【推荐1】阅读下面两篇文言文，回答各题。

（一）

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人在邦必达在家必达夫闻也者色取仁而行违居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

（节选《论语》）

（二）

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛^①始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民。王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪^②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

（节选《孟子·梁惠王下》）

（三）

老聃死，秦失^③吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为至人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天信情，忘其所受^④，古者谓之遁天之刑^⑤。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之悬解^⑥。”

（节选《庄子·养生主》）

【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪：指被俘虏的老人和幼儿。③秦失：人名，姓秦名失，老聃朋友。④受：禀受。⑤刑：过错，过失。⑥帝之悬解：顺应自然法则的生和死。帝，自然；县，生；解，死。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．夫达也者/质直而好/义察言而观/色虑以下/人在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行违/居之不疑/

B．夫达也者/质直而好义/察言而观色/虑以下人/在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行违/居之不疑/

C．夫达也者/质直而好义/察言而观色/虑以下/人在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行/违居之不疑/

D．夫达也者/质直而好/义察言而观/色虑以下人/在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行/违居之不疑/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“家”，起源于西周采用的分封制，就是把王族、功臣和先代的贵族分封到各地，在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国” ,士大夫的封地称为“家”。

B．“大夫”，古代官职，位于卿之下，士之上。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。

C．“宗庙”，儒教祖先崇拜的产物，帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。天子、诸侯庙左而右寝，大夫则设于门中左侧。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。后成为朝廷和国家政权的代称。

D．“老聃”，姓李名耳，道家学派创始人，后被道教尊为始祖，称“太上老君”。曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼，春秋末年，天下大乱，欲弃官归隐，遂骑青牛西行。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，有误的一项是（       ）

A．孔子认为读书人注重自身的道德修养，而不仅是追求虚名，即名实相符，表里如一，才能通达，只有通达了，才能获得大家的认可。

B．孟子认为一国之君要辨识没有才干的臣子并罢免他们，不仅听身边之人和诸大夫的意见，还要倾听百姓的声音，反映了孟子的民本思想。

C．庄子借这个故事想表达，生与死都不过是自然的形态变化，因而生不是喜，死亦不是悲，对于肉体生命不必过多在意，对生死应采取达观的态度。

D．三篇选文都看出作者在治理国家方面的政治思想，内容充实，论证的条理清晰，充分展现了儒家和道家思想的真谛、精髓。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）“奚为后我？”民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。
（2）向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。

【推荐2】阅读下文，完成第下面小题。

（1）魏莹与田侯年约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。

（2）犀首公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背^①，然后拔其国。忌也出走，然后扶其背，折其脊。”

（3）季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡^②之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”

（4）华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，赤乱人也；谓‘伐之与不伐乱人也’者，又乱人也。”君曰：“□□若何？”曰：“君求其道而已矣。”

（5）惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。” “有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。

（6）客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹篼也，犹有嘀也；吹剑首者，映而已矣。^③尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”

（选自《庄子·杂篇·则阳》）

[注]①内热发于背：因恚愤而背生痈疽。②胥靡：服役的人。③管，一种乐器。剑首：指剑鼻环的小孔。嘀，洪亮而悠长的声音。吷，细微的声音。
1．可填入第（4）段方框处的固定格式是

A．然则

B．所以

C．不然

D．是以

2．把第（5）段画线句译成现代汉语。
时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
3．第（3）段画线部分断句正确的一项是

A．筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

B．筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

C．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

D．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

4．简析文中戴晋人的游说艺术。
5．请对文中体现的庄子思想进行评析。

【推荐3】阅读文化经典选段，回答下面小题。

故绝圣弃知，大盗乃止；擿①玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章②，散五采，胶离朱③之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕④之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史⑤之行，钳杨、墨⑥之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。

（《庄子·胠箧》）

①擿：zhi，同“掷”。②文章：此指文彩，花纹。③离朱：相传为黄帝时人，目力极强。《慎子》：“离朱之时，察毫末于百步之外。” ④工倕：相传是尧时的巧匠。⑤参：指曾参。史：指史鰌。⑥杨：指杨朱；墨：指墨翟。皆是先秦时思想家，善辩家。
1．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；
②毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。
2．庄子在文中宣扬的是什么？

【推荐1】阅读下面文段，完成小题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

1．下列句子中，不含通假字的一项是(　　)

A．因人之力而敝之

B．行李之往来，共其乏困

C．夫晋，何厌之有

D．今老矣，无能为也已

2．下列句子中的加粗词，意义完全相同的一项是(　　)

A．焉用亡郑以陪邻 朝济而夕设版焉

B．然郑亡，子亦有不利焉 若听茶声然

C．且贰于楚也 北山愚公者，年且九十

D．以其无礼于晋 佚之狐言于郑伯曰

3．以下六句话，分别编为四组，全都是烛之武说退秦师理由的一项是(　　)
①秦、晋围郑，郑既知亡矣　②邻之厚，君之薄也　③若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害　④且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也　⑤既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之　⑥秦伯说，与郑人盟

A．①③⑥	B．①④⑤
C．②③⑤	D．②④⑥

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟，所以，秦晋两国军队合围郑国。

B．因郑文公一直不用烛之武，烛之武心里非常不满，在郑文公亲自登门道歉时，才勉强答应去见秦伯。

C．烛之武见到秦伯后，胸有成竹，对秦、晋两国的关系和矛盾了如指掌，不卑不亢，步步深入，最终说服了秦伯。

D．秦军退兵后，子犯请求攻打秦军，晋文公并没有冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断，毅然决定撤军。

5．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？

【推荐2】阅读《赤壁赋》(节选)，完成各题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1．下列语句中，加点字解释不正确的一项是（     ）

A．正襟危坐       危：端正	B．山川相缪       缪：盘绕
C．洗盏更酌       更：更换	D．肴核既尽       既：已经

2．下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（     ）

A．此非孟德之困于周郎者乎            是造物者之无尽藏也

B．下江陵，顺流而东也                    逝者如斯，而未尝往也

C．驾一叶之扁舟                            自其不变者而观之

D．客亦知夫水与月乎                      而吾与子之所共适

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 像蜉蝣一样寄希望于天地，渺小得像海中的米粒。

B．哀吾生之须臾，羡长江之无穷 哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。

C．苟非吾之所有，虽一毫而莫取 假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。

D．耳得之而为声，目遇之而成色 耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩。

4．将下面句子译为现代汉语。
(1)盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
5．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．选文第一段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。

B．作者直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。

C．作者针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解，用以宽解对方，实则也是宽慰自己。

D．客人听了作者的一番谈话，转悲为喜，开怀畅饮，进入了忘怀得失，超然物外的境界。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

后赤壁赋

（宋）苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

1．下列对文中加点的词解释正确的一项是：

A．是岁十月之望　　　　　                              望：农历每月最后一天。

B．履巉岩，披蒙茸　　　　                              披：披着。

C．攀栖鹘之危巢　　　　　                              危：危险。

D．畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶　　　　畴昔：以前。

2．对下列各句加线词语词类活用解说正确的一项是
①下江陵，顺流而东也    ②掠予舟而西也    ③侣鱼虾而友麋鹿鹿      ④羽衣翩跹

A．①和③相同，②和④不同	B．①和②不同，③和④相同
C．①和②相同，③和④不同	D．①和④不同，②和③相同

3．下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法有误的一组是

A．前赋写江上秋月,景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落幽峭。

B．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。

C．前赋以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。

D．前后二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。

4．将下面的句子翻译成现代汉语
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（2）有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋苏文忠公全集叙

［明］茅维

自古文士之见道者，必推眉山苏长公其人。在昔论文者，咸以梁昭明《文选》为指南，而长公独非之。盖其书出而士习益趋于文，譬之曦薄虞渊①,质丧旨淆，莫之能挽者。以隋炀之不君，特患文之无节，史氏嘉之，殆骎骎乎启唐风之一变。五季承唐之靡，而宋复振之，以绍唐之元和。其间庐陵②先鸣，而眉山、南丰②为辅。卒之士人所附，萃于长公，而庐陵不自功矣。然文之变也，变则创，创则离，离其章而壹其质，是谓唐、宋之复古。顾徇名之士，求其离而瑕之，哓哓然援古以自多，将谓越唐、宋而逼秦、汉，其合者直章焉尔，而质不唐、宋若也，奚其古？

先大夫患之，辑唐、宋八家行于世，而眉山氏居其三。则尝授诸维曰：“吾以长公合八家，姑举其要，要以长公成一家，必举其赢。然吾已矣，小子维识之。”昔长公被逮于元丰间，文之秘者，朋游多弃去，家人恐怖而焚之者，殆无算。逮高宗嗜其文，汇集而陈诸左右，逸者不复收矣。迄今遍搜楚、越，并非善本，既嗟所缺，复憾其讹。丐诸秣陵焦太史所藏阁本《外集》。太史公该博而有专嗜，出示手板，甚核。参之《志林》《仇池笔记》等书，增益者十之二三，私加刊次，再历寒燠而付之梓。即未能复南宋禁中之旧，而今之散见于世者，庶无挂漏。

盖长公之文，若无意而意合，若无法而法随，澹而腴，浅而蓄，奇不诡于正，激不乖于和，殆无位而摅隆中之抱，无史而毕龙门之长，至乃羁愁濒死之际，而居然乐香山之适，享黔娄③之康，偕柴桑之隐也者，岂文士能乎哉！噫，世能穷长公于用，而不能穷长公于文；能不用长公，而不能不为长公用。当其纷然而友粲然而布弥宇宙而亘今古肖化工而完真气无一不从文焉出之而读之澹乎若无文也长公其有道者欤！又尝语人以文之旨，第举夫子所谓“辞达而已矣”。盖文止乎达，而达外无文，原六艺而等于万代，旨其蔽之哉！彼所指离不离者抑末耳。在昭明固云“老、庄、管、晏之书，以意为宗，不以文为本”者，无庸进退之也。若长公者，非其亚耶？藉令起昭明以进退其文，吾知难乎为政矣。则不佞是役也，盖不徒以先大夫之成命在。

【注】①虞渊，传说中日没之处。②庐陵，这里指代王安石；南丰，这里指代曾巩，南丰是他的出生地。③黔娄，战国时期齐国有名的隐士。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．其间庐陵先鸣                       先鸣：首先倡导

B．哓哓然援古以自多                 多：重视

C．必举其赢                              赢：剩余（的文章）

D．激不乖于和                           乖：背离

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．特患文之无节                       诸侯之所大患

B．而今之散见于世者               虽又槁曝，不复挺者

C．若无意而意合                      穷山之高而止

D．盖文止乎达                         相与枕藉乎舟中

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．文章开头称赞苏轼被“文士之见道者”推崇，以他和众人对待《昭明文选》的态度不同为例加以证明，亦侧面可见苏轼文风，尚古而不喜雕琢。

B．作者叙述隋唐以来文风的变化和父亲的嘱托、文集出版的经过，于此可见长公文集的收集、整理、出版之不易，作者在艰辛之余又感到欣慰。

C．作者对苏轼的文章推崇备至，将其与诸多历史名人贤士相提并论，称其有诸葛亮那样的政治怀抱，有史学家司马迁的才华，称赞其有白居易陶渊明的乐观豁达。

D．作为“唐宋派”代表人物茅坤之子，作者的文学观念深受其父之影响，在本文中，他提倡学习唐宋古文，反对奢靡浮艳的文风。

4．用“／”给文中画波浪线的部分断句。
当其纷然而友粲然而布弥宇宙而亘今古肖化工而完真气无一不从文焉出之而读之澹乎若无文也长公其有道者欤
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1)然文之变也，变则创，创则离，离其章而壹其质，是谓唐、宋之复古。
（2)逮高宗嗜其文，汇集而陈诸左右，逸者不复收矣。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

秦王坐章台见相如，相如奉壁奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授壁，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与壁俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。

（选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

1．解释下列加点字的意思。
（1）相如因持璧却立(      )（2）议不欲予秦璧(      )（3）礼节甚倨(      )
（4）相如持其璧睨柱(      )（5）乃使其从者衣褐(      )（6）而绝秦赵之欢(      )
2．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ）

A．相如奉璧奏秦王	B．璧有瑕，请指示王
C．严大国之威以修敬也	D．臣以为布衣之交尚不相欺

3．下列句子中没有通假字的一项是（ ）

A．乃设九宾礼于廷

B．召有司案图

C．卒廷见相如

D．唯大王与群臣孰计议之

4．下列句子中加点字活用不同于其他三项的一项是（ ）

A．相如视秦王无意偿赵城，乃前曰

B．臣乃敢上璧

C．赵王鼓瑟

D．秦王恐其破璧，乃辞谢

5．用现代汉语翻译下列句子。
（1）相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。
（2）臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
6．所选语段写蔺相如奉璧出使秦国与秦王斗争的故事，可用成语______概括。司马迁评价蔺相如时说：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”这句话的意思是______。

【推荐3】阅读下面文言文，完成小题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(     )

A．从百余骑来见项王          从：跟从

B．至鸿门，谢曰                 谢：道歉，谢罪

C．然不自意能先入关破秦   意：想到

D．令将军与臣有郤             郤：同“隙”，嫌隙

2．下列句子中，“以”字的用法和意义与例句相同的一项是(     )
例句：举所佩玉玦以示之者三

A．乘彼垝垣，以望复关

B．以有尺寸之地

C．申之以孝悌之义

D．伏为圣朝以孝治天下

3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(     )

A．项羽一见沛公谢罪，便脱口把曹无伤供出，自伤耳目，足见其毫无心机的性格。

B．对于范增举玦要求在席间杀死刘邦，项羽默然不应，体现了项羽“妇人之仁”。

C．项庄舞剑环节，项伯拔剑处处掩护刘邦，体现出项伯急中生智、有仁有义的品质。

D．范增见项羽不想在席间杀刘邦，于是请项庄舞剑，“不者，若属皆且为所虏”，足见其有远见。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶徵士诔（节选）

颜延之

有晋徵士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心，学非称师，文取旨达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。远惟田生致亲^①之议，追悟毛子捧檄^②之怀。初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织绚纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于浔阳县之某里。近识悲悼，远士伤情，冥默福应，鸣呼淑贞。

陶渊明传（节选）

萧统

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得延之临去留二万钱与渊明渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，

便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。

子瞻和陶渊明诗集引（节选）

苏辙

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡，吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

【注】①田生致亲：田过，战国时期齐国人，他认为父母比君王更重要，给君王效力是为了获得俸禄来奉养自己的父母。②毛子捧檄：庐江毛义，家贫，以孝称。官府征为守令，捧檄而喜；及母死，去官归家，屡辞征召。
1．对下列各句子加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．弱不好弄                    弄：嬉戏

B．井臼弗任                    臼：舂米

C．忽值弘送酒至             值：适逢

D．与物多忤                      忤：对视

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（       ）

A．于是乎远/郁乎苍苍

B．日造渊明饮焉/于是余有叹焉

C．子为我志之/于是秦王不译，为一击缶

D．然其诗质而实绮/蟹六跪而二螯

3．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（       ）

A．檄，原是文书载体名称，指用比较长的竹木简，来书写晓谕或呈报的文书。

B．诏，先秦时代指上级给下级的命令文告。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

C．农历九月九日，为重阳节，多以登高、赏菊、插茱萸等活动作为庆祝方式。

D．追和，根据古人所写某首诗或词的原韵或诗意写成的诗或词，被称为和诗。

4．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（       ）

A．每往必酣/饮致醉/弘欲邀/延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/

B．每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/

C．每往必酣/饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日/不得延之/临去/留二万钱与渊明/

D．每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐弥日/不得/延之临去/留二万钱与渊明/

5．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．《陶徵士诔》一段，概括了陶渊明做官的原因、辞官的理由及辞官之后的生活，字里行间寄托了作者的悲悼之情。

B．《陶渊明传》一段，记载陶渊明虽不懂音律，却保存有一张无弦琴，客观地反映出陶渊明的附庸风雅。

C．《子瞻和陶渊明诗集引》一段，从苏轼给苏辙的信中可以看到，陶渊明在出仕和归隐之间的矛盾、愧疚的复杂情感。

D．三段文字出自三位不同时代的作者之手，他们从不同的角度记述了陶渊明，但是共同表达出对陶渊明的赞美之情。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？
（2）贵贱造之者，有酒辄设。
（3）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？
7．综合三则材料，可以看出陶渊明为人具有怎样的特点？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

沧浪亭记

苏舜钦

予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北硫，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

注：苏舜钦（1008—1048年），字子美，北宋时期大臣，因支持范仲淹推行的庆历革新，遭劾奏，罢职闲居苏州，修建沧浪亭。

沧浪亭记

归有光

浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台望五湖之渺茫群山之苍翠太伯虞仲之所建国闾去差之所争子胥种蠡之所经营今皆无有矣庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢借，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

注：①浮图，与下文“释子”均指和尚；②钱镠：吴越国的建立者，在位有二十五年
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．扁舟吴中，始僦舍以处   僦：租赁

B．隔此真趣，不亦鄙哉     鄙：卑鄙

C．亟求余作《沧浪亭记》   亟：屡次

D．迨淮海纳土，此园不废。迨：等到

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．崇阜广水，不类乎城中       其闻道也固先乎吾

B．予时榜小舟，幅巾以往       以其求思之深而无不在也

C．是未知所以自胜之道          所以游目骋怀，足以极视听之娱

D．文瑛读书喜诗，与吾徒游   失其所与，不知

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．尝登姑苏之/台望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建阖闾/夫差之所争/子胥种蠡之所经营/今皆无有矣

B．尝登姑苏之/台望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建/阖闾夫差之所争/子胥种蠡之所/经营今皆无有矣

C．尝登姑苏之台/望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建阖闾/夫差之所争/子胥种蠡之所/经营今皆无有矣

D．尝登姑苏之台/望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建/阖闾夫差之所争/子胥种蠡之所经营/今皆无有矣

4．下列句子全都是苏子美修建沧浪亭原因的一组是（     ）
①崇阜广水，不类乎城中②纵广合五六十寻，三向皆水也。
③其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽 ④坳隆胜势，遗意尚存
⑤前竹后水，水之阳又竹，无穷极⑥野老不至，鱼鸟共乐

A．①③⑤

B．②③④

C．①④⑤

D．②④⑥

5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（     ）

A．苏舜钦在沧浪亭反思官场生涯，感叹很多有才之士找不到突破困境的办法。

B．归有光将吴越的宫馆苑囿与沧浪亭对比，突出沧浪亭在士人心中的地位。

C．苏文运用记叙、描写和议论等多种表达方式，而归文主要采用记叙手法。

D．文瑛和尚在原址上重修沧浪亭并请人记录，包含着对苏舜钦的敬佩之意。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。
（2）可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
7．请比较两篇“记”的写作目的有什么不同。

【推荐3】阅读下面文言文，完成各题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．感慨系之矣          系：随着

B．未尝不临文嗟悼          悼：悼念

C．齐彭殇为妄作          妄作：荒唐的做法

D．所以兴怀          兴怀：触发感慨

2．下列语句中加点“之”的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
例句：不知老之将至

A．句读之不知	B．备他盗之出入与非常也
C．蚓无爪牙之利	D．然而不王者，未之有也

3．下列对选文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ）

A．首段以叙述、议论为主，引出“生死”思考，分析了人们普遍的伤痛，文字格调转入低沉。

B．第二段渗透了作者对古今同为生死无常兴叹感慨的理性思考，批判了老庄玄学的消极虚无。

C．作者在悲叹人生无常的同时并不悲观，文章虽以“悲”作结，但感伤背后有对生命的珍惜。

D．选文表达上多直抒胸臆，语言清新疏朗，句法上骈散兼行且以散句为主，有清俊流动之美。