾，他的这一见解直到二十世纪八十年代才被研究资料证实。

E．潜心于学问的梁伯强未能躲过“文化大革命”这场灾难，被打成“反动学术权威”，因心脏病复发未能得到及时救治，在“文化大革命”期间与世长辞，给医学界留下了遗憾。

2．在积弱积贫的中国，梁伯强最终能获得德国大学的医学博士学位。请结合材料简要分析其原因。
3．作为医学教授，梁伯强有哪些值得肯定之处？请简要分析。
4．世纪学人的梁伯强，他的仁心都表现在哪些方面？请结合材料进行分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

画坛大师陈师曾：朽者不朽

陈师曾出生于一个官宦、翰墨世家，一门三代四杰。在少年时代，他就受到了传统文化的熏陶和教育，诗文、书法等方面的深厚功底，为他日后成为一个文人画家和文人画的宣扬者创造了条件。

陈师曾善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。在中国传统绘画的创作上，他前承吴昌硕，下启齐白石。他的绘画题材广泛，山水、花鸟、人物、风俗等皆有涉及。他作画追求创新，其山水画在承袭明代沈周、清代石涛技法的基础之上，注重师法造化，从自然景观中汲取创作灵感；写意花鸟画近学吴昌硕，远宗明人徐渭、陈淳等大写意笔法，画风雄厚爽健，富有情趣，自成一格；风俗人物画以意笔勾描，注重神韵，带有速写和漫画的纪实性。《松树凌霄图》是陈师曾47岁时的作品，虽然是仿前辈画家笔意，却是大家的手笔：构图奇崛而自然，松干、松枝简练而遒劲，松针率意而肯定，凌霄则寥寥数笔而画龙点睛，让坚挺的画面多了一缕浪漫的情怀……一个成熟画家的笔墨技巧，在这里得到了充分显示。

陈师曾35岁时拜师于吴昌硕门下，受其影响巨大。他通晓中西绘画的原理，主张中国画革新，但并不附和“西洋画科学，中国画不科学”的肤浅论调，坚决捍卫文人画传统，在坚守文人画这片土地上做出了重大贡献。他47岁时所作《佛手图》，整个画面简洁而不俗，题跋占据了重要位置，“佛手”却偏置于下方。观者能明显感觉到，这幅画的主题似乎是醉翁之意不在酒。陈师曾在《文人画之价值》一文中这样解读文人画：“即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之功夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。”在《佛手图》的题跋中，他援引了龚自珍的《露华》，内容涉及佛教。是故，读者在欣赏这幅画时，还获得了许多“题外之音”，这就是陈师曾想要的效果。陈师曾不仅内蕴丰厚，而且文才非凡。人们常常感叹当代没有文人画，其实，不是没有文人画，而是没有真正意义上的文人罢了。

陈师曾不仅仅是山水、人物、花鸟画的大家，而且是中国漫画的拓荒者。1914-1915年间，他融会西法，首次将平民百姓的日常生活引入国画，绘出了惊动画坛的现代风俗画——漫画《北京风俗图》。这是一部“民俗图志”，市井街头常见的各色人物与风习尽收其中，可谓是民初北京“宣南”地区社会现实生活的真实写照，是具有鲜明乡土色彩的小品画。如绘一人力车之一角，仅见坐车者的脑袋，一老妇蓬首垢面，破衣破裤，右手执布帚，左手持香炷，逐车乞钱……漫画借助民间风俗题材，直面社会现实生活，寄寓人文关怀。其向下的眼光，对时局的关怀以及“伤今怀古”的复杂情感都皆寓于其中。漫画打破了晚清人物画囿于佛道、仕女、高士一类题材的局面，将民主的人文主义思想和现实主义精神引入艺术，使艺术回归现实生活，这在中国近代人物画发展史上无疑具有里程碑意义。清末艺术家潘语舱在题跋中曾言：“此册于游戏之中，寓警世之意”。后来，丰子恺等人的漫画，在很大程度上都受到了陈师曾的启发和影响。

陈师曾在理论方面也有重大贡献。除了《中国绘画史》等专著外，他还写有重要的文论，如《中国画是进步的》《文人画之价值》。今天重读这些文章，对我们认识中国画、文人画都有极其重要的意义。

作为民国初年北京画坛的领袖，陈师曾除了在艺术实践和艺术理论的创建上有举足轻重的地位以外，他还是齐白石的伯乐和大贵人。可以说，如果没有陈师曾的推荐和引领，也许中国近代美术史得重新书写。陈师曾对齐白石的艺术创作影响很大，甚至直接影响到他艺术风格的形成。1917年，53岁的齐白石初到北京时，带着作品去请教陈师曾，陈师曾发现他的才华并对画作进行中肯而真诚地褒贬，还作《题齐濒生画册》诗一首。1922年，陈师曾应日本画家之邀赴日参加中日绘画联合展览会，由他携去参展的齐白石的画作深受好评，轰动中外，乡下木匠齐白石从此一举成名。

1923年9月，陈师曾为奔母丧回南京，不幸染病逝世，终年仅47岁。天妒英才，这样一位既有艺术天赋又满腹经纶的旷世奇才没有到达艺术的最高峰就离世了。梁启超在致悼词中称：“师曾之死，其影响于中国艺术界者，殆甚于日本之大地震。地震之所损失，不过物质，而吾人之损失，乃为精神。”以梁启超的地位和眼界，这个评价不可谓不高。吴昌硕的题字是“朽者不朽”，这是对陈师曾艺术人生的最高评价。

【相关链接】①陈师曾(1876-1923)，号朽道人。1902年，陈师曾同鲁迅、弟弟陈寅恪一道东渡日本留学。他既受到过传统文化教育，又受到了新学教育，并出国留学，曾任大学教授，这是只有近代文人才有的机遇，也是近代文人不同于古代文人的特点。陈师曾也正是这样一位带有一点资产阶级知识分子特点的封建末代文人，又接受了一些民主革命思想的影响，可以说是在近现代之交比较典型的文人画家，是吴昌硕之后革新文人画的重要代表。他被梁启超誉为“现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人”。②陈师曾看了齐白石的《借山图》等画作后，题赠《题齐濒生画册》一诗：“曩于刻印知齐君，今复见画如篆文。束纸丛蚕写行脚，脚底山川生乱云。齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。但恐世人不识画，能似不能非所闻。正如论书喜姿媚，无怪退之讥右军。画吾自画自合古，何必低首求同群。”

1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是       (       )

A．陈师曾出身名门，是拥有艺术天赋、满腹经纶的旷世奇才，他博采众家之长，不仅师法明代沈周、清代石涛等前辈画家，还拜师于一代艺术大师吴吕硕门下。

B．陈师曾是吴吕硕之后革新文人画的重要代表，他主张改革，但并不妄自菲薄、一味盲从西法，而是坚守中国文人画传统，进行文人画的艺术实践和理论探索。

C．陈师曾的《佛手图》，整个画面简洁而不俗，题跋占据了重要位置，“佛手”却偏置于下方。观者能明显感觉到，这幅画的主题似乎是醉翁之意不在酒。虽然是对前辈画家作品的摹绘，却是大家手笔。

D．刚到北京的齐白石去请教陈师曾，陈师曾对他的画作进行了评价，并作诗相赠，希望他自创风格，不必求俗媚世，这对齐白石以后的艺术创作有着十分重要的影响。

2．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是       (       )

A．陈师曾认为文人画要带有文人的气质、含有文人的趣味、表达文人的思想，《松树凌霄图》就是例证。

B．现在的文人画艺术水平不高，是因为现在的文人错误地认为文人画不需要讲究绘画技巧，只需要有足够深厚的诗文书法等方面的功底就可以了。

C．陈师曾的漫画将国画和西洋面技法融合，并借助民间风俗题材，直面社会现实生活，寄寓人文关怀。

D．陈师曾是民国初年画坛领袖，梁启超认为他的死对中国艺术界的影响比日本大地震于日本的影响更严重。

3．吴吕硕为陈师曾题字“朽者不朽”，请说说这一题字的含义，并简要概括陈师曾的“不朽”体现在哪些方面。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。

反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。

读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态心态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。

文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生，那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。

一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益的。

（摘编自老舍《怎样读小说》，有删改）

材料二：

《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。

舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？

毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。

经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。

就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典，甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。

舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新地认识和理解吗？

毕飞宇：我不记得是谁说得了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句就会有新的感受，甚至是标点符号。

舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？包括不同版本的同部作品？

毕飞字：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当做了古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。

舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。

毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。

舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？

毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。

舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？

毕飞宇：比较大，我的好友庞余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。

（摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．老舍认为读小说会让我们明白人间，知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等虽也能做到，但显然无法替代小说。

B．老舍认为分析评价一部小说内容的好坏虽然不太容易，不过我们还是应该主要从作者对作品怎样布局谋篇的角度入手。

C．毕飞宇认为经典作品需反复读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。

D．“很省钱的”“很不靠谱，斜着生、歪着长”“我的好友庞余亮曾替我算过了”等表现了毕飞宇语言朴实幽默，使访谈气氛更融洽。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．老舍认为以最少的文字形容复杂的物态心态、最恰当的文字形容人情物状的小说，才是最好的小说。

B．老舍认为一部小说，必是真有的说，真值得说，不应该求助于小小的技巧，也绝不依靠拉长篇幅取胜。

C．毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他缺少自信而在《小说课》中讲得少的重要原因。

D．舒晋瑜运用“追问”，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”，抓住新亮点拓深、拓广访谈内容。

3．根据材料二的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（     ）

A．您怎么看待当代作品和经典之间的距离？

B．在不断重读的过程中，您对经典作品有重新地认识和理解吗？

C．我无法想象您如何把玩一部作品。

D．您觉得自己是什么样的人？

4．阅读小说时，老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同？请结合材料简析。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2019年最新调查显示，上海市公共场所控烟状况进一步改善，“无烟具”场所、“无烟幕”场所和“室内无吸烟室”场所分别为94.6%、89.6%和98.9%，场所内吸烟发生率进一步降低。“对吸烟行为有人劝阻或执法”的场所比例从49.3%上升至54.5%。此外，控烟场所工作人员和现场接受调查的市民对《上海市公共场所控制吸烟条例》知晓率均有所提高。

但与此同时，休闲娱乐场所、餐饮场所等“重点区域”违规吸烟发生率仍然较高，部分场所如商业营业场所、学校食堂和生产型企业办公室场所的违规吸烟发生率上升。另外，有19.8%的中小学校和幼儿园所在地100米范围内有烟草零售店。

（摘编自左妍等《成人吸烟率稳步下降》，《新民晚报》2020年5月29日）

材料二：

“吸烟有害健康”早已成为社会共识。然而，作为传统烟草替代品的电子烟危害如何，很多人莫衷一是。一方面，电子烟厂家通常着力宣传其产品不含对人体危害巨大的焦油、固体颗粒物，可以“戒烟”“清肺”；另一方面，监管不到位也加深着人们关于“电子烟不是烟”“电子烟无害”的错觉。

电子烟真的健康吗？去年3.15晚会给出了明确答案：不健康。其一，电子烟仍含有尼古丁成分，有诱导成瘾的作用；其二，市面上的电子烟烟液存在不安全成分添加。标识缺乏规范等情况，易误导消费者；其三，电子烟烟液产生的烟气含有甲醇、丙二醇、甘油等气化成分，过量吸入会危害人体健康。

简言之，电子烟也是烟，其危害与传统烟草相比，不过是五十步与百步之分。但是，电子烟具有比传统烟草更丰富的口味和包装，在广告中更是毫无顾忌地采取“顺滑纯净”等诱导性用词，往往比传统烟草更容易吸引青少年尝试，成为吸烟的“入门途径”。

今年世界无烟日的主题就是“保护青少年远离传统烟草产品和电子烟”。有关部门除了依法依规作出警示处罚，还需要加强宣传力度，进一步言明电子烟的性质及危害，让未成年人懂得：吸烟不是成熟的标志：真正成熟的人，懂得对自己和他人的健康负责。

（摘编自王梓佩《电子烟销售需从严监管》，《南方日报》2020年6月2日）

材料三：

5月31日，第33个世界无烟日到来。由传染病学专家李兰娟、呼吸与危重症专家王晨、急诊和危重症专家刘清泉、心血管疾病专家胡大一四位医学专家联合参与的云端公益活动启动。采用短视频互动答题形式，呼吁民众“听医生的话，烟禁于此”。

作为世界上最大的烟草生产国和消费国，我国现有近3亿的吸烟者，间接受到二手烟影响的人更是超出这个数字。有研究表明，在2020新型冠状病毒疫情中，吸烟者因感染而罹患重症的可能性远远高于不吸烟者：吸烟造成的肺部和呼吸道功能损害，让人更难抵抗冠状病毒和其他疾病侵害，尤其是心血管疾病，癌症以及呼吸系统疾病等非传染性疾病。

面对如此严峻的“熄”烟形势，此次活动将互动视频作为最大亮点，用户在观看视频过程中，可以通过答题的形式进行参与。这样趣味互动的形式，让人们更好地建立起对烟草危害健康的认知。

据介绍，此次公益宣传活动旨在将医学专家的权威知识与腾讯微视的互动视频能力结合起来，以多轮互动视频答题的形式，尽可能生动地传递给民众：一方面唤醒人们对于吸烟风险的危机意识，另一方面，也营造出“拒绝烟草，拥抱健康”的全民公益浪潮。

（摘编自陈杭《互动答题呼吁民众禁烟》，中国新闻网2020年6月2日）

1．下列对“电子烟”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．电子烟是否有害健康，很多人看法不一致。其不含焦油和固体颗粒物的特点，总给人无害的错觉。

B．电子烟中也含有尼古丁成分，在其烟液中添加了不安全成分，产生的烟气中也含有甲醇等气化成分。

C．跟传统烟草相比，电子烟危害性也很大，但其更丰富的口味和包装，造成监管困难，更易吸引青少年。

D．电子烟对青少年的危害不容忽视，有关部门不仅要依法依规对违规行为作出警示处罚，还要加强宣传力度。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．上海市成人吸烟率稳步下降，场所内吸烟率进一步降低，“对吸烟行为有人劝阻或执法”的场所比例有所下降，致使部分区域控烟效果不理想。

B．电子烟厂家的片面宣传，给人以电子烟可以“戒烟”“清肺”的错觉，广告中的诱导性用词，更易吸引青少年尝试，成为吸烟的“入门途径”。

C．2020年6月31日是第33个世界无烟日，多位医学专家联合参与云端公益活动，帮助民众建立起对烟草危害健康的认知。

D．研究表明，在新冠病毒疫情中，吸烟造成的肺部和呼吸道功能损害，让人更难抵抗冠状病毒和其他疾病的侵害。

3．围绕“控烟”话题，以上三则材料在内容上各有侧重。请结合材料简要概括。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

近日，广东省深圳市南山区人民检察院披露了一件以在校大学生为作案对象的“校园贷”“套路贷”案件，现阶段共批准逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷网络赌博，不仅花光了父母给的生活费，还欠下不少债务，在同学的介绍下到校外某贷款公司借钱，后因无法及时偿还贷款，在短短两个月的时间里，欠款数目从6000元累积到10余万元，翻了近20倍。

（摘编自《高校学生陷“校园贷”，借1.3万欠100余万》《法制日报》2018年5月2日）

材料二：

记者从教育部获悉，一些不良校园贷机构利用虚假宣传，诱骗在校大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱，“小贷”滚成“巨债”，并采取威胁、恐吓甚至暴力方式催贷。全国学生资助管理中心再次提醒广大学生务必“提高警惕”“找准组织”“理性消费”。全国学生资助管理中心表示，不良校园贷机构往往采取虚假宣传的方式，以降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准为诱饵，诱骗学生过度消费，其本质就是打着善意的幌子，行诈骗、敲诈之实。广大学生要提高警惕，对广告中的“免费”“优惠”“打折”要多留一份心眼、多打几个问号。平常要多学一些金融常识，增强防范意识，提高自身对网贷业务甄别、抵制的能力，切勿盲目信任。而学校和家长作为监护的责任主体，则需在思想引导、风险教育上下功夫。

（摘编自《不良校园贷“免费”套路藏风险》《北京晚报》2018年5月2日）

材料三：

校园贷沦为“校园害”的背后，既有社会层面的问题，也有容易被忽略的教育问题。正如有人所言，我们的大学生还缺少财商教育。例如，金融被举为“现代经济的核心和血液”，金融理财能力被称为“公民实现富裕幸福生活的基础”，金融常识这堂课应该在大学生中普及，尤其是在网上借贷流行、电子支付普及的今天。试想，如果高校能够与时俱进，多进行一些金融常识方面的教育，在普及知识中提升学生的认识水平，在剖析案例中提升学生的防骗能力，在培养财商中提升学生的理财能力，那么学生哪怕看不穿校园贷的套路，也会有所警惕。目前，教育部已要求各高校重视金融知识教育，加强对不良校园贷的警示教育，这无疑具有鲜明的现实针对性。非法校园贷走了，但换个马甲的新骗局还可能登场。加强财商教育，就相当于为大学生披上抗击诈骗的盔甲。

业内人士认为，非法校园贷潜滋暗长的原因主要有三方面：一是借贷机构用较低的门槛诱骗学生上当；二是大学生金融知识匮乏；三是虚荣心所致。就此而言，大学生在学习金融常识的同时，也需要提升自我管理能力。当收入满足不了消费、能力撑不起欲望，该怎么办？面对捉襟见肘的经济状况，是否非要进行超出自身能力的高消费？这就需要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。良好的自我管理能力，是成长成才不可或缺的关键因素；如果不善于自我管理，最终就会迷失自我。“花明天的钱，圆今天的梦。”贷款消费已成时代潮流，不应再被妖魔化。当非法校园贷被禁绝，也应增加合法借贷资源的供给。据报道，目前已有多家银行开办针对大学生小额信用贷款的业务。

（摘编自《别让校园贷成为“校园害”》《人民日报》2017年9月8日）

材料四：

近日，湖北省公安厅联合相关单位开展2018年防范和处置非法校园贷系列主题活动，通过寓教于乐的形式，让学生经历全面深刻的警示教育。文艺会演将宣传防范非法校园贷等金融知识融入歌舞、小品、快板等节目中，引导学生树立正确消费观，自觉抵制非法校园贷。

（摘编自《湖北开展防范非法校园贷活动》《人民公安报》2018年12月25日）

1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．当代大学生消费需求旺盛，爱好时尚和潮流，追求超前消费，为非法校园贷的滋生提供了温床，所以大学生要加强财商教育。

B．在网上借贷、网络支付流行的今天，缺乏金融常识是大学生易上当受骗的原因之一

C．一些不良校园贷从“小贷”滚成“巨债”，这与个别大学生轻信不良校园贷机构虚假宣传、不识其套路陷阱有关。

D．校园贷沦为“校园害”,原因是多方面的。家长和学校都有责任正确引导学生，使学生加强防范意识。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．材料一通过具体案例对某类非法校园贷的形成进行了报道，材料二则介绍了非法校园贷的一些具体形式并对学生做了提醒。

B．不良校园贷机构采取“免费”“打折”等虚假宣传，隐瞒了其诈骗意图，这是某些大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱的原因之一。

C．校园贷的本质是打着善意的幌子行诈骗、敲诈之实，其暴力催贷方式对在校大学生的人身安全构成极大威胁，所以应严厉禁止。

D．大学生成长成才关键是要学会自我管理，如果学生自己不能提高警惕、抵制诈骗，即便非法校园贷没有了，还可能会有新骗局出现。

3．从政府角度考虑，要采取怎样的措施才能有效防止非法校园贷事件的发生？请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。在他们，“团体”是生活的前提。可是在一个安居的乡土社会，人们并不显著地需要一个经常的和广被的团体。

社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”，对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。我们如果要了解西洋的“团体格局”社会中的道德体系，决不能离开他们的宗教观念的。宗教的虔诚和信赖不但是他们道德观念的来源，而且是团体的象征。在这样的神的观念下，派生出两个重要观念：一是每个个人在神前的平等；一是神对每个个人的公道。

与此相反，在以自己为中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克已复礼”，“壹是皆以修身为本”。这是差序格局中道德体系的出发点。从已向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路线推是朋友，相配的是忠信。孔子曾总结说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”

在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。但是孔子却常常提到“仁”字，一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又屡次对这种道德要素“欲说还止”。每当他积极地想要说明仁字是什么时，他却又退到了“克已复礼为仁”、“恭宽信明慧”这一套私人间的道德要素了。孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来：“团体”缺乏，“天下归仁”就是一个无法清晰解释的观念。以私人关系维系的社会形态中，仁这个观念只是逻辑上的总合，一切私人关系中道德要素的共相。所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。

不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。团体道德的缺乏，在公私的冲突里更看得清楚，就是负有政治责任的君王，也得先完成他私人间的道德。

一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不能另找出一个笼罩性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。传统中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。

（节选自费孝通《乡土中国·维系着私人的道德》，有删改）

材料二：

传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中，就提出中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度，好比投石入水的“涟漪效应”，一圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。

现代社会则是一个“陌生人社会”，“人生不相见，动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人也威胁我们，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资……陌生人保持日常互动，确定彼此的边界，必须依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律。

诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学……控制在适度范围内，则可。泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”的庸俗哲学，群居终日，言不及义，则不可。尤可畏者，是好些官员也盘桓在圈圈内，热衷私相授受。

现代社会的管理亟待新型组织纽带，去“圈子”化，树契约化。斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰，要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述：“要想和他成为真正意义的朋友，那前提就是你先离开通用。”同事中难免有兴趣契合者，但他严格自律，跟所有部属等距离交往，其理由是：“假如我和某些同事有极深的交情，自然会有好恶之分，就会影响我决策的客观性。”

硬件变，软件也须变。在日益成长的契约社会、法治社会里，作为乡土社会、血缘社会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地？

（节选自司徒伟智《“圈子情结”的前世今生》，有删改）

1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．中国乡土社会的基层结构是私人和私人之间的关系：现代西洋社会的结构则是个人通过团体发生相互的联系。

B．在西洋“团体格局”中，团体对于个人承担着有赏罚的裁判者、公正的维持者、全能的保护者的责任。

C．中国传统道德中的“忠”，既指对朋友忠信，又指忠君，虽然也包含私人间的关系，但最接近公共的道德观念。

D．中国乡土社会是“差序格局”的社会，传统中国的道德和法律在施行时很大程度会受到私人关系的影响。

2．下列对文章的理解和分析正确的一项是（     ）

A．存在决定意识，“圈子情结”是乡土社会、血缘社会的产物，但不一定带有血缘宗族的印记。

B．早期美国通用汽车之所以长盛不衰，是因为斯隆和所有职员等距离交往。

C．现代社会是个由陌生人组成的社会，打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”必定会成为现代社会的阻碍。

D．作为意识形态的“圈子情结”表现出它的相对独立性，在陌生人社会中虽难有立足之地却依然存在。

3．依据文本，说说如何理解“涟漪效应”。
4．费孝通为什么认为孔子经常提到的“仁”无法成为个人对团体的笼罩性道德观念？请简要概括。