材料一：

什么是审美现代性呢？如果简单地望文生义地推论，就会轻而易举地得到这样的解答：审美现代性与现代性是一致的，是审美活动中体现出来的现代性特征。事实并非如此。审美作为超越的、自由的活动，并不肯定现实，并不与现实相一致，而是超越现实，甚至否定现实，审美的自由品格和超越本质存在于审美与现实的差异之中。同理，审美现代性也不是现代性的肯定形式，而是对现代性的超越甚至否定。这就是说，审美现代性与现代性并不一致，它是现代性的反思批判力量，它使主体在现代化过程中保持着反思能力和超越品格，不至于丧失自觉性而成为盲目的存在。

由于现代性具有感性与理性两个层面，审美现代性同样体现为感性和超感性两种形式。审美现代性的感性形式体现于大众审美文化中。在市场经济的刺激下，大众审美文化兴起，它包括通俗文学、流行艺术、大众化的影视作品，也包括商业化的产品设计和包装、时装、广告，等等。大众审美文化作为感性审美现代性，具有两重性，一为与感性现代性之间的契合性、亲和性；一为对感性现代性的差异性、超越性。一方面，大众审美文化迎合了现代消费主义浪潮，借助市场经济，使自己商品化，成为物质享乐的助力。最终，也就成为现代性的战利品，丧失了自己的超越品格。另一方面，大众审美文化还具有审美属性。审美属性使大众审美文化能在一定程度上克服感性现代性的物质主义，使物质消费带有某种精神性；一定程度上克服感性现代性的鄙俗性，使低俗文化品质有所提升。总之，大众审英文化的两重性始终存在，二者相反相成，构成感性审美现代性。

审美现代性的超感性形式是精英审美文化。精英审美文化不同于大众审美文化，它是精英知识阶层为主体的审美文化，包括现代纯文学、高雅艺术，以及其他高雅审美文化。精英审美文化所体现的审美现代性，本质上是一种反现代性。现代性一方面带来了社会进步，同时也导致生存危机。科学主义以对自然的征服导致人与自然关系的紧张，并且带来技术对人的统治（技术异化），从而威胁人的自由；人本主义确立了人的主体性，肯定了人的价值，但是也导致个体生存根据的丧失、生存意义的迷惘。现代性的消极面意味着需要一种反思批判力量，以唤起生存的自觉和保持自由精神。审美现代性的超感性形式－－精英审美文化作为典范承担了这个任务，它使人在现代化过程中免于丧失自我，免于精神沉沦，从而成为一种拯救力量。

大众审美文化与精英审美文化之间存在着差异，也形成了相容互补的关系。所谓相容性，是因为大众审美文化与精英审美文化都有助于人的价值的提高，大众审美文化与现代性的契合及对现代性的升华，有利于增进人的现实幸福；而精英审美文化对现代性的抗争有利于恢复精神的自由。所谓互补性，是指大众审美文化与精英审美文化的长处与短处可以互相弥补，大众审美文化可以弥朴精英审美文化的贵族化、远离现实生活的偏向；而精英审美文化则可以弥补大众审美文化的感性化、低俗化偏向。必须相容互补，才是完整的审美现代性。不能以片面的态度看待其中任何一种，尤其要克服歧视大众审美文化的态度。

（摘编自杨春时《审美现代性与大众审美文化》）

材料二：

审美现代性对日常经验的否定具有积极意义，但这种积极作用的背后也隐含着某些值得思考的负面因素。首先，审美现代性在批判日常生活意识形态的工具理性和惰性时，往往夸大了其负面功能，甚至是不加区分地反对一切非艺术的生存方式和理性功能。于是，不可避免地造成了极端化，良莠不分地统统加以拒绝。正是在这一意义上，我们不难发现审美现代性自身的极端性和激进色彩。其次，在颠覆和否定日常经验和生活的同时，审美现代性割裂了艺术与日常现实和普通民众的传统联系。虽然艺术不再是日常现实的模仿，不再是熟悉生活的升华，但问题的另一面也就暴露出来，艺术与现实的联系显得十分脆弱，艺术与公众的纽带被割断了。所以，我们可以清晰地看到现代主义艺术的那种“文化精英主义”色彩。退一步说，即使我们承认现代主义艺术所主张的审美现代性确有批判颠覆启蒙现代性之工具理性的功能，但由于远离普通公众，选离日常社会生活，这种批判和颠覆的作用充其量不过是小图子里的游戏而巴。最后，否定、批判和颠覆多于建设，这恐怕是审美现代性的另一局限。启蒙理性尽管有问题，但必须承认，没有这种启蒙，社会文化就不可能获得巨大的进步，甚至连审美的现代性也不可能。正是从这个角度说，审关现代性是受惠于并发源于启蒙现代性的。它作为后者的对立面，尽管暴霉了工具理性的压抑性质，但在如何改变这种状况、建设性地去除糟粕保留精华等方面，却显得无能为力。

（摘编自周宪（审美现代性与日常生活批判》）

材料一：

人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。

在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似泣非泣含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。

（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）

材料二：

《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：

第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。

第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……

第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。

第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。

（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》）

材料三：

《红楼梦》是小说，是文学艺术。表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神。卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。

《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。

（摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》）

古罗马时期伟大的历史学家塔西佗在《历史》一书中提到：“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事都同样会引起人们对他的厌恶。”在现代社会，当政府失去公信力时，无论说真话还是假话、做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。这种现象便被称作“塔西伦陷阱”，它是当前我国社会公信度面临困境的侧面反映。除了自媒体的特性及其传播特点等工具原因之外，“塔西佗陷阱”的形成还有着深刻的社会原因。

首先，从宏观层面看，信任具有“社会嵌入性”特征——一个国家和地区的发展阶段、文化传统等“社会背景”对社会信任的水平、内容和特点等具有重要的影响。因此，分析一个国家和地区的政府信任问题，必须在特定的行政生态环境（社会背景）下进行。随着经济体制、社会结构、利益格局的深刻变革和调整，利益主体多样化和价值取向多元化日益凸显，社会矛盾逐渐显现。转型期的资源分配不当、利益分配不均使得部分民众心理失衡，产生“仇富”的情绪。屡遭曝光的官员贪腐行为或官商勾结，更是刺痛着公众的敏感神经。

其次，从微观层面看，政府工作人员在作风、纪律、形象、能力等方面表现出的负面特征容易引起不信任的发生。媒体上曝光的个别官员学历、履历造假，抽“天价烟”，戴“豪华表”，都引发对政府工作人员执政能力、道德品行的拷问和质疑。此类事件在互联网上蔓延开来，就可能引发一系列的连锁反应。政府对民众的利益诉求不作为或态度不当，加之少数意图不轨者借助网络煽动群众，试图将群众与政府的矛盾扩大化，都导致政府滑入“塔西佗陷阱”。

最后，从公众心理角度看，影响政府信任的直接因素有两点：一是公众对于政府的公共政策和公共服务的期望；二是公众对政府整体角色与运作的认知。而“政府信任度＝对政府的认知/公众期望”。公众期望的提高会致使其对政府满意度下降，从而降低对政府的信任。自媒体时代，政府通过互联网与民众进行沟通交流，增进了二者之间的了解，提高了公民对政府的认知度，但政府内部的一些不和谐声音也在通过自媒体散播出去，降低了对政府的信任。党的十八大之后掀起一阵网络反腐热潮，“公民记者”对政府机构和行政官员展开“全景监控”，网络舆论聚滴成浪，官员迫于压力快速辟谣，其态度的斩钉截铁反而更惹怀疑。民众步步紧逼，挖掘出事件真相，最终权力部门对官员腐败行为进行查处与遏制。由此可见，民众对政府期望与认知的相对剥夺感、失落感成为其对政府产生不信任的最根本的原因。

在社会转型期，“塔西佗陷阱”正随着传播方式的变迁成为政府日常社会管理中需要频繁面对的挑战。政府工作人员应当转变观念，积极塑造自媒体时代的新形象，增强公众对政府职能的正面认知，维护政府公信力。首先，政府工作人员应努力提高自身的执政能力和道德素养，时刻坚持人民至上、人民本位的价值取向。只有时刻关注社情民生，刚正廉洁，才能营造风清气正的社会氛围，才能真正地取信于民。其次，通过新媒体塑造良好的外在形象和话语形象也是每一个领导干部必须重视的问题。应掌握说话技巧，多进行脱稿训练，塑造自己的讲话风格，尽量避免使用官话套话，塑造良好的话语形象。自媒体时代，政府面对危机事件和公信力的新挑战时，第一时间把握话语权的主导地位便可引导舆论的走向。危机事件来临时及时应对，平日注重形象维护，双管齐下必将有助于政府公信力的重塑。

（摘编自《公信力的缺失导致政府跌入“塔西佗陷阱”》）

材料一

对老百姓利益的维护是医保谈判人的初心，也是他们使命必达的最大动力。

“4.4元的话，4太多，难听，再降4分钱行不行？”近日，一段国家医保准入谈判现场的视频被争相转发。视频中，企业报价从5.62元一路直降5次到4.4元，但谈判专家最终将价格砍到全球最低价4.36元。这种以百姓健康为重、分厘必争的精神令人动容，打动了无数人的心。

今年的这次谈判，可称是这一领域成果丰硕的谈判。近日，国家医保局公布2019年医保药品准入谈判结果，共谈成97个药品，新增药品中有70个谈判成功，价格平均降幅为60.7%。全球知名的突破性创新药、价格高昂的药品，就这样“低调”地来到中国患者身边。据估计，癌症、丙肝、罕见病、糖尿病等患者，个人负担将降至20%以下，个别药品价格甚至只有原来的5%。这样的砍价，将大大改善绝大部分患者的生存质量，挽救无数人的生命，彰显着以人民为中心的发展思想。

（摘自李红梅《药价分厘必争，彰显为民情怀》，《人民日报》2019年12月5日）

材料二

11月24日，国家医保局在山东济南举行全国医保电子凭证首发仪式，启动全国医保电子凭证系统，签发全国首张医保电子凭证。其中，山东省济南、青岛、淄博、烟台等城市和9个省本级统筹区为医保电子凭证和移动支付工作试点地区。医保电子凭证可以实现就医买药不刷卡、在医院挂号取药、在药店凭医保码付款等功能，患者看病时可带手机凭码轻松支付，没带手机可“刷脸”。

当前，我国绝大多数医疗机构仍然使用纸质医疗票据，医疗票据电子化的呼声很高，此前浙江等地推出医疗电子票据时，曾引发社会的广泛关注与好评。医疗票据电子化之后，不仅避免了患者开票据或因票据遗失带来的麻烦，而且还能减少纸张消费，可谓既环保又便民。

信息技术发展迅猛，新技术不断涌现，这当然是好事，不过近年来出现一种现象，一些地方推出的创新举措，很可能等到普及时就已被淘汰。比如，早年前各医院发行就诊卡被视为一大创举，但很快人们发现，各不兼容的就诊卡带来了许多麻烦，不利于信息交流和检查结果互认。医疗信息化需要统一标准，应该注重顶层设计，国家医保局推出的全国医保电子凭证，值得寄予积极期待，但各地医院如何在信息化建设方面统一步伐、少走弯路，也是值得认真研究的问题。

（摘自秋实《医保电子凭证让看病报销不再“堵”，《北京青年报》2019年11月25日）

材料三

近日，国家医保局、财政部、国家税务总局印发《关于做好2020年城乡居民基本医疗保障工作的通知》，明确2020年城乡居民基本医疗保险人均财政补助标准增加30元，达到每人每年不低于550元；原则上个人缴费标准同步提高30元，达到每人每年280元。同时，立足基本医疗保险筹资、大病保险运行情况，统筹提高大病保险筹资标准。

相关部门此次发文，是积极执行落实政府决策部署，提出的一系列细则，使居民医保待遇进一步提高。医保覆盖努力不让一人掉队，是全面小康的另一种体现，也是公民平等的映射。民为邦本，本固邦宁。从新冠肺炎患者治疗费医保均按规定报销，到基本医保保障水平不断提升，党和政府所做的一切无不体现人民至上、以人民为中心。高血压、糖尿病门诊用药保障，住院报销，大病保险，医疗救助……医保与救助涵盖越细致，人们获得的保障就越多。后顾之忧减少，人们将轻装前进，为个人和家庭幸福而奋斗，为国家发展民族复兴贡献力量。

（摘自蒋萌《城乡居民医保待遇今年有啥变化？》，“人民网”2020年6月19日）

材料一：

中共中央政治局11月30日下午就加强我国知识产权保护工作举行第二十五次集体学习。习近平在主持学习时强调，知识产权保护工作关系国家治理体系和治理能力现代化，关系高质量发展，关系人民生活幸福，关系国家对外开放大局，关系国家安全。

习近平强调，我国知识产权保护工作，新中国成立后不久就开始了。党的十八大以来，党中央把知识产权保护工作摆在更加突出的位置，部署推动了一系列改革，出台了一系列重大政策、行动、规划，实行严格的知识产权保护制度，坚决依法惩处侵犯合法权益特别是侵犯知识产权的行为。总的看来，我国知识产权事业不断发展，走出了一条中国特色知识产权发展之路，知识产权保护工作取得了历史性成就，全社会尊重和保护知识产权意识明显增强。

（摘编自《全面加强知识产权保护工作激发创新活力推动构建新发展格局》，新华社2020年12月1日）

材料二：

全面加强知识产权保护工作要加强顶层设计，做到着眼未来，遵从规律，提前谋划下一步目标、任务、举措和实施蓝图，加强关键领域自主知识产权的创造与储备，努力实现保护知识产权、公共利益和激励创新的共赢；要着力法治化这一推动知识产权治理现代化的基本手段，通过立法、执法、司法等一系列法律程序强化对知识产权保护的制度约束，确立知识产权严保护的工作导向；要强化知识产权全链条保护，深化知识产权保护工作体制机制改革，构建起知识产权大保护工作格局；要统筹推进知识产权领域国际合作和竞争，塑造知识产权同保护优越环境，努力推动全球知识产权治理体制向着更加公正合理方向发展，也更好地维护知识产权领域国家安全。

当今时代，拥有知识产权的数量和质量，已成为衡量一个国家或地区技术创新能力和经济竞争力的重要标志。加大知识产权保护力度、加快建设知识产权强国，是提升国际竞争力的核心要素和关键支撑。在创新驱动发展的国家战略引领下，知识产权领域要勇于破解相关体制障碍，在科技创新和经济增长中发挥应有的引擎作用，不断激发创新创业的积极性，增强我国经济创新力和竞争力。

（摘编自《全面加强知识产权保护工作》，央视新闻2020年12月1日）

材料三：

《日本经济新闻》11月28日报道称，中国将加大对包括发明专利在内的知识产权的保护力度。针对恶意侵犯知识产权的行为，中国将新增在日本和欧洲也没有实施过的惩罚性赔偿制度，赔偿数额最高将达到被侵权人“实际损失”的5倍。此举将助力包括本国高科技产业在内的技术进步。

报道称，相关法律的修订也有对外宣示的目的，意在吸引更多海外投资。

中国将从2021年6月起施行修订后的专利法。此前的法律仅规定“侵犯专利权的赔偿数额按照权利人因被侵权所受到的实际损失确定”，修订后的文本则改为“对故意侵犯专利权，情节严重的，可以在按照上述方法确定数额的一倍以上五倍以下确定赔偿数额”。

报道表示，这种惩罚性的赔偿制度，在日本和欧洲的专利法中也不存在；在美国和韩国等地的法律中，最大赔偿倍数仅为3倍。中国此次修订专利法意在强调严厉打击侵权行为的决心。

修订后的专利法规定，当涉嫌侵权的企业和个人拒绝提交证据时，人民法院将基于受害者一方的主张或提交的证据裁定具体的赔偿数额。

（摘编自《日媒关注中国修法加强知识产权保护：惩罚性赔偿力度超过日欧》，《参考消息》2020年11月30日）

【推荐3】一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。

有一些科学家指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系。动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。

不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯· 特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为，使用棍子、“捉迷藏”和追逐游戏，使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔· 赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，北极熊的夏季游戏好像体育运动，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。

（选自《动物游戏之谜》，有删减）

材料一：

“研究黑洞十多年，最接近我对黑洞想象的是2014年电影《星际穿越》中卡冈都亚的样子。”中科院国家天文台研究员、黑洞研究创新团组负责人苟利军说。

卡冈都亚是诺贝尔物理学奖得主基普•索恩在科学的基础上设计出来的一个黑洞。但科学从来都不仅仅止步于想象。如今，一个名为“事件视界望远镜”（EHT）的国际合作项目决定给黑洞拍张照。来自全球30多个研究所的科研人员，利用分布于全球不同地区的8个射电望远镜，分别位于南极、智利（2个）、墨西哥、美国本土、夏威夷（2个）和西班牙，组成一个口径尺寸相当于地球直径的虚拟望远镜，直接观测黑洞的事件视界。经过两年的观测、数据分析与验证，首张黑洞图像终于在北京时间4月10日晚上9点公布：人类在近邻巨椭圆星系M87的中心成功捕获世界上首张黑洞图像。这个经常出现在科幻小说与电影中的神秘天体终于露出真容了。

照片或将验证爱因斯坦的广义相对论，并帮助科学家研究黑洞的构造，例如其吸积盘的形成过程，喷流的方向等。中科院国家天文台研究人员陆由俊说：“这将是目前为止最漂亮的一张黑洞照片，即使不能达到期待的清晰度，也将让我们与黑洞本质更近一步。”

（摘编自《世界上首张黑洞图像出炉》）

材料二

黑洞首张照片一经发布就引发关注热潮，不仅让全球天文学界和爱好者们兴奋不已，也引发国内网友展开热烈无比的全民Р图大赛。中科院紫金山天文台研究员袁强表示，公布黑洞照片这一天文盛事激发了包括中国网友在内的全球民众对于黑洞乃至天文学领域的关注与讨论热情，引起民众用多种方式来参与互动的热情，这是天文学最新研究成果与科普的一次非常成功的案例，也给未来的科普工作带来启发：如何将非常高冷的科学成果以更加亲民的方式呈现出来，让更多人可以感受到科学的魅力。

而在民众的互动狂欢背后，也有一些专业的媒体与机构注意到全球8个天文望远镜观测黑洞产生的大量数据的处理使用了另一“神器”——超级计算机。据报道，负责“冲洗”照片的美德两家科研机构用各自的超级计算机将来自8个望远镜的每对可能的数据排成一行。通过比较，在数学上消除噪音，挑出黑洞的信号。每台望远镜上安装的高精度原子钟会为输入数据加上时间戳，让分析人员能够在事后对数据流进行匹配。最终要见到黑洞的“真容”，要将望远镜接收到的无线电波信号进行分析和处理，转换成黑洞的图像。

（《黑洞首照引发“全民狂欢''的背后》，《环球网》2019年4月12日）

材料三：

“成为有史以来第一批‘看见’黑洞的人类，真是好运气！”继人类在2015年通过引力波探测“听到”了两个黑洞的“合体”之后，首张照片成为黑洞存在的直接“视觉”证据。就像一位研究黑洞20多年的科学家所评论的，这张看起来有点模糊的照片意义非凡，它再次验证了爱因斯坦的广义相对论对黑洞的预言是对的，并将进一步帮助科学家解答星系演化等一系列宇宙本质问题。

首张黑洞照片，是对人类好奇心和探索欲的褒奖和回馈。与生俱来的好奇心不断催生着人类的探索事业。从100多年前黑洞预测的提出到50年前“黑洞”一词的流传，从100年前两支科学探险队前往非洲海岸和巴西，通过1919年的日食观测光是否会因太阳引力而弯曲，到如今“事件视界望远镜”项目派遣团队前往世界上最高和最偏僻的射电观测台站，去再一次检验对引力的理解，对黑洞的寻找是一场跨越百年的好奇心之旅。将照片“洗”出来，让所有人都看见黑洞，不仅能让人们欣赏到自然之美，打开对宇宙的新视角，同时也将进一步拨动探索的心弦、激起好奇心涟漪，形成穿越时空的力量。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。就像有人形容：当黑洞照片上的光被射出时，人类的先祖还与猿猴一样在树上游荡，还不知道群星是何等的美丽，当这些光线抵达这个蓝色星球时，它们依然还是它们，而我们已经张开了探索的眼睛。看似渺小的人类，用探索之心总可以发现新的世界、做出伟大的壮举。“科学是永无止境的，它是一个永恒之谜”，爱因斯坦的这句话将继续伴随未来更多的科学探索。只要像打造地球望远镜一样汇聚人类共同的力量，那些关于宇宙奥秘的新窗口将一扇接一扇地被打开。

（《“黑洞"照片让我们看见了什么》，摘自《人民日报》》4月15日）

材料一:

缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。

生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是用生物上的新陈代谢，生育，去维持社会结构的稳定。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。

血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。

血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑:左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

材料二:

亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法分一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无须往来了。

但是亲属尽管怎样亲密，究竟是体外之己；虽说痛痒相关，事实上痛痒走不出皮肤的。如果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为“不是冤家不碰头”，也必须避免太重叠的人情，社会关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果是一面倒，社会关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的。防止折断的方法之一是在减轻社会关系上的担负。

社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种乐意当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。

在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都要是有无相通，只在清算方式上有差别。

地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静地考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。

从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

长寿的秘密

长寿的秘密隐藏在人的生物细胞之中，位于染色体末端上的端粒，正是长寿的关键。

端粒是线状染色体末端的一种特殊结构。随着年龄的增长，端粒会随着细胞分裂而逐渐缩短，但是百岁老人的端粒格外地长，其长度与中老年人甚至更年轻者的端粒相似。染色体如同一根鞋带，端粒就像是鞋带末梢的塑料扣，起着防止染色体分解或融合的作用。伴随着细胞的每一次分裂，端粒都会变小，一旦端粒消失殆尽，细胞也会相应死去。人体细胞还会产生一种强大的抗衰老酶——端粒酶，它能为端粒提供保护，使端粒得到再生或保护端粒免于损耗。拥有较长端粒的健康人士被认为患上常见的老年病，比如心脏病、糖尿病和癌症的风险更低。

越来越多的研究者认为，端粒的长度不仅能表明人们当时的年龄，还能预示人们未来的健康状况。端粒检测已经成为科学界长寿研究领域的新兴产业，面向公众提供端粒检测服务。科学家们希望，有朝一日，端粒测试会像胆固醇或血压测试一样，更加规范化和平民化，甚至通过强化染色体端粒来延缓或逆转衰老。2012年末发布的一项调查显示，在平均年龄63岁的10万人中，端粒长度小于平均水平者，三年内死亡几率比常人高出25%。端粒的变化是一个动态过程，其长度在人的一生中起起伏伏，时而增长，时而缩短。目前人们对于端粒知之尚浅，但是端粒的状况确实决定了一个人未来的健康状况。对于研究衰老的科学家来说，一个人的出生日期变得越来越不重要，出生日期只是说明了人的实际年龄，而端粒长度才是一个人衰老过程的真实反映。

科学家也在致力于研究可能加速端粒缩短的因素，长期的精神紧张就是其中之一。有科学家针对有慢性疾病儿童的母亲做研究，发现与健康儿童的母亲相比，前者的端粒更短，端粒酶更少。同样地，长期照顾阿兹海默症病人的家属、家庭暴力的受害者、未接受治疗的抑郁症患者，这些人的端粒检测也呈现出相同的结果，因此患病的风险更高。端粒较短可能导致心血管疾病、癌症、糖尿病、骨质疏松症、老年痴呆症以及其他多种疾病。

研究表明，一些生活方式的改变，规律饮食、运动及冥想等，都可以放慢端粒变短的速度或者增强端粒酶的活性。“端粒与健康”组织主席卡尔文·哈雷认为，端粒长度检验非常有用，它就像报警器一样提醒你，你的细胞老化可能加速了。哈雷在上世纪80年代末接受了第一次端粒检测，此后一直断断续续地进行监测。他发现，每当自己感觉压力过大，缺乏运动或者没有遵循健康食谱时，监测到的端粒状况都会有所下滑，从而督促他调整和应对。

也有科学家认为，端粒检测结果不会告诉你你会在哪一天死去，它只是在提醒你，你的生活方式已经出现了问题。端粒长度与年龄之间有一定联系，但是还存在着其他变量。人们对端粒的了解仍然很肤浅，端粒检测结果只是一个数据，并非可以预知未来的水晶球。

（选自《海外文摘》）

吴良镛：筑梦人生

1922年的春深时节，吴良镛出生于南京一个普通职员家庭。年少的他，目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦，凄风苦雨中一家人被迫告别祖居。1937年南京沦陷前，他先后到武汉、重庆求学；1940年在重庆合川参加大学招生考试时，他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪，促使青年吴良镛默默许下宏愿，在内心树立起“谋万人居”理想。

1950年，吴良镛结束在美国的研读深造，回国投身于新中国建设，协助梁思成创办了清华大学建筑系。此后，风雨数十载，以解决中国实际问题为导向，从城市规划、建筑设计到教书育人，他不知疲倦地奔忙着，孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路。他指出，西方建筑史是“石头的历史”，而中国古代建筑史是“土木的历史”，因此，北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易。随着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑。他认为，旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求，还要与原有的历史环境密切结合。

“自古太守多诗人。”在吴良镛看来，作为城市规划者，不仅要具备革命家的情操，还应具有诗人的情怀、史学家的渊博。“衣服破了一定要扔掉吗？是不是想想办法，例如打个漂亮补丁或绣上图案。”相对于大拆大建，吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想。他的这一理论，被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程。菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着。由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突，改造项目一直停滞在规划层面。出乎意料的是，吴良镛对于这个建筑面积仅2700多平方米、设计费用仅一万元的项目显示出极大热情。他说：“与公共建筑相比，我更在意民居，民惟邦本，普通人的居住问题才是建筑最本质、最核心的内容。”他不辞辛劳，反复修改施工方案，每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作，或奔波于尘土飞扬的工地。改造后的菊儿小区白墙黛瓦，与周边的老房子浑然一体。在这样一座“类四合院”里，邻里进出打招呼，有了困难互相帮，北京城原有的历史环境和生活情境得以延续。

创造与自然和谐的人居环境，让人们能诗情画意般栖居在大地上，这是吴良镛一生不变的梦想。提到这个梦想时，他的脸上总是带着欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一线的他，言传身教，桃李芬芳。他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的，而每个时代对建筑师的要求又有所不同，但不管怎样改变，一定要牢记对人的关切，同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚。”

针对日益加快的城市化进程，吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式。融贯多学科研究成果，他创建了“广义建筑学”理论，并出版了同名专著，将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念。在1999年国际建协第二十届建筑师大会上，作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的《北京宪章》并获得通过，这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。

2008年，86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗，被医生判断为难以再行走。但他按照科学方法刻苦锻炼，努力坚持，很快就可以走路了。出院那天，满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品。苍劲有力的字迹，与绚烂的晚霞交相辉映。医生说，吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹，也创造了康复医学领域中的奇迹。

著名建筑学家贝聿铭曾说过：“不管你到哪个国家，说起中国建筑，大家都会说起吴良镛。” 然而，已经89岁高龄的他却异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。”数不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前进的步履。他每每凝思：“人们说电影是遗憾的艺术，我觉得建筑更是遗憾的艺术……我们将把一个什么样的世界交给子孙后代？”

（摘编自田雅婷《吴良镛：筑梦人生》）

相关链接：

①吴良镛院士是我国著名的建筑学家、城乡规划学家和教育家，人居环境科学的创建者。曾任清华大学建筑系主任、世界人居学会主席等职。他先后获得世界人居奖、亚洲建筑师协会金奖以及美、法、俄等国授予的多个荣誉称号，并荣获2011年度国家最高科技奖。

②“少有的刻苦、渊博，少有的对事业的激情，多年与困境抗争中表现出的少有的坚强。”——建筑学家林徽因曾这样评价吴良镛。

材料一：

北斗卫星导航系统（以下简称北斗系统）是中国着眼于国家安全和经济社会发展需要，自主建设、独立运行的卫星导航系统，是为全球用户提供全天候、全天时、高精度的定位、导航和授时服务的国家重要空间基础设施。

中国高度重视北斗系统建设发展，自20世纪80年代开始探索适合国情的卫星导航系统发展道路，形成了“三步走”发展战略：第一步，建设北斗一号系统。1994年，启动北斗一号系统工程建设；2000年，发射2颗地球静止轨道卫星，建成系统并投入使用，采用有源定位体制，为中国用户提供定位、授时、广域差分和短报文通信服务；2003年发射第3颗地球静止轨道卫星，进一步增强系统性能。第二步，建设北斗二号系统。2004年，启动北斗二号系统工程建设；2012年年底，完成14颗卫星发射组网。北斗二号系统在兼容北斗一号系统技术体制基础上，增加无源定位体制，为亚太地区用户提供定位、测速、授时和短报文通信服务。第三步，建设北斗三号系统。2009年，启动北斗三号系统建设；截至2018年12月，在轨工作卫星共33颗，包含15颗北斗二号卫星和18颗北斗三号卫星；2020年6月23日，我国成功发射北斗系统第55颗导航卫星，暨北斗三号最后一颗全球组网卫星，至此北斗三号全球卫星导航系统星座部署比原计划提前半年全面完成。2020年7月31日上午，北斗三号全球卫星导航系统正式开通。

北斗系统由空间段、地面段和用户段三部分组成。北斗系统空间段由若干地球静止轨道卫星、倾斜地球同步轨道卫星和中圆地球轨道卫星三种轨道卫星组成混合导航星座。北斗系统地面段包括主控站、时间同步/注入站和监测站等若干地面站。北斗系统用户段包括北斗兼容其他卫星导航系统的芯片、模块、天线等基础产品，以及终端产品、应用系统与应用服务等。

随着北斗系统建设和服务能力的发展，相关产品已广泛应用于交通运输、海洋渔业、水文监测、气象预报、测绘地理信息、森林防火、电力调度、救灾减突、应急援救等领域，逐步渗透到人类社生产和人们生活的方方面面，为全球经济和社会发展注入新的活力。

（摘编自《科普中国·北斗卫星导航系统介绍》）

材料二：

预计到2020年，我国将建成由5颗地球静止轨道和30颗地球非静止轨道卫星组网而成的全球卫星导航系统——北斗，实现全球区域覆盖，并且国内精度达到2.5米。这是3月20日，在北斗航天集团挂牌仪式暨“北斗沙龙”论坛上，有关部门对外发布的。与会专家认为，北斗卫星与数据挖掘、物联网等技求手段相融合，将在智慧城市建设中发挥作用。

北斗卫星导航系统是我国自行研制的全球卫星定位与通信系统。截至目前，北斗卫星导航系统已发射16颗卫星，覆盖亚太区域。中国卫星导航系统管理办公室主任冉承其介绍，目前已经启动的北斗地基增强系统可以增强信息修正误差，实现米、分米甚至厘米级的服务，可以给用户提供差异化服务，是国内导航企业弯道超车的一个机会。同时阐明了北斗产业面临的一些挑战和困难。一方面是生产企业众多，有1000多家企业在生产同类型产品，芯片层面的竞争也处于白热化，产品标准不统一。另一方面，各地北斗产业园蜂拥而建，北斗成为圈钱圈地的名头，因此，他提出，北斗产品开发企业要转变理念，要从传统制造业向服务、信息产业转变，要与其他产业相融合，形成新的技术和服务。

（摘编自李新玲《北斗导航2020年将实现全球覆盖》，《中国青年报》2015年3月）

材料三：

2019年12月16日，我国在西昌卫星发射中心“一箭双星”成功发射第52、53颗“北斗星”，全面完成北斗三号全球系统核心星座部署。至此，北斗三号全球系统24颗中圆地球轨道卫星全部成功发射。

美国《福布斯》杂志称，北斗导航系统不会止步于中国，它将专注于东南亚、非洲和东欧的市场，并在中国“一带一路”倡议的框架下，加大基础设施投资力度。相比美国的全球定位系统，北斗系统将为自动驾驶汽车、农业和关键基础设施管理等领域提供更高级别的准确性。

中国卫星导航产业以北斗系统为核心驱动力，由亚太地区逐步拓展到“一带一路”区域，最终将在全球范围内提供应用服务。2020年全球组网完毕后，将为全球用户提供全球定位、导航、授时服务、区域短报文通信服务与全球短报文通信服务。此外，还将提供星基增强、精密单点定位和国际搜救等服务。

近些年来，北斗导航产业主要通过3种方式开拓国际市场：一是国家间双边和多边合作，尤其是与其它全球导航卫星系统（GNSS）在系统层面的兼容互操作，基本上与美国的全球定位系统、俄罗斯的格洛纳斯系统和欧洲的伽利略系统达成兼容，这是北斗产业实现市场全球化的关键性基础；二是中国相关企业和集团在海外承担机场、港口、铁路、公路和产业园区等重大工程建设时，广泛应用了北斗/GNSS设备；三是中国企业大批走向世界，广泛推广北斗应用与服务，中国北斗/GNSS导航型芯片、模块和高精度板卡和天线已输出到100多个国家和地区。

（摘编自《北斗，你是中国的，也是世界的》，2020年1月）

材料一8月29日，国务院新闻办公室就庆祝中华人民共和国成立70周年活动有关情况举行新闻发布会。

据介绍，10月1日，将在天安门广场隆重举行庆祝大会，习近平主席将发表重要讲话，之后将举行盛大的阅兵式、群众游行、联欢活动。

活动中，还将举行颁授仪式，对在中国特色社会主义建设和保卫国家中、在各领域各行业中作出重大贡献、建立卓越功勋、道德品质高尚、群众公认的杰出人士，在中国社会主义现代化建设和促进中外交流合作、维护世界和平中作出杰出贡献的外国人，分别授予“共和国勋章”“友谊勋章”和国家荣誉称号，习近平亲自授奖。

阅兵领导小组办公室副主任蔡志军表示：阅兵，是制度化安排，从本质上看，是对武装力量进行检阅的军事仪式。新时代首次阅兵，承载着全面展示70年来国防建设和伟大成就等内涵。此次阅兵不针对任何国家和地区，不针对任何事态。中国军队致力于维护世界和平，捍卫和促进世界和平稳定。

（摘编自凤凰网资讯，8月29日）

材料二：国庆70周年群众游行第十方阵的主题是“希望田野”，展现的是在党的领导下家庭联产承包责任制明确后中国农民实现的伟大创造和农村改革波澜壮阔的进程。

方阵艺术指导组组长王海波主动请缨，他说：“能够全程、深度参与，我觉得责任重大，使命光荣，非常自豪。”

北京科技大学学生陈星翰是一名退伍大学生士兵，在方阵中他负责一个50人的中队，带着学弟学妹训练。他说：“电影《我和我的祖国》讲了很多大事件背后的小人物，其实每一个人也是这次国庆群众游行大事件背后的小人物，能献一份力，非常骄傲和自豪。”

方阵中还有1103位农民代表。北京市房山区周口店娄子水村的石雷是志愿报名的，他说：“我就是一个农民，父母也是农民，参加农民方队，感觉是一种传承，能够肩负起父母的期望。”

（摘编自央广网北京消息，9月30日）

材料三：“东风41”是中国战略核威慑能力的标杆之一。“东风41”洲际弹道导弹，是分导式多弹头固体洲际战略导弹，采用公路机动式部署方式（也可铁路机动），是我国有效实施核反击的战略力量，是维护国家安全和世界和平的战略重拳。

西方观察家普遍认为，机动部署方式让“东风41”更加难以被跟踪，因此具备更强的生存能力；而分导式分弹头让它能同时打击多个战略目标，并具备更强的突防能力，对美国的导弹防御体系构成严峻挑战。

中国导弹技术专家表示，“东风41”是我国现役导弹中射程最远的型号之一，可以覆盖全球战略目标。

国庆阅兵式上16枚“东风41”同时亮相，显示这种“大国利器”已经进入现役并批量装备阶段。

（摘编白百万庄通讯社，10月1日）

材料四：阅兵仪式上“东风41”“压轴登场”引发了境外媒体的“强势围观”。

新加坡《联合早报》说，“东风41”是中国战略核力量的重要支撑。

英国《金融时报》形容“东风41”是阅兵展示中。皇冠上的宝石”。消息说，直到最近，西方防务专家们还认为这款武器尚在研制中。

澳大利亚贝茨·吉尔教授认为，“东风41”传达了有关中国核威慑能力的信息。

路透社、美国有线电视新闻网、日本《朝日新闻》等媒体对它的威力和射程给予了高度评价，认为它代表中国已拥有高度先进的打击能力。

（摘编自中国新闻网消息，10月2日）