【推荐1】沸腾的年集

①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。

②我故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五，逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。

③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”

④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。

⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。

⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。

⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。

⑧望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……

⑨年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。

⑩不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里……

（选自《人民日报》，原文有改动）

1．阅读选文③—⑧段内容，按要求回答问。

时间	事件	我的表现或心理活动
腊月三十最后一个年集	我和伙伴们相约赶年集，父给我零用钱	①
时近中午	②	看得我百感交集
③	我买了绒花和头绳	④

2．选文第④自然段的环境描写有什么作用？
3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．选文第①自然段，用欢快的儿歌表现出儿童过年时的喜悦与对年集的期盼。

B．文章第⑥自然段“我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添”，表现了母亲非常吝啬抠门。

C．选文第⑧自然段母亲“从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……”刻画出了母亲的温柔、慈爱。

D．全文通过回忆“赶年集”时热闹欢腾的景象，抒发了对年集美好记忆的怀念，与亲人团聚的渴望与对年集渐渐远离的惋惜之情。

4．请理解题目的含义。选文结尾写道：“不知不觉年集己远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”结合以下【链接材料】，联系实际，说说你的看法。

【链接材料】诚然，以往年过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，因为旧的东西终究会逝去，新的年味，新的习惯又会产生，有人说这是一种发展的退步。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

玻璃

贾平凹

约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。

吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。

我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！”

我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”

他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。

敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。

我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。

红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。

“我没请你，你倒请我了！”他说。

“一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。”

“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？”

“你……那酒店怎么啦？”

“这么说，你真的在那儿撞的！”

“这……”

老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。

“这就好。”我说。

“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”

“你撞伤了，怎么就走了？”

“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”

“他们到处找你哩。”

“是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？”

“他们贴了布告……”

老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。

我嘿嘿笑起来。

“不是你给他们赔，是他们要给你赔！”

“赔我？”

“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！”

老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！”

“没骗你，你去看布告嘛！”

“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”

“大伯，你听我说……”

老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？”

“答应。”

老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。

我怎么叫他，他也不回头。

他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。

我坐在那里喝完了一壶酒，一口莱也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！

我走出了狭窄的德巴街。

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。

B．发现王有福正是受伤的路人后，“我”劝他到法院上告酒店，寻求更多赔偿，因为“我”不仅热心帮助朋友，也有打官司的经验。

C．王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难，害怕酒店追究责任，让他赔偿报失。

D．“我”经过照相馆时，见经理面对碎玻璃大骂，这一细节暗示此地这类纠纷不少，王有福担心的“投案自首”之事是经常发生的。

2．“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
3．小说中的王有福有哪些性格特点？请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

茶干

汪曾祺

家家户户离不开酱园。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，倒有三件和酱园有关:油、酱、醋。

连万顺是东街一家酱园。

他家的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”,十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。这样大的两个字，全城再也找不出来了。白墙黑字,非常干净。

店堂也异常宽大。西边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺，莹润光洁。这些酒缸都是密封着的。有时打开一缸，由一个徒弟用白铁筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远。

往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十口大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上，好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井。原汁的酱油从井壁渗出，这就是所谓“抽油”。西边有一溜走廊，走廊尽头是一个小磨坊。一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三间瓦屋，是做酱菜切萝卜干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的。

从外往里，到处一看，就知道这家酱园的家底是很厚实的。单是那百十缸酱就值不少钱！

连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。

茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣,装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”。在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品,所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。

连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。要说他的特别处，也有。有两点：一是他的酒量奇大。他以酒代茶，他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”。一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。二是他说话有个口头语:“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”....他说话本来就慢，加了许多“的时候”，就更慢了。如果把他说的“的时候”都删去，他每天至少要少说四分之一的字。

连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字,记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。

连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他:“你们家的茶干，为什么不恢复起来?”他说:“这得下十几种药料,现在，谁做这个!”

一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产,真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。

一九八五年十二月十二日

后记

近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。

这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的(也是经过苦心经营的)。我要对“小说”这个概念进行一次冲决:小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是:修辞立其诚。

一九八五年十二月十二日夜

(节选自《桥边小说三篇》，有删改)

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，与其做茶干无关，但能体现出老舍先生的观点:“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的”。

B．酱园的底子很厚实，但最终消失了，连老大的儿子不愿将其恢复，作者表面上对他的不作为有着怨恨和无奈，深层上则是借以展现社会变迁。

C．汪曾祺作品之叙事，总是那么徐徐道来，波澜不惊，本文《茶干》，也能感受到这种绝无神色惶遽、胜似闲庭信步的叙事特色。

D．“有一台锅灶，是煮茶干用的。”小说在介绍酱园时写茶干只此一句，后文又具体写了茶干的制作工艺，巧用伏笔，详略得当，可见作者匠心。

2．小说开头部分详细介绍酱园有什么作用?请结合作品简要分析。
3．后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合正文对此加以分析。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

命根子

聂鑫森

长乐村是原罗家村从七十里外的大楚山麒麟谷易地扶贫整体搬迁来的。麒麟谷山穷水恶，村民靠可怜的山田维持半饥半饱的生活，交通极不便利。要脱贫只有离乡别土，县里做出大规划，让罗家村整体搬迁到这里；又通过专家论证，把麒麟谷谷口封起来，形成一个湖，用来发展乡村旅游业。

村民在这里住得舒适，照样分了自留地自留山，有专业种植、养殖队，孩子们可以到镇上去读书。就连老人最牵挂的祖坟，也专门安置了。谁还会有异乡客居的烦愁？

下了好些天的春雨，终于停了。四十岁出头的村支书罗广文，刚走进村办公室落座。一个青皮后生就闯进来说：“罗书记，出大事了！”

罗广文惊得从椅子上弹了起来：“出什么大事了？”

“罗奉宗失踪了，他家的门没锁，人却不见了。邻居说，昨晚碰见他出门说要去找一样重要的东西。”罗广文说：“多叫几个人，去把他找回来！”

这个罗奉宗，按辈分是罗广文的叔公，读过私塾当过乡政府的文书，如今八十多岁了，腿脚还算硬扎。老人是接到村委会的电话，前天才从长沙的女儿家赶回来的。村里替他把所有的东西都搬过来了，他可以安心住在省城。谁知他雷急火急地赶回来，捋着一把山羊胡子，火气冲天地对罗广文说：“不要叫什么长乐村，要用老村名，罗家村是上了族谱的！

不断有消息传来，老人没找到。

罗广文猛地一拍大腿，老人只怕是去了罗家村。他有什么金贵的东西藏在老屋里？存折？金器？现款？不可能，这些东西即便有，他去省城也会带在身上。按规定，今天下午六时，麒麟谷谷口的大坝合龙，水位都会迅速往上升，罗家村是要淹在湖底的！此时离合龙只有九个小时了。罗广文急得不得了，只有向镇政府求援了，人命关天啊。

很快，镇里安排罗广孝把吉普车开来了。罗广文决定不带任何人去，这毕竟是件危险的事。

“快！快！”

两个小时后，吉普车进入麒麟谷，沿着一条窄窄的土路滑行。“你把车停在猴石坪，那里到罗家村，还有十里路。我下午五点前赶回，若是没来，你就不要等了”

“罗书记，你一定要赶回来！这是面包和矿泉水。”

车到猴石坪，罗广文撒腿就往罗家村跑去，树枝、棘丛挂得衣服哗啦啦响。

他赶到罗家村，大声喊着“奉宗叔公”。“广文——我在这里——”罗广文循着声音跑去，只见罗奉宗一身破破烂烂，满脸土灰和血痕，瘫坐在卧室地上。

“叔公，快走，要合龙了！”

“不！”罗奉宗说，“我的腿跌断了，没有力气了。这里有把破锄头，快把墙角那堆破砖烂瓦扒开，里面有宝贝！”

“金银财宝也不要了，命要紧！”

“比金银财宝还金贵。快！”

罗广文赶快打开矿泉水瓶盖，拿出一个面包，递给罗奉宗。

罗广文抡起锄头扒开那堆砖瓦，露出一块青石板，撬开青石板，下面居然有个小石室，里面放着一个旧樟木匣。罗奉宗抽开木盖子，里面竟是一沓线装书，封面上写着“石城罗家村罗氏支谱”。

“叔公，就为这个？你跑这么远的路，还跌断了腿！”

“这是罗氏总族谱的支谱，是罗家村的命根子。你知道吗？罗氏族人到这里来有几百年了。‘罗’字的繁体字，是张网捕鸟的意思，那是我们老祖宗谋生的手段。我们的先人，肇始于湖北枝江的罗国。罗氏子孙出过不少大人物，名将罗成，写《三国演义》的罗贯中，当过岳麓书院山长的罗典……如没有这个支谱，罗家村的后人就不知道自己是从哪里来的，岂不是成了无根之木、无源之水？”

罗广文眼圈红了。他赶快脱下外衣，把木匣包扎好，再用废麻绳缠扎后挂到胸前。

“叔公，我背你走。六点合龙哩！”

“我不走，我不能拖累你。只要你来拿走这木匣，我就死而无憾了。”

罗广文边说边把挣扎的罗奉宗背到背上，大叫一声：“罗家村，我们走了！”

一路跌跌撞撞，赶到猴石坪时，五点差十分！

罗广孝一见他们来了，赶忙搀扶罗奉宗上车。车轮子转动起来，罗广孝问：“罗书记，叔公到底带回了什么好东西？”

“命根子！”

……

十天后，长乐村经镇政府批准再改名为罗家村！挂牌的那天上午，村口响起经久不息的鞭炮声。

（原载于《广州文艺》2020年第1期）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说先交代了原罗家村所在地的相关情况，再写村民在扶贫搬迁后安居乐业的状况，具有鲜明的时代特色。

B．文中提到下午六时麒麟谷谷口的大坝合龙将使原罗家村淹没，这为罗广文找罗奉宗之事营造了紧张的氛围。

C．小说中多处用了伏笔，如邻居说罗奉宗要去找一样重要的东西，为后文写他去原罗家村寻找族谱一事埋下伏笔。

D．小说结尾写将村庄的名字又恢复为原来的罗家村，既与前文交代的村庄来历形成照应，也暗含对罗广文寻人事迹的褒奖。

2．小说中画横线的句子有什么作用？请结合小说内容分析。
3．小说以“命根子”为题，有什么意蕴？在小说的主题表达上有何作用？请结合小说内容分析。

【推荐2】阅读下面文字，完成下面小题。

军魂

王营长抗美援朝时打阻击，挨美国的飞机滥炸，他一翻身，胸揽一挺机枪，哒哒哒——，一满梭子硬是把美军的一架战斗机揍了下来。等战友把他扶起时，才发现王营长一条血肉模糊的腿早被炸掉了。

王营长回到北京治疗时，一个叫草莓的年轻护士对他呵护有加。后来经组织上批准，他跟草莓结了婚，回到故里休养。王营长是特级英模，享受特别津贴。据说王营长的工资比县长还高出一块八毛六分。不过，村里人不眼红，王营长领那些钱，是拿命换来的，谁要是不服，你到枪林弹雨中走一遭瞧瞧。

王营长攒了钱，就在村里建一套大房子，宽敞阔绰。老百姓就私下里议论：王营长没养下一男半女，建那么多那么好的房子有啥用?有钱，你不如买点好吃的好喝的实在。可王营长确实抠门，舍不得吃也舍不得穿。村边有个露水集市，每天早上，鸡鸭三鸟，鱼虾海鲜一街的摆着，可王营长很少问津，就连政府给的特价猪肉票，他也用不着就转送给了他人。每天，他就拄着拐杖晃荡着一条空空的裤管来到早市，挑一把青菜，切一斤豆腐，然后颤颤地晃回到家。

王营长是荣誉军人，虽有国家给养着，但已解甲归田。生产队就在王营长大院前划了两亩自留地，给王营长自耕自种。从高位截肢的王营长把他的两亩自留地伺候得绿肥黄瘦的时候起，村子里就鲜见了懒惰的人。

王营长体况很差，他需要疗养。每天早上生产队的社员们出工以后，草莓就扶着王营长在村子里散步。这一天早上，他们刚好来到村小学堂旁边时，天突然就昏暗下来，黑沉沉的就像罩着一口大黑锅。须臾间狂风又起，一场大暴雨眼看就来临了。草莓赶紧扶着王营长进了学校避雨。这一避，把王营长吓出一身冷汗：原来学校的几间教室全部是将倒的危房，大风把房面上的瓦片刮得沙沙作响，抬头一看，隐约还透着星星点点的斑驳，墙上显露一道道裂隙，有的已经能伸进去一个拳头了。一路路土黄色的桨痕从墙头流到地面，昭示着侵蚀已非一日之久。

外面开始下雨了，教室也下起小雨，老师没法上课，一群学生娃蜷缩在教室一角，用自带的雨具遮挡雨滴。王营长一看叫声不好，他令草莓马上去把校长找来。不一会，长得像麻杆一样的张校长冒雨来到王营长的跟前，他见了王营长，不由自主地佝了一下腰。

王营长黑着脸：“你就让孩子在这样的教室里上课?”

张校长哭丧着脸：“没办法，我已经打了很多报告上去了，上面就是不拨钱下来维修。”

王营长吼起来：“教室马上要塌了。出了人命，我枪毙你。”

张校长害怕了：“王营长，你说怎么办?”

“怎么办?传我命令：撤。赶快吹号呀，不!敲钟，你快啊……”王营长用拐杖猛地戳着地，一条空荡荡的裤管微微地颤抖。

“可是……往哪里撤?”

王营长斩打截铁地说：“到我家去!全部去!”

一阵急促的集合钟声，孩子们、老师们相互搀扶着冒雨撤出学校。刚走不远，只听到身后一声“轰隆”接着一声“轰隆”，学校就在风雨中倒塌了。张校长在泥泞的路上，扑通一下就给王营长跪了下来。

那场暴风雨真大，连着下了三天三夜，学校就在王营长家的八间大瓦房里架上黑板上课，孩子们的读书声越是响亮，好像要同风雨声争个输赢似的。

第四天，天还淅沥着，王营长说不能再等了，他要到县上报告学校倒塌的事情。王营长换上一套崭新的军装，搭上村里的马车，冒雨出发。不久，噩耗传来：王营长半路上遇到山洪暴发，连人带车给冲走了……

王营长的家到处缀满小白纸花，村民从四面八方赶来送别英雄，一个个哭得泪如汾沱。那天老师们不约而同在教孩子们唱着一首歌:

“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听……”

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(     )

A．王营长虽然有钱，但村民并不眼红；他不舍得吃穿，却在村里盖了宽敞阔绰的大房子，这为后文暴风雨来临之际他将村里的师生安置在家里作了铺垫。

B．文中刻画张校长着墨不多，但通过“长得像麻杆”“不由自主地佝了一下腰”“哭丧着脸”等细节描写表现出他胆小怕事的特点。

C．小说语言既通俗又形象，如“战斗机揍了下来”“伺候得绿肥黄瘦”“黑沉沉的就像罩着一口大黑锅”等，遣词造句都颇具匠心。

D．小说写暴风雨几天不停，说明环境的恶劣，为下文王营长遇难埋下伏笔，王营长不等天晴就到县里为学校的师生陈情，表现了他急公好义、关心教育的崇高品质。

2．小说中两次写到王营长的拐杖和空裤管，有何作用?请简要分析。
3．小说主要写王营长解甲归乡后的生活经历，却用“军魂”这样一个题目，你认为这样处理合适吗?请结合全文，谈谈你的观点。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

青   磨   曾冠华

土围村人对屹立在湄江河畔的三角寨山有着深厚情感，谁出远门时，便会听到一句话：想三角寨了，就回来。

他第一次出远门，娘也不例外，声声句句叮嘱说，儿啊，想三角寨了，就回来。他跟娘点头时，还是挺机灵的一个小伙子。可是，回来了，却是傻样了。好在，娘再也看不到他了。那年，土围遭鬼子，娘跑得急，半道上脚打滑，摔下了山崖。然而，爹在呀，看他愣愣的样子，听他嗡嗡嗡地说话，急火攻心，一下子病倒了。鬼子投降了，万盼着他从广州读书学成归来，可眼前这？为什么呀？三年后，全国解放，他家的家产、田地前后被分。不久，爹也撒手人寰。

当年，他离开大屋，提出要青磨。农会主席说，你背得动它，就送你了。他先抱走磨盖，回头背走磨座，那份英武无人能比，农会主席擦着额头的汗说，牛呀，青磨。他由此得名。

他以五谷庙为家。“破四旧”那年，五谷庙被毁，他才又搬回村子，住进生产队的一间闲屋里。老旧的碗碗罐罐就算了，他依然带着那副笨重的青磨，这成了全土围的笑话。

青磨喜欢喝豆浆，可不会种豆。他种豆怎么也不成功。别人只要撒下种，日后便会有收成，青磨不然，他种的豆连芽也没见发过。猪都想不出锅炒豆种，就他使那样的昏招！老天……

年底分粮，青磨将一半的工分换大豆。人们疑惑了，豆浆能当饭？

田间地头，重活非青磨莫属，众人在旁起哄吼号子：一二三、一二三。大伙喜看他汗如雨下的狼狈，爱听他气喘吁吁的执着。土围的男人女人，笑成一团。

青磨原本聪慧机灵的一个读书人，出门几年人变傻了，让人牲口那样使唤干活，推磨做豆浆算是唯一干的自家活了。

青磨似难忘某种场景，他嗡嗡嗡不间断地自言自语，一边埋头干活，直到收工为止。一天下来，别人10分，他8分。

青磨问，为啥少2分？

人回他，那2分，叫二。

青磨摇头摆脑，一脸纳罕。

人说，二是两条棍子，一条棍子多一条棍子的意思，权当它筷子吧，吃饭用。

青磨说，豆浆就好。

土围逢闹运动，青磨都上前台，成分高，不斗他，斗谁？

转眼几十年时间过去，青磨仍旧一个人住在老屋，一有时间就转动那副笨重的青磨。青磨发觉屋里的碗碗罐罐陆陆续续少起来。某晚，传来有人翻墙摔伤的呻吟声。青磨叹息，把凳子放到墙根去。再有人翻墙，搭到凳子的脚收住了。

青磨不全傻的消息由此传开。

上面来文，以字为证：青磨，原名洪文轩，永安土围村人，抗日期间，任国军营长，台儿庄一战，率部与敌浴血奋战，致残。

原来，青磨在广州读书期间，瞒着家里，投笔从戎打鬼子去了。

只三天，青磨死了。他屋里的碗碗罐罐一只都没了，墙角落的那副笨重青磨静默无声。

一位操着半洋半中口音的俊后生找到土围，说是洪文轩的后代。

战场上，青磨把军需大豆放炮火轰烫的钢盔里搅熟，靠它充饥，攒力气打鬼子。台儿庄一战前夕，青磨接受任务，务必安全护送女上尉屈颖离开。他们原本相爱，只是因为打仗，谁都没有袒露心迹。屈颖知道这次战斗非同寻常，那晚含泪抱住了青磨。屈颖跟青磨说，炒大豆燥，吃多了对身体不好，等抗战胜利，我天天磨豆浆给你喝。屈颖脱险后，传来战报，青磨率领军队，打退敌人多次进攻，后阵地遭受狂轰滥炸，将士们伤亡殆尽。

青磨奇迹般回来，嗡嗡嗡地说话，爹发觉不对头，合计着趁早给他蒙一门亲事，说儿子留洋归来，会操外语。只是，没人上当。

俊后生说，屈颖是我奶奶，民国三十八年九月，她带着我爹去了美国。奶奶临终说，在土围村，找着一副座底刻篆体“御”字的青磨，便是家了。

果然，翻起磨底，“御”字赫然入目。原来，厨官洪氏告老还乡，朝廷为奖其忠诚勤勉，特赐青石御磨一副，以表皇恩浩荡。

青磨的坟墓被修葺一新，土围村人常来祭拜。不久，由俊后生出资，将本土作家创作的小说《青磨》改编拍成同名影视作品。土围村成了特色景点，观光的游客抚摸青磨，纷纷品尝用它打磨的纯正豆浆。

青磨转动，磨口的豆浆往桶下滴答滴答……

奔腾的湄江河，屹立的三角寨，说不完的故事流传，青磨最重。

（摘编自2019年10月31日《金麻雀》网刊）

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．土围村人对“青磨”挖苦讽刺、起哄，固然有不知情的原因，但也反映了人们对残疾人的态度，表现出人性丑陋的一面。

B．文章写“青磨”不会种豆时，采用“猪都想不出”“老天……”等语句，用以突出“青磨”出身成分高，从小缺乏农业知识。

C．“青磨的坟墓被修葺一新，土围村人常来祭拜”，这句话表明人们对英雄有了新的认识，开始尊敬、怀念英雄，令人欣慰。

D．文章结尾对湄江河、三角寨山的描写，使文章首尾呼应，结构完整。自然环境和历史背景相结合，增添了故事的厚重感。

2．小说主人公“青磨”有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
3．小说中的事物青磨在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合作品简要分析。（6分）

【推荐1】阅读下文，完成下面小题。

那夜，那对盲人夫妻

周海亮

（1）我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。因为一声稚嫩的喝彩。那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子，为村人唱戏。他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时候村里会很晚。在娱乐极度匮乏的年代，那是村里人难得的节日。

（2）让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。女人握着胡琴的后端，小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。雨后，路上遍布着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。女人就笑了，不说话，却把胡琴攥得更紧。然后换一个方向，继续走。换不换都一样，到处都是水洼。在初冬，男人的脚，总是湿的。

（3）那对夫妻在村里演了两场。地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身。

（4）要演最后一场时，变了天。严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。那夜滴水成冰，风像刀子，直接刺进骨头。来看戏的人，寥寥无几。村主任说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。村主任说要不这场就取消吧？男人说，说好三场的。村主任说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。男人说没有这样的道理。村主任撇撇嘴，不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。他们的声音在寒风中颤抖。加上我，总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被冰的水洼滑倒。天越来越冷，村主任终于熬不住了。他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的盲人夫妻。

（5）我离他们很近，月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后，连那声音都悲伤起来。也许他们并不知道那唯一的一盏灯已经熄灭，可是他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲，女人就会站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。男人的胡琴响起，女人投入地变换着戏里人物的表情。可是她所有的表情都惨进一种悲怆的调子。他们的认真和耐心让我烦躁。我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。我果真在家里吃掉两个红薯，又烤了一会儿炉子，然后再一次回到村委大院。果然，他们还在唱。女人刚刚报完最后一首曲目，向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发现，这时的男人已经泪流满面。

（6）我突然叫了一声“好”。我的叫好并不是喝彩，那完全是无知孩子顽劣的游戏。我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音，只为他们能够早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。两个人同时愣了愣，好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去了眼泪，然后，他们的表情变得舒展。我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和，变得快乐。无疑，他们的快乐，来自我不断制造出来的噪音，来自我那顽劣的喝彩，以及我这个唯一的观众。我开始安静了下来……

（7）他们终于离开，带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来，男人握着前端，走在前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。男人停下来说，冰。女人就笑了。她不说话，却把胡琴攥得更紧。

（8）多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那声稚嫩的喝彩，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝丝阳光。

1．请从修辞手法角度赏析第4段划线句。
2．结合文意，分析第5段男人“泪流满面”的原因。
3．第2段和第7段都详细描写了盲人夫妻的行走姿势，是否重复？为什么？
4．分析“我”这一形象在小说中的作用。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

带伤疤的人

【英】毛姆

正是由于那块伤疤，我一开始便注意到他。那块疤又红又亮，像个大月牙儿，从鬓角直到下巴；不用说，那准是由一次可怕的创伤造成的。总之，在那张圆圆胖胖的、笑容可掬的脸上，竟留下这么一块疤，真叫人不愉快。他的面孔和他粗壮的身躯很不协调，他老是穿一件破旧不堪的外套，一身打扮根本谈不到整洁。每天，他总是在喝鸡尾酒的时间（指下午五时左右）走进危地马拉城的皇宫饭店，慢腾腾地围着酒吧间兜售彩票。 如果说这是他谋生之道的话，十有八九生意是不顺心如意的，因为我始终没看见过有谁买他的彩票。虽然如此，我时不时看到有人请他喝上一杯，而他倒也从不拒绝。他常常迈着摇摆的步态穿梭在桌与桌之间；每逢走到一张桌旁就停下来，满脸堆笑， 念叨着彩票上的号码；要是没有人理睬，他就脸上闪着同样的笑容走开去。我想他多半是有点喝醉了。

一天晚上，我在酒吧和一个朋友饮酒。这时，脸上带伤疤的那个人走了过来。我摇摇头，因为从我来到以后，这已经是第二十次他求我买彩票了。但是，我的朋友却亲热地跟他点点头。

“您好，将军，日子过得如何？”

“还过得去。生意太糟了，说不定会越来越坏哩。”

“您想喝点什么，将军？”

“来一杯白兰地吧。”

他一饮而尽，把杯子放回到柜台上，冲我的朋友点了点头。

“谢谢，再见。”

然后，他转身又向别人推销他的彩票去了。

“是您的朋友？”我问，“他脸上的伤疤真可怕。”

“伤疤没有给他增添美貌，对吗？他是尼加拉瓜来的一个流亡者；可是，他并非一个坏人，我常常给他几个比索。从前，他是个革命党的领袖，要不是因为弹尽粮绝的话，他也许能推翻政府，当上国防部长，不至于在危地马拉卖彩票啦。情况不外乎这样：他们把他俘获了，还有他的参谋。军事法庭对他们进行了审判。您知道，在那些国家里，这类事情处理得相当简单。他被处以死刑，黎明执行。我估计，他在被俘的时候，恐怕就料到自己将会落得什么下场了。他在狱中度过了一夜，还有其他几个人，一共是五个。他们玩纸牌消磨时间，用火柴棍当筹码。天亮了，当士兵到牢房提他们去刑场行刑时，他输的火柴可能比一个有理性的人一生费用的火柴还要多。

“他们被带到监狱的院子里，五个人并排靠墙而立，面向行刑队，半天不见动静，我们那位朋友问负责执行的军官究竟等什么。军官说，有一位统辖政府军队的将领要来参加这次执行，所以他们在恭候他的莅临。

“‘那么我还来得及再抽支香烟。’我们那位朋友说，‘他总是不遵守时间的。’

“但是，没等他点上香烟，那位将军——他叫桑•伊格纳休，喂，顺便问一句，不知您是否认识——就走进了院子，后面跟着典狱长。接着履行了例行仪式，桑•伊格纳休问这几个犯人是否在执行枪决前有什么要求。五个人当中有四人摇了摇头，只有我们那位朋友开了腔。

“‘我有个要求，我想跟我的老婆道声再见。’

“‘好’，将军说，‘我不反对。她在哪儿？’

“‘她在监狱大门口等着哩。’

“‘那顶多不许超过五分钟。’

“‘不会超过五分钟的，将军阁下。’我们那位朋友说。

“‘让他站到那头去。’

“两个士兵过来将他押到指定的位置。一阵刺耳的枪声响过后，四个人倒了下来。我们那位朋友抽完烟，把烟头一掷。

“门口传来一阵轻微的骚动，一个女人急三火四地跑进院子。只见她手放在胸口上，突然停住脚，然后发出一声哭喊，伸出双臂，向前扑去。

“‘活见鬼。’将军说。

“女人穿一身黑，头上蒙着一块面纱，脸色苍白。她身材苗条，五官端正，一双大眼睛里闪烁着异常痛苦的光芒。她的模样如此讨人喜爱，以致那些冷漠无情的士兵看见她也不禁惊讶得屏住气息。

“我们那位朋友迈步迎上前去，她一头扎进他的怀里，嚎啕大哭。他们亲吻着，几乎就在同时，他从那褴褛的衣衫里掏出一把匕首——我不知道他是怎么一直保存那把匕首的——一下子刺进她的颈部。鲜血从刺穿的静脉管淌出来，染红了他的衣襟。然后，他用两只胳膊搂住她，再次亲吻她的嘴唇。

“这一切发生得那么突然，甚至许多人不知道出了什么事。不过，从其他人口中暴发出一阵恐惧的呼唤。人们跳上前去抓住他，叫他把手松开。要不是那位典狱长扶住了这个女人的话，她准得倒在地上了。她失去了知觉，人们把她轻轻放倒，站在周围望着她，脸上流露出惊愕的神情，我们那位朋友知道刺中在什么地方，要想止住血那是不可能的了。这时，一直跪在她身旁的典狱长站起来。

“‘她死啦。’他低声地说。

“我们那位朋友为她做了祷告。

“‘你为什么杀死她呢？’将军问。

“‘“因为我爱她。’

“人群中响起一阵叹息声，人们疑惑不解地瞧着这个杀人犯。将军朝着他凝视了片刻，默不作声。

“‘这是一种高尚的举动。’将军最后说，‘我不能处决这样的人。用我的车把他送到边疆去。先生，我向你致敬，这是一个勇敢的人对另一个勇敢的人的公平礼遇。’   

“人群中响起一阵欢呼声。典狱长拍拍杀人犯的肩膀，他夹在两个士兵中间，一声不响地向等候着的汽车大踏步走去。“

讲到这儿，我的朋友停住口，我沉思了一会儿。

“说了半天，那块伤疤是怎么弄的？”我后来问。

“啊，那是因为有一次我开瓶子时，瓶子炸了，划破了他的脸，是一瓶姜汁汽水。”

“我可不喜欢姜汁汽水。”我说。

1．下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．小说情节上并未围绕“带伤疤的人”脸上的“伤疤”展开，而是以该人物的主要经历为线索组织故事，流放前后的形象形成鲜明对比。

B．作者在小说中善于运用细节塑造人物形象，如临枪决前的一夜“带伤疤的人”还“玩纸牌消磨时间”的细节与其作为革命将军的身份相符，此时他对死亡无所畏惧。

C．小说主人公总是微笑，这与他脸上的大伤疤形成强烈反差，微笑既是生活所迫，更表现了主人公积极乐观的生活态度。乐观生活是作家毛姆在本文努力表达的主题。

D．小说场景安排巧妙，能立体展现人物形象。如酒吧场景中，通过“我”的观察，作者向读者展现了一个外表寒酸、生意萧条、生活落魄的彩票兜售者形象。

2．小说中“我”和“我的朋友”起什么作用？请简要分析。
3．对于作者构思的“带伤疤的人”刑场杀妻行为，你认同吗？请结合文本，概括分析。

【推荐3】阅读文段（一）(二)，完成下面小题。

(一)

套   袖

铁凝

多年前的一个秋天，我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。

我带了信，终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。

那天黄豆刚刚收过, 一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。看见我，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子, 剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥，丢了怪可惜的。”

他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视,你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。

再次见到孙犁老师，是次年初冬。那天很冷，还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁老师迎过来说:“铁凝， 你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”“您是见老。”我说。接着我便发现，孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的，但人却洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。

我又见孙犁老师，是和六七位同行一道。那天他没捡豆子，也没糊窗缝，正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。

那天他很高兴，随便地和大家聊着天，却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到，戴套袖并不是老人的临时“武装”。

一副棉布套袖，到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。

正月已近。“正月里来是新春”，春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。

(二)

截   击

孙犁

第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去，奇怪！在这样少见阳光、阴寒冷的地方，庄稼长得那样青，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。

吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍：

“我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！”

她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。

这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。

当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄，手里提着一根粗铁棍的老汉进来了：吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说：“昨天，我就看见你们上山来了。”

“你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。

“在羊圈里，我喊你来着，你没听见！” 老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！”

吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！”

老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。”

这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。

山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。

吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。

吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”

“要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？”

“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。

“为什么？”

“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”

她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。

一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”

敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。

我喊：“红棉袄不行啊！”

“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！

她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。

(节选自《吴召儿》)

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （     ）

A．作者通过语言、动作、神态等描写来塑造吴召儿及姑父这样一群支持革命的群众形象。

B．文中描写夜里狂风暴雨，凸显环境的恶劣，为下文塑造主人公吴召儿的形象做铺垫。

C．文中划线句子运用借代、比喻、象征的手法，写出女孩为革命事业的火红纯洁的心。

D．“我”不仅是叙述者，也是小说中的角色，参与事件的过程，增强了故事的真实性。

2．本文以战争为主题，写得却不那么血腥残酷，而是洋溢着诗意与温情。请结合文本简要分析作者是如何具体表现的。
3．上面两篇文章，都展现了鲜明的人物形象。请结合文章，分别概括《套袖》中的孙犁和《截击》中吴召儿的形象特点。
4．两篇文章文体不同，但为表现人物形象，都运用了多种艺术手法，请简要分析其异同。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

卖胡琴的乡下人

毕飞宇

风已经长指甲了，华灯初放就下起了雪，霓虹灯的商业缤纷把雪花弄得浓妆艳抹。雪花失却了汉风唐韵、颜筋柳骨，都不像雪了。

乡野的雪全不这样。雪瓣从天上款款而至，安详、从容，任何时刻都见得永恒，哪像城里头这样浮躁过。卖琴人抬起头想看一眼城里的天，天让高层楼群和霓虹灯赶跑了。

第二天清早卖琴人出现在小巷。他的吆喝就是一路演奏他的胡琴，前脚后背挂满了家伙。地上全是薄雪。胡基害怕下雪。蛇皮在雪天里太紧。蛇皮的松紧是琴声的命，琴的味道全在松与紧的分寸中，在极其有限的局限里极尽潇洒旷达之能事。钢琴和胡琴比算什么，机器。

胡琴声在雪巷里四处闲逛，如酒后面色微酡的遗少。走了四五条小巷腿就酸了，卖琴人找了块干净石阶坐下去，很专心地拨弦。他的手指干枯瘦长，总有一股仙气，变成琴声在雪地里仙雾缭绕。卖琴人童子时代练过茶壶功，捧着灌满滚烫的水的茶壶，十只指头飞快地拍打，不能停一拍，要不你的手就熟了。卖琴人十八岁那年得了一个绰号，五指仙。人们说，五指仙的指头会说会道，弦上鬼精鬼怪，御风驾电。

店里走出来一个人，把卖琴人叫起身，食指往他口袋里摁下一张纸币，手背往远处挥了挥。卖琴人走进店里，把纸币平铺在吧台上，大声说，买一碗酒。一个疲倦的女人，半闭的眼由卖琴人移向毛玻璃酒瓶，懒懒地说，老头，你干一辈子也挣不来这瓶XO。老头出门时自语说，肯定是玉帝老儿的尿。

化雪天冷得厉害，卖琴人的肚子饿得旋转起来。走上大街，光秃秃的梧桐树下是年终的热烈气，味。拥挤的人行色，匆匆，为节前贸易而兴高采烈。广告牌上的女人在严寒之中面如春风。为商业宣传尽忠尽孝。但卖琴人的胡琴贸易没有进展。城市记忆对胡琴早就失却了怀旧。他的马尾弓声音过于沧桑难以唤醒城里人的疲惫听觉。城里人的听觉钙化了，需要平滑和湿润去滋补。一个十字路口，卖琴人目赌了奥迪牌轿车制造的车祸，呆站了一会儿。大街如故。城里人对一切惊变失去了兴趣。卖琴人的耳朵里充满了汽车喇叭声，想象不出这样的声音是怎么弄出来的。

人缝里敏锐地捕捉到了另一把胡琴的声音。声音不沉着，但肯定是一把胡琴。卖琴人挤进店里，看见一张电子琴正在模拟胡琴的伤感调子。卖琴人站在柜台前闻到了黑白键盘上奇怪的气味，十分唐突地问，这是什么？雅马哈。怎么是胡琴的声音？营业员说，只要有电，它学什么是什么。

卖琴人端起胡琴拉了一段琶音，说，这才是胡琴。管业员说，你干什么？卖琴人说，我是卖琴的。营业员笑起来，说，这里只有一个卖琴人，是我，您走好。

走出商店后，他的故事成了笑柄，他的背影显得滑稽可笑。卖琴人离开商店时恶狠狠地说，他娘的，花活。

当年“花活”这句话差点断送了如日中天的五指仙，用这话评点五指仙的是一位算命瞎子。他们的相遇是在一个清晨，五指仙坐在河岸边练功，听见后头有人说，你弦上功夫名不虚传，引上头却远不到家。瞎子要过胡琴一口气拉了七个把位的琶声。他的运引充满气韵，如初生赤子的啼哭。

瞎子说，笛子的眼位全定在那儿，气息的轻重尚且能使声音变化万千，胡琴靠着两根弦，手指的把位不定，越发需要气息去整理，要不全飘了。你玩的是花活，弓不听你的话，又怎么肯为你呼风唤雨？

听不见风雨看不见日月，宇宙大千离你就远了。

天冷得厉害。卖琴人失去了吆喝的兴趣，最终给饥饿说服了，走到了馄饨摊前。卖馄饨的也是一个老头，脸上均和，不见风霜。卖琴人说，老哥，肚子里没油水了，想听什么你点什么。卖馄饨的小心地看过左右，悄声说，《听松》。卖琴人知道遇上了里手，如实说，我的弓上力道差，加上饿，拉不动，我来一段《潇洒走一回》，也是刚学。卖琴人坐在小凳子上摆开阵势，只拉了两句，手就让卖馄饨的捂紧了。卖馄饨的弯着腰说，先生到底是谁？遇上知音，卖琴人羞得满脸难看，他低着眼望着卖馄饨人手指尖上的条形茧，说，羞于启齿；先生又是谁？卖馄饨的怔在那里，最后说，羞于启齿。

知音相遇作为一种尴尬成了历史的必然格局。卖琴人站在这个历史垛口，看见了风起云涌。历史可不在乎后人遗憾什么。它要断就断。

又下雪了。卖琴人对面是一个马路圆盘，数不尽的车在圆盘上呆头呆脑呈逆时针运转。人类的运行必须采纳这个流向，和时间背道而驰。卖琴人站在逆时针运转的斜坡之间，遗忘了生计与胡琴贸易，对雪花中匆匆而下的车流视而不见。许多车轮在转。这和当初的戏台结论大有不同，老板说，流水的看客铁打的戏。

卖琴人混了两碗牛肉拉面后躺进了圆柱形水泥管道。胡琴的琴弦被风吹出了哨声。风用了跳弓。这时侯远处传来卡拉OK，一股烤羊肉的味道。

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说刻画了一个卖胡琴的乡下人在城市中一天的遭遇，同时插入卖琴人早年锤炼琴艺的经历，写出了卖琴人身世的传奇，也对比映衬出卖琴人现实处境的落寞。

B．作者善用新奇独特的修辞，语言蕴藏丰富的意蕴，比如“如酒后面色微酡的遗少”，巧妙的比喻既写出了卖琴人的执着恋旧，也写出了卖琴人豪迈、洒脱的风采。

C．本文用词精炼传神，文字具有画面感和动作感。如第5段，一“摁”一“挥”既写出了动作的力度，也传递出鄙夷的情感，而一个“平铺”则写出了卖琴人的自尊。

D．作品以第三人称讲述故事，有利于串联起不同时空的线索；文中对相关情节的议论、说明，丰富了小说内容，增加了故事的深度，引导读者深入思考故事的意义。

2．结合作品简要分析小说对“雪”描写的作用。
3．小说中酒吧女人、营业员、卖馄饨的分别从不同角度表现了小说主题，请结合作品作简要分析。

【推荐3】阅读下面文字，完成下面小题。

擦鞋的女人

周 伟

（1）老街的街口总站着一个擦鞋的女人，在她的身旁，有两把半新不旧的藤椅，抹得干净泛光，一尘不染。

（2）小城的早晨，是勤劳而又新鲜的，这个擦鞋的女人也如此。她一脸微笑地立在晨曦里，迎来送往。她不像那些擦鞋的人，不厌其烦地问擦鞋吗？她也问，问：去上班？去买菜？去送小孩？……等等，很得体，很亲切。

（3）我早早去上班，她见着我，一脸笑，问：上班去？有时，她还提醒我：抓紧点，要迟到了。我一看手机，果然时间很紧，就加紧了步伐。走了几步，回过头去，她也看着我，一脸的友好，满是真诚的笑意，目送着我。

（4）有时，我赶个早提前去加班。她比我还早，见着我，还是那样得体的关切：吃了早饭吗？我说：太早了，吃不下。她就认真地说：真忙呀！不过空腹不好，多少得吃一点。我点点头，感到暖心体贴，走起路来，脚步轻快，如履春风。

（5）后来，每回经过她的摊前，我就放慢了脚步。她看到我，就笑，然后定定地看着我脚上的鞋。我会意，一屁股坐在她的椅子上。她笑着说，早啊！我说，你比我还早呢！她就呵呵笑着，说，老辈人说的———人勤春来早！

（6）然后，她埋下头来认真擦鞋，再无言语。她先把要擦的鞋捧在胸前，在鞋的全身打量，用鞋刷轻轻地刷去尘土，不急于上鞋油，而是用一个小喷壶对准皮鞋面喷潮，再用另一鞋刷蘸点鞋油，在潮的地方打着圈把鞋油涂均匀，然后从鞋尖部位开始擦，一点点地往后。擦完一只再擦另外一只。两只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一样，这次是直线来回擦。最后换软棉布擦，棉布缠在右手上，四指并拢用力向外撑，飞速地来回，啪啪啪地，声响如歌……

（7）她擦出来的鞋，一尘不染，油光锃亮。尤其，她把每双鞋的鞋带都要解下来，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水冲洗干净。然后，她手执鞋带一端，抻开，在空中甩得啪啪作响，只几下，鞋带就甩干了，洁净似新。

（8）接下来，她执带似丝，穿孔如飞，最后，用力一扯，成了：好一个大方美观的蝴蝶结！

（9）一看，很好，美丽在我的鞋上，幸福在她的脸上。

（10）这时，她再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻抚一下自己额头上的秀发，站了起来。晨曦中的她，朴素得体，脸上红润，健壮生动，让人感觉到一份真实的美丽。

（11）后来，不经意地和她聊天，她说在这儿擦鞋已有20多年了。擦鞋挣的钱把儿子送进大学，直到成家立业，儿子现在在广州那边创业办厂，还红火着……

（12）我说，你现在也该回去享清福了。她说，儿子好几次要她去，说一家人在一起比啥都好。我说，那当然，去吧。她却没接话，过一会儿说：“我动惯了，还真是一时歇不下来……”

（13）一个夏天，我没见着她。那个早晨，无风，闷热。接下来几天，仍不见她出现，没有她的老街街口，仿佛少了一道风景。

（14）后来，我听说这个擦鞋女人终是经不住儿子的软磨硬泡，照顾宝贝孙子去了。

（15）起先两三年，她整日忙忙碌碌，在儿子宽敞明亮的家里逗小孩、做家务。每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了一双眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看。后来孙子进了幼儿园，她闲着无事，一日竟背着椅子，操着家什，在街口摆起了擦鞋摊子。不巧被城管逮个正着。堂堂公司总经理的儿子去领人，颇感蒙羞，破天荒在老娘面前发了大火。

（16）再后来，她又回到了老街，还是风霜雨雪里立在老街的街口，一脸笑，勤快，整洁，生动，阳光。

（17）远远地见着我，她似见了亲人一般，说，好久了，人也蔫了，手也生了……她注视着我脚上的鞋，我有些尴尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋说，早该擦擦了！

（18）她把我的鞋捧在手上，又一丝不苟地擦起鞋来。擦好了，抬起了头，兴奋地对我说：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”我频频点头称是。望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。

（节选自2018年7月《湖南日报》，有删减）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．这是一篇叙事散文，重点写我所见所闻的有关擦鞋女人的故事，思路清晰，有详有略，有叙有议，文辞质朴，感情真挚。

B．文中第6到10段描写了擦鞋女人擦鞋的过程，从中可以看出作者对其劳动成果的欣赏、尊重，也使读者获得如见其人的印象。

C．第15段加点词语的使用可见作者认为擦鞋女人的行为欠妥，她不理解儿子的苦心，不顾儿子的颜面，一意孤行，导致了亲子关系破裂。

D．文章结尾处擦鞋女人的话“鞋不擦不亮，人不勤不精神”既解释了她回县城擦鞋的原因，也揭示了本文的写作主旨：对质朴、勤劳品质的崇敬与赞美。

2．结合全文，说说擦鞋女人是怎样一个人。
3．文中多次写到小县城的早晨，请分别说明作者的写作意图。