贞观二年,
贞观三年,太宗谓
贞观十一年,著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰:“朕若制事出令,有益于人者,史则书之,足为不朽。若事不师古,乱政害物,虽有词藻,终贻后代笑,非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝,亦大有文集,而所为多不法,宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行,何必要事文章耶?”竟不许。
贞观十三年,太宗谓侍臣曰:“朕闻太平后必有大乱,大乱后必有太平。大乱之后,即是太平之运也。能安天下者,惟在用得贤才。公等既不知贤,朕又不可遍识,日复一日,无得人之理。今欲令人自举,于事何如?”魏征对曰:“知人者智,自知者明。知人既以为难,自知诚亦不易。且愚暗之人,皆矜能伐善,恐长浇竞之风,不可令其自举。”
(选自《贞观政要》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/ |
B.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安寄/ |
C.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/ |
D.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安寄/ |
A.贞观,是唐太宗李世民的年号。年号是君主时代帝王纪元所立的名号,由汉武帝首创。 |
B.衣冠,衣和冠。古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服装,文中指士大夫。 |
C.吏部,为古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。 |
D.辟召,亦称“辟”,“辟”是指由皇帝下诏征聘或由公府、州郡长官等向朝廷推荐。 |
A.唐太宗认为如果官员们能“各当所任”,国家可以实现“无为而治”;在音乐杂艺方面才华突出者,不可越级授予他们官职爵位。 |
B.唐太宗批评封德彝关于未发现特别优秀人才的推脱,认为古代明君都是取当世之才而治天下,没有到其他朝代借用人才的道理。 |
C.唐太宗准备采纳杜如晦的意见,在当朝推行汉代州郡推荐官员的方法,但因为正逢功臣上书反对这种做法,这件事就停止了。 |
D.唐太宗不愿把自己的文章结集。他认为君主“不朽”要靠益于百姓的政事,梁武帝陈后主等人虽有文集传世却多为不法而亡国。 |
(1)致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。
(2)且愚暗之人,皆矜能伐善,恐长浇竞之风,不可令其自举。
5.唐太宗和杜如晦认为吏部选拔官员的弊端在哪?请简要说明。
相似题推荐
【推荐1】阅读下面文言文,完成下列小题。
(一)
古者学士之于六艺,射能弧矢之事矣,又当善其揖让之节。御能车马之事矣,又当善其驱驰之节。书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意。数非能
然习其射御于礼,习其干戈于乐,则少于学,长于朝,其于武备固修矣。其于家有塾,于党有
(选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》,有删改)
(二)
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。
琴之为技小矣。及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
(选自欧阳修《琴说》,有删改)
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.布策,即布列算筹。策,是我国最早的计算工具,与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。 |
B.五礼,古代的五种礼制,文中指古代汉族礼仪总称,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 |
C.庠序,古代的地方学校,后泛指学校;与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。 |
D.度,在本文指“标准、限度”;与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。 |
A.材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一,而是注重多方交融,如在学习礼乐中学习射御等。 |
B.材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文,器皿上铸有戒条,乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音的伴随。 |
C.材料一题为“听琴”,着眼于义理之阐述,语言质朴自然,可谓别开生面之作。 |
D.材料二中,欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历,又运用比喻和联想,把抽象的琴声描绘得可亲可感。 |
(1)书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意。
(2)盖乐者,所以感人之心而使之化,故曰“成于乐”。
4.曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用,两人的观点有何不同?请结合文章简要概括。
章频,字简之,建州浦城人。与弟頔皆以进士试礼部预选,会诏兄弟毋并举,频即推其弟,弃去。后六年,乃擢第。自试秘书省校书郎、知南昌县,改大理寺丞、知九陇县,迁殿中丞。眉州大姓孙延世伪为券夺族人田,久不能
(节选自《宋史•章频传》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.久不能 |
B.频 |
C.称旨, |
D.岁 |
A.频视券墨浮朱上/曰/是必先盗印然后书/既引伏/狱未上/而其家人复诉于转运使/更命知华阳县黄梦松覆按/无所异/ |
B.频视券墨浮朱上/曰/是必先盗印然后书/既引伏/狱未上/而其家人复诉于转运使/更命知华阳县黄梦松/覆按无所异/ |
C.频视券墨浮朱上/曰/是必先盗印然后书/既引伏狱/未上/而其家人复诉于转运使/更命知华阳县黄梦松覆按/无所异/ |
D.频视券墨浮朱上/曰/是必先盗印然后书/既引伏狱/未上/而其家人复诉于转运使/更命知华阳县黄梦松/覆按无所异/ |
A.章频和弟弟一起参加进士预选考试时,恰逢朝廷下令兄弟不能同时参加科举考试,章频就让给弟弟,自己六年后才考中进士。 |
B.陈、亳间百姓谣传要发生战争,老幼全部逃难,朝廷命令章频前往安抚京西。他回京后,被任命为三司度支判官。 |
C.王安石当政时,朝廷把官府田地租给百姓经营。有人提议卖掉可获钱财二十余万,章频上疏认为这样做不可行。 |
D.章频奉命出使契丹不幸去世,契丹下令接伴副使吴克荷护送他的灵柩归葬,同时也让章许乘车随从灵柩一同返回。 |
(1)青州麻士瑶杀从子温裕,并其财,遣往按治,士瑶伏诛。
(2)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
5.请简要概括本文在选材上有何特点。
欧阳德,字崇一,泰和人。甫冠举乡试。之赣州,从王守仁学。不应
(节选自《明史》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/ |
B.母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请/ |
C.母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/ |
D.母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请/ |
A.会试是中国古代科举制度中的中央考试,由礼部主持,在京师举行考试。因考试在春天,又叫“春闱”。 |
B.刑部是古代“六部”之一,由隋朝开始设置,掌管刑法、狱讼、军令等事务,最高长官是刑部尚书。 |
C.翰林院是古代封建皇帝的秘书机构,入选翰林院的被称为“点翰林”。由科举至翰林,是非常荣耀的。 |
D.赠,朝廷为表彰大臣的功绩,在其死后,追授给他一个较高的官职或称号。追封功臣的先人也叫“赠”。 |
A.欧阳德为人正直,曾跟从王守仁学习,策问中曾议论王守仁的思想,他与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师的学术却并无阿谀之意。 |
B.欧阳德学问渊博,皇帝诏令选择有学问和德行的读书人为翰林,欧阳德改任为编修,他设置讲亭,召集国子生与四方学者在那里讲学论道。 |
C.欧阳德讲求孝道,他曾被召入京做太仆少卿,但是为了便于奉养父母,他调任南京鸿肪卿。父亲去世,他守孝期满后仍留在家中奉养母亲。 |
D.欧阳德敢于直谏,欧阳德曾认为裕王不应出京,并给皇帝上疏,皇帝没有同意他的建议,欧阳德就继续上奏,皇帝虽不高兴,也原凉了他。 |
(1)甫冠举乡试。之赣州,从王守仁学。
(2)晚见知于帝,将柄用,而德遽卒。