【推荐1】阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

【乙】张骞，汉中人也，建元中为郎^①。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募与甘父^②俱出陇西使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。   

（节选自《史记 大宛列传》有删改）

【注释】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。
1．解释下列加点的词。
（1）丈夫之冠也 ______               （2）以顺为正者______
（3）募能使者_________               （4）俱亡归汉_________
2．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）月氏遁而怨匈奴，无与共击之。
3．下列表述错误的一项是（       ）

A．甲文：《孟子》文章长于修辞，大量使用排比，气势磅礴，读时要注意节奏鲜明，如“居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。”

B．甲文：孟子善于说理，用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，增强说服力。

C．甲文是一篇议论文，孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。乙文是一篇人物传记，节选了张骞出使匈奴的片段。

D．张骞从汉朝出发时有一百多人，被匈奴扣留十多年，最后只有二人回到汉朝。

4．根据你对甲文孟子心中“大丈夫”的理解，你认为乙文中的张骞能否称得上是“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

（节选自《谏太宗十思疏》）

文本二：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，

以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，

无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！

（节选自《齐桓晋文之事》）

文本三：

请问为国？曰：闻修身。未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。

君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎支之道晓然独明于先王之所以得之所以失之知国之安危臧否若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣小用之则威行邻敌纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。故君人者，爱民而安，好士而荣两者无焉而亡

（节选自《荀子·君道》）

【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．彼其人者/生乎今之世而志乎古之道/晓然独明于先王/之所以得之/所以失之/知国之安危/臧否若别白黑

B．彼其人者生乎/今之世而志乎古之道/晓然独明于先王之所以得之/所以失之/知国之安危/臧否若别白黑

C．彼其人者生乎/今之世而志乎古之道/晓然独明于先王/之所以得之/所以失之/知国之安危/臧否若别白黑

D．彼其人者/生乎今之世而志乎古之道/晓然独明于先王之所以得之/所以失之/知国之安危/臧否若别白黑

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网设三面，留一面不设，不过分捕杀。

B．豫游，指出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出游为“游”。

C．度，丈量的意思，与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”含义不同。

D．社稷，“太社”与“太稷”的合称，社是谷神，稷是土神，后用来借指国家。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．文本一提出君王积累德义的十种具体做法，并表示唐太宗如能做到“十思”，便可“尽豫游之乐”、“鸣琴垂拱”，坐享其成。

B．文本二阐述了君王应以推己及人之心推恩，以及推恩的好处和不推恩的害处，鼓励宣王效法古人，推恩于百姓。

C．文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。

D．三则材料，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》
5．三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

（节选自《齐桓晋文之事》）

乙

孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。

孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑国亡，不甚则身危国削。名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”

孟子曰：“爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸己其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

（节选自《孟子·离娄章句上》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．爱人不亲反其仁/治人不治反其智/礼人不答反其敬行/有不得者/皆反求诸己/其身正/而天下归之

B．爱人不亲/反其仁治/人不治反其智/礼人不答反其敬/行有不得者/皆反求诸己/其身正/而天下归之

C．爱人不亲/反其仁治/人不治反其智礼/人不答反其敬行/有不得者/皆反求诸己/其身正/而天下归之

D．爱人不亲反其仁/治人不治反其智/礼人不答反其敬/行有不得者/皆反求诸己/其身正/而天下归之

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．幽厉，周代昏乱之君幽王与厉王的并称，“幽”“厉”分别是他们的谥号。这两个称号对他们的生平事迹具有评价意义。

B．三代，中国历史上夏、商、周三个朝代的合称，也可指祖、父、子或曾祖、祖、父三代。本文中即是指夏、商、周三朝。

C．社稷，社，指谷神；稷，指土神。土、谷是人们最基本的生活条件，后用社稷泛指国家，反映我国古代以农立国的特色。

D．宗庙，是天子或诸侯祭祀祖先的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．选文甲中，孟子认为推行王道的关键在于要先解决人民的生计问题，然后进行教化，这两者的关系是：在养的基础上有教。

B．选文甲中，孟子认为，等到百姓犯了罪，然后用刑法去处罚他们，这样做是陷害百姓，这不是一个有仁德的君主会犯的错误。

C．选文乙中，孟子认为国君对于百姓过于残暴，就会肆意杀戮百姓，导致国家灭亡；即使不太厉害，也会危害百姓、使国家削弱。

D．“仁政”是孟子的核心政治思想，两则选文都体现了这一点。甲文侧重正面阐述施行仁政的措施，乙文多从反面论说施行仁政的重要性。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）不以尧之所以治民治民，贼其民者也。
（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

材料二：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记 ·老子韩非列传》）

材料三：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？ ”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（选自《庄子·外物》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我无所A处B吾C得斗升之水然D活耳E君乃言F此G曾不如H早索我I于枯鱼之肆
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．安，指安然、安定，与《大学之道》“静而后能安”中的“安”词义相同。

B．墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱、非攻”。

C．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。

D．活，指使……存活，“故亏父而自利”的“亏”表示使……受损失，两者用法相同。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。

C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。

D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲫鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（2）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
5．庄子阐明道理的方法是什么？请结合文章内容简要分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木， 生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过， 以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

材料二：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记 ·老子韩非列传》）

材料三：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？ ”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？ ’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（选自《庄子·外物》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．名，男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名，如庖丁、师旷。

B．墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱、非攻”。

C．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。

D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。

C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。

D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲫鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
5．请概括材料一体现的思想。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洗洋自恣以适己。故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记·老子韩非列传》，有删改)

材料二：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰：我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉 周曰：‘诺！我且南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”

（选自《庄子·外物》，有删改）

材料三：

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（选自《庄子·外篇·秋水》，有删改)

1．下列句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是（       ）

A．使使厚币迎之            人皆有不仁人之心	B．衣以文绣     以盛水浆，其坚不能自举也
C．有中道而呼者            人而不仁，如礼何	D．有鲋鱼焉     就有道而正焉

2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

D．周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

3．下列对文段有关内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用语一点儿也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空话，没有实事。

B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以神龟为喻，表明了自己保全性命的立场。

C．“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。

D．三段材料出处不同，从不同的角度都给我们展示了庄子清高、不为名利所累的高尚品格。

4．课本文言文翻译。
（1）夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
（2）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。
5．庄子阐明道理的方法是什么？请结合选文内容简要分析。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末进士。宣德六年授礼科给事中。议论持大体，有清望。正统初，大臣言两淮盐政久坏，宜得重名检者治之，于是推择为盐运司同知。痛革宿弊，条奏便宜五事，著为令。母丧去官，场民数千人诣阙乞留。十年正月起为都转运使。节俭无他好，公退焚香读书，廉名益振，妇孺皆知其名。

以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。屡辨疑狱，无所挠屈。礼部侍郎章瑾下狱，九畴及江渊等议贬其官。瑾婿给事中王汝霖衔之，与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不公。九畴、渊遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居职。时景帝新立，急于用人，置汝霖等不问，瑾如奏。凤阳岁凶，盗且起，敕往巡视招抚。奏留英武、飞熊诸卫军耕守，招来流民七万户，境内以安。两淮自九畴去，盐政复弛。景泰元年仍命兼理。寻敕录诸府重囚，多所平反。

都指挥杨得青等私役操卒，九畴劾之。诏按治，且命诸边如得青者，具劾以 闻。边将请增临洮诸卫戍，九畴言：“边城士卒非乏。将帅能严纪律，赏罚明信，则人人自奋。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。边民春夏出作田，秋冬辄徙入塞。九畴言：“边将所以御寇卫民也，今使民避寇失业，安用将帅？”因禁民入徙，有被寇者，治守帅罪。布政使许资言：“侍郎出镇，与巡按御史不相统，事多拘滞，请改授宪职便。”乃转右副都御史。大臣镇守、巡抚皆授都御史，自九畴始。有旨市羊角为灯，九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②，事乃寝。灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。天顺初，议事京师。帝顾侍臣曰：“九畴，廉正人也。”留为右都御史。罪人系都察院狱者不给米九畴为言乃日给一升遂为令已上疏陈崇廉耻清刑狱劝农桑节军赏重台宪五事帝皆嘉纳。

（节选自《明史·耿九畴传》）

【注】①土木：指发生于明朝正统十四年（1449 年）明英宗朱祁镇北征瓦 剌的兵败事变。②苏轼谏神宗买浙灯事：宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏，并将市场上的灯尽数拘收，苏轼上书劝谏，希望神宗务从俭约。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻 /清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳

B．罪人系都察院狱者/不给米九畴/为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳

C．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳

D．罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．进士，是中国古代科举考试制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼。

B．母丧去官，即“丁忧”，根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如遇父母去世，则须去官守丧。

C．礼部，古代六部之一。六部各司其职，礼部主要职能为掌管礼仪制度、祭祀、科举、户籍等事。

D．宪职，负责弹劾纠察的官吏，一般都相当于都御史、御史一类官职。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．耿九畴能把握全局，清廉公正。他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后， 痛下决心改革遗留问题，所提建议被皇上定为法令。

B．耿九畴办案能力强，能刚正执法。他曾多次辨析办理疑难案件，还不惧怕给事中王汝霖等的诬陷，对章瑾和王汝霖加以弹劾。

C．耿九畴善于治理地方，安抚灾民。当凤阳遭受灾荒、快要产生盗贼时，他奉命前往巡视招抚，招来七万户流民，安定了地方。

D．耿九畴敢于直言，多次提出合理建议。他曾建议皇帝停止购买羊角为灯，他在灾异发生时提意见曾被皇帝下诏书加以褒奖。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。
（2）请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。
（3）因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

洪君祥小字双叔。年十四，随兄茶丘见世祖于上京，帝悦，命刘秉忠相之，秉忠曰：“是儿目视不凡，后必以功名显，但当致力于学耳。”令选师儒诲之。帝尝坐便殿，阅江南、海东舆地图，欲召知者询其险易，左丞相伯颜以君祥应旨，奏对详明，帝悦，酌以巨觥，顾谓伯颜曰：“是儿，远大器也。”至元十年，从元帅孛鲁罕袭淮东之射阳湖，俘其男女牛马。十一年，入朝。帝命伯颜伐宋，朝议以宋之兵力多聚两淮，闻我欲渡江，彼必移师拒守。遂命右卫指挥使秃满歹率轻锐二万攻淮安，以牵制之，君祥以蒙古汉军都镇抚从行。时君祥奉使伯颜军中，宋黄州制置使陈奕降，其子知涟水军，伯颜遣三十骑往招之，因令君祥入奏，帝曰：“卿可急还，陈知府降，即偕来也。”及与俱入朝，宴劳甚厚。伯颜师次镇江谍报有宋洪都统者为都督府将伯颜谓君祥曰汝同姓可往招致也洪都统即欣然来见君祥因厚遇之师进，次临平山，距临安五十里，洪都统来报曰：“宋丞相陈宜中、殿帅张世杰皆已逃去，惟三宫未行，宜早定计，以活生民。”伯颜遂令洪都统护宋三宫，令君祥随之。宋降，升武略将军。十九年，授枢密院判官。二十四年，乃颜叛，从世祖亲征。每驻跸，君祥辄以兵车外环为营卫，布置严密，帝嘉之。凯还，加辅国上将军。成宗即位，诏裁减久任官，知枢密院暗伯等奏：“君祥在枢密十六年，最为久者。”帝曰：“君祥始终一心，可勿迁也。”大德九年，擢司农。十年春，改江浙行省右丞。秋，改辽阳右丞，请于朝：宜新省治，增巡兵，设儒学提举官、都镇抚等员，以兴文化，修武备。事未成，会武宗即位，征为同知枢密院事。至大二年卒。

（节选自《元史•列传第四十一》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．伯颜师次镇江/谍报有宋洪都统者/为都督府将/伯颇谓君祥曰/汝同姓/可往招致也/洪都统即欣然来见/君祥因厚遇之/

B．伯颜师次/镇江谍报有宋洪都统者/为都督府将/伯颜谓君祥曰/汝同姓/可往招致也/洪都统即欣然来见君祥/因厚遇之/

C．伯颜师次/镇江谍报有宋洪都统者/为都督府将伯颜/谓君祥曰/汝同姓/可往招致也/洪都统即欣然来见/君祥因厚遇之/

D．伯颜师次镇江/谍报有宋洪都统者为都督/府将伯颜谓君祥曰/汝同姓/可往招致也/洪都统即欣然来见/君祥因厚遇之/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．世祖，中国古代皇帝的庙号之一，是王朝的最初建立者的特定庙号。例如元朝的开国皇帝忽必烈的庙号就是元世祖。

B．便殿，即别殿，古时候指帝上休憩闲宴的地方，别于正殿而言。正殿即主殿，指位置处于正中的主要殿宁。

C．元帅，指军事统帅，最初只是对“将帅之长”的称呼，不是固定官号，从南北朝起逐渐成为战时统军征战的官职名称。

D．三宫，含意颇丰，既可指诸侯夫人的宫室，义可指紫薇、太微、文昌三星座，文中是皇帝、太后、皇后的合称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．君祥面相不凡，受世祖器重。君祥十四岁时入朝觐见元世祖，世祖让刘秉忠为他相面，秉忠夸赞他目光不凡并选择良师教导他。

B．君祥作战有方，功勋卓著。他先与孛鲁罕袭击淮东的射阳湖，俘获大量百姓及牛马，后又招降洪都统，宋朝投降后，升为武略将军。

C．君祥忠于职守，深受信任。他随世祖征讨乃颜，恪尽职守，被加封为辅国上将军：成宗裁减官员时，因君祥对朝廷始终一心，故没有调动其官职。

D．君祥积极进言，大胆革新。他曾向朝廷建议更新行省衙署、设儒学提举官等，以期振兴文化、整顿武备，可惜事未完成，便被调离。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝命伯颜伐宋，朝议以宋之兵力多聚两淮，闻我欲渡江，彼必移师拒守。
（2）每驻跸，君祥辄以兵车外环为营卫，布置严密，帝嘉之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥，负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢都指挥佥事，备倭山东。改佥浙江都司，继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州，继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死，而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飙发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。隆庆初，给事中吴时来以蓟门多警，请召大猷、继光专训边卒。部议独用继光，乃召为神机营副将。会谭纶督师辽、蓟，乃集步兵三万，征浙兵三千，请专属继光训练。帝可之。浙兵三千至陈郊外天大雨自朝至日昃植立不动。边军大骇，自是始知军令。寻以守边劳，进左都督。久之，炒蛮偕妻大嬖只袭掠边卒，官军追破之。土蛮犯辽东，继光急赴，偕辽东军拒退之。继光已加太子太保，录功加少保。张居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。继光悒悒不得志，强一赴，逾年即谢病。给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。继光亦遂卒。

（节选自《明史•戚继光传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．浙兵/三千至陈/郊外天大雨/自朝至日昃/植立不动。

B．浙兵三千/至陈郊外/天大雨/自朝至日昃/植立不动。

C．浙兵三千至/陈郊外/天大雨/自朝至日昃/植立不动。

D．浙兵三千/至陈/郊外天大雨/自朝至日昃/植立不动。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，指古人在成年时，在本名之外另外取的和本名意思有某种关系的名字。

B．署，指代理官职，表示代理官职的词语还有“权”“摄”“知”“守”等。

C．经，古代图书四大类别之一，古代图书四大类别分别为经、史、子、集。

D．馘，古代战争中割取所杀敌人的左耳用以记数报功，文中指所杀的倭寇。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．戚继光出身官宦人家，自幼性格洒脱。他气度不凡，虽家庭贫穷，但喜好读书，精通各类典籍的大义。

B．戚继光治军名扬天下，多次挫败倭寇。倭寇大肆侵扰，他急忙奔赴前线，占据要地，对落败倭寇穷追不舍。

C．戚继光做事雷厉风行，深受上下信任。军部独用他训练蓟门防务的士兵，皇帝同意让他专门训练浙江士兵。

D．戚继光晚年境遇凄凉，屡遭改任弹劾。张居正死后，戚继光郁郁不得志，被傅光宅推荐，反而被削夺了俸禄。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嘉靖中嗣职，用荐擢都指挥佥事，备倭山东。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5．戚继光对倭寇作战屡次取得胜利的原因有哪些？请简要加以概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高宗朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众尤精西汉诗骚下笔构思与古为侔精裁密致璨若珠贝当时流辈成推之登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。

顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝城，往复万里，如何与母偕行?如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其巳没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书·柳宗元传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．宗元少聪警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致/璨若珠贝/当时流辈咸推之/

B．宗元少聪/警绝众尤/精西汉诗骚/下笔构思与古为侔精裁/密致璨若珠贝/当时流辈咸推之/

C．宗元少聪警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思与古为侔精裁/密致璨若珠贝/当时流辈咸推之/

D．宗元少聪/警绝众尤/精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致/璨若珠贝/当时流辈咸推之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．侍御史，秦置，汉沿设，在御史大夫之下。如果朝官中的高级官员犯法，一般由侍御史报告御史中丞，然后上报给皇帝。

B．宏辞，亦作“宏词”，制科名目之一，科举时代临时设置的考试科目。始于唐，宋、金等朝亦相沿。

C．骚文，指骚体作品，即“楚辞体”，富于抒情成分和浪漫气息，形式自由，多用“兮”字，以屈原所作《离骚》为代表。

D．例移，古代官员按惯例调任。“移”一般指平级调动，表示官职调动的词语还有“调、徙、转、陟、改”等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．柳宗元深陷政治旋涡，仕途坎坷。唐顺宗时，王叔文、韦执谊器重柳宗元，然而不久王叔文失败，柳宗元也被一贬再贬。

B．柳宗元关心朋友，重情重义。好友刘禹锡被贬播州，他虑及刘母年高，不便同行，便自请互换柳州，加之裴度奏请，终得如愿。

C．柳宗元善为人师，桃李满园。长江至岭南之间，很多想考进士的人都来拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，都成为名士。

D．柳宗元文章感人，著述颇丰。他写过十多篇骚体文，读过的人都为之感伤；他著述丰富，名震一时，当时他的号是“柳州”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。
（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘晔字子扬，淮南成德人，汉光武子阜陵王延后也。汝南许劭名知人，避地扬州，称晔有佐世之才。

时庐江太守刘勋兵强于江、淮之间。孙策恶之，遣使卑辞厚币，以书说勋曰：“上缭宗民数欺下国忿之有年矣击之路不便愿因大国伐之上缭甚实得之可以富国请出兵为外援。”勋信之，晔曰：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易，不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。”勋不从。兴兵伐上缭，策果袭其后。勋穷趿，遂奔太祖。

太祖至寿春，时庐江界有山贼陈策，众数万人，临险而守。太祖问群下，可伐与不?咸云：“山峻高而溪谷深隘，守易攻难；又无之不足为损，得之不足为益。”晔曰：“策等小竖，因乱赴险，遂相依为强耳，非有爵命威信相伏也。今天下略定，后伏先诛。夫畏死趋赏，愚知所同，故广武君为韩信画策。谓其威名足以先声后实而服邻国也。岂况明公之德，东征西怨，先开赏募，大兵临之，令宣之日，军门启而虏自溃矣。”太祖笑曰：“卿言近之!”遂遣猛将在前，大军在后，至则克策，如晔所度。

延康元年，蜀将孟达率众降。达有容止才观，文帝甚器爱之，使达为新城太守，加散骑常侍。晔以为“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。”文帝竟不易，后达终于叛败。

晔在朝，略不交接时人。或问其故，晔答曰：“魏室即阼尚新，智者知命，俗或未咸。仆在汉为支叶，于魏备腹心，寡偶少徒，于宜未失也。”太和六年，以疾拜太中大夫。有闲，为大鸿胪，在位二年逊位，复为太中大夫，薨。谥曰景侯。

(节选自《三国志》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．上缭宗民数欺/下国忿之/有年矣/击之路/不便/愿因大国伐/之上缭/甚实得之/可以富国/请出兵为外援

B．上缭宗民/数欺下国/忿之有年矣/击之路/不便/愿因大国伐/之上缭/甚实得之可以/富国请出兵为外援

C．上缭宗民数欺/下国忿之/有年矣/击之/路不便/愿因大国伐之/上缭甚实/得之可以/富国请出兵为外援

D．上缭宗民/数欺下国/忿之有年矣/击之/路不便/愿因大国伐之/上缭甚实/得之可以富国/请出兵为外援

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“小竖”，詈词，也称“竖子”，即小子，没出息的东西。《鸿门宴》中有“竖子不足与谋”。

B．“阼”本义是大堂前东面的台阶，指主阶，借指帝位。天子即位时践阼升殿，因此称帝位为“阼”。

C．“逊位”指让出帝位。“逊”，退避，退让。《史记•太史公自序)有“唐尧逊位，虞舜不台”。

D．“薨”指称诸侯或有爵位的大官死去，也用于皇帝的高等级妃嫔及其皇子公主，或封王的贵族。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘晔是皇族后裔，很有才能。汝南郡人许劭以善于知人闻名，当时在扬州避难，称赞刘晔有辅佐天下的才能。

B．刘晔有军事才能，识破孙策诡计。他认为出兵灾祸就会到来，但刘勋坚持发兵攻伐上缭，孙策果然袭击刘勋后方。

C．刘晔能识人辨性，有先见之明。他认为孟达有苟且求得的心思，好用手段，不能感恩图报，后孟达叛乱败亡。

D．刘晔能审时度势，聪明贤达。他认为在汉朝不被重用，但在魏却是心腹大臣，少一些朋友下属，还是比较适宜的。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。
（2）遂遣猛将在前，大军在后，至则克策，如晔所度。
5．文中对刘晔的刻画使用了哪些方法？请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部^①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。

长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

（节选《旧唐书》）

【注】①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者

B．自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者

C．自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者

D．自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者

2．对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是（     ）

A．唐宋古文运动是指以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

B．唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、欧阳修和宋代的柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

C．谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。

D．孟郊和贾岛并称为“郊寒岛瘦”,二人以苦吟著称。

3．下面对原文的理解不正确的一项是（     ）

A．韩愈三岁时丧父，自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名。

B．韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。

C．元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了《平淮西碑文》。但李愬对碑文内容不满。

D．韩愈和张籍关系好，但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。
（2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（《留侯论》）
（3）灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人。（《越州赵公救灾记》）