材料一

现如今，各式各样的网络热词和流行语令人目不暇接，了解这些词的意思、用法，几乎成了网上冲浪的必修课。“逆行者”指代不畏艰险、迎难而上的勇者；“逆袭”展现扭转局势、转败为胜的韧性；在表现爱国情怀与英雄气概的视频里，网友们“超燃”“太燃了”的点评不断刷屏……层出不穷的网络热词为语言的发展带来新语料，也嵌入日常生活的交流中。

语言学家认为，语言是一个动态的系统，社会变化是语言演变的重要条件；语言的不断更迭，也直观、生动地体现着社会脉动。伴随互联网的发展，大量根植于网络土壤的表达方式成为流行语。比如，根据电影《流浪地球》中反复出现的行车安全提示语“道路千万条，安全第一条”，网友效仿出“祝福千万条，健康第一条”等各种表达，应用于不同的语境当中，增加了语言交流的亲和度和接受度。

透过网络热词，可以一窥当下热点和社会心态。互联网为人们提供了创作平台，网民尤其是年轻网民“发明”、改造的不少网络热词生动鲜活，反映着他们的关切和心声，展现乐观、向上的精神面貌。“硬核”呈现对真正实力的尊重与推崇，“点赞评”表达对优质作品的肯定与赞扬。这些流行词在年轻人中引发共情，形成共鸣，既彰显独特个性，又在口口相传中传递着青年群体的朝气。

2020年，第12版《新华字典》收录了“拼购”“刷屏”等网络词语，意味着一些网络词语被更广泛地接受和使用。经由这类网络热词，可以感受时代发展的进程。作为交流媒介，网络热词虽然来源于虚拟世界，但也在一定程度上反映了民情民意。从“飒”到“最美”的流行，从“后浪”到“白衣执甲”的新义，新潮、昂扬的流行语成为大众口头禅，润物无声地凝聚起向上向善的积极力量。这些词语如同一帧帧为社会定格的照片，其背景是更有温度、更具获得感的生活。

快速更新的网络热词，也为语言演变带来新特点。适应互联网时代交互性、即时性特点，网络热词往往简洁精炼，善于在浓厚的情感包裹下，以浅显直白的方式传达语义。“晒”“上头”等词语动作性强，画面感足；古文、方言的化用妙趣横生……多种多样的网络热词通过新句式、新表达、新修辞，为汉语增添活力。“蛮拼的”“萌萌哒”这样网感十足的词语，让表达多了几分灵动与时尚；当我们在屏幕上打出“焚膏继晷”“珊珊可爱”这样的古典词语，汉语的典雅与韵味也扑面而来。

网络热词的创造和使用也有讲究。有的网络热词使用不符合交流场景，常会引起尴尬和不适，起不到应有效果；有的网络流行语存在低俗化、粗鄙化倾向，更欠缺典雅，需要予以规范。网络热词体现着互联网文化的生机和活力，流于琐碎、粗鄙的网络热词经受不住时间的考验，唯有表达积极态度、观照现实发展，方能获得长久的生命力。

（摘编自曹雪盟《数字时代的文化生活：热词背后是充满生机的生活》）

材料二

放眼全世界，捍卫母语的纯洁已成为许多国家的共识。曾有报道说，你跟法国人说英语，他明明能用英语交流，可却会对你摇头，他害怕英语会凌驾于法语之上，进而影响法语的纯洁。就我国而言，抵制网络语言低俗化倾向、捍卫汉语的纯洁，应该成为全体国民共同的文化自觉。

宏观层面，国家应加强针对网络语言的立法工作，进一步修订、细化和完善《中华人民共和国国家通用语言文字法》《互联网信息服务管理办法》《互联网上网服务营业场所管理条例》等法律法规，让规范使用语言和治理网络语言低俗化有法可依。

承担大众传播任务的报纸、广播、电视、杂志等媒体以及各种新媒体平台应扮演好“把关人”角色，切不可为庸俗暴戾网络语言的蔓延大开方便之门。学校更是捍卫语言纯洁性的重要力量。面对无孔不入的网络用语，各级各类学校应从教材、课程设置、课堂教学和考试标准等方面正本清源，提高青少年规范使用语言文字、开展健康文明的网络生活的意识和能力，在青少年心中筑起一道阻挡低俗网络语言的“防火墙”。

作为网民的我们，应树立网络共同体意识，形成保卫中国语言文字的文化自觉，使用网络语言时，主动设立自娱自乐的禁忌规范，自觉抵制暴戾低俗的网络语言。

语言本身是在不断发展变化的。捍卫语言的纯洁性、抵制庸俗暴戾网络语言，并非一刀切地反对使用网络用语和外来词语。在汉语发展史上，“干部”来自日语，“拷贝”“沙发”来自英语的音译，而来自于网络的“给力”“正能量”“山寨”等新词更是大大丰富了汉语的词语库，得到了大家的广泛认同。网络语言是一种文化表现形式，我们期待更多传递正能量的网络用语涌现，也呼吁社会各界共同努力，让低俗网络用语早日淡出，让文明之花加速生长。

（摘编自汤文靖《捍卫语言纯洁应成为一种文化自觉》）

①四川省广汉三星堆遗址的考古发现伴随1986年两个祭祀坑的发掘达到高峰。出土的青铜人像、青铜神树、黄金面具、黄金“权杖”等文物，构成了其独特的文化风貌。2019年，考古学者在三星堆又发现多个祭祀坑，并于近期展开了全面的考古发掘。全世界再次为之震惊，这一发现也引发了人们更多的热议与思考。

②无可否认，三星堆的考古发现是世界级的考古发现，著名学者李学勤先生曾经指出，“三星堆发现的重大价值还没有得到充分的估计。实际上，这一发现在世界学术史上的地位，完全可以与特洛伊或者尼尼微相比”，“它的价值和作用应当站在世界史的高度上来认识”。这是对三星堆文明所具有的世界性意义极其深刻的阐释。众所周知，特洛伊和尼尼微在早期欧洲文明起源过程中都是具有标志性意义的重大遗址，它们的发现和发掘，对于整个西方文明的起源、发展和形成具有重大而深远的影响。而三星堆文明的发现，不仅改写了中国青铜时代的历史，也是中华文明对世界文明的重大贡献。

③三星堆文明对于中华文明的起源和形成具有独特的贡献。在以往的传统学术观念中，夏、商、周三代文明所代表的中国青铜时代文明，其最为基本的文化特征，是以青铜礼器为中心形成的一整套代表国家权力与等级秩序的礼仪制度。中原文化中以“列鼎”制度为代表的青铜礼器，据《仪礼·士冠礼》《礼记·礼器》等文献记载，大体上可分为五等，即天子九鼎八簋，卿大夫七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎或一鼎，士以下不得用鼎。地下的考古发现证明，这一制度的具体实施在商、周时代的不同时期和不同地域有所差异，但总体上与文献记载可以互证。这一青铜礼品制度的形成，不仅是中国早期文明形成的标志，而且对整个东亚早期文明体系的形成也具有深远影响。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从两个祭祀坑中出土的112件青铜器中，便有尊、瓿等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但与之同时，三星堆还存在着以黄金“权杖”、青铜神像等来象征等级与权力的另一套体系。这就极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵，让人们第一次认识到，除了中原地区严整、规范的青铜“列鼎”所代表的礼仪制度之外，在广阔的中国大地上，还有着与欧亚大陆青铜时代相类似的表达社会权力、等级的另样方式，这使传统的中国青铜时代文化面貌有了巨大的改观。

④三星堆文明具有东、西文明的许多共同物质，是早期中外文化交流的灿烂结晶。如上所述，以我国黄河流域为中心形成的商周青铜文明，不仅辐射影响到整个早期中国，也同时影响到历史上的“东亚文化圈”。但是，在这个固有的青铜文明体系中，三星堆很显然注入了诸多新的文化因素：它一方面既有中原青铜文明中具有标志性意义的器物，同时又出现了青铜神像、黄金“权杖”等诸多以往在东亚青铜文明体系中所罕见的新事物。而这些事物，在古代中亚和西亚青铜文明之中却并不鲜见。正因为如此，三星堆文明很可能在传统的中原文明和地域性显著的巴蜀文明的基础之上，还广泛地吸收了来自周边其他古代文明的某些因素并融为一体，从而同时具有东、西方文明的特点，成为中华大地上早期中西方文化交流的成果。

⑤当下，三星堆祭祀坑发掘正在进行，很显然，三星堆古国曾经存在过一个长期、系统的祭祀体系。我们不禁要问：人们祭祀的对象是谁？是人间的君王，还是天上的神灵？要解答这些问题，就要等待考古发掘与深入研究的结果。从二十世纪二三十年代以来，对于三星堆文明的探寻一直没有停止过，但是与全球世界级的古代文明成就相比较，现有的考古发现和研究还不足以全面展现三星堆文明的整体面貌。我们期待着考古工作者通过不懈的努力、扎实的工作，逐步建立起三星堆文明的结构与体系，例如：针对诸如王陵、宫殿、城垣、作坊等重点区域进行重点探察；对青铜、玉器、金器产地及技术来源等问题开展多学科合作研究；深化对三星堆文明产业结构、技术工艺、经济体系的认识；把三星堆独具特色的神像、面具、神树、黄金崇拜等文化内涵和艺术渊源等问题置放于更为宏大的历史背景之下加以综合比较。我们深信，以四川省内考古力量为中心，全国考古界通力合作，进而实现中外学术界的携手努力和多学科的协同攻关，作为中华文明和世界文明最伟大成就之一的三星堆文明，必将以其雄伟的身姿傲立于世界民族文化之林。

（摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》）