三月甲寅,张居正乞归治葬,神宗许之。辞朝,上召见于平台,劳谕之曰:“朕不能舍先生,恐重伤先生怀,是以忍而允所请。虽然,国事至重,朕将焉依!”居正奏言:“皇上大婚之后,宜撙节爱养,留心
十年二月
(节选自《明史纪事本末·江陵柄政》)
【注】①脧:剥削。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.庚辰/辽东再奏大捷/上归功张居正/使使驰谕/俾定爵赏以闻/召趣还朝居正/以母老/俟秋上道/命锦衣归驰趣之 |
B.庚辰/辽东再奏大捷/上归功张居正/使使驰谕/俾定爵赏以闻/召趣还朝/居正以母老/俟秋上道/命锦衣归驰趣之/ |
C.庚辰/辽东再奏大捷上/归功张居正/使使驰谕/伸定爵赏以闻/召趣还朝/居正以母老/侯秋上道命锦衣归/驰趣之/ |
D.庚辰/辽东再奏大捷上/归功张居正/使使驰谕/俾定爵赏以闻/召趣还朝居正/以母老/俟秋上道/命锦衣归驰趣之/ |
A.万几,指帝王日常处理的纷繁的政务;泛指执政者所处理的各种政务。 |
B.稼穑,“稼”指种植庄稼,“穑”指收获谷物。后泛指农业生产劳动。 |
C.丁酉,丁为天干,酉为地支,天干地支相配以纪年月日,文中是纪月。 |
D.有司,泛指官吏。古代设官分职,各有专司,因而称职官为“有司”。 |
A.张居正为明神宗所看重,在张居正将归家治理丧事时,神宗多番安慰,以至哽咽落泪,并赏赐银印、留下密信以褒奖其忠诚。 |
B.张居正对于国事颇为留心。他治丧还朝后,明神宗亲自召见他,询问他多方面国家大事,他都能详细应答,明神宗非常高兴。 |
C.张居正等人受命编纂《宗藩要例书》,与礼官讨论形成政令,在为君主赢得诸藩感激亲敬的同时,又没有加重百姓经济负担。 |
D.张居正认为,安民之道在于体察百姓疾苦。提议当年规定的数额,责令完成,利官利民。神宗听从意见,朝廷内外一片欢悦。 |
(1)虽然,国事至重,朕将焉依!
(2)乞谕户部,核万历七年以前积负,悉行蠲免。
5.张居正建议不能带征税粮的原因有哪些?请简要概括。
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(一)
沛公旦日
(节选自《鸿门宴》)
(二)
汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍
苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”
陈涉之得民也,以项燕。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?
吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,
(节选自苏轼《范增论》)
[注]卿子冠军指宋义。公元前207年,秦围攻赵,楚怀王封宋义为上将军,项羽为次将军,范增为末将军。救赵途中,宋义畏缩不前,项羽矫诏杀之。
1.对下列句子中加点词的解释,全都不正确的项是( )①沛公旦日
②然不自
③令将军与臣有
④若人前为
⑤常以身
⑥稍
⑦人臣之
⑧
A.②③⑦⑥ | B.①③⑤⑥ | C.①⑤⑦⑧ | D.①④⑤⑥ |
A.然则当以何事去/增劝羽杀沛公/羽不听/终以此失天下/当以是去耶/ |
B.然则当以何事/去增/劝羽杀沛公/羽不听终/以此失天下/当以是去耶/ |
C.然则当以何事去增/劝羽杀沛公/羽不听终/以此失天下/当以是去耶/ |
D.然则当以何事/去增/劝羽杀沛公/羽不听/终以此失天下/当以是去耶/ |
A.刘邦亲自到鸿门向项羽致歉,表示与项羽是同盟关系,无意与之争锋,项羽表现得毫无谋略,没有责怪刘邦,且立刻说出了告密人。 |
B.项羽的团队内部人心不齐,范增有谋且忠于项羽,但项羽却没有听从他的计谋,项伯有意袒护刘邦,竟然得到项羽的允许。 |
C.苏轼认为范增离开项羽是必然的,只是时间太晚了。对于范增是否应在鸿门宴后离开的问题,苏轼则持否定态度。 |
D.苏轼认为项羽杀宋义,弑义帝,范增在其中起到了推动作用,但自此,项羽开始怀疑范增,范增最终因项羽猜忌而离去。 |
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(2)为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?
5.选文二中,苏轼是从什么角度论述范增离开项羽的时间的?请简要说明。
张以宁,字志道,古田人。父一清,元福建、江西行省参知政事。以宁年八岁,或讼其伯父于县系狱,以宁诣县伸理。尹异之,命赋《琴堂诗》,立就,伯父得释,以宁用是知名。泰定中,以《
以宁为人洁清,不营财产,奉使往还,襆被外无他物。本以《春秋》致高第,故所学尤专《春秋》,多所自得,撰《胡传辨疑》最辨博,惟《春王正月考》未就,寓安南逾半岁,始卒业。元故官来京者,素及以宁名尤重。素长于史,以宁长于经。素宋、元史稿俱失传,而以宁《春秋》学遂行。
门人石光霁,作《春秋钩玄》,能传以宁之学。
(节选自《明史·张以宁传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.甫抵境/而日煃卒/国人乞以印诏授其世子/以宁不听留/居洱江上谕世子告哀于朝/且请袭爵既得/命俟后使者林唐臣至/然后入境将事 |
B.甫抵境/而日煃卒/国人乞以印诏授其/世子以宁不听/留居洱江/上谕世子告哀于朝且请袭爵/既得命/俟后使者林唐臣至/然后入境将事 |
C.甫抵境/而日煃卒国/人乞以印诏授其世子/以宁不听/留居洱江上/谕世子告哀/于朝且请袭爵/既得命/俟后使者林唐臣至然/后入境将事 |
D.甫抵境/而日煃卒/国人乞以印诏授其世子/以宁不听/留居洱江上谕世子告哀于朝/且请袭爵/既得命/俟后使者林唐臣至/然后入境将事 |
A.《春秋》是儒家典籍“六经”之一,也是我国现存最早的一部国别体史书,记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史。 |
B.“三年丧”是古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年,这是封建社会的基本丧制。 |
C.“玺”指印章,秦汉以后唯皇帝印称玺;“玺书”是古代以泥封加印的文书,秦以后专指皇帝的诏书。 |
D.“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职,各有专司,所以称为“有司”。 |
A.张以宁颇富才能,名声传扬一时。他八岁时为伯父之事进县衙,因奉县尹之命写《琴堂诗》救出伯父而出名;元顺帝时因有杰出之才,博学强记,在当时享有盛名。 |
B.张以宁历经两朝,官位几经变动。他在元朝考取进士,担任过黄岩判官、六合县县尹,因事免官后再任国子助教和翰林院侍读学士;明朝时又被任命为侍讲学士。 |
C.张以宁奉命出使,深受天子赏识。刚到安南国边境,该国就发生了不测之事,他因处事得体而受到天子嘉奖:他在返回途中不幸去世,天子下诏让有司将他的灵柩送回。 |
D.张以宁廉洁清正,学问研究专一。他为官不谋求财物,出使往来只携带简单的生活用品:在学说上只专攻《春秋》,并写下《胡传辨疑》、《春王正月考》两部研究专著。 |
(1)以宁年八岁,或讼其伯父于县系狱,以宁诣县伸理。
(2)明师取元都,与危素等皆赴京,奏对称旨,复授侍讲学士,特被宠遇。
凡治乱存亡,安危强弱,必有其遇,然后可成,各一则不设。故
越国大饥,王
楚王欲取息与蔡,乃先佯善蔡侯,而与之谋曰:“吾欲得息,柰何?”蔡侯曰:“息夫人,吾妻之姨①也。吾请为飨息侯与其妻者,而与王俱,因而袭之。”楚王曰:“诺。”于是与蔡侯以飨礼入于息,因与俱,遂取息。旋舍于蔡,又取蔡。
赵简子病,召太子而告之曰:“我死,已葬,服衰而上夏屋之山以望。”太子敬诺。简子死,已葬,服衰,上于夏屋以望代俗,其乐甚美。于是襄子曰:“先君必以此教之也。”
此三君者,其有所自而得之,不备遵理,然而后世称之,有功故也。有功于此,而无其失,虽王可也。
(节选自《吕氏春秋·长攻》)
[注]①妻之姨:妻子的妹妹。②弟:应为衍文,可不译。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.譬之若良农/辩土地之宜/谨耕耨之事/未必收也/然而收者/必此人也始/在于遇时雨/遇时雨/天地也/非良农所能为也 |
B.譬之若良农/辩土地之/宜谨耕耨之事/未必收也/然而收者/必此人也始/在于遇时雨/遇时雨/天地也/非良农所能为也 |
C.譬之若良农/辩土地之/宜谨耕耨之事/未必收也然而收者/必此人也/始在于遇时雨/遇时雨/天地也/非良农所能为也 |
D.譬之若良农/辩土地之宜/谨耕耨之事/未必收也/然而收者/必此人也/始在于遇时雨/遇时雨/天地也/非良农所能为也 |
A.桀纣,分别为我国古代夏朝、商代的最后一位君主,相传他们都是暴君,故后用以泛指暴君。 |
B.“王恐,召范蠡而谋”与“偿城恐不可得”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“恐”字含义相同。 |
C.“非吴丧越,越必丧吴”与“举世非之而不加沮”(《逍遥游》)两句中的“非”字含义不同。 |
D.“及归,虑所以取代”与“微夫人之力不及此”(《烛之武退秦师》)两句中的“及”含义不同。 |
A.作者认为国家的安定与动乱、兴盛与衰亡受到一定机遇的影响,商汤、武王能够成就王业,是因为他们遇上了桀、纣这样的国君。 |
B.越国面临大饥荒,范蠡出谋划策,越王接受了他的建议;伍子胥分析吴越形势,极力进谏。吴王却坚持己见。最终吴王惨败被擒。 |
C.楚王想要得到息国和蔡国,就先拉拢蔡侯,与其密谋对付息国,在宴飨息侯时趁机夺取了息国,随后又在蔡国驻扎军队,占领蔡国。 |
D.赵襄子在父亲临终前接受了占取代国的遗命,后取得代国,作者认为像他这样的君主虽不完全遵循常理办事,但因功劳受后世称赞。 |
(1)王若重币卑辞以请籴于吴,则食可得也。食得,而王何患焉?
(2)吴王曰:“不然。吾闻之,义兵不攻服,仁者食饥饿。”