王献之字子敬,尤善草隶。幼学于父,习于
(节选自《太平广记·王献之》)
【注】①羊欣:著名书法家,是王献之外甥,书法得到王献之亲授。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅/及带欣觉欢乐/遂宝之/后以上朝廷/ |
B.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知/往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅及带/欣觉欢乐/遂宝之/后以上朝廷/ |
C.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知/往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅/及带欣觉欢乐/遂宝之后/以上朝廷/ |
D.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅及带/欣觉欢乐/遂宝之后/以上朝廷/ |
A.张芝:东汉著名书法家,被誉为“草圣”,与司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、杜甫并称为“六圣”。 |
B.长史:中国历史上职官名,最早设于秦代,其执掌职务不一,但多为幕僚性质的官员。 |
C.季孟:指伯仲之间,不相上下。“孟仲叔季”和“伯仲叔季”,都可以用来表示排行,也可以用来表示四个季节。 |
D.八分:即八分书,隶书的一种。人们把带有明显波折特征的隶书称为“八分书”,亦称“分书”或“分隶”。 |
A.王献之善于钻研,能够不断创新。他幼年跟随父亲学习书法,又研习张芝草书,后创新方法,以心为师,随意为之,符合自然法则 |
B.王献之敢于拒绝,表达自己意见。担任谢安长史时,谢安以韦仲将旧事暗示他给太极殿题写匾额,他郑重严肃地表明态度,谢安也未再逼迫。 |
C.王献之青出于蓝,功力超越前人。他擅长多种书体,丝毫不比其父逊色,尤其是行书、草书,造诣颇高,气韵飘逸,是精妙的艺术珍品。 |
D.王献之声名远扬,作品备受赞赏。无论是皇帝重臣,还是士人平民,都把他的作品视为至宝;桓玄狼狈南逃时,还带着他们父子的佳作。 |
(1)仲将魏之大臣,宁有此事?使其有此,知魏德之不长。
(2)玄爱重二王,不能释手,乃撰缣素及纸书正行之尤美者,合为一帙。
相似题推荐
班超宇仲升,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辨,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至
(节选自《后汉书·班梁列传》,有删减)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.十六年/奉车都尉窦固出击/匈奴以超为假司马/将兵别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能遣/与从事郭恂俱使西域 |
B.十六年/奉车都尉窦固出击匈奴/以超为假司马将兵/别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能遣/与从事郭恂俱使西域 |
C.十六年/奉车都尉窦固出击/匈奴以超为假司马将兵/别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能/遣与从事郭恂俱使西域 |
D.十六年/奉车都尉窦固出击匈奴/以超为假司马/将兵别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能/遣与从事郭恂俱使西域 |
A.洛阳,因地处古洛水之北岸而得名,是华夏文明的重要发祥地,也是中国最早建都的都城之一。 |
B.祭酒,官职名,古代主管国子监或太学的教育行政长官,也泛称年长者或尊贵者,文中指前者。 |
C.锦帛,这里指丝织品,即丝绸,因其在古代价格昂贵,在某些时期可作为等同于货币的流通物使用。 |
D.首丘,相传狐狸如果死在外面,就会把头朝着自己的洞穴,后用“首丘”指代故乡,比喻归葬故土。 |
A.班超少有大志,有着不一般的面相。他认为大丈夫要有宏图大志,要建功异域来封侯,不应长久从事笔砚工作,看相的说是万里封侯的而相。 |
B.班超平定西域,离不开后方的支持。班超攻破姑墨石城想乘胜平定诸国,请求支援,得到了皇帝的认同。徐干请求担任假司马,率领一千人前往增援班超。 |
C.班超善于谋略,有出色的军事才能。班超利用月氏与康居的联姻,派遣使者给月氏王送厚礼,让其对康居王晓以利害,成功策反康居王,收服了乌即城。 |
D.班超久居异域,对故土念念不忘。他自觉久居偏远的异地,年岁已高,于是上书皇帝,奏疏言辞恳切,感人肺腑,最终打动了皇帝,得以被征召回朝。 |
(1)莎车阴通使疏勒王忠,啖以重利,忠遂反从之,西保乌即城。
(2)是时,月氏新与康居婚,相亲,超乃使使多赍锦帛遗月氏王,令晓示康居王。
5.班超思念故土,在给朝廷的奏疏里,他提出了什么请求?
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将必于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌和答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊
A.返而登舟,放乎 |
B.戛然长鸣,掠予舟而 |
C.道士顾笑,予亦惊 |
D.开 |
A.予乃摄衣而上/履巉岩/披蒙茸踞/虎豹登虬龙/攀栖鹘之危巢/俯冯夷之幽宫/盖二客不能从焉/划然长啸/草木震/动山鸣谷/应风起水涌/ |
B.予乃摄衣而上履巉/岩披蒙茸/踞虎豹登/虬龙攀栖鹘之危巢/俯冯夷之幽宫/盖二客不能从焉/划然/长啸草木/震动山鸣谷/应风起水涌/ |
C.予乃摄衣而上/履巉岩/披蒙茸/踞虎豹/登虬龙/攀栖鹘之危巢/俯冯夷之幽宫/盖二客不能从焉/划然长啸/草木震动/山鸣谷应/风起水涌/ |
D.予乃摄衣而上履/巉岩披蒙茸踞虎豹/登虬龙/攀栖鹘之危巢/俯冯夷之幽宫/盖二客不能/从焉划然/长啸草木/震动山/鸣谷应/风起水涌/ |
A.本文以浪漫的梦境收束,折射出苏轼向往“羽化登仙”的游仙思想,表现他急欲归隐和超脱尘世的心态。 |
B.本文写了苏轼独自登山的情景,句句如画,通过夸张与渲染,使人有身临其境之感;巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。 |
C.前后《赤壁赋》皆为名篇,前赋侧重说理议论;后赋则以记叙、描写为主,写奇景以抒怀,更像一篇游记。 |
D.前后《赤壁赋》通过同一地点,同一方式,同一题材,描绘了不同时令季节的不同的大自然景色。 |
A.“七月既望”和“是岁十月之望”的“望”一般指农历每月十五。《登泰山记》“戊申晦”的“晦”指农历每月初一。 |
B.赋是一种讲究辞采、体物铺陈的文体。语句以四、六字为主,并追求骈偶;语音要求声律和谐;文辞讲究藻饰和用典。 |
C.“举匏樽以相属”中的“匏樽”指制芦做的酒器。匏,葫芦的一种。“俯冯夷之幽宫”的“冯夷”指古代传说中的水神。 |
D.赤壁之战的地点多有争议,说法不一。而苏轼当年所游之地实际上是黄州的赤鼻矶,人们一般将其称为“文赤壁”。 |
(1)客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”
(2)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。《赤壁赋》)
王安中字履道,中山阳曲人。进士及第,历秘书省著作郎。政和间,天下争言瑞应,廷臣辄笺表贺,徽宗观所作,称为奇才。他日,特出制诏三题使具草,立就,上即草后批:“可中书舍人。”未几,自秘书少监除中书舍人,擢御史中丞。
(节选自《宋史·王安中传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/ |
B.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/ |
C.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/ |
D.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/ |
A.方士,又称方术士,指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。 |
B.保任,意思是担保或担保者,文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。 |
C.禁中,又称禁内,指皇室宗族所居之处,因所居宫室严禁随便进出得名。 |
D.四六之制,即骈文,因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。 |
A.王安中进士出身,具有敏捷才思。他随众向朝廷表贺瑞应,徽宗称他为奇才,又出题专门考查,随即任命他为中书舍人,不久又擢升为御史中丞。 |
B.王安中弹劾蔡京,得到皇上采纳。蔡京投皇上所好,引荐道术之士,扰乱朝廷,他陈奏蔡京之罪,要求惩治,蔡京恐惧,其子蔡攸也哭请皇上宽恕。 |
C.王安中外放任职,仕途屡遭坎坷。金人前来归顺,他自请燕山府任职,与辽降将郭药师共事;靖康初,因此前的行事备受指责,仕途随之沉浮不定。 |
D.王安中诗文兼擅。受到皇上器重。他极有文采,为文厚实脱俗,曾受命赋诗百韵以纪盛宴,徽宗高度赞扬,下令书于大殿屏风,将副本赐给侍臣。 |
(1)并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。
(2)药师跋扈,府事皆专行,安中不能制,第曲意奉之,故药师愈骄。
第五种,字兴先,少厉志义,为吏,冠名州郡。永寿中,以司徒掾清诏使冀州,廉察灾害,举奏刺史、
(节选自《后汉书•列传第三十一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守夫/危者易仆/可为寒心/吾今方追使君/庶免其难/ |
B.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守/夫危者易仆/可为寒心/吾今方追/使君庶免其难/ |
C.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守/夫危者易仆/可为寒心/吾今方追使君/庶免其难/ |
D.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守夫/危者易仆/可为寒心/吾今方追/使君庶免其难/ |
A.二千石,汉代官秩,汉郡守俸禄为两千石,即月俸百二十斛,故以二千石代指郡守。 |
B.相,汉朝在侯国设相,主治民,官秩与县令相同,与朝中位列三公的丞相迥乎不同。 |
C.刺客,古代职业杀手,最早见于春秋时期,常由于政治原因,负责对目标人物行刺。 |
D.子,古代对人的尊称;称老师或有道德、有学问的人。文中是孙斌对第五种的尊称。 |
A.第五种视察灾情,尽职尽责。他曾以司徒掾清诏的身份到冀州视察灾情,向朝廷上奏检举一些不法地方官员,被检举的这些人均受到了惩治。 |
B.第五种任职地方,颇有政绩。他在担任高密侯相时,为应对外郡盗贼侵扰,大量储备粮食牲畜,还勉励手下属吏,因此,盗贼畏惧,流民返回。 |
C.第五种不畏权势,予以打击。他吩咐卫羽打击仗势横行的单匡,卫羽雷厉风行,收捕单匡宾客,检举单匡赃款,第五种便很快向朝廷弹劾单匡。 |
D.第五种善待他人,得到回报。他遭陷害被贬朔方,曾得到他赏识善待的孙斌携侠客追至太原,杀掉解差,将自己的马给他骑,他最终脱离险境。 |
(1)中常侍单超兄子国为济阴太守,负势贪放,种欲收举,未知所使。
(2)中国安宁,忘战日久,而太山险阻,寇猾不制。
钟南山,丙子年生,以其诞于金陵钟山之阳,故名“南山”。
南山长于岐黄之家,其父钟世藩精于儿科,其母廖月清善治肿瘤,故其少时所见皆寻医求药之徒,耳濡目染,寻喜医方术,日环父母左右以求学,风雨不改。比及中学,其师诫曰:“俗人立世,君子立志。少年壮志,必当拏云。”许之。未
壬午年冬,佛山突现非典时疫,此疫发病急剧,症情险恶,且以一传十,不可遏止,医士皆束手无策。时京师有名医妄言:“此疫来势汹汹,然不足为虑,以其病源为衣原体,若斟酌采用抗生素,则此疫不攻自破。”此言一出,人毕从之,以为病愈在望,无所惧耳。唯南山非其言,守其忠鲠,逆众而行,数奔走呼告于市,为同侪所厌,于缙绅所嫉。南山喟然长叹:“此口舌之争,非为私情,实为人命。人命关天,如染时疫,便作旦夕,不可延怠。”憾当路上不匡主,下亡益民,尸位素餐,
翌年,非典肆虐华夏,染者至于数千人,朝不虑夕,哭声相应,惨不忍闻;未染者竞市板蓝根,终日惶惶,寝食难安。绅衿士庶男女老幼,倾城罢市,局促室内,欲出不得。方是时也,南山已年近古稀,仍冲锋前线,曰:“染疾至重者,我之患也。”尔后南山焚膏继晷,夜以继日,终以疲顿不堪染疾,状极类时疫。大战未克,将帅已废,南山忧患一己之病痛且挫众医之士气,遂自绝于户,杜门不出。所幸天佑仁者,少焉,南山病愈,再赴时疫前线。四月,太医署集聚,有司诫南山曰:“三缄君口,勿复多言。”南山迷懵,步至其父坟茔,静思半日,念幼时其父诫之之语,豁然开朗。及议事,某甲居功自矜,曰:“疫情已遏,不消几日,自当风清。”南山忿然作色:“此言谬极。非典时疫,此仆彼兴,尚需时日。务爱惜体肤,守望相助,切切。”市朝哗然,某甲无以应。中枢以南山仰不愧天,俯不怍地,诏其知时疫事,遂携拯苍生如初。
原华夷之史,窥人心之疾。希图显宦之官,昏聩颟顸,欺上瞒下,惟权位是务;竞逐微利之贾,蝇营狗苟,囤积居奇,哄抬物价;企踵权豪之辈,豺狐之心,以讹传讹,深恐天下不乱;瞒报疫情之患,寡恩薄义,冥顽不灵,尽弃医者前功。此四者,是何异于驱民死地、置民水火?游目南粤地,疗愈苍生祸。会此危难之秋,南山领中宸之令,许国驱驰,拯民涂炭、解民倒悬。令海内之势,万人一心,上下联络,犹身之使臂,臂之使指,莫不制从。《孙子兵法》云:“上下同欲者胜。”诚哉斯言!逮平非典之祸,南山归家,护一方无虞。世人皆称:“阎罗不管钟南山,有渠则司命无奈何,无渠则弃捐
嗟乎!夫天下之疫可怖者贰,一为疾病,一为谣言。疾病之疫,若鼠疫之祸,服药可无性命之忧。谣言之疫,若非典之祸,守正方可无华夏之乱。
或叹曰:“医学,求是之学也。钟南山不语怪力乱神,若定海神针,恶疾虽厉,彼至肃清;又可称‘炮王’,医疗不平之事,仰其发奸擿伏。” 或叹曰:“钟南山,福建厦门人也。厦门别名‘鹭岛’,以其乃白鹭栖息之地。北魏时官制,纠察之官名曰‘白鹭’,取其延颈远望之意。细念之,钟南山是何异于白鹭乎?卓尔不群,高瞻远瞩,纠人体之病,察人心之疫。”此言得之。刘禹锡有诗《白鹭儿》:“白鹭儿,最高格。毛衣新成雪不敌,众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草,久立潺潺石。前山正无云,飞去入遥碧。”许可赞钟南山。
己亥年十二月,江城疫鬼兴风,病魔作浪。此病棘手非常,由甲连乙,由乙攀丙,由丙传丁,犹藻荇得水,枝枝蔓蔓,无穷无尽;如坐罪株连,身为齑粉,覆宗绝祀。加之江城乃华中锁钥、九省通衢,来而往者络绎不绝,此疾遂乘以春运返乡之潮势,旋踵之间,飞入寻常百姓家。缙绅蹙靡骋之怀,士子嗟束湿之困,商贾咨叹,百工待业,青衿无以求学,羁旅无以返乡,本犹全盛之海宇,忽见无聊之景也。钟南山临危受命,急赴江城察焉考查疫情。当此之时,人咸避之唯恐不及。独钟南山,本为勋旧耆德,可辞禄去位,颐养天年。奈何人祸顿起,以耄耋之躯,犹有“我不入地狱,谁入地狱”之念,宿将挂帅,元功亲征,星夜兼程,躬临绝壁深渊施诊用药。
感南山之行,忧庶民之生,诸医有贤且才者进为志愿之士,赶赴江城,人称之“逆行者”。或以弱冠之躯为疾病之藩屏,或以老迈之体为疾病之高墙,前仆后继,誓护江城黎民乃至华夏黎民之安宁。可谓泰山崩于前而色不变,非不惧也,乃所欲有胜于生者也。叹此逆行之医,自反而缩,抛家弃子,不计财货,无论死生,自西南而江城,自北方而江城,自江南而江城,虽千万人,欣然往矣。盈盈衣带,不绝如缕,前行不辍,至时疫之腹地乃止。本谓浮世滔滔人情渺,江湖儿女日加少,然经此一疫,诸医可当“侠之大者,为国为民”之誉!
呜呼,虏不靖,甲兵御之;疾不靖,国医御之;人心不靖,孰御之?今者吾辈所恃惟南山,然其春秋已高,一朝羽化登仙,吾辈将奈何?倘竖子刁民抛口腹之贪,崇造化之道,释飞禽走兽,则疾病泉源不浚、根本难固,自然无祸。
嗟夫!予尝求古仁医之心,许无异于父母之心也。上医医国,传仁义礼智信;中医医心,解贪嗔痴怨恶;下医医人,护心肝脾肺肾。向者扁鹊刺桓公之疾,昭示其刚愎自用之祸;今者钟南山解苍生之病,明喻人心晦暗之疾。此皆国之镜鉴,国之上医也。盖医士身着白衣,心有锦缎,妙手回天,仁心无畏。满心之念,非丝非竹,非富非贵,而在于救民一命也。虽时疫尚未清,然仁义之师,自所向披靡。
伟哉!窃诚愿此等仁医,福如东海水,寿比南山石。时庚子二月也。
(陈赛《钟南山传》)
1.下列对文画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.倘当路吏/宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已疫/可遏消天变/而安社稷。 |
B.倘当路吏/宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已/疫可遏/消天变而安社稷。 |
C.倘当路吏宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已疫/可遏消天变/而安社稷。 |
D.倘当路吏宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已/疫可遏/消天变而安社稷。 |
A.及冠:古时称男子成年,20岁。后文的“古稀”、“耄耋”分别是七十岁和八九十岁的意思。 |
B.伴食画诺:伴食源于唐朝习俗,每当朝会结束,宰相就会率百官在尚书省会食;画诺,旧时官员在文书上签字,表示同意照办。后遂以“伴食画诺”比喻官员为政无所作为。 |
C.填沟壑:最早出自《战国策》,触龙对赵太后说“愿及未填沟壑而托之”,意思是希望趁自己未死,让自己的儿子有个着落。后遂以“填沟壑”作为死的敬辞。 |
D.橘井泉香:出自葛洪《神仙传》,神仙苏耽让母亲用庭院中的井水和橘树来治疗瘟疫,救了许多百姓;和后文的“杏林春暖”双璧生辉,成为了我国医药界的象征。 |
A.钟南山年少立志,梦想成为医生。钟南山出生于医学世家,从小就跟着父母学习医术,后来考入北京大学医学部学习,之后留校任教十来年,然后回广东当了医生。 |
B.钟南山忠正耿直,被许多人讨厌。非典期间,有专家告诉公众此病不足为惧,但钟南山认为情况不容小觑,很容易闹出人命,就在公众场合否定了这种论断,因此被同行和官员记恨。 |
C.钟南山医术高超,被许多人称赞。此前,钟南山对抗佛山的非典时,矢志不渝;如今,抗击肺炎疫情,舍生忘死,被人称作定海神针,世人以“阎罗不管钟南山”评价赞誉他,认为只要有他存在就能活命,没有他存在就会死亡。 |
D.钟南山医者仁心,敢于舍生取义。非典时,钟南山始终坚持在抗疫战斗的前线,因疲劳不堪染病。他害怕自己的病会影响士气,便居家治疗,病愈后即刻投入战斗;江城疫情暴发,他又临危受命,前往救助。 |
(1)唯南山非其言,守其忠鲠,逆众而行,数奔走呼告于市,为同侪所厌,于缙绅所嫉。
(2)感南山之行,忧庶民之生,诸医有贤且才者进为志愿之士,赶赴江城,人称之“逆行者”。
王勃,字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注《汉书》读之,作《指瑕》以擿其失。麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈。祥道表于朝,对策高第。年未及
勃既废,客
初,道出钟陵。九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当。至勃,沆然③不辞。都督怒,起
初,祖通,隋末居白牛溪教授,门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇,以续古《尚书》,后亡其序,有录无书者十篇。勃补完缺逸,定著二十五篇。尝谓人子不可不知医,时长安曹元有秘术,勃从之游,尽得其要。尝读《易》,夜梦若有告者曰:“《易》有太极,子勉思之。”……寤而作《易发挥》数篇,至《晋卦》,会病止。作《唐家千岁历》。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称初唐四杰。炯尝曰;“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。
(选自《新唐书·列传·文艺上》,有删节)
[注释]:①论次:评定编次。②痵:同“悸”,因受惊吓心跳加速。③沆热:漫不经心,随意。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.尝登葛愦山旷望/慨然思诸葛亮之功/赋诗见情闻/虢州多药草/求补参军/ |
B.尝登葛愦山/旷望慨然思诸葛亮之功/赋诗见情闻/虢州多药草/求补参军/ |
C.尝登葛愦山旷望/慨然思诸葛亮之功/赋诗见情/闻虢州多药草/求补参军/ |
D.尝登葛愦山/旷望慨然思诸葛亮之功/赋诗见情闻/虢州多药草/求补参军/ |
A.冠,古代男子20岁时举行加冠礼,戴上表示已成人的帽子,叫作冠,又称“弱冠”。 |
B.阙下,指帝王宫阙之下,也指京城,“望长安于日下”中“日下”也有“京城”之意。 |
C.剑南,唐道名,以位居剑阁之南得名。陆游作品集《剑南诗稿》中“剑南”即指此处。 |
D.更衣,指换衣服或换衣休息之处;也是上所的委婉说法。文中是指都督起身换衣服。 |
A.王勃年幼时就很有才华,后来给到关内巡查的刘祥道献上文章表露才华,并在朝廷的策试中取得了优异的成绩,被授予官职。 |
B.由于王勃倚仗才华常常让同僚难堪,所以后来在他因窝藏、杀死官奴并被判处死刑时,同僚们都高兴不已。 |
C.王勃在膝王阁的聚会上依旧恃才不羁,在众位客人因顾及都督私心而推辞为集会写序的情况下,他毫不推辞,写就了一篇传唱千古的美文。 |
D.王勃既才华横溢,又喜欢著书立说,曾给《尚书》续篇中的残缺内容补出25篇。此外又写出《易发挥》《唐家千岁历》等作品。 |
(1)勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。
(2)愿陛下矜悯愚臣,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。《陈情表》翻译)
贞观初,
贞观七年,太宗幸蒲州。
贞观中,太宗谓房玄龄、杜如晦曰:“朕闻自古帝王上合天心,以致太平者,皆
贞观十六年,太宗谓谏议大夫褚遂良曰:“卿知起居,比来记我行事善恶?”遂良曰:“史官之设,君举必书。善既必书,过亦无隐。”太宗曰:“朕今勤行三事,亦望史官不书吾恶。一则鉴前代成败事,以为
A.若暗主庸君/莫不以之迷惑/忠臣孝子所以泣血衔冤/故从兰欲茂秋风/败之/王者欲明/谗人蔽之 |
B.若暗主庸君/莫不以之迷惑忠臣孝子/所以泣血衔冤/故从兰欲茂秋风/败之/王者欲明/谗人蔽之 |
C.若暗主庸君/莫不以之迷惑忠臣孝子/所以泣血衔冤/故丛兰欲茂/秋风败之/王者欲明/谗人蔽之 |
D.若暗主庸君/莫不以之迷惑/忠臣孝子所以泣血衔冤/故从兰欲茂/秋风败之/王者欲明/谗人蔽之 |
A.太宗,李世民的庙号,庙号是指古代封建皇帝死后在太庙立室奉祀的名号。 |
B.刺史,中国古代中央官职名,“刺”是检核问事之意,“史”为御史之意。 |
C.股肱,股是大腿,肱是手臂从肘到腕的部分,股肱这里指辅佐帝王的重臣。 |
D.元龟,即大龟,在古代用于占卜。文中用来比喻可以用来提供借鉴的往事。 |
A.唐太宗认为执政者对谗言的辨别能力非常关键,他时时提醒自己要做一个明君,防微杜渐,杜绝谗言的根源,但怕心有余而力不足。 |
B.魏征对于唐太宗杜绝谗言的态度表示支持,他引经据典,使用了《礼记》、《诗经》以及孔子的话来劝诫唐太宗要保持高度的谨慎。 |
C.蒲州刺史赵元楷意欲献媚讨好,大肆装饰官署,还准备鱼羊送与贵戚。但唐太宗毫不领情,斥为“亡隋弊俗”,他因此羞愧害怕而死。 |
D.褚遂良负责撰写起居注的工作,敢于坚持自己的原则,不仅要记录皇帝的善行,也不能隐瞒其过失,太宗也认为应该注意自己的言行。 |
(1)猛兽处山林,藜藿为之不采;直臣立朝廷,奸邪为之寝谋。
(2)魏征,昔吾之仇,只以忠于所事,吾遂拔而用之,何乃妄生谗构?
5.本文节选自《贞观政要·论杜谗邪》,文中介绍了哪些杜绝谗言的方法,请简要概括。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
红线
袁郊
红线,潞州节度使薛嵩青衣,通经文,嵩乃俾掌笺表。
至德之后,上以釜阳为镇,命嵩固守,控压山东,并遣嵩女嫁魏博节度使田承嗣男。
田承嗣常患热毒风,遇夏增剧。每曰:“我若移镇山东,纳其凉冷,可缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人,号“外宅男”,而厚恤养之,
嵩闻之,日夜忧闷。时夜
嵩乃返身闭户,背烛
嵩乃发使遗承嗣书曰:“昨夜有客从魏中来,云自元帅床头获一金合,不敢留驻,谨却封纳。”
使者请见,承嗣遽出,以金合授之,捧承之时,惊怛绝倒。遂驻使者止于宅中,狎以宴私,多其赐赉。明日遣使
事毕,红线辞去。嵩曰:“汝生我家,而今欲安往?”红线曰:“昨往魏都,以示报恩。两地保其城池,万人全其性命。便当遁迹尘中,栖心物外。”
嵩知不可驻,以歌送红线,不胜悲。红线拜且泣,遂亡其所在。
(选自《唐宋传奇》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乞放A某B一到魏郡C觇D其有无E今一更F首途G三更H可以复命。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.卜,用火烧龟板,再根据上面的裂纹推断吉凶,是古代占卜的一种形式,与《氓》“尔卜尔筮”中的“卜”意思相同。 |
B.漏,与“晷”一样,都是古人常用的计时工具,文中“夜漏将传”和“夜漏三时”的表述传达出时间的变化。 |
C.危,意为“端正”,与《赤壁赋》中“正襟危坐”之“危”意思相同,与《蜀道难》中“危乎高哉”之“危”意思不同。 |
D.赍,在此处为“赠送”之义,其与《孔雀东南飞》中诗句“赍钱三百万,皆用青丝穿”的“赍”字意思相同。 |
A.薛嵩因红线通经文,让她掌文书,面对田承嗣对山东的野心,主动将实情告知红线,最后凭借红线之力保全了所辖藩镇及百姓性命。 |
B.薛嵩虽然对自己不了解红线本领一事表示自责,但还是担心如果红线不能成事,反而会招致祸患,可见他对红线的能力尚存疑虑。 |
C.红线身有异能,不为人知,文章对其特异处着笔不多,但通过红线“突然不见”“三个时辰行七百里”等细节,读者可以明确感知。 |
D.薛嵩派使者把田承嗣放置于枕边的物品送还给他,表面上谦恭地说自己不敢留下,实际上是用这样的方式来警告甚至威胁田承嗣。 |
(1)主自一月,不遑寝食,意有所属,岂非邻境乎?
(2)承嗣遽出,以金合授之,捧承之时,惊怛绝倒。
5.《红线》一文在《太平广记》中被收入“豪侠”类,请指出红线之“侠”体现在哪些方面。
古今家诫叙
苏辙
老子曰:“慈故能勇,俭故能广。”或曰:“慈则安能勇?”曰:“父母之于子也,爱之深,故其为之虑事也精。以深爱而行精虑,故其为之避害也速,而就利也果,此慈之所以能勇也。非父母之贤于人,势有所必至矣。”
太常少卿长沙孙公景修,少孤而教于母,母贤,能就其业。既老而念母之心不忘,为《贤母录》,以致其意。既又集《古今家诫》,得四十九人,以示辙,曰:“古有为是书者,而其文不完。吾病焉,是以为此。合众父母之心,以遗天下之人,庶几有益乎?”辙读之而叹曰:“虽有悍子,忿斗于市莫之能止也,闻父之声则敛手而退,市人之过之者亦莫不泣也。慈孝之心,人皆有之,特患无以发之耳。今是书也,要将以发之欤?虽广之天下可也。自周公以来至于今,父戒四十五,母戒四。公又将益广之未止也。” 元丰二年四月三日,眉阳苏辙叙。
[注]①洞:从远处。②挹;舀。③餴饎;煮饭,烹煮泰稷。④岂弟:即恺悌。
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.可则谏,否则 |
B.父母则不然,子虽不 |
C.为《贤母录》,以 |
D.吾 |
A.父母 |
B.皆有礼存 |
C.无憾 |
D. |
①岂弟君子,民之父母
②是以尽其有以告之,无憾而后止
③故其为之虑事也精
④以几谏不敢显,皆有礼存焉
⑤故其为之避害也速而就利也果
⑥夫虽行潦之陋,而无所弃
A.①④⑤ | B.②③⑥ | C.①④⑥ | D.②③⑤ |
A.辙少而读书/见父母之戒/其子者谆谆乎/惟恐其不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰呜呼/此父母之心也哉 |
B.辙少而读书见父母/之戒其子者/谆谆乎惟恐其/不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉 |
C.辙少而读书/见父母之戒其子者/谆谆乎惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉 |
D.辙少而读书见父母/之戒其子谆谆者/惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉 |
A.这是苏辙为孙景修所作的《古今家诫》所写的一篇序言,在序言中,苏辙表达了自己对于孝、慈等人伦观念的理解。 |
B.第二段,苏辙举例老师、君主、臣子、孩子的言行,是为了与父母对待孩子的态度形成比较。 |
C.文章作为一篇序文,写得深情动人。第二段中,以记叙为主,在记叙过程中苏辙引用《诗经》中关于孝道的说法来表现父母无私的爱。 |
D.作者对孙景修编写的《古今家诫》给予了很高评价,他认为这本书推广流传于天下是能够行得通的。 |
(1)少孤而教于母,母贤,能就其业
(2)闻父之声则敛手而退,市人之过之者亦莫不泣也。
唐懿宗
(节选自《通鉴纪事本末·庞勋之乱》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.骄兵素闻璋性严/惮之/璋开帐慰抚/而骄兵终怀猜/忌赐酒食皆不历口/一旦竟聚噪而逐之/ |
B.骄兵素闻璋/性严惮之/璋开帐慰抚/而骄兵终怀猜/忌赐酒食皆不历口/一旦竟聚噪而逐之/ |
C.骄兵素闻璋性严/惮之/璋开帐慰抚/而骄兵终怀猜忌/赐酒食皆不历口/一旦竟聚噪而逐之/ |
D.骄兵素闻璋/性严惮之/璋开帐慰抚/而骄兵终怀猜忌/赐酒食皆不历口/一旦竟聚噪而逐之/ |
A.节度使,古代集地方军政大权的官职,唐初在边境设置,后遍设于内地。 |
B.咸通,唐懿宗的年号,年号是帝王用以纪年的名称,一个皇帝只能有一个年号。 |
C.庑,指堂下周围的廊屋,最初是防御性的建筑,后来逐渐演变为普通建筑。 |
D.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可用于称高等级妃嫔、皇子、公主离世。 |
A.徐州军队发生叛乱,驱逐节度使温璋是有渊源的,此前儒臣担任节度使时纵容士兵,就已为日后埋下了隐患。 |
B.徐州前任节度使田牟跟帐下的士兵常常杂坐在一起饮酒,有时还敲着竹板为士兵唱歌,此举无疑是对士兵的纵容。 |
C.朝廷下令,参与徐州之乱后逃亡在外的徐州银刀等七军士兵若在一个月之内自首,朝廷不再追究一切罪责。 |
D.庞勋之乱与朝廷失信有着密不可分的关系,原定桂州戍卒三年轮换一批,结果拖延了两年后,还要让他们再留守一年。 |
(1)式视事三日,飨将士,擐甲执兵,命围骄兵,尽杀之。
(2)推粮料判官庞勋为主,劫库兵北还,所过剽掠,州县莫能御。
王粲字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖父畅,皆为汉三公。父谦,为大将军何进长史。进以谦名公之胄,欲与为婚,见其二子,使择焉。谦弗许。以疾免,卒于家。
献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,
初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:“卿能暗诵乎?”曰:“能。”因使背而诵之,不失一字。观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之。用相比校,不误一道。其强记默识如此。性善算,作算术,略尽其理。善
(节选自《三国志·列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.年十七司徒/辟诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就乃之/荆州依刘表/ |
B.年十七/司徒辟/诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就/乃之荆州依刘表/ |
C.年十七/司徒辟/诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就乃之/荆州依刘表/ |
D.年十七司徒/辟诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就/乃之荆州依刘表/ |
A.宾客,古代有客人的总称、门客、别国来的使者、古代豪门所养的食客等意。现代汉语只保留客人的意思。 |
B.侍中,古代官职名。秦汉之时,侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职。元以后废止。 |
C.下车,有官吏到任、从车辆上下来等意,文中指官吏到任。 |
D.“善属文”中的“属”意思是撰写,与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”中的“属”含义相同。 |
A.大将军何进因为王谦是公卿望族的后代,于是想要把自己的两个女儿嫁给王谦的儿子王粲,但王谦没有答应。 |
B.蔡邕赞赏王粲有特异的才能,即使蔡邕的才学有很大名气,在朝廷中地位显贵,他还是觉得自己比不上王粲。 |
C.刘表因为王粲相貌丑陋,身体瘦弱,行为不拘小节,不很器重他。刘表死后,王粲劝说刘表的儿子刘琮归附太祖。 |
D.王粲学识广博,有问必答。当时旧的礼仪制度荒废破坏,恢复建立新的礼仪制度,都是由王粲一直主持这件事。 |
(1)方今袁绍起河北,仗大众,志兼天下,然好贤而不能用,故奇士去之。
(2)观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之。
5.文章是如何体现王粲“富有才华”的形象的?
人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。国家之任贤而吉,任不肖而
阖闾以吴战胜无敌于天下,而夫差以见禽于越;穆公以秦显名尊号,而二世以劫于望夷。其所以君王者同,而功迹不等者,所任异也!是故成王处
卫君问于田让曰:“寡人封侯
晋荆战于邓,晋师败绩。荀林父将归请死,景公将许之,士贞伯曰:“不可。今天或者大警晋也。林父之事君,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也。今杀之,是重荆胜也。”景公曰:“善!”乃使复将。
(节选自《说苑·尊贤》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.桓公得管仲/九合诸侯/一匡天下失/管仲任竖刁/易牙身死/不葬/为天下/笑一人之身/荣辱俱施焉/在所任也/ |
B.桓公得管仲/九合诸侯/一匡天下/失管仲/任竖刁易牙/身死不葬/为天下笑/一人之身/荣辱俱施焉/在所任也/ |
C.桓公得管仲/九合诸侯一/匡天下失/管仲任竖刁/易牙身死/不葬/为天下笑/一人之身/荣辱俱施焉/在所任也/ |
D.桓公得管仲/九合诸侯一/匡天下/失管仲/任竖刁/易牙身死不葬/为天下/笑一人之身/荣辱俱施焉/在所任也/ |
A.“任不肖而凶”与“凶年免于死亡”(《齐桓晋文之事》)两句中的“凶”字含义相同。 |
B.“襁褓”本指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子,后亦指指婴幼儿。 |
C.“寡人封侯尽千里之地”与“秦地可尽王也”(《鸿门宴》)两句中的“尽”字含义不同。 |
D.“齐桓公使管仲治国”与“不效则治臣之罪”(《出师表》)两句中的“治”字含义不同。 |
A.君主如果想要在国家治理上有显赫成绩名垂后世,在用人方面就一定要慎重,这都是经过历史事实验证的。 |
B.卫国的国君因为德才兼备的贤人没有来卫国辅佐他而感到困惑,田让毫不客气地指出问题所在,即赏罚的标准模糊。 |
C.齐桓公任用管仲治理国家,但一开始的效果并不好,对管仲推崇的孔子由此认为没有君主的支持,贤才也难有成就。 |
D.荀林父打了败仗,惹得晋景公心中恼怒,要杀他,幸亏士贞伯替他说情,才得以逃脱罪名,恢复了将军职位。 |
①其所以君王者同,而功迹不等者,所任异也!
②桓公立以为仲父。齐国大安,而递霸天下。