南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
（节选自郁达夫《故都的秋》）
1．文章列举南国廿四桥、钱塘江、普陀山、荔枝湾的秋景真的不美吗？作者说它们“色彩不浓，回味不永”的用意是什么？2．划线句子用来比喻什么？请指出本体和喻体。用这样的喻体有什么好处？
3．最后一段在全文中的作用是什么？表现了作者怎样的思想感情？
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不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
1．对这三节描写的景物概括正确的一项是（ ）| A．院落秋花 北国槐树 秋蝉残声 | B．院落秋色 槐树落蕊 秋蝉残声 |
| C．院落秋花 北国槐树 北国秋蝉 | D．院落秋色 槐树落蕊 北国秋蝉 |
| A．静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。 |
| B．像橄榄又像鸽蛋似的这枣字颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期。 |
| C．这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 |
| D．在南方年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 |
| A．这充分说明作者对色彩的研究也有造诣，也反映了作者对颜色的看法。 |
| B．这与文眼一致，从视觉效果上突出了北国秋的“清、静、悲凉”，恰当地传达了作者的情感。 |
| C．四种颜色里，确确实实是蓝、白色最好，不浓不淡，不妖不艳，恰到好处。 |
| D．作者仅仅是为了表达一家之言，未必可信，实际上，淡红色的牵牛花还是蛮不错的。 |
| A．两种声音的描写，巧妙地告诉读者，北国的秋天有“清、静、悲凉”的一面，也有生机勃勃的一面。 |
| B．两种声音的描写，其实没有什么可探究的，就是写实而已，这两种声音那时那地确实有。 |
| C．两种声音的描写，很好地写出了北国秋天景色的多样性，不然就显得单调、乏味。 |
| D．两种声音的描写，以声写静，更能让读者感受到了北国秋天的“清、静、悲凉”。 |
西溪的睛雨
郁达夫
西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿，他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好叫源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。
游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽车里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。
摇船的少女，也总好算是西溪的一景，一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白?老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可，老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。 一九三五年—十月二十二日
1．结合下文，说说文章开头的环境描写有何特点和作用？答：
2．第四段中说“终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益”，作者称自己是“难度的俗物”，原因是什么？“俗益”所指的内容是什么？
答：
3．源宁在游西溪后感慨“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍”。与西溪相比，西湖有什么不足?西溪又有哪些好处?请简要概括。
答：
4．作者在文章收笔描写夜游西溪的情景时，联想到东坡夜游赤壁，这样写有什么作用?
答：
风雪夜归
何蔚萍
早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。
拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不会关着门。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧地闭着。
她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。
只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢?金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是在上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己好笑。算了，叫刘安婶吧，在大院里，打招呼她最亲热，可她嫌这胖老婆子势利，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生了伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总忘不了那句话，不能叫她，再说既然平时没交往，现在打搅人家也不合适。
那么只好叫马平平了。这个十四岁的男孩，父母在外省工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么这么高哇!声音该传不进吧?唉，就传进了又怎么样呢?十四岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。
那就叫平平的姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华，人说，十七、十八无丑女,可她，已经三十岁了，如果再年轻五岁，那怕三岁呢，她也要争取一下。她并不笨；可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样。那么，就听天由命，随便找一个，她又不愿意；于是人们背后都讲她会挑剔，只有平平的姥姥没讲过，可是，叫这六十多岁的老人深更半夜的冒着大雪来给自己开门，这万万使不得!
她觉得很冷。才发现雪更大了，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼睛猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊!她一定会对他说一千声一万声的谢谢，不管他在不在意。
终于走近了，一个提篮子的中年人。但他丝毫没有进大院的意思，匆匆过去了。
她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满了羡慕。
他是提着东西的，回家一定有人给他开门，是母亲、是妻子?那家，一定是温暖极了的。她也有家、有床、有被、有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。
她不能设想在门外过一夜。喊吧!笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开门的是谁，以后都要对他很好很好。
她终于放开了嗓子，并用手去捶，“开开门——”
吱的一声，门开了。
原来门并没有关上。
1．文章两次写到风雪，试分析其作用的异同。2．文章第六段“可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样”这句话究竟要表达什么意思？
3．文章插入对中年男人的描写，其作用何在？
4．文章结尾虽然只有寥寥8个字，但却有着极大的作用和深刻的含义。试作分析。
①在我的家乡，所有的村庄都长满了树，从远处看，除了一片茂密的树林，你根本想象不到哪里是村庄。
②在北方，走进村庄，其实也就是走进了树林。因为，没有树的地方，就没有村庄的存在。很难想象，没有树的村庄，必然给人一种荒无人烟的感觉。哪怕是大漠，只要有村庄，就会有树。就连庄户人家，如果房前屋后没有种几棵树，村人就会说：这家人呀，太懒了，门前连棵树也长不起来。在乡村人的观念里，树与村庄是密不可分的。人们把树看得很重，他们认为，没有树的村庄，那里肯定人丁不旺，村庄就没有生机；而没有树的庄户人家，家道是会败落的。
③北方的乡村，不仅仅每个村子里都长满了树，而大多的村子里，都有一棵树王。树王务必是历经岁月沧桑洗礼，树龄在百年以上，积淀了一定的村文化，否则就没有封王的资格。树王一般都是挂有果实的树种，像银杏树、核桃、梨树之类的品种，象征着一个村子人丁兴旺，子孙盈门。在我的印象中，我们村子里的树王，是一棵槐树，树很老，树干上长满了粗糙的裂痕，就像一张饱经风霜的老人的脸。
④至于为什么选取一棵槐树而不是银杏或梨树做树王，这里面还有一个插曲呢！“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树……”数百年来，这首民谣在我国北方各地，祖辈相传，妇孺皆知，甚至有只知大槐树而不知其始祖者。据说，我们村是个移民村，祖籍山西洪洞县，当时移民来此时，在洪洞县的老槐树下集合后，来到了我们此刻的居住地。大概是为了纪念吧，家家户户都在自家门前种了一棵槐树。这棵被封为树王的槐树，就是当年种下的其中一棵。
⑤树是村庄的标志，也是生命的标志。我见过一棵长在石头上的树王，那是一棵长在一块巨石上的松树，犹如一幅画。树在我面前，鲜活、生机勃勃，充满生命的张力。粗壮的松枝上，根根松针坚挺向上，饱含着对生命的渴望，显示着向生命的挑战。我不明白，这棵树是如何长在光秃秃的石头上的。几百年前，也许是从飞鸟的嘴里坠落的，也许是从昆虫的身上遗留下来的，或是随风飘落而来的。巧合的是，这粒种子留在了石头上；更为巧合的是，石柱的上面有点土壤，种子就落在这点儿土壤上。一场雨后，种子就发芽了，它把细小的根扎在土壤里，由树苗变成了小树；成了小树的松，为了生存，表现出无法理解的力量，它把根扎进石头内，使石头一块块地裂开，在坚硬的岩石上杀出一条血路，将根须延伸到土壤里，吸取营养，最终在石头上安了家。
⑥最能体现树与人们亲密关系的季节还是夏天。炎热的夏天，树绿的浓密，树冠遮天蔽日，为村人带给最佳的歇息乘凉的场所。人们带着劳作后的汗水，坐在树阴下乘凉，身上的汗水立马会被化解而去，顿时浑身凉爽。更多的时候，人们坐在树下，或打扑克、下棋娱乐；或是闲话麻桑、聊些奇闻轶事。在树下，乡邻之间的距离拉得很近，那么的亲切。
⑦在乡村，没有树的村庄是不可想象的，不要说人无法承受，鸟也不来筑巢。一个没有鸟的村庄，那将是多么的寂寞！因此，人们对鸟来不来村庄筑巢，往往与村庄里树的多少联系在一起。其实，在乡村人的眼里，树是村庄的风景，而鸟是点缀风景的最美的亮色。说透了，一个村庄的组成，就是人、树、鸟的完美。
⑧只有绿树生长的地方，才能诞生美丽的家园。在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的树。而凡是长满绿树的地方，就是人们居住的村庄。因此，当我写下这些文字时，我的心中，对树充满了尊敬。
1．对第①段句子“你根本想象不到哪里是村庄”的原因，理解最准确的一项是（ ）| A．因为所有的村庄都一样，都长满了树 | B．因为村庄都在地底下 |
| C．因为村庄太多 | D．因为树太茂密 |
| A．村庄就是树林 | B．树与村庄密不可分 |
| C．树是村庄存在的前提 | D．村庄是树存在的条件 |
| A．有了树，才有子孙盈门 | B．有了树，村庄才有生机 |
| C．有了树，家道才会兴盛 | D．树象征着家庭财运和财富 |
| A．比喻 | B．拟人 | C．夸张 | D．对比 |
| A．历经岁月沧桑的洗礼 |
| B．树龄在百年以上 |
| C．必须是能结果的树种 |
| D．有一定的村文化积淀 |
①形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
②妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。
7．最不可能是第⑤段中松树的种子的来源的一项是（ ）
| A．飞鸟嘴里坠落 |
| B．昆虫身上遗留 |
| C．人们有意种植 |
| D．偶然随风飘落 |
| A．只有绿树生长的地方，才能诞生美丽的家园。 |
| B．在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的树。 |
| C．而凡是长满绿树的地方，就是人们居住的村庄。 |
| D．因此，当我写下这些文字时，我的心中，对树充满了尊敬。 |
周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。
后来，后来， —— 你知道么？
鲁侍萍： 不敢说。
周朴园： 哦。
鲁侍萍： 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
周朴园: 哦？你说说看。
鲁侍萍: 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。
周朴园:也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。
鲁侍萍: 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。周朴园 （苦痛）哦！
鲁侍萍：她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
周朴园：（汗涔涔地）哦。
鲁持萍：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周朴园：（抬起头来）你姓什么？
鲁侍萍：我姓鲁，老爷。
周朴园：（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了……你可以打听到她的坟在哪儿么？
鲁侍萍：这个人现在还活着。
周朴园：（惊愕）什么？
1．以上文段中对周朴园所说的话理解正确的一项是（ ）| A．这段话说明周朴园原来非常喜欢梅小姐的品格 |
| B．这段话从侧面赞颂了梅小姐的品格，突出了这个人物的悲剧性 |
| C．这是假心假意的赞语，并非赞赏她的贤惠规矩 |
| D．这是复杂的心理反应，既有留恋的感情，也有害怕她出现在眼前的忧虑 |
| A．巧妙地把真相告诉周朴园 | B．鞭挞周朴园的卑鄙无耻 |
| C．暗示自己是梅小姐 | D．希望使周朴园受到良心的谴责而悔改 |
周朴园：（汗涔涔地）哦。 …… （抬起头来）你姓什么？ …… （喘出一口气，沉思地） ……
| A．惊惧——警觉 —— 舒心 | B．惊异 ——畏惧一一放心 |
| C．惊恐——生疑 —— 释然 | D．惊慌 ——欣然——轻松 |
| A．表现侍萍刚强、不逢迎的性格，揭示周朴园的隐私，揭露周朴园的虚伪 |
| B．表现传萍诚实、不虚伪的性格，以进一步试探周朴园的真实态度和真实感情 |
| C．表现侍萍善良、不欺诈的性格，借以澄清自己，表明自己的清白 |
| D．表现侍萍逆反、不屈服的性格，以此报复周朴园以解心头之恨 |
| A．揭露周朴园的冷酷与虚伪 | B．控诉周朴园的欺诈与残忍 |
| C．突出鲁侍萍的刚强与抗争 | D．表现鲁侍萍的善良与诚实 |
【推荐1】在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了。单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本家收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！
两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。
1．第一段的前半部分列了大量的数据，对其作用的表述最恰当的一项是| A．从全文看这是一段插叙材料，运用了议论的表达方式，对带工老板残酷剥削包身工的罪恶进行了揭露。 |
| B．从全文看这里是倒叙，运用了说明的表达方式，揭露了带工老板对包身工的残酷剥削。 |
| C．从全文看这是一段插叙材料，运用了说明的表达方式，揭露了帝国主义利用包身工获得了巨额利润，点明这是帝国主义对半封建半殖民地的中国工人的最残酷、最野蛮的剥削。 |
| D．从全文看这里是倒叙，运用了议论的表达方式，揭露了帝国主义利用包身工获得了巨额利润，点明这是帝国主义对半封建半殖民地的中国工人的最残酷、最野蛮的剥削。 |
| A．这里运用了类比的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语使得这种揭露更生动，更触目惊心。 |
| B．这里运用了比喻的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语使得这种揭露更生动，更触目惊心。 |
| C．这里运用了类比的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语增添了文章的诗意。 |
| D．这里运用了比喻的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语增添了文章的诗意。 |
周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。
后来，后来， —— 你知道么？
鲁侍萍： 不敢说。
周朴园： 哦。
鲁侍萍： 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
周朴园: 哦？你说说看。
鲁侍萍: 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。
周朴园:也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。
鲁侍萍: 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。周朴园 （苦痛）哦！
鲁侍萍：她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
周朴园：（汗涔涔地）哦。
鲁持萍：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周朴园：（抬起头来）你姓什么？
鲁侍萍：我姓鲁，老爷。
周朴园：（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了……你可以打听到她的坟在哪儿么？
鲁侍萍：这个人现在还活着。
周朴园：（惊愕）什么？
1．以上文段中对周朴园所说的话理解正确的一项是（ ）| A．这段话说明周朴园原来非常喜欢梅小姐的品格 |
| B．这段话从侧面赞颂了梅小姐的品格，突出了这个人物的悲剧性 |
| C．这是假心假意的赞语，并非赞赏她的贤惠规矩 |
| D．这是复杂的心理反应，既有留恋的感情，也有害怕她出现在眼前的忧虑 |
| A．巧妙地把真相告诉周朴园 | B．鞭挞周朴园的卑鄙无耻 |
| C．暗示自己是梅小姐 | D．希望使周朴园受到良心的谴责而悔改 |
周朴园：（汗涔涔地）哦。 …… （抬起头来）你姓什么？ …… （喘出一口气，沉思地） ……
| A．惊惧——警觉 —— 舒心 | B．惊异 ——畏惧一一放心 |
| C．惊恐——生疑 —— 释然 | D．惊慌 ——欣然——轻松 |
| A．表现侍萍刚强、不逢迎的性格，揭示周朴园的隐私，揭露周朴园的虚伪 |
| B．表现传萍诚实、不虚伪的性格，以进一步试探周朴园的真实态度和真实感情 |
| C．表现侍萍善良、不欺诈的性格，借以澄清自己，表明自己的清白 |
| D．表现侍萍逆反、不屈服的性格，以此报复周朴园以解心头之恨 |
| A．揭露周朴园的冷酷与虚伪 | B．控诉周朴园的欺诈与残忍 |
| C．突出鲁侍萍的刚强与抗争 | D．表现鲁侍萍的善良与诚实 |
露天教室
（李汉荣）
记得那是秋天，我刚上小学一年级。我们坐的那个教室，低矮，潮湿，光线昏暗。几十个小孩子挤在教室里，又闷又暗，比不上家里那么自在、随便。我和同桌喜娃都感觉上学不好玩了。
我们的语文老师，也是班主任，姓王，别的老师叫他岳仁老师，他好像是忍不住了。那天上语文课，王老师扶扶眼睛，擦擦脸上的汗，说，同学们，闷不闷呢？大家齐声说：闷。热不热呢？热。暗不暗呢？暗。怎么办呢？教室默然。王老师看看大家，说，我有一个想法，校长也同意。我上语文课的时候，如果天不下雨，就到野外去上。这一段主要是识字，许多字在大自然里都能找到，我们的祖先就是在大自然里受到启发，发明了这些字，那么，我们也可以在大自然里体会先人们造字的艺术。同时，野外敞亮，空气好，对大家身体有好处。你们愿意吗？愿意！于是，我们来到了露天教室，距离学校约有三百米，是一块比较平坦的坡地，四望皆山，中间是一小块平原，一条小河朗诵着一组费解然而好听的句子蜿蜒北去。我们坐在草地上，在没有文化的天底下、野坡上学文化，一切都变得陌生、神秘起来。
我们把目光从天上收回来。老师说，我们的四面八方到处都写着山，这就是象形字，模拟自然物象发明的字。发明这个字的古人，说不定与我们一样，也是个山里人，再看“水”，随着老师的提示，我们的目光都投向了前面的那条小河。是的，我们看见了水，认识了水。水，从河里流进书里，又流进我们的记忆里。最有意思的是这几节课。那天早上第一节是语文课，我们早早就来到坡地。当我们打开课本，天空也哗啦一下子打开课本，蓝莹莹的黑板上，写着亮灿灿的一个“日”字。而离开“日”字不远，蓝黑板上还隐隐约约写着一个“月”字。这白昼的月亮，夜晚的字迹还没有从黑板上擦去。老师兴奋地望着我们，望着天空。他几乎是手舞足蹈领着我们齐声读起来。我们都离开课本，望着天上的旭日和残月。太阳渐渐靠近了月亮。老师说，同学们，你们看，天上的板书，那是一个什么字？坡地上响彻着童声：明，光明的明，明天的明，明白的明。就这么我们认识了日，认识了月，认识了明。那个蓝莹莹的黑板，就写着这三个字。三个字，再过一万年都在记忆里刻着。
还有一次，老师教我们读写“人”字。一撇一捺，很好写。但做人可不容易啊。同学们，我们一生一世都要写好这个人，做好这个人啊。
正在这时，一个农民扛着一根扁担从不远的玉米地边走过。老师说，看前面，一个字走过来了，大家快认啊。那不是一个“人”字吗？是的，那个人的肩上多了个什么？一根扁担。是的，也是多了一横，这个人字就变成“大”字了。老师继续说，这就是说，劳动使人变大了，或者说，大人们总是很辛苦地劳动。我看着那个人，仔细读了一会儿，才知道，他就是我父亲。父亲始终不知道，多年前他是我们的一个象形字，他被很多孩子写进了记忆的黑板上。
老师接着说，是的，人的肩上扛根扁担就成了大字，劳动使人变得伟大了，但能不能说，人就是最大的东西呢？我们回答不上来。老师指着远处渐渐变小了的人字（我们的象形字，就是我的父亲），说，这位叔叔，也就是这个“人”字，因为劳动（那多出的一横，那根扁担）是“大”了，你们再往高处移动一点点，是个更大的东西，你们看见那是什么？老师指着我渐渐变小的父亲，那个移动的大字和大字上方，领着我们齐声读出一个字：天，天空的天，天亮的天，天天向上的天。
在坡地，在露天教室里，我们只上了不到十节课，这位王老师就被调到别处了，我们也就结束了这段快乐有趣的日子，重新回到低矮、潮湿、昏暗的教室。由“放生”回到“圈养”，回到小小的课本里。
这些年，已是中年的我，常常回想往事，把日历一天天倒着往回翻。翻着翻着，就翻到了童年的那些日子。我也曾访问过当年的中学小学，令我伤感的是当年的教室都拆了，校址也搬迁了，竟然找不到往日的一石一瓦。那多梦的年华，全都深埋进岁月的厚土里了。
去年，我回到故乡，找到了当年那个露天教室，我心中的名胜古迹。它还保持着当年的平缓，略微倾斜。王老师当年讲课的位置，稍高一些，在这样的角度面对他的学生，面对我们身边摊开的无限延展的课本，他可能找到了一种奇妙而宽阔的美感。现在想来，王老师虽只是个小学教师，但是他是深有教养、别有胸襟的人。从今天的眼光看，他也是个另类，是高品位的另类。我深深的想念着王老师，岳仁老师。我坐在被树木的绿荫和香气笼罩的坡地上，闭起眼睛，让时光倒流，流到那露天的童年，流到那鸟飞草香的童年，流到那写满象形字的童年。
山还在那里写着山，水还在那里写着水，云还在写云，雾还在写雾，田还在写田，苗还在写苗，虫还在写虫……
我用手掬起一捧土，贴近耳朵，我听到一片童声，由远而近。我伏下身子，注视一丛苜蓿花，那细微的香气向我心里吹送，与我身体里藏得很深的那些香气汇合了。我被这单纯的查浓缩成一个简单的思想，一个简单的字。我知道，这丛苜蓿花认识我，多年前，它就望着我笑，笑着笑着就凋零了。它把那段记忆藏在泥土里，年年都要捧出来复习一次，然后又珍藏起来。
到黄昏，我仍然坐在坡地上，一一辨认着写在高天厚地、刻在青山流水上的无数象形字，直到银河哗啦啦打开。抬起头，我看见宇宙的大书如此浩瀚，多少深奥的文字我们都不认识。我忽然意识到：我们人类懂得什么呢？顶多只是认识了几个常用字。在时间的滔滔辞源、空间的滚滚辞海面前，我们，只是牙牙学语的顽童。
是的，再豪华的殿堂，再排场的教室，都会被时间折掉、被岁月夷平。但是，有一种教室永远坚固，永远存在。
（有删节）
1．结合全文，概括王老师的教学特点。2．赏析文中画横线的句子。
3．文章结尾说：“有一种教室永远坚固，永远存在。”对此，你怎么理解？
4．联系全文，赏析以“露天教室”为题的妙处。
青岛的树
苏雪林
近处万瓦鳞鳞，金碧辉煌，远处紫山拥抱，碧水萦回。青岛是个美丽的仙岛，也是我国黄海上的一座雄关。百余年前被德国人强行割据，十余年前第一次世界大战，德国行将失败之际，又被日本人趁机攫作囊中物，现在才回归我国版图。只愿这一颗莹洁的明珠，永远镶嵌在我们可爱的中华王冠上，放射万道光芒，照射着永不扬波的东海，辉映着五千年文明的光华！
青岛给我的第一个印象是树多。到处是树。密密层层的，铺天盖地的树，叫你眼睛里所见的无非是苍翠欲滴的树色，鼻子里所闻的无非是芳醇欲醉的叶香，肌肤所感受的无非是清凉如水的爽意。从高处一看，整个青岛，像是一片汪洋的绿海，各种建筑物则像是那露出水面的岛屿之属。我们中国人说绿色可以养目；英国十八世纪也有个文人写了一篇文章，将这个理由加以科学和神学的解释，他说道：别的颜色对于我们视神经的刺激或失之过强，或失之过弱，唯有青绿之色最为适宜，造物主便选择了这个颜色赐给我们，所以我们的世界，青绿成为主要的部分。这道理也许是对的吧。
我常自命是个自然的孩子，我血管里似流有原始蛮人的血液，我最爱的自然物是树木，不是一株两株的，而是森然成林的。不过诞生于这现代社会，受了诗书的陶冶和各种物质文明的熏染，我的蛮性已被过滤得所余无几了。因此那充满毒蛇猛兽的赤道森林，我不敢领教；连绵千里，黑暗不见天日的非洲某些地区的森林，我也思而生畏。我只欢喜都市或乡村人工培植的茂密森林，像从前欧洲和今日青岛所见的，便感满足。
不过像巴黎的卢森堡、里昂的金头公园，虽万树如云，绿荫成幄，我可不大中意，因为游人太多，缺乏静谧之趣。你的心灵不能和自然深深契合，虽置身了无纤尘的水精之域，仍不啻驰逐于软红十丈的通衢，还有何乐趣之足道？
我毕生不能忘记的是十年前里昂中法学校附近菩提树林的散步。那里有好几座菩提树的林子，树身大皆合抱，而润滑如玉，看在眼里令人极感怡悦。仰望顶上叶影，一派浓绿，杂以嫩青、浅碧、鹅黄，更抹着一层石绿，色调之富，只有对颜色有敏感力的画家才能辨认。怪不得法国有些画家写生野外之际，每一类油彩要带上五六种，譬如蓝色，自深蓝、靛蓝、宝蓝、澄蓝直到浅蓝，像绣线坊肆的货样按层次排列下来。这样才可用一枝画笔摄取湖光的滉漾、树影的参差和捕捉朝晖夕阳、风晨月夕光线的变幻。大自然的“美”是无尽藏的，我们想替她写照也该准备充分的色彩才行。
散步倦了，不妨就着那软绵绵的草地坐下来，将身子倚在树上。白色细碎的花朵，挟着清香，簌簌地自枝间坠下，落在你的头发上、衣襟上。仲夏的风编织着树影、花香与芳草的气息，把你的灵魂，轻轻送入梦境，带你入于沉思之域。教你体味宇宙的奥妙和人生的庄严，于是你的思绪更似一缕篆烟，袅然上升而游于无垠之境。
回到祖国，我常感觉心灵枯燥，就因为郊野到处童山濯濯，城市更湫隘污秽，即使有几株树，也是枯黄凋萎，了无生趣，所以我曾在《鸽儿通信》里大发“故国乔木”之叹声。
记得我初到青岛时，曾对我们的居停主人周先生说：“青岛，果然不愧这一个‘青’字，从前国人之所以名之为青，想必是为了这里树多的缘故。”
“您错了。”周先生笑着说，“这地方如真算个岛，则从前当呼之为‘赤岛’——青岛之东，有一个真正的小岛，其名为赤——而不能名之为青。因为它在德国人割据以前，原也是个不毛之地。从前的青岛，都是乱石荒山，不宜种树。德国人用了无数吨炸药、无数人工，轰去了乱石，从别处运来数百万吨的泥土，又研究出与本地气候最相宜的洋槐，种下数十万株。土壤变化以后，别的树木也宜于生长，青岛才真的变成青岛了。”
别人从不能种树的石山上，蛮种出树来，我们有无限肥沃的土地，却任其荒废，这是哪里说起的话！
(选自《苏雪林散文选集》，有删改)
1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )| A．文章开头交待了青岛的地理位置，回顾了青岛屈辱的历史，更展现了其悠久而辉煌的文明。 |
| B．这篇散文写了青岛的树，字里行间渗透着作者对青岛的树的喜爱。文章带有浓郁的地方特色，文笔诙谐而又细腻。 |
| C．作者描写的内容是青岛的树，中间却花了不少笔墨写里昂中法学校附近菩提树林，而这一设计是作者的匠心所在。 |
| D．“回到祖国，我常感觉心灵枯燥”，是因为“我”对祖国落后的现状不满，回国前的希望与回国后的失望形成强烈的对比。 |
3．青岛的树有怎样的特点？请结合全文予以概括。
①在我的家乡，所有的村庄都长满了树，从远处看，除了一片茂密的树林，你根本想象不到哪里是村庄。
②在北方，走进村庄，其实也就是走进了树林。因为，没有树的地方，就没有村庄的存在。很难想象，没有树的村庄，必然给人一种荒无人烟的感觉。哪怕是大漠，只要有村庄，就会有树。就连庄户人家，如果房前屋后没有种几棵树，村人就会说：这家人呀，太懒了，门前连棵树也长不起来。在乡村人的观念里，树与村庄是密不可分的。人们把树看得很重，他们认为，没有树的村庄，那里肯定人丁不旺，村庄就没有生机；而没有树的庄户人家，家道是会败落的。
③北方的乡村，不仅仅每个村子里都长满了树，而大多的村子里，都有一棵树王。树王务必是历经岁月沧桑洗礼，树龄在百年以上，积淀了一定的村文化，否则就没有封王的资格。树王一般都是挂有果实的树种，像银杏树、核桃、梨树之类的品种，象征着一个村子人丁兴旺，子孙盈门。在我的印象中，我们村子里的树王，是一棵槐树，树很老，树干上长满了粗糙的裂痕，就像一张饱经风霜的老人的脸。
④至于为什么选取一棵槐树而不是银杏或梨树做树王，这里面还有一个插曲呢！“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树……”数百年来，这首民谣在我国北方各地，祖辈相传，妇孺皆知，甚至有只知大槐树而不知其始祖者。据说，我们村是个移民村，祖籍山西洪洞县，当时移民来此时，在洪洞县的老槐树下集合后，来到了我们此刻的居住地。大概是为了纪念吧，家家户户都在自家门前种了一棵槐树。这棵被封为树王的槐树，就是当年种下的其中一棵。
⑤树是村庄的标志，也是生命的标志。我见过一棵长在石头上的树王，那是一棵长在一块巨石上的松树，犹如一幅画。树在我面前，鲜活、生机勃勃，充满生命的张力。粗壮的松枝上，根根松针坚挺向上，饱含着对生命的渴望，显示着向生命的挑战。我不明白，这棵树是如何长在光秃秃的石头上的。几百年前，也许是从飞鸟的嘴里坠落的，也许是从昆虫的身上遗留下来的，或是随风飘落而来的。巧合的是，这粒种子留在了石头上；更为巧合的是，石柱的上面有点土壤，种子就落在这点儿土壤上。一场雨后，种子就发芽了，它把细小的根扎在土壤里，由树苗变成了小树；成了小树的松，为了生存，表现出无法理解的力量，它把根扎进石头内，使石头一块块地裂开，在坚硬的岩石上杀出一条血路，将根须延伸到土壤里，吸取营养，最终在石头上安了家。
⑥最能体现树与人们亲密关系的季节还是夏天。炎热的夏天，树绿的浓密，树冠遮天蔽日，为村人带给最佳的歇息乘凉的场所。人们带着劳作后的汗水，坐在树阴下乘凉，身上的汗水立马会被化解而去，顿时浑身凉爽。更多的时候，人们坐在树下，或打扑克、下棋娱乐；或是闲话麻桑、聊些奇闻轶事。在树下，乡邻之间的距离拉得很近，那么的亲切。
⑦在乡村，没有树的村庄是不可想象的，不要说人无法承受，鸟也不来筑巢。一个没有鸟的村庄，那将是多么的寂寞！因此，人们对鸟来不来村庄筑巢，往往与村庄里树的多少联系在一起。其实，在乡村人的眼里，树是村庄的风景，而鸟是点缀风景的最美的亮色。说透了，一个村庄的组成，就是人、树、鸟的完美。
⑧只有绿树生长的地方，才能诞生美丽的家园。在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的树。而凡是长满绿树的地方，就是人们居住的村庄。因此，当我写下这些文字时，我的心中，对树充满了尊敬。
1．对第①段句子“你根本想象不到哪里是村庄”的原因，理解最准确的一项是（ ）| A．因为所有的村庄都一样，都长满了树 | B．因为村庄都在地底下 |
| C．因为村庄太多 | D．因为树太茂密 |
| A．村庄就是树林 | B．树与村庄密不可分 |
| C．树是村庄存在的前提 | D．村庄是树存在的条件 |
| A．有了树，才有子孙盈门 | B．有了树，村庄才有生机 |
| C．有了树，家道才会兴盛 | D．树象征着家庭财运和财富 |
| A．比喻 | B．拟人 | C．夸张 | D．对比 |
| A．历经岁月沧桑的洗礼 |
| B．树龄在百年以上 |
| C．必须是能结果的树种 |
| D．有一定的村文化积淀 |
①形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
②妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。
7．最不可能是第⑤段中松树的种子的来源的一项是（ ）
| A．飞鸟嘴里坠落 |
| B．昆虫身上遗留 |
| C．人们有意种植 |
| D．偶然随风飘落 |
| A．只有绿树生长的地方，才能诞生美丽的家园。 |
| B．在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的树。 |
| C．而凡是长满绿树的地方，就是人们居住的村庄。 |
| D．因此，当我写下这些文字时，我的心中，对树充满了尊敬。 |
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
1．对这三节描写的景物概括正确的一项是（ ）| A．院落秋花 北国槐树 秋蝉残声 | B．院落秋色 槐树落蕊 秋蝉残声 |
| C．院落秋花 北国槐树 北国秋蝉 | D．院落秋色 槐树落蕊 北国秋蝉 |
| A．静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。 |
| B．像橄榄又像鸽蛋似的这枣字颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期。 |
| C．这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 |
| D．在南方年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 |
| A．这充分说明作者对色彩的研究也有造诣，也反映了作者对颜色的看法。 |
| B．这与文眼一致，从视觉效果上突出了北国秋的“清、静、悲凉”，恰当地传达了作者的情感。 |
| C．四种颜色里，确确实实是蓝、白色最好，不浓不淡，不妖不艳，恰到好处。 |
| D．作者仅仅是为了表达一家之言，未必可信，实际上，淡红色的牵牛花还是蛮不错的。 |
| A．两种声音的描写，巧妙地告诉读者，北国的秋天有“清、静、悲凉”的一面，也有生机勃勃的一面。 |
| B．两种声音的描写，其实没有什么可探究的，就是写实而已，这两种声音那时那地确实有。 |
| C．两种声音的描写，很好地写出了北国秋天景色的多样性，不然就显得单调、乏味。 |
| D．两种声音的描写，以声写静，更能让读者感受到了北国秋天的“清、静、悲凉”。 |
