【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

逍遥游

庄子

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1．下列句子中加点的词，意思相同的一项是

A．有鱼焉，其广数千里             兴尽悲来，识盈虚之有数。

B．绝云气，负青天                    归去来兮，请息交以绝游。

C．行比一乡，德合一君             善万物之得时，感吾生之行休。

D．若夫乘天地之正                    聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

2．下列加点词的意义和用法，相同的一组是

A．奚以知其然也                   报养刘之日短也

B．汤之问棘也是已                 感吾生之行休

C．有鸟焉，其名为鹏             世与我而相违，复驾言兮焉求

D．彼其于世，未数数然也       州司临门，急于星火。

3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．第一段形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏展翅南飞的雄奇壮观，描写了小鸟对大鹏的讥笑，从而以鲜明的“小大之辩”来说明了“小知”不及“大知”。

B．庄子认为有些人智慧能胜任一个官职，行动能庇护一乡之众，道德能符合一个国君的要求，而才能得到全国的信任，也只不过像仅仅能腾跃几丈的小麻雀罢了。

C．庄子认为蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人，并没有达到“逍遥游”，只有能在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的列御寇才算得上真正的“逍遥游”。

D．庄子追求的“逍遥游”的境界，是几乎不可能达到的，但是他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想像和形象化的描写之中，代表着庄子非凡的文学成就。

4．请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴众人匹之，不亦悲乎。
⑵举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
⑶御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉

【推荐2】小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。 

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《庄子·逍遥游》）

1．下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是

A．朝菌不知晦朔                  （阴历每月的第一天）

B．穷发之北，有冥海者       （毛发，文中指草木）

C．此亦飞之至也                  （最高限度）

D．而御六气之辩                  （通“辨”，区别）

2．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．彼其于世，未数数然也　　　　　州司临门，急于星火

B．且举世誉之而不加劝                    然后图南，且适南冥也

C．夫列子御风而行                           旬有五日而后反

D．奚以知其然也                              去以六月息者也

3．翻译文中划线句子。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

【推荐3】甲

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚（小猪），岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

乙

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（节选自《庄子·外物》）

丙

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

（节选自《庄子·秋水》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

D．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生做的概括性的评价，如惠王、宣王。

C．“子”是中国古代对老师或有道德有学问的男子的尊称。

D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类。庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实。

B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿为官的立场。

C．“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所困的言行的不满。

D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说宁愿拖着尾巴生活在烂泥里，而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！
（2）吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！
（3）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
（4）为国以礼，其言不让，是故哂之。

【推荐1】【甲】

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于并，皆有怵惕恻隐之心：非所以内交于孩子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也：无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，孔之端也：是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也：谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子》）

【乙】

为学者日益，问道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事；及其有事也，不足以取天下。

（节选自名书《老子》）

【丙】

文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也：长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。

（节选自《庄子》）

1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．无辞让之心   辞让：谦进推让	B．为学者日益          益：好处
C．自贼者也     贼：伤害	D．于是旦而属之大夫曰   属：聚集

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．无为而无以为          人而不仁，如礼何

B．不足以取天下          以辅万物之自然而不敢为

C．而其钓莫钓            其“恕”乎！

D．人皆有不忍人之心       人之有是四端也

3．下列选项与例句句式不相同的一项是（     ）
例句：文王观于臧

A．多识于鸟兽草木之名	B．宋人有善为不龟手之药者
C．非所以内交于孩子之父母也	D．古之欲明明德于天下者

4．下列对文中画波浪线部分的句子，断句正确的一项是（     ）

A．典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德

B．典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德

C．典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德

D．典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。

B．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。

C．乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”，就是道家所提倡的“无为思想”，即顺应自然，不求有所作为。

D．当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
（2）寓而政于臧丈人，庶几乎民有擦乎！

【推荐2】阅读下面文段，完成下面小题。

（一）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（取材于庄子《五石之瓠》）

（二）

惠子谓庄子曰：“吾有大树人谓之樗^①其大本臃肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩立之涂匠者不顾今子之言大而无用众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌^②乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫犛牛^③，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（取材于庄子《逍遥游》）

【注】①樗：一种木质低劣的乔木。②狸狌：狸，野猫；狌，黄鼠狼。③犛牛：牦牛。
1．下列句中加点词语解释不正确的一项是（       ）

A．我树之成而实五石                                        树：种植

B．今一朝而鬻技百金                                        鬻：卖

C．中于机辟，死于罔罟                                     中：合乎，符合

D．彷徨乎无为其侧                                           彷徨：悠然自得

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）

A．魏王贻我大瓠之种                                        吴王使之将

B．剖之以为瓢                                                  吾为其无用而掊之

C．而忧其瓠落无所容                                        此能为大矣，而不能执鼠

D．能不龟手一也，或以封                                 以候敖者

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．吾有大树/人谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之涂/匠者不顾/今子之言/大而无用/众所同去也。

B．吾有大树人/谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之涂/匠者不顾今子之言/大而无用/众所同/去也。

C．吾有大树/人谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之/涂匠者不顾今子之言/大而无用/众所同/去也。

D．吾有大树人/谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之/涂匠者不顾/今子之言/大而无用/众所同去也。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．惠子认为葫芦无用的原因：一是不坚固，二是太大。

B．庄子超越世俗经验的束缚，认为大葫芦有独特价值。

C．惠子借用樗树的故事，意在讽刺世人言谈大而无用。

D．两段选文借助寓言，婉曲达意，增强了说理趣味性。

5．翻译划线语句。
不夭斤斧，物无害者
6．选文阐明了什么道理？请任选一个文本简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．嘻，善哉！技盖至此乎                           盖：大概

B．批大郤，导大窾，因其固然                    因：顺着

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地             委：卸落、散落

D．善刀而藏之                                           善：揩拭

2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（     ）

A．奏刀騞然                                               虽然，每至于族

B．庖丁为文惠君解牛                                 怵然为戒

C．而刀刃若新发于硎                                 提刀而立，为之四顾

D．依乎天理                                               进乎技矣

3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（     ）

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。告诉人们，要反复实践，积累经验，像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，避开矛盾，做到“游刃有余”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

【推荐1】阅读《师说》做下列题目。
1．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（     ）
①古之学者必有师。
②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子
⑥年十七，好古文

A．全不相同	B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同	D．①③⑥和现在的用法相同

2．下列加点词语含义相同的一组是（     ）

A．师道之不传也久矣                 六艺经传皆通习之

B．道之所存，师之所存也          圣人无常师

C．吾从而师之                           乃大惊，问所从来

D．其闻道也亦先乎吾                 余嘉其能行古道

3．下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（     ）

A．欲人之无惑也难矣                           道之所存，师之所存也

B．于其身也，则耻师焉                       三人行，则必有我师

C．而耻学于师                                     不拘于时，学于余

D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾          庸知其年之先后生于吾乎？

4．下列加点词语的注音和解释正确的一项是（     ）

A．六艺经传皆通习之                         传：chuán，流传

B．作《师说》以贻之                           贻：dài，赠送

C．授之书而习其句读者                       读：dòu，句中的停顿

D．位卑则足羞，官盛则近谀                 谀：rú，阿谀，奉承

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

（甲）

《屈原列传（节选）》

①上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。

……

②屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。

③明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

……

④令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

⑤屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

⑥屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

⑦太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

（乙）

材料一：

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（贾谊《过秦论》）

材料二：

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极^①兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄^②兮，鸱枭^③翱翔。闒^④茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随^⑤、夷^⑥为溷兮，谓跖、蹻^⑦为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎^⑧，宝康瓠^⑨兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

（贾谊《吊屈原赋》）

【注】①罔极：没有准则。②伏竄：潜伏，躲藏。③鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。④闒：小门。⑤随：卞随，商代的贤士。⑥夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。⑦蹻：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。⑧周鼎：比喻栋梁之材。⑨康瓠：瓦罐，比喻庸才。
1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）而能与世推移(       )
（2）人又谁能以身之察察(       )
2．“斡”字在字典中有以下两种词义：①运转②主管
选择（乙）文材料二中“斡弃周鼎”中的“斡”字恰当的词义，并阐述理由。
3．对第①段画浪线部分断句正确的一项是（     ）

A．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

B．上官大夫见/而欲夺之/屈平不与/因谗之曰王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

C．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

D．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

4．把（甲）文第⑥段画线句翻译成现代汉语。
5．第⑤段中作者详细记叙屈原和渔父的对话有何意图？请结合文章，加以分析。
6．从语文运用的角度，赏析（乙）文材料一中的画线句。
7．司马迁将处于不同时代的屈原和贾谊合传撰写了《屈原贾生列传》，请结合（甲）文和（乙）文中两则材料的内容，推断将其二人合传的理由。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）魏征谏太宗十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

（二）太宗答魏征

省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦（注），必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。

【注】韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。
1．下列加点词的解释，正确的一项是（     ）

A．人君当神器之重                 当：处于

B．永保无疆之休                    休：休息

C．纵情以傲物                       物：事物

D．此非贻厥子孙者                 厥：相当于“其”

2．下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是（     ）

A．必固其根本                         匡其不及

B．根不固而求木之长               危而不持

C．居域中之大                         议法度而修之于朝廷

D．斯亦伐根以求木茂               虑壅蔽则思虚心以纳下

3．下列对文中语句的断句，正确的一项是（     ）

A．夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也

B．夫为人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也

C．夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也

D．夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也

4．将下面的句子译为现代汉语。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。
（2）及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。