上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”上令封德弊举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长,古之致治者,岂借才于异代乎?正患已不能知,安可诬一世之人。”德彝惭而退。甲午,上始御太极殿,谓侍臣曰:“
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.中书/门下/机要之司/诏敕有不便者皆应论执/比来唯睹顺从/不闻违异/若但行文书/则谁不可/为何必择才也 |
B.中书/门下机要之司/诏敕有不便者/皆应论执比来/唯睹顺从/不闻违异/若但行文书/则谁不可为/何必择才也 |
C.中书/门下/机要之司/诏敕有不便者皆应论执/比来唯睹顺从/不闻违异/若但行文书/则谁不可为/何必择才也 |
D.中书/门下机要之司/诏敕有不便者/皆应论执比来/唯睹顺从/不闻违异/若但行文书/则谁不可/为何必择才也 |
A.给事中,我国古代官名,隋唐以后为门下省之要职,负责驳正政令之违失。 |
B.隋文帝,隋朝开国皇帝杨坚的庙号,其统治的时期历史上称为“开皇之治”。 |
C.日昃,太阳偏西,地支中的未时,在13点至15点这个区间,约下午二时。 |
D.五品,唐朝官员品级依正、从、上、下分为九品三十级,“五品”即第五品。 |
A.唐太宗认为,君主之忧不是来自外面,而是源于自身;他认为赋役繁重会导致百姓愁苦,国家危急,政权不保。 |
B.唐太宗反对“一言堂”,对军政大事,他申明旧制,认为中书舍人应提出自己的意见,并有“省审”“驳正”的程序。 |
C.房玄龄等认为,隋文帝虽然品性不仁厚,但勤于政事,与重要官员论事时间长,不厌其烦,是励精图治的君主。 |
D.在用人方面,魏征与唐太宗的理念不同。魏征认为天下未定时,用人唯才;天下平定时,应选用德才兼备的君子。 |
(1)古之致治者,岂借才于异代乎?正患已不能知,安可诬一世之人。
(2)唯取决受成,虽有愆违,莫敢谏争,此所以二世而亡也。
5.唐太宗认为自己与隋文帝在治国方略上有所不同,请简要说明不同之处。
相似题推荐
(1)孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术①,必观其澜;日月有明,容光②必照焉。流水之为物也,不盈科③不行;君子之志于道也,不成章④不达⑤。”
(2)公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也。何不使彼为可几及而孽孽⑥也?”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其䐨率⑦。君子引而不发,跃如⑧也。中道而立,能者从之。”
(《孟子·尽心上》)
【注】①术:方法。②容光:细小的缝隙。③科:坑洼。④成章:通晓文理。⑤达:通达。⑥孽孽:勤勉不懈的样子。⑦䐨率:拉弓的标准。⑧跃如:跃跃欲试的样子。
1.以下对选段(1)的理解不正确的一项是( )
A.孟子认为,只有大海才能吸引观水之人,只有圣人的言论才能吸引求学之人。因此,见过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。 |
B.君子志于道,不能半途而废,应该像日月,连细小的缝隙都照到;应该像流水,不注满坑洼就不再前行。 |
C.道的养成,要依靠脚踏实地、循序渐进的日常学习,只有学识积累到一定的程度,才能达到通达的境界。 |
D.孟子旨在告诉人们,伟大的成就都不是一蹴而就的,也不是靠侥幸而获得的。只有通过平时有步骤、有条理的不断积累和坚持不懈的努力,才能有所成就。 |
A.公孙丑赞赏“道”是伟大而美的,但是如同登天一样,让人觉得高不可攀。如果不降低标准,人们也许难以勤勉地追求。 |
B.针对公孙丑的言论,孟子严词以对,他认为“道”是不能降格以求的,不能因为“道”太冲高或者追求“道”有困难就降低标准。 |
C.君子要善于引导,激发他人对“道”的追求,要注重传授的方法,要给人留下思考和理解的空间。 |
D.孟子将君子比作“大匠”“后羿”,以说明君子是不会贸然改变“道”的标准的。君子站在道路的中央,发现资质能力都很强的人,就带领他们学习“道”。 |
(1)下列加点虚词的意义和用法相同的一组是( )
A.至丹 |
B.赵尝五战 |
C.斯用兵 |
D.是故燕虽小国 |
A.以事秦之心 | B.其闻道也亦先乎吾,吾从而 |
C. | D.能 |
A.并国二十 | B.夜光之璧不饰朝廷 |
C.覆之以掌,虚若无物 | D.某则以谓受命于人主 |
A.作者对燕、赵两国,有赞扬,有批评。赞扬“能守其土,义不赂秦”;批评燕用刺客计,赵错杀良将。 |
B.作者批评的燕、赵失误的计策并不是此两国破亡的根本原因,根本原因是“燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危”。 |
C.“呜呼”和“悲夫”两语在文中各领出一层意思。“呜呼”,惜其有良策而不用;“悲夫”,哀其结果之惨。 |
D.文末的“天下之大”是指六国诸侯的联合力量,如果他们不赂秦,就可以战而胜之,避免相继灭亡的命运。 |
材料一
李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠
乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者
至秦,会庄襄王卒,李斯
会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》,秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。
(取材于《史记·李斯列传》)
材料二
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
(取材于李斯《谏逐客书》)
1.下列对句中加点词的解释,A.见吏舍厕中鼠 |
B.今万乘方争时,游者 |
C.秦王乃 |
D.阴遣谋士 |
A.故诟莫大 |
B.处卑贱之位 |
C.李斯 |
D.是 |
A.人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳! 一个人有才还是没有才,同这些老鼠一样,是由自己所在的环境决定的啊! |
B.会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。 恰逢韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义来到秦国做间谍,不久郑国被发觉。 |
C.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。 现在却抛弃百姓把钱财给敌国,拒绝宾客让他们帮诸侯成就霸业。 |
D.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 这就叫作“给敌人提供武器,给盗贼提供粮食”啊。 |
A.李斯是楚国上蔡人,早年跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后,西行前去游说秦王,后成为秦国相国文信侯吕不韦的门客。 |
B.在韩国人郑国来秦国不久后,秦国的宗室大臣请求秦王将客卿全部驱逐出境,李斯也在被驱逐的客卿之中。 |
C.因李斯上书劝谏,秦王下令废除驱逐客卿的诏令,恢复了李斯廷尉的官职。秦国经过二十多年的战争,终于兼并天下。 |
D.李斯认为将客卿驱逐出秦国,实际上就是资助敌对国家,让仇人更加强大。这样会削弱自己的实力,并与诸侯结怨。 |