【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李琪，字台秀，五代祖憕，天宝末，礼部尚书、东部留守。安禄山陷东都，遇害，累赠太尉，谥曰忠懿。憕孙寀，元和朝，位至给事中。寀子敬方，文宗朝，诚议大夫。敬方子縠，广明中，为晋公王铎都统判官，以收复功为谏议大夫。

琪即縠之子也，年十三，词赋诗颂，大为王铎所知，然亦疑其假手。一日，铎召縠宴于公署，密遣人以《汉祖得三杰赋》题就其第试之，琪援笔立成。赋尾云：“得士则昌，非贤罔共，宜哉项氏之败亡，一范增而不能用。”铎览而骇之，曰：“此儿大器也，将擅文价。”

昭宗时，李谿父子以文学知名。琪年十八，袖赋一轴谒谿。谿览赋惊异，倒屣迎门，谓琪曰：“余尝患近年文士辞赋，皆数句之后，未见赋题，吾子入句见题，偶属典丽，吁！可畏也。”琪由是益知名，举进士第。天复初，应博学弘词，居第四等，授武功县尉，辟转运巡官，迁左拾遗、殿中侍御史。自琪为谏官宪职，凡时政有所不便，必封章论列，文章秀丽，览之者忘倦。

庄宗入汴，素闻琪名，因欲大任。同光初，历太常卿、吏部尚书。三年秋，天下大水，国计不充，庄宗诏百僚许上封事，陈经国之要。琪因上疏曰：“臣闻王者富有兆民，深居九重，所重患者，百姓凋耗而不知，四海困穷而莫救，下情不得上达，群臣不敢指言。今陛下以水潦之灾军食乏阙焦劳罪己迫切疚怀避正殿以责躬访多士而求理则何思而不获，何议而不臧？”庄宗深重之，寻命为国计使，且为辅相，俄遇萧墙之难而止。

琪虽博学多才，拙于遵养时晦，动而见排，由己不能镇靖也。以太子太傅致仕。长兴中，卒于福善里第，时年六十。

（节选自《五代史•卷五十八列传十》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今陛下以水潦之灾/军食乏阙/焦劳罪己/迫切疚怀/避正殿以责/躬访多士而求/理则何思而不获

B．今陛下以水潦之灾军/食乏阙焦/劳罪己迫切/疚怀避正殿以责/躬访多士而求/理则何思而不获

C．今陛下以水潦之灾/军食乏阙/焦劳罪己/迫切疚怀/避正殿以责躬/访多士而求理/则何思而不获

D．今陛下以水潦之灾军/食乏阙焦/劳罪己迫切/疚怀避正殿以责躬/访多士而求理/则何思而不获

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．赠，古代皇帝为已死的官员或其亲属加封。文中李琪的五代祖李憕在死后被多次赠封至太尉。

B．辟，征召。由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中含义为“任命官职”。

C．同光，与文中的“天复”都是用以纪年的年号，古代帝王“改元称帝”，一帝一年号。

D．致仕，交还官职，即退休，与《张衡传》“上书乞骸骨”中“乞骸骨”之义略有不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李琪簪缨世胄，算得上几世之泽。先祖中有多人曾担任不同朝代的显要官职，有的忠烈垂范，有的功勋卓著。

B．李琪博学多才，堪称文坛俊杰。他十三岁就因辞赋为晋公所知，在晋公偷偷测试他时，以文思才学令晋工大为称赞。

C．李琪辞无所假，可谓远近知名。李谿忧虑当时文人辞赋不能及时体现主题，赞赏李琪文章典雅，李琪因此更加闻名。

D．李琪擅长政论，仕途却最终受挫。庄宗欣赏他的奏书言策，任命其为国计使，后又直升辅相，不久因祸起萧墙而停职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）琪年十八，袖赋一轴谒谿。谿览赋惊异，倒屣迎门。
（2）琪虽博学多才，拙于遵养时晦，动而见排，由己不能镇靖也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

庄宗，讳存勖，武皇帝之长子也。武皇之讨王行瑜，帝时年十一，从行。初令入觐献捷，迎驾还宫，昭宗一见骇之，曰：“此儿有奇表。”因赐鸂鶒酒卮、翡翠盘。贼平，授检校司空、隰州刺史，改汾、晋二郡，皆遥领之。庄宗洞晓音律，常令歌舞于前。十三习《春秋》，手自缮写，略通大义。及壮，便射骑，胆略绝人，其心豁如也。武皇起义云中，部下皆北边劲兵，及破贼迎銮，功居第一。由是稍优宠士伍，因多不法。或陵侮官吏，豪夺士民，白昼剽攘，酒博喧竞。武皇缓于禁制，惟帝不平之，因从容启于武皇，武皇依违之。及安塞不利之后，时事多难，梁将氏叔琮、康怀英频犯郊圻，土疆日蹙，城门之外，鞠为战场，武皇忧形于色。帝因启曰夫盛衰有常理祸福系神道家世三代尽忠王室势穷力屈无所愧心物不极则不反恶不极则不亡。今朱氏攻逼乘舆，窥伺神器，陷害良善，诬诳神只。以臣观之，殆其极矣。大人当遵养时晦，以待其衰，何事轻为沮丧！”太祖释然，因奉觞作乐而罢。及沧州刘守文为梁朝所攻，其父仁恭遣使乞师，武皇恨其翻覆，不时许之。帝白曰：“此吾复振之道也，不得以嫌怨介怀。且九分天下，朱氏今有六七，赵、魏、中山在他庑下，贼所惮者，惟我与仁恭尔；我之兴衰，系此一举，不可失也。”太祖乃征兵于燕，攻取潞州，既而丁会果以城来降。天佑五年春正月，武皇疾笃，召监军张承业、大将吴珙谓曰：“吾常爱此子志气远大，可付后事，惟卿等所教。”及武皇厌代，帝乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。

                        （选自《旧五代史·后唐庄宗纪一》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．帝因启曰/夫盛衰有常理/祸福系神道/家世三代/尽忠王室/势穷力屈/无所愧心/物不极则不反/恶不极则不亡/

B．帝因启曰/夫盛衰有常/理祸福系/神道家世/三代尽忠王室/势穷力屈/无所愧心/物不极则不反/恶不极则不亡/

C．帝因启曰/夫盛衰有常/理祸福系/神道家世/三代尽忠/王室势穷力屈/无所愧心/物不极则不反/恶不极则不亡/

D．帝因启曰/夫盛衰有常理/祸福系神道/家世三代尽忠/王室势穷力屈/无所愧心/物不极则不反/恶不极则不亡/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳：对君主、长辈的名字避开不直称，死后名前称“讳”以表示尊敬。

B．授：授职、任命，古时表任命官职的词语还有“拜”“除”“谪”等。

C．迎銮：迎，迎接，对着；銮，銮驾，皇帝的车驾；迎銮就指迎接皇帝。

D．厌代：特指帝王逝世,为避太宗李世民讳，唐改“世”为“代”,后沿用。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．庄宗多才多艺，能文能武。十一岁随父出征受到昭宗夸奖赏赐，十三岁学习《春秋》即略通大义，他精通音律，能射箭骑马。

B．庄宗不平则鸣，善于劝谏。武皇部下居功自傲，行为放纵，武皇没有禁止，庄宗感到不平，遂启奏武皇严惩，武皇依从了他。

C．庄宗明察秋毫，目光长远。安塞一战失利后，时事多艰，武皇忧心忡忡，他冷静分析利害关系，劝父亲韬光养晦，不用沮丧。

D．庄宗长于谋略，善抓机遇。刘仁恭因其子受困遣使来求救，武皇起初不同意，庄宗认为是他们重新振兴的机会，劝武皇出兵。

4．将下面语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁《鸿门宴》）
（2）而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

刘遂清，字得一，青州北海人，梁开封尹之犹子也。父琪，以鸿胪卿致仕。遂清少敏惠，初仕梁为保銮军使，历内诸司使，庄宗入汴，不改其职。明宗即位，加检校尚书仆射，委以西都监守。逾岁，以中山王都有不臣之迹，除遂清为易州刺史，俾遏其寇冲。既至郡，大有御侮之略，境内赖焉。王都平，加栓校司空，迁棣州刺史。天成长兴中，历典淄兴登三郡，咸有善政。《通鉴潞王纪》：帝之起凤翔也，召兴州刺史刘遂清，迟疑不至。闻帝入洛，乃悉集三泉西县全牛桑林戍兵以归，自散关以南，城镇悉弃之，皆为蜀人所有。入朝，帝欲治罪，以其能自归，乃赦之。高祖即位之二年，授凤州防御使，加栓校司徒，会丁母忧，起复，授内客省使右监门卫大将军。六年，驾幸邺都，转宣徽北院使兼判三司，加栓校太保。七年，少帝嗣位，加右领军卫上将军，仍赐竭诚翊戴保节功臣。八年，出领郑州，加栓校太傅。开运二年，迁安州防御使。未几，上表称疾，诏许就便，回至上蔡，终于邮舍，时三年四月也。遂清性至孝，牧淄川日，自北海迎其母赴郡，母既及境，遂清奔驰路侧，控辔行数十里，父老观者如堵，当时荣之。遂清素不知书但多计画判三司每给百官俸籵与判官议曰斯辈非尽有才能多世禄之家宜澄其污而留其清者或对曰：＂昔唐朝浑、郭、颜、段，每一赦出，以一子出身，率为常制，且延赏垂裕，为国美谈，未有因月给而欲沙汰，恐未当也。”群论由此减之。

（选自《旧五代史•晋书•传十一》）

1．下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是

A．遂清素不知书／但多计画／判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽有才能／多世桴之家／宜澄其污／而留其清者／

B．遂清素不知书／但多计／画判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽有才能／多世桴之家宜／澄其污而留其清者／

C．遂清素不知书／但多计画／判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽／有才能多／世桴之家宜澄其污／而留其清者／

D．遂清素不知书／但多计画／判三司／每给百官俸料／与判官议曰／斯辈非尽有才能／多世桴之家／宜澄其污而留其清者／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．鸿胪：古代掌管学校的学问渊博之士。汉武帝时设大鸿胪。

B．致仕：古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称。

C．仆射：仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称“仆射”。

D．邮舍：又名驿舍或传舍，古代供驿长、驿夫以及往来官吏休息食宿之地。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘遂清少时聪慧，出身官宦之家。他的父亲和叔叔，在梁都曾位居显赫的职位。他自己在梁也被授与保銮军使等职。

B．刘遂清学识渊博，多有计策谋略。平定王都叛乱时，谋划了很多抵御侵犯的谋略，因此易州的百姓都依赖他。

C．刘遂清生性至孝，且为时人称赏。他任淄川郡守时，他的母亲到淄川来看他，他亲自到北海迎接。

D．刘遂清指摘时弊，敢于大胆直言。主管三司时，他认为很多官员出自世袭俸桴之家，不一定都有才能，应该淘汰。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以中山王都有不臣之迹，除遂清为易州刺史，俾遏其寇冲。
（2）遂清奔驰路侧，控辔行数十里，父老观者如堵，当时荣之。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

唐临，京兆长安人。武德初，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。累转黄门侍郎，俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进，临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。

高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨，帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶!”

永徽元年为御史大夫明年华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发制付群官集议及议奏帝怒令于朝堂处置临奏曰：“臣闻国家大典，在于赏刑，古先圣王，惟刑是恤。天下太平，应用尧、舜之典。比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。非是憎恶前人，止欲自为身计。以龄之受委大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜，然既遣详议，终须近法。今既许议，而加重刑，是与尧、舜相反，不可为万代法。”高宗从其奏，岭之竟得流于岭外。显庆四年，坐事贬为潮州刺史，卒官，年六十。

(选自《旧唐书·唐临传》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/

B．永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置

C．永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/

D．永徽元年/为御史大夫/明年/华州谢史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．京兆，就是京城，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城的称谓。

B．吊丧，指至丧家祭奠死者。唐代吊唁者多着白服，死者亲属则须着五服。五服分别为斩、齐衰、大功、小功、缌麻。

C．大理卿，官职名，即大理寺卿。大理寺，古代官署名，相当于现代的最高法院，掌管刑狱案件审理。

D．岭外，泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表。古时岭外地区的经济、文化远不及中原地区，被称为“蛮夷之地”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐临体恤民情，仁德爱人。他任万泉县丞时，让一些囚犯暂时回家春耕，这些囚犯感激他宽容体恤，果然全都按约定时间回到狱中。

B．唐临生活俭朴，宽厚待人。他在朝为官，家财丰厚，但生活节俭，不建宅第，并且十分宽谅下人，家仆几次出错他都宽厚处之。

C．唐临执法公正，明于断狱。任主管刑法的大理卿时，他执法宽严适度，判处案件时，使罪犯心服而无怨，得到高宗皇帝的赞赏。

D．唐临刚正不阿，敢于谏言。在萧龄之量刑一事上，皇帝看到群臣的奏议而要对萧龄之处以重刑，唐临直言奏告，使萧龄之被依法判处。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。
(2)比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李壁字季章。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万余言，属辞精博。孝宗尝问焘：“卿诸子孰可用？”焘以壁对。以父任入官，后登进士第。召试，为正字。宁宗即位，徙著作佐郎。时侂胄专国，建议恢复，用师意方锐，大臣或以沮兵议忤侂胄得罪贬。壁言：“进取之机，当重发而必至，毋轻出而苟沮。”侂胄意不怿。壁度力不能回，乃入奏：“自秦桧首倡和议，使父兄百世之仇不复开于臣子之口。愚以为宜亟贬秦桧，示天下以仇耻必复之志，则君臣上下奋励振作，拯溃民于残虐，湔祖宗之宿愤。在今日举而措之，无难矣。”疏奏，秦桧坐追王爵。议者谓壁言虽公，特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使来，微示欲和意。丘崈以闻，壁贻崈书，俾遣小使致书金帅求成。金帅报书以用兵首谋指侂胄，侂胄大恚，不复以和为意。壁言：“事势未集，亦权宜就和。苟利社稷，固难执一。”侂胄不听用兵之意益急壁方与共政或劝其速去毋与侂胄分祸壁曰嘻国病矣我去谁适谋此 后兵败侂胄被诛，御史叶时论壁反复诡谲，削三秩，谪居抚州。越四年，复除知遂宁府，未至，而溃兵张福入益昌，戕王人，至遂宁，壁传檄谕之，福等读檄泣下，约解甲降。会官军至挑贼，贼忿，尽燔其城。顾府治曰：“李公旦夕来居，此其勿毁。”壁驰书大将张威，使调兵士来战。威夜遣人叩门，言曰：“贼垒坚不可破，将选死士，梯而登，以火攻之。”壁曰：“审尔，必多杀士卒，盍先断贼汲路与粮道，使不得食，即自成禽矣。”以长围法授之，威用其谋，贼遂平。壁嘉定十五年六月卒，谥文懿。壁嗜学如饥渴，群经百氏搜抉靡遗，于典章制度尤综练。为文隽逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓尘录》三卷等。

（选自《宋史•李壁传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．侂胄不听用兵之意/益急/壁方与共政/或劝其速去/毋与侂胄分祸/壁曰/嘻/国病矣我去/谁适谋此/

B．侂胄不听/用兵之意益急/壁方与共政/或劝其速去/毋与侂胄分祸/壁曰/嘻/国病矣/我去谁适谋此/

C．侂胄不听/用兵之意益急/壁方与共政/或劝其速去毋与/侂胄分祸壁/曰/嘻/国病矣/我去谁适谋此/

D．侂胄不听用兵之意/益急/壁方与共政/或劝/其速去毋与/侂胄分祸壁曰/嘻/国病矣/我去谁适谋此/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．秩，指古代官吏的俸禄，也指官吏的官阶、品级，文中“削三秩”指李壁被贬官三级。

B．传檄，指传布檄文。檄文指用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。

C．谥文懿，谥号是古人对死去的地位高的人给予或褒或贬的称号，“文懿”是褒扬的谥号。

D．群经，指儒家经典；百氏，指诸子百家。群经百氏都是科举时代儒生应试考查的内容。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李壁聪颖好学，著作颇丰。他年轻时每天诵读一万多字，所写的文章精深博大；求学如饥似渴，涉猎广泛，撰有多部著作。

B．李壁审时度势，随机应变。他先是反对韩侂胄草率用兵，后因估计自己的力量不能挽回出兵局面，又建议贬斥秦桧以振奋人心。

C．李壁敢于担当，无辜被贬。他和韩侂胄共同执掌朝政，韩侂胄执意用兵，兵败被杀，御史叶时认为李壁反复无常，将他贬到抚州。

D．李壁精于谋略，平定贼兵。平定贼兵的过程中，他调兵遣将，反对火攻，建议采取断汲路与粮道的长围之法，最后贼兵被平定。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时侂胄专国，建议恢复，用师意方锐，大臣或以沮兵议忤侂胄得罪贬。
（2）疏奏，秦桧坐追王爵。议者谓壁言虽公，特以迎合侂胄用兵之私而已。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李继宣，开封浚仪人。尝命往陕州捕虎，杀二十余，生致二虎、一豹以献。契丹寇静戎军，从崔彦进过拒马河接战，自午至申，大败之。雍熙三年，曹彬北征，继宣从先锋李继隆至方城，力战三日，大军继至，遂克固州。进壁涿州东又与敌斗乘胜玫北门克之日领轻骑度涿河觇敌势又将五千骑援米信因率劝骑追至新城北大败之。斩其首贺恩相公，继宣亦中流矢。

大军还雄州取刍粮，遇契丹新城，疾战至暮。明日复战，继隆为敌所邀，继宣以所部拔之。召入，以功超授崇仪使。淳化三年，徙知保州。筑关城，浚外濠，葺营舍千五百区:造船二百艘，入鸡距泉以运粮，人咸便之。

（选自《宋史·李继宣传》，有改动）

1．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（     ）

A．进壁涿州/东又与敌斗/乘胜攻北门/克之/日领轻骑/度涿河觇敌势/又将五千骑援/米信因率劲骑/追至新城北/大败之

B．进壁涿州东/又与敌斗/乘胜攻北门/克之/日领轻骑度涿河/觇敌势/又将五千骑援米信/因率劲骑追至新城北/大败之

C．进壁涿州东/又与敌斗/乘胜攻北门/克之/日领轻骑度涿河/觇敌势/又将五千骑援/米信因率劲骑/追至新城北/大败之

D．进壁涿州/东又与敌斗/乘胜攻/北门克之/日领轻骑/度涿河觇敌势/又将五千骑援米信/因率劲骑追至新城北/大败之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．地支可用于计时，午时指白天十一点到一点，申时指下午七点到九点。

B．“雍熙”，是帝王年号，与范仲淹《岳阳楼记》中“庆历四年春”的“庆历”类似。

C．先锋，作战时率先迎敌的人或部队，后指一切事物的开创者或领先者。

D．刍粮，指供军队用的饲料和粮食。刍，喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口。

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后赤壁赋

苏　轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

B．时夜将半/四顾/寂寥适有孤鹤横江/东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

C．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳/缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

D．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来/翅如车轮/玄裳/缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．赤壁，是著名的古战场，东汉建安十三年，刘备与孙权联合，大破曹操于此，是历史上有名的赤壁之战遗址。

B．“望”即“望日”，指阴历小月十五、大月十六。既望就是过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。朔望指农历每月的初一和十七。

C．道士，通常指崇奉道教而又从事教务的人。或者是修佛道之士的略称，魏晋时指和尚。也作有德之士的解释。

D．冯夷，即河伯，是古代汉族神话中的黄河水神，“冯夷”也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，以记叙、描写为主，写奇景以抒怀。

B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。

C．作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后舍舟登山，游山后又返舟而游。

D．文中道士化鹤的故事一语双关，暗指道士为孤鹤所化。这是作者佛家思想的反映，作者有此幻想又觉其虚无，反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曾日月之几何，而江山不可复识矣。
(2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

王思，字宜学，正德六年进士，授编修。九年春，帝押虎而伤，思上封事曰：“孝宗皇帝之子惟陛下一人，当为天下万世自重。近者道路传言，虎逸于柙，惊及圣躬。臣闲之，且骇且惧。 陛下即住以来，于兹九年。朝宁不勤政，太庙不亲享。两宫旷于问安，经筵倦于听讲。揆厥所自， 盖有二端：嗜酒而荒其志，好勇而轻其身。由是，戒惧之心日忘，纵恣之欲日进，好恶由乎喜怒，政令出于多门。纪纲积弛。国是不立。士气摧折，人心危疑。上天示警，日食地震。宗社之忧，凛若朝夕。即不幸变起仓卒，何以备之?此臣所大忧也。”疏入，留中者数日，忽传旨降远方杂职，遂谪潮州三河驿丞。

思年少气锐，每众中指切人是非。已悔之，自敛为质讷。及被谪，怡然就道。夜过泷水，舟飘巨石上，缘石坐浩歌。家人后至，闻歌声乃舣舟以济。王守仁讲学赣州，思从之游。及守仁讨宸濠，檄思赞军议。

世宗嗣位，召复故官,仍加俸一级。思疏辞，且言:“陛下欲作敢言之气，以防壅蔽之奸,莫若省览奏章，召见大臣，勿使邪僻阿徇之说蛊惑圣听，则尧、舜之治可成。不然，纵加恩于先朝谴责之臣，抑末矣。”帝不允，因命近日迁俸者，皆不得辞。寻充经筵讲官。嘉靖三年与同官屡争“大礼”，不报。时张璁等为学士，思羞与同列，疏乞罢归。不许。其年七月，偕廷臣伏左顺门哭谏。帝大怒，系之诏狱，杖三十。逾自再杖之思与同官王相给事中张原等凡十有七人皆病创先后卒隆庆初各荫一子赠官有差思赠右谕德。

思志行迈流俗，与李中、邹守益善。高陵吕柟亟称之，尝曰：“闻过而喜似季路，欲寡未能似伯玉，则改斋其人也。”改斋者，思别号也。

(节选自《明史·王思传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等/凡十有七人/皆病创/先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/

B．逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等凡十/有七人皆病创/先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/

C．逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等/凡十有七人/皆病/创先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/

D．逾旬/再杖之/思与同官王相/给事中张原等凡十/有七人皆病/创先后卒/隆庆初/各荫一子/赠官有差/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．经筵是帝王为讲论经史特设的御前讲席，宋代始称经筵，元、明、清沿袭此制。

B．驿丞指明清时设置的掌管驿站中仪仗、车马、迎送之事的官，品级高而权利小。

C．诏狱是由皇帝直接掌管的监狱，此监狱的罪犯是由皇帝亲自下诏书定罪的高官。

D．别号指中国古人于名字之外的别称，如杜甫别号少陵野老，苏轼别号东坡居士。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王思忧心国事，敢于直言劝谏。皇帝因狎虎而受伤，王思上书规劝，直言皇帝朝堂不勤于政务，太庙不亲自祭献，对两宫缺少问安，讲席时倦于听讲。

B．王思省察自身，约束改变自己。王思年轻时，由于气盛，常在众人之中指摘别人的过错。后来对自己这种做法后悔了，逐渐收敛自己，变得质实木讷。

C．王思请求辞官，世宗不子采纳。世宗继皇位后重新起用王思，当时张璁等做学士，王思以和他们同流合污为耻，上疏朝廷请求辞职回家，皇帝不准许。

D．王思志行非凡，超越世俗之人。吕柟屡次称赞他，说他像季路一样听到别人指出自己的过错会很高兴，像伯玉一样以想减少自己的过错而不能为羞耻。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王守仁讲学赣州，思从之游。及守仁讨宸濠，橄思费军议。
（2）其年七月,偕廷臣伏左顺门哭谏。帝大怒，系之诏狱，杖三十。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

续师说

黄宗羲

嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾^①；兔园蒙师^②，摇笔即毁朱陆^③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉?反昌黎之意，作《续师说》以谢之。

(有删改)

[注]①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。
1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．传道受业解惑/既无所籍/于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也

B．传道受业解惑/既无所籍/于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也

C．传道受业解惑/既无所籍于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也

D．传道受业解惑/既无所籍于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．“说”，古代的一种文体。以议论为主，主要针对社会上某些问题表达观点，寓意深刻，写法灵活。

B．“句读”，古人指文辞的体止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，语意未尽而需停顿处为“读”。

C．“百工”，是中国古代主管营建和制造的工官名称，后来成为各种手工业者和手工业行业的总称。

D．“童子”，与科举考试中的“童生”意思一样，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。

3．根据原文意思，下列说法错误的一项是(     )

A．文章用随便谩骂欧阳修、曾巩，肆意诋毁朱熹、陆九渊的事例，批判轻浮浅陋、以肆无忌惮为高明的学风。

B．文章举孙明复、何北山两人的事例意在分别阐明执师弟子之礼，是庄重之事；为人之师，应慎重对待。

C．黄宗羲认为自己年纪大，很少时间去学习，如受别人盛情推荐夸奖而为人师，自己都会感到无比羞愧。

D．本文和韩愈的《师说》都是开篇点明文章主旨，强调从师的必要性，结尾也都交代了自己写作的缘由。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
(2)盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。
5．本文和韩愈的《师说》都分析了“师道之不传”的原因，请简要分析二者的角度有何不同？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

子贡曰：“夫子之文章①，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。”达巷党人②曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之曰：“我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”牢曰：“子云‘不试，故艺’。”

鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧子！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，皮中权”。“我则异于是，无可无不可。”

子曰弗乎弗乎君子病没世而名不称焉吾道不行矣吾何以自见于后世哉乃因史记作春秋上至隐公下讫哀公十四年十二公据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”

（节选自《史记·孔子世家》，有删改）

【注】①文章：孔子所讲授的《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献典籍。②达巷党人：古代五百家为一党；达巷是党名。这是说达巷党这地方的人。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．子曰／弗乎弗乎／君子病／没世而名不称焉／吾道不行矣／吾何以自见于后世哉／乃因史记作春秋／上至隐公／下讫哀公十四年／十二公／

B．子曰／弗乎弗乎／君子病没世而名不称焉／吾道不行矣／吾何以自见于后世哉／乃因史记作春秋／上至隐公下讫哀公／十四年／十二公／

C．子曰／弗乎弗乎／君子病没世而名不称焉／吾道不行矣／吾何以自见于后世哉／乃因史记作春秋／上至隐公／下讫哀公十四年／十二公／

D．子曰／弗乎弗乎／君子病／没世而名不称焉／吾道不行矣／吾何以自见于后世哉／乃因史记作春秋／上至隐公下讫哀公／十四年／十二公／

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，根据死者生平行为给予褒贬善恶的称号。鲁哀公的“哀”为谥号。

B．在古代，尊卑有序也体现在称呼上。孔子自称名“丘”，弟子称其“仲尼”，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子直呼学生之名。

C．《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部国别体史书，据传是由孔子修订而成。

D．《史记》中“世家”本是用来记诸侯之事，司马迁把孔子放入“世家”之列，足见对孔子的敬意。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子不仅有着广博高深的学识，而且对天道性命也有自己独到的见解，在当时既受到子贡、颜渊等学生的敬仰，也被达巷党这地方的人称道。

B．孔子学识渊博，有人获得一只野兽，认为不吉祥，孔子一看就知道是瑞兽麒麟，并由见到麒麟发 出“吾道穷矣”的感叹。

C．孔子臧否人物，观点鲜明，他赞扬伯夷、叔齐，批评柳下惠、少连，认为虞仲、夷逸清高纯洁，能够灵活弃官应变。

D．孔子根据史官的记载编写了《春秋》，尊奉周王室为正统，贬斥了自行称王的吴国、楚国的国君，因此受到后人批评。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
（2）至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
5．孔子编写《春秋》的目的是什么？请根据文意简要概括。

【推荐2】文言文阅读

骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏， 统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。

孙权以将军领会稽太守，统年二十，试为乌程相，民户过万，咸叹其惠理。权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。

是时征役敏数，重以疫疠，民户损耗，统上疏曰：“今强敌未殄，海内未义，三军有无已之役，江境有不释之备，征赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有安土重迁之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则 委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之于死。夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿殿下少以万机余间，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残馀之民，阜人财之用。臣统之大愿，足以死而不朽矣。”

以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。尤以占募在民间长悉败俗，生离叛之心，急宜绝置，权与相反覆，终逐行之。年三十六，黄武七年卒。

（节选自《三国志·骆统传》）

1．对下列名子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．数问其故             数：屡次

B．诚如是，何不告我       诚：确实

C．三军有无已之役        已：停止

D．愿殿下少以万机余间     少：不多

2．以下各组句子中，全部表明骆统心系黎民的一组是（   ）
①事适母甚谨
②统为之饮食衰少
③民户过万，戚叹其惠理
④统志在补察，荀所闻见，夕不待旦
⑤育残馀之民，阜人财之用
⑥统与严圭共拒破之

A．①②⑤

B．②③⑤

C．①③④

D．②⑤⑥

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．骆统身世坎坷，细小父亲遇害，母亲改嫁，但他心胸开阔，不仅理解母亲，而且担心母亲对其放心不下，与母亲离别时故事不回头看。

B．当时因为战乱，赋税兵役繁多，又遭瘟疫流行，百姓农户数量减少，骆统非常担忧，上奏疏请求孙权思考察省，深谋远虑，体恤民情。

C．骆统认为战募的做法在民间助长邪恶，败坏风俗，滋生出离心叛逆思想，应当急速停止，孙权和他反复商讨，最终实行了他的主张。

D．黄琥初年，曹仁进攻濡须，派非主力部队将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗击打败了他，骆统封为新阳亭侯，严圭任湍须督。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。
（2）权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。”提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园一发破的再发则否客曰太尉不能耶曰非也以礼让客耳整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁 方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。

（节选自《宋史   何灌传》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．辽人常越境而汲       汲：取水。

B．敌惊以为神，逡巡敛去       敛：退缩，收缩。

C．铁骑来追，灌射皆彻甲       彻：穿透。

D．愿以运费增价就籴之       籴：运送。

2．文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．陪辽使射/玉津园一发破的/再发则否/客曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/

B．陪辽使射玉津园/一发破的/再发则否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/

C．陪辽使射玉津园/一发破的/再发则否客/曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/

D．陪辽使射/玉津园一发破的/再发则否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己；在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹丈量都惊恐起拜。

B．何灌泞谙西北边事，受到徽宗赞许。他任洒落将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徽宗很快明白了边战形势。

C．何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；在 招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。

D．何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。