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题型:现代文阅读-非连续性文本 难度:0.4 引用次数:355 题号:16796630
阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

必须保持香港的独特地位和优势。中央处理香港事务,从来都从战略和全局高度加以考量,从来都以国家和香港的根本利益、长远利益为出发点和落脚点。香港的根本利益同国家的根本利益是一致的,中央政府的心同香港同胞的心也是完全连通的。背靠祖国、联通世界,这是香港得天独厚的显著优势,香港居民很珍视,中央同样很珍视。中央政府完全支持香港长期保持独特地位和优势,巩固国际金融、航运、贸易中心地位,维护自由开放规范的营商环境,保持普通法制度,拓展畅通便捷的国际联系。中央相信,在全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的历史进程中,香港必将作出重大贡献。

(摘自习近平《在庆祝香港回归祖国25周年大会暨香港特别行政区第六届政府就职典礼上的讲话》)

材料二:

在香港回归25周年的关键节点,我们应对香港的未来有进一步思考,这种思考不应固步自封,而要以海纳百川的胸怀,学习西方政治制度中的先进之处,并融合中国智慧,探索解决香港问题的独特道路,开辟一国两制新篇章。

香港的独特优势在于地缘,即处于中国大陆与全球海洋世界的交汇处。因此,中央对香港的战略定位始终着眼于全球战略。能否开辟一国两制的新篇章,关键在于我们如何看待全球资本主义体系,如何看待香港在国家战略中的定位。改革开放与一国两制的哲学精髓就是秉持了虚怀若谷、有容乃大的中国智慧,以改革开放的精神虚心学习西方文明的文化知识和治理经验,不断丰富、发展和提升自己。中国特色社会主义理论需要不断与时俱进,展开理论创新。就像大地吸收雨水、容纳江河乃至大海一样,中华文明的伟大复兴也需要从西方文明和其他人类文明中不断汲取营养。唯有理解一国两制背后的哲学真谛,才能理解一国两制的成功经验就在于始终包容并虚心学习西方文明的有益要素。一国两制未来要开辟出新篇章,关键在于不忘初心,保持战略定力,不能唱衰香港,要始终坚持一国两制不动摇、不变形、不走样,以一种谦虚开放的态度,重新审视香港在国家战略格局中的独特优势。

从新中国成立以来,中央对香港的战略定位主要着眼于经济,充分利用香港作为内地与全球资本主义的通道来服务于国家战略,改革开放后以一国两制来解决香港问题,也是这种大战略的一部分。随着改革开放以来中国在经济上不断融入全球资本主义体系,我们逐渐掌握了驾驭全球资本主义市场经济的能力。香港在国家经济战略中的窗口地位不断下降,而香港又面临自身经济问题,需要融入国家发展战略。在这种背景下,不仅要适时调整香港在国家经济战略中的地位,从过去的走进来战略调整为走出去战略,推动中国的资本、技术、管理、信息乃至文化理念走出去,更重要的是将香港在国家战略中的定位从经济定位转向政治定位和文化定位。随着进一步发展,中国不仅要有驾驭全球资本主义经济体系的能力,而且必须有驾驭全球资本主义政治体系和文化意识形态的能力,以此有效展开人类命运共同体建设。中国在保证内地社会主义制度不变的前提下,需要虚心学习如何驾驭全球自由民主的政治体系,在全球舆论下赢得话语权。总结改革开放以来中国取得驾驭全球资本主义经济体系的成功经验,最重要的一条就是善用香港的一国两制”“在游泳中学习游泳。香港在国家战略格局中的重要性就要从改革开放以来的经济战略定位,逐渐转向政治战略和文化战略定位。

一国两制要开创从经济战略转向政治和文化战略的新篇章,就必须坚持两个建设好战略,融合中西智慧,既要把社会主义的内地建设好,也要把资本主义的香港建设好。这就意味着不能用内地治理社会主义的方法来治理香港的资本主义,而要用香港资本主义的游戏规则来解决香港问题。在这种全新的战略定位中,香港的重要意义在于为中国驾驭全球资本主义政治体系和文化意识形态积累知识、经验和技巧,更重要的是培养相应的治理人才。用资本主义的方法治理好香港的资本主义,推动香港精英人才积极参与到国际组织和全球治理事务中,成为中国积极参与全球治理的重要阶梯。

由此,两个建设好的战略就会逐步建构起一个内部为中国特色社会主义制度,而外部为资本主义制度的新型世界体系。这既不同于当年苏联在全球推广共产主义的体系,也不同于当前美国以美国模式推动历史终结的世界帝国体系,而是将中国的天下主义与西方的世界主义和国际主义相结合,推动天下体系的创造性转化,为全球治理提供中国智慧或中国方案。

(摘编自强世功《如何融合中西智慧开辟香港一国两制新篇章?》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.香港跟中央政府有一致的根本利益和完全连通的心意,在中央政府的支持下,香港必将为中华民族伟大复兴做出重大贡献。
B.香港回归25周年引发对香港未来的更多思考,这种思考应是开放的,应中西并用,以求探索香港未来发展的新思路。
C.虚心学习如何驾驭全球自由民主的政治体系,就能使中国逐步掌握驾驭全球资本主义政治体系和文化意识形态的能力。
D.“两个建设好”战略赋予香港新的定位,即为中国开创全球政治和文化战略积累知识、经验和技巧,并培养适用的人才。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     
A.继续保持香港的独特地位和优势有利于国家和香港的根本利益、长远利益,符合国家发展全局和发展战略。
B.如何看待全球资本主义体系是香港能否开辟“一国两制”新篇章的关键,也是香港在国家、战略中定位的关键。
C.“一国两制”是中国智慧的成功运用,其成功经验在于始终以谦虚开放的态度汲取西方文明和其他人类文明的营养。
D.“两个建设好”战略将会建构起比当年苏联的共产主义体系和当前美国的世界帝国体系都进步得多的创新性世界体系。
3.下列选项,不属于国家对今日香港的全新战略定位的一项是(     
A.世界最自由经济体和亚洲第一金融中心
B.国际仲裁中心和国际司法中心
C.国际非政府组织活动中心
D.国际文化创意中心和国际传播中心
4.在国家发展战略中,香港有着怎样的独特地位和优势?
5.如何借助今天香港的独特地位和优势开辟出“一国两制”新篇章?请结合文本内容加以分析。
【知识点】 政论文

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现代文阅读-非连续性文本 | 较难 (0.4)
名校
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化的繁荣兴盛离不开制度的创新和完善。恩格斯曾经指出:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”思想理论是文化的核心和灵魂,是引领一个国家和民族不断前进的旗帜和灯塔。发生于14世纪中叶到16世纪的欧洲文艺复兴,表面上是一场古典文化艺术复兴运动,实际上是新兴资产阶级反对封建主义的思想解放运动。我国20世纪20年代前后的新文化运动,通过提倡民主反对专制,提倡科学、反对迷信盲从,促进了中国人民特别是知识分子的思想觉醒,为马克思主义在中国的传播创造了条件,为中国共产党的诞生作了思想准备。这些例子都表明,人类文明的每一次重大进步,都是以思想理论的突破为先导和前提的坚持。以马克思主义为指导,是中国共产党和中国人民在长期探索中得出的正确结论。

任何一种文化要立起来、强起来,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力和引领力。中华文化之所以独树一帜、源远流长,最根本的就在于我国古代核心价值现的维系和黏合。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,是社会主义先进文化的精髓。从国家层面的富强、民主、文明、和谐,到社会层面的自由、平等、公正、法治,再到个人层面的爱国、敬业、诚信、友善,都代表着中国特色社会主义的发展方向和光明前景,都是中华儿女在追梦圆梦路上矢志追求的价值目标。

理想信念犹如“总开关”,是党和国家事业发展的力量源泉。在革命、建设和改革的各个时期,中国共产党人之所以有“砍头不要紧,只要主义真”的大义凛然,有“敢教日月换新天”的万丈豪情,有“逢山开路,遇水架桥”的无畏气魄,最根本的就在于有理想信念的感召和激励。在新时代,进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,也必须靠理想信念凝聚起磅礴力量。筑牢信仰之基是在人的头脑中搞建设,需要日积月累、久久为功,推动理想信念教育常态化、制度化。

任何一种价值观要在全社会牢固确立,思想的教化固然重要,法律的规范也不可或缺。只有把社会主义核心价值观要求融入法律规范、贯穿法治实践,法律才能契合全体人民道德意愿、符合社会公序良俗,才能真正为人们所信仰、所遵守。力争经过5—10年时间,推动社会主义核心价值观全面融入中国特色社会主义法律体系,使全体人民通过“软要求”和“硬约束”,真正做到内化于心、外化于行。

(节选自《社会主义先进文化制度如何守正创新》)

材料二:

文化的发展需要始终坚持以人民为中心。随着我国经济快速发展、人民生活水平不断提高,人民美好生活需要日益广泛,对物质文化生活提出了更高要求。当前,人民群众对文化的需求日益呈现多样化、个性化趋势,新的文化业态、文化消费模式层出不穷。在繁荣发展社会主义先进文化的制度中,具体制度的种类有很多,规范的领域也有所不同,但价值取向都是一致的,那就是始终坚持以人民为中心,努力满足人民日益增长的精神文化需求。我们要坚持以人民为中心的工作导向,完善文化产品创作生产传播的引导激励机制,推出更多群众喜爱的文化精品,因为广大人民才是文化发展的沃土。

文化的发展还需始终着眼于坚定文化自信。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。坚定文化自信,必须体现到行动上、落实到制度中。坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度,必须始终着眼于坚定文化自信。当前,在文化建设的个别领域,一些人还存在缺乏文化自信的问题。比如,在美术发展中出现了一些对西方艺术标准生搬硬套的现象,很大程度上削弱了我国原有的艺术标准。这就使很多学生很难理解中国笔墨的独特节奏和韵律,体悟不到中国画意象的独特韵味,无法进入中国画深层的精神世界,更别说进行独到的创造了。可见,没有文化自信,就不可能推出有骨气、有个性、有神采的作品。事实上,西方美术的发展是与西方政治经济文化、宗教共生的中国美术的发展不可能复制西方的道路,因而必须坚定文化自信,从中华优秀传统文化中汲取营养。唯有如此,中国美术发展才能生生不息。

(节选自顾伟玺《用制度保障社会主义先进文化繁荣发展》)

材料三:

先进的文化对人的成长具有潜移默化的作用,桃李不言,下自成蹊。弘扬劳模精神、工匠精神,离不开职工群众投身中国特色社会主义的伟大实践。当前,我国进入新的历史发展阶段,经济体制、社会结构和利益格局正在发生深刻变革与调整,职工群众的价值观念日益呈现出多元、多样、多变的特点。要充分发掘广大职工群众的文化自觉,激发其强烈的社会责任心和精神文化认同,让劳模精神成为广泛的社会共识,通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动实现人生价值。

(节选自张利军《弘扬劳模精神工匠精神繁荣先进文化》)

1.下列对材料一、二的内容理解,说法正确的一项是(     
A.恩格斯指出一个国家和民族要不断前进,就需要思想理论的引领,一个民族只要有了理论思维,就能站在科学的最高峰。
B.中国近代的新文化运动促进了中国知识分子的思想觉醒,有利于马克思主义在中国的传播,为中国共产党的发展作了准备。
C.中华文化之所以独树一帆、源远流长,生命力和引领力能够不断强大,主要就在于我国古代核心价值观的维系和黏合。
D.当前,人民对文化的需求日益增长,呈现多样化、个性化趋势,新的文化业态和消费模式层出不穷,更要始终坚持以人民为中心。
2.下列关于三则材料论述的相关分析,不正确的一项是(     
A.欧洲文艺复兴、中国新文化运动表明,人类文明的每一次重大进步.都是以思想理论的突破为先导和前提的。
B.社会主义核心价值观要在全社会牢固确立,为人们所信仰、所遵守,就要体现法律的规范比思想的教化更重要。
C.很多学生体悟不到中国画意象的独特韵味,这与对西方艺术标准生搬硬套,对我国原有的艺术缺乏自信有一定的关系。
D.激发广大职工群众强烈的社会责任心和精神文化认同,可以让劳模精神成为广泛的社会共识,进而实现人生价值。
3.结合材料内容,下列选项中不能支持材料二观点的一项是(     
A.6月21日,青岛大剧院音乐厅举办“五王”大赛,歌王、舞王、戏王、琴王、秀王,隐匿于市井佳陌的才艺高手们手持“英雄帖”,在舞台上激情绽放,展示了山东大汉的豪迈、粗犷和阳刚。
B.以今年8月8日,内蒙古阿拉善盟举办以“八月飞歌——草原音乐创造美好生活”为主题,以精品展示、传承转化、交流互鉴为主要内容的歌唱活动,活动采用线上线下同频共振的力式,将活动氛围推向高潮。
C.郭靖黄蓉雕像为襄阳市汉江旅游风光带夜景亮化工程的人文景观之一,主要以金庸小说《射雕英雄传》中“襄阳大战”的故事人物为原型,力图展现一种文化魅力,做成襄阳的文化名片。
D.7月25日,泉州“宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗成功,成为我国第56项世界遗产。这座商贸中心已历经千年,仍被精心呵护,活化利用,如今,通过一带一路,赋予了这些遗存新的活力。
4.要分析材料一的论证特点。
5.根据上述材料谈谈社会主义先进文化要创新发展应该怎么做?
2022-02-11更新 | 79次组卷
现代文阅读-非连续性文本 | 较难 (0.4)

【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

人民是历史的创造者,也是时代的创造者。在人民的壮阔奋斗中,随处跃动着创造历史的火热篇章,汇聚起来就是一部人民的史诗。人民是文艺之母。文学艺术的成长离不开人民的滋养,人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源泉。文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂,对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。

茅盾说过:一个做小说的人不但须有广博的生活经验,亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。生活就是人民,人民就是生活。人民是真实的、现实的、朴实的,不能用虚构的形象虚构人民,不能用调侃的态度调侃人民,更不能用丑化的笔触丑化人民。广大文艺工作者只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐,才能洞悉生活本质,才能把握时代脉动,才能领悟人民心声,才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。广大文艺工作者不仅要让人民成为作品的主角,而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体,把心、情、思沉到人民之中,同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩,为时代和人民放歌。

文学艺术以形象取胜,经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。一切有追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力,不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物,以源于生活又高于生活的艺术创造,以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格,塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象,为时代留下令人难忘的艺术经典。

(摘编自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》)

材料二:

回视厚重绵延的中华文明、博大精深的中国文化,我们会发现自先秦伊始就甚为发达的人文关怀意识,引领一代又一代的思想家、文艺家关怀社稷民生,心系民间冷暖,担当人民利益,为民立言,为民请愿,为民著史,为民述怀,积淀成为厚重的民本思想和人学文论。这些内涵丰富的民本思想和人学文论,奠定了人民性文艺创作与批评的人文关怀底蕴,为当下人民性文艺理论的思想建构、文化传承提供了话语资源和精神血脉。

发端于孔孟的儒家思想文化较为重视民众在国家政治、社会治理中的根本性地位和作用,强调发挥文化化人的教化功能来实现社会治理,达到仁政的理想要求。孔子有着朴素的民本思想,主张惠民畏民、为政以德;举贤任能、取信于民。他强调仁者人也,主张泛爱众,而亲仁是孔子思想的核心,他的理想社会愿景是使善人为邦”“民德归厚。他不满统治者对百姓的压迫,故而游走四方,推行他的仁政思想,希望以此来造福于民。孟子发展了孔子的民本思想,上升到民贵君轻的高度。孟子曾说:民为贵,社稷次之,君为轻。他主张以德治国,对人民实施仁政。可见人民在孟子的视野中居于较高的地位。

道家思想中也有着厚重的民本思想,对后世统治阶级调节其与人民的关系有重要意义。经历政治纷争、战争冲突、民族矛盾等动乱之后,社会需要缓和关系,以求稳定平安,故统治阶级往往在建国之初主张效法道家黄老学说,实施休养生息的国策。道家的民本思想此时就发挥着重要的作用。学者李健认为老子是民本思想之父。老子主张只有当统治者弃绝了文表虚华,做到行事真诚朴实,少存私欲,才能实现修身治国的目的。老子说:圣人无常心,以百姓心为心。只有顺应百姓的意志,才合乎大道,达到社会大治。庄子亦有着朴素的民本思想,相比老子来说,庄子更主张一切因顺自然,最好任人民自为、自化、自富、自朴。他认为圣人通过修习道德,顺应民情民意,不以刑罚、重赋残害百姓,使民自在自为,则能达到圣治

先秦时期,除了儒家、道家思想学说中富有朴素的民本思想,其他诸子百家思想中也有一定的以民为本主张,为后世人民性文论发展奠定了基础。之后历朝历代的仁人志士予以丰富和发展。这些关于民心、民声、民利、民富、民德、民安、民主等思考的朴素话语,奠基了当下人民性文艺思想建构的文化传统,值得我们传承、阐扬。

有专家指出:人学是中国古代文学的生命线,当然也是中国古代文论的生命线。中国古代文论始终强调把以人为中心作为考察的逻辑起点,奠定了文学是人学思想主题的坚固基石。人生活于天地之间,仰观俯察,将他们对天地自然、社会人生的朴素思考和情感体验寄托于文章书写之中。人的思想、情感、精神决定了文艺的创作表现,对社会的发展变化产生深远影响。优秀的文艺家总是能够站在时代的尖峰,自觉地站在人民的立场上,与人民同呼吸、共命运。他们以如椽之笔,书写社会的矛盾,记录人民的痛苦体验,反映人民的心声和需求。李泽厚指出,中国古代文学史上的巨匠们的创作中包含着很深刻的人民性的内容。自先秦以来对人的尊重、书写和阐说,强化了中国古代文学及文论的人文精神和内涵,也为中国人民性文艺思想建构、文化传承增添了源源不绝的养分和素材。

(摘编自喻琴、范懿《论人民性文艺创作与批评的学理基础》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.文艺工作者必须深入到人民群众中去,这是创作出具有深沉力量和隽永魅力作品的前提条件。
B.古代统治阶级在建国初期推崇道家学说,是因为此时道家民本思想比儒家更有利于社会稳定。
C.在中国历史上,“民本”思想的内涵从来不是僵化的,它随时代发展而具有丰富性和流动性。
D.开始于先秦的“人文关怀意识”,经过发展,为当下文艺创作的“人民性”奠定了理论基础。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     
A.材料一与材料二都论述了文艺创作的“人民性”,但二者论述的重心并不相同。
B.孟子发展了孔子的民本思想,置百姓于社稷与君主之上,比孔子更加重视人民。
C.古代学说中含有的朴素民本思想虽然在当下已经不再适用,但是仍有借鉴意义。
D.人学不仅是古代文学和文论的生命线,也是当代文艺家们需要坚守的基本立场。
3.下列选项,不能体现材料二“民本思想”内涵的一项是(     
A.“民之所好,好之;民之所恶,恶之。”(《礼记·大学》)
B.“君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。”(《荀子》)
C.“安民之术,在于丰财。丰财者,务本而节用也。”(《三国志》)
D.“国以民为本,不思养之,是自拔其本也。”(清·康有为)
4.请简要分析材料二的论证思路。
5.当代文艺工作者如何在创作中塑造“经典文艺形象”?请结合材料简要概括。
2023-04-09更新 | 153次组卷
现代文阅读-非连续性文本 | 较难 (0.4)
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

今天,我们隆重召开大会,庄严宣告,经过全党全国各族人民共同努力,在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!

“胜非其难也,持之者其难也。”我们要切实做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接各项工作,让脱贫基础更加稳固、成效更可持续。对易返贫致贫人口要加强监测,做到早发现、早干预、早帮扶。对脱贫地区产业要长期培育和支持,促进内生可持续发展。对易地扶贫搬迁群众要搞好后续扶持,多渠道促进就业,强化社会管理,促进社会融入。对脱贫县要扶上马送一程,设立过渡期,保持主要帮扶政策总体稳定。要坚持和完善驻村第一书记和工作队、东西部协作、对口支援、社会帮扶等制度,并根据形势和任务变化进行完善。党中央决定,适时组织开展巩固脱贫成果后评估工作,压紧压实各级党委和政府巩固脱贫攻坚成果责任,坚决守住不发生规模性返贫的底线。

(节选自习近平总书记《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》)

材料二:

民族要复兴,乡村必振兴。脱贫攻坚取得胜利后,要全面推进乡村振兴,这是“三农”工作重心的历史性转移。我们要贯彻落实“一号文件”精神,开拓进取,真抓实干,努力开创“三农”工作新局面。要实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,设立衔接过渡期,确保过渡期内各项政策平稳过渡,持续巩固拓展脱贫攻坚成果,健全防止返贫动态监测和帮扶机制,接续推进脱贫地区乡村振兴,加强农村低收入人口常态化帮扶,确保不出现规模性返贫。要加快推进农业现代化,提升粮食和重要农产品供给保障能力,实行粮食安全党政同责,确保粮食播种面积和产量不下降。打好种业翻身仗,采取“长牙齿”的措施,落实最严格的耕地保护制度,坚决守住18亿亩耕地红线,加强高标准农田建设,强化现代农业科技和物质装备支撑,构建现代乡村产业体系,推进农业绿色发展,推进现代农业经营体系建设。要大力实施乡村建设行动,加快推进村庄规划工作,加强乡村公共基础设施建设,实施农村人居环境整治提升五年行动,提升农村基本公共服务水平,全面促进农村消费,加快县域内城乡融合发展,强化农业农村优先发展投入保障,深入推进农村改革。要加强党对“三农”工作的全面领导,强化五级书记抓乡村振兴的工作机制,加强党委农村工作领导小组和工作机构建设,加强党的农村基层组织建设和乡村治理,加强新时代农村精神文明建设,健全乡村振兴考核落实机制。

(摘编自张亚平《让广大农民过上更加美好的生活》)

材料三:

日前,原国务院扶贫办(现国家乡村振兴局)在答复全国人大代表马化腾去年全国两会上提出的建议时表示,下一步将深化网络赋能效应,加快补上农村公共服务短板,推进电子商务进农村综合示范工作,支撑农村电商、特色旅游、智慧农业等深化拓展,助力乡村振兴发展,不断提升人民群众幸福感。

“后扶贫时代”,在全面脱贫这口“大锅”架好之后,要拿出“烹小鲜”的态度与决心让乡村振兴战略向纵深化、精准化发展。在这个过程中,农村数字化生产力就是其中重要的推动力。之所以如此重视数字化生产力在乡村振兴战略中的作用,原因有以下几点:

首先是,数字化,将帮助实现农业农村现代化,增强农业生产力。

解决三农问题,首要就是要解决农业生产问题。回首我们脱贫攻坚这几年,无数党员干部和先进集体在脱贫工作中都将解决当地的农业生产放在首位,只有农业实现现代化、数字化,农业生产效率得到提升,农产品附加值占比才能增加,属于农业的利润空间才能更大,农业的抗风险能力也会更强。数字农业可以充分结合现有的现代信息技术,包括5G、物联网、人工智能等技术,改变农业生产者的角色,重塑农业生产模式,农机智能精准作业,智能伺服系统、无人看管哨兵系统等,都可以让机器替代农民的一系列基础性、重复性的劳动,将农民从繁重的农活中解脱出来,从单纯农业生产转变为农业生产管理。而且,数字化农业还可以改变农业产业链,深化农产品加工体系,贯通农产品产销通道,通过数字化平台拉近农产品与消费者之间的距离,促进信息交换,借助预算单位采购、扶贫产品交易平台等手段增加农业产值。

其次,生产力数字化将带来公共服务与其他一系列配套设施的数字化,从而打造一个现代化的美丽农村。

现代化美丽农村需要更高水平的公共服务。乡村数字经济同样包含着数字基础设施的建设和数字化公共服务体系的构建,包括农村宽带覆盖、乡镇医院远程医疗体系、农村医保数据库等。同时美丽农村还需要更高效率的乡村治理。通过互联网信息平台,农村基层可以掌握农民各家各户的实际生活情况,扩大农村基层服务的触达范围,统筹规划农村生产生活一系列活动。以腾讯为例,该公司于2009年发起公益项目“筑梦新乡村”,选址贵州黎平等贫困山区,五年投入5000万元用于公益帮扶,架设4G基站,发放免费流量包,打造微信公众平台,显著提升了农村事务的效率,也让村民终于与外界建立了紧密的信息联系。

此外,数字化生产力对农村的改变,还将体现在农民收入上,让农民也能共享数字经济红利。经济学上的“谷贱伤农”案例就是农民收入不稳定,易受不利因素冲击的缩影,而数字经济改变了供需之间的关系,通过信息化手段,实时反馈产品市场销售情况,并让消费者也能参与到农业生产过程中,推出定制化生产服务,用需求来牵引农民的生产活动,再结合数字化的生产管理和销路拓展,使农民收入来源更广泛,也更有保障。

综上,笔者以为,乡村数字经济让农村发展搭上数字经济的快车道,实现农业强大、农村美好、农民富裕的三农目标,是深入贯彻落实乡村振兴战略的关键。

(摘编自盘和林《农村数字化生产力是乡村振兴重要力量》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     
A.脱贫攻坚总结表彰大会的胜利召开,说明我国已经取得脱贫攻坚任务的全面胜利,完成了消除贫困的艰巨任务。
B.粮食安全事关国计民生,要确保我国粮食播种面积和产量不下降,最根本的举措在于落实最严格的耕地保护制度。
C.材料一习近平总书记在讲话中指出要让脱贫成效更可持续,材料二和材料三分别从政策面和农村数字化方面进行了回答。
D.在乡村建设过程中,我们要坚持“先物质后精神”的原则,在完成了乡村规划、公共基础设施建设、人居环境改善之后才能进行新时代农村精神文明建设。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     
A.材料一中习总书记对乡村振兴各项衔接工作的精心部署,体现了党和政府坚决巩固脱贫攻坚成果、防止规模性返贫的决心。
B.在“后扶贫时代”,农村数字化生产力就是乡村振兴战略向纵深化、精准化发展过程中最重要的推动力。
C.数字化经济改变了供需关系,通过信息化手段,实时反馈产品市场销售情况,因此有助于解决“谷贱伤农”的问题。
D.农村数字化不仅可以增强农业生产力,而且有助于提高农村公共服务水平和乡村治理水平,从而助推美丽乡村的建设。
3.下列各项不能体现科技助推“乡村振兴”产业可持续发展模式的一项是(     
A.中国热带农业科学院以科技助推海南发展椰子相关产业,涉及化工原料、食品、化妆品各大类,经济效益持续提高。
B.广西壮族自治区邕宁县坛洛乡积极构建中药材产业“企业+党组织+合作社+贫困户”的发展模式,不断推动扶贫产业发展。
C.云南省昭通市镇雄县借助抖音小视频、微信公众号、网站等平台宣传本地竹,并积极推动以竹富民、以竹兴旅、以竹兴文的三大产业融合发展。
D.新疆维吾尔自治区喀什市万寿菊植物色素产业以“技术服务+示范带动”的方式让种植户通过发展高附加值产业增收。
4.材料三论述条理清晰,请结合文本简要分析。
5.乡村数字化对于解决农业生产问题有哪些作用?请结合材料三简要分析。
2022-02-07更新 | 107次组卷
共计 平均难度:一般